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四川省涼山彝族自治州寧南三峽白鶴灘校2024-2025學(xué)年初三第三次統(tǒng)考語文試題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1.下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是①人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順,有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。②讓人,對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。③而讓人,則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。④如果寧折不彎,不退不讓,事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。A.①②④③ B.④②③① C.②①④③ D.②③①④2.下列各句的敘述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.古時(shí)以“泰山”稱岳父,以“伉儷”喻夫婦,對(duì)老師稱“先生”。B.“四書”指《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》,“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》<易》《春秋》。C.古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,“垂髫”指三四歲至八九歲的兒童,“豆蔻”指十三四歲的少女,“而立”指男子三十歲,“耄耋”指八九十歲。D.科舉制度錄取分三甲,一甲三名,第一名稱狀元,第二名稱探花,第三名稱榜眼。3.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A.纖細(xì)(xiān)干涸(hé)叱咤風(fēng)云(chà)B.貽誤(yí)裨益(bì)鋒芒畢露(lòu)C.倔強(qiáng)(jué)綺麗(qǐ)吹毛求疵(cī)D.慍怒(wēn)筵席(yàn)鍥而不舍(qiè)4.下列各項(xiàng)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《我的叔叔于勒》以一個(gè)小孩的視角展開故事,以兒童的善良、純真,折射出成人世界的世態(tài)炎涼、虛偽冷酷。B.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的一部國(guó)別體史書,用寓言闡述道理是其一大特色,《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。C.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞共分上下兩片,上片問“月”,創(chuàng)造了一種神話般的美麗境界;下片問“天”,表達(dá)了作者蘇軾的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。D.魯迅先生在《社戲》一文中,以細(xì)膩的筆觸寫了“我”在少年時(shí)代的一段生活經(jīng)歷,表達(dá)了“我”對(duì)自由生活的向往和對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情。5.古詩(shī)文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處,______________________。(張養(yǎng)浩(山坡羊·潼關(guān)懷古》)______________________,童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)《紅樓夢(mèng))中有詩(shī)云:“質(zhì)本潔來還潔去,不叫污陷淖泥中。”周敦頤《愛蓮說》中有一處表意與之相近的句子是:“______________________,______________________。”“酒”常按弄詩(shī)人心弦激發(fā)詩(shī)人情懷。陸游吟出了“______________________,______________________”(《游山西的淳樸民風(fēng);李白唱出了“______________________,______________________”(《行路難》的宴飲歡樂。6.閱讀下面的名著選段,完成下列小題。缺氧(節(jié)選)一種難以忍受的沉重感使我透不過氣來。將近下午三點(diǎn),我的恐懼感達(dá)到了十分強(qiáng)烈的程度。我接連不斷地打著呵欠,打得連下頜骨都快要脫落了。我的肺在不停地活動(dòng)著,在拼命地呼吸那維持生命所必需的氧,可是,氧氣越來越少。我腦子在發(fā)木,軟塌塌地躺在那里,既無力氣,又幾乎沒了意識(shí)。我那忠實(shí)的孔塞伊同我的癥候相同,也在忍受著同樣的痛苦。但他一刻也不離開我的左右,而且還拉著我的手,在鼓勵(lì)著我,我還聽見他有氣無力地跟我說:“唉!要是我可以不呼吸,留點(diǎn)空氣給先生,該有多好呀!”我聽了之后,禁不住熱淚盈眶。誠(chéng)然,我們?cè)谕?nèi)時(shí),人人都覺得難以忍受,而一旦輪到自己穿上潛水服,一個(gè)個(gè)又歡蹦亂跳地、急不可耐地跑出去干起活來。鐵鎬擊在冰層上發(fā)出的聲響此起彼落。胳膊酸了,手磨破了,但苦和累算得了什么!這點(diǎn)傷痛算得了什么!維持生命的空氣吸進(jìn)肺里了!我們大口大口地呼吸著!大口大口地呼吸著!不過,并沒有人故意延長(zhǎng)在水下的工作時(shí)間。干完自己的活兒,便立刻把維持生命的儲(chǔ)氣罐交給喘不上氣來的同伴。尼摩艇長(zhǎng)以身作則,帶頭嚴(yán)格遵守這項(xiàng)紀(jì)律。一到時(shí)間,他便立即把儲(chǔ)氣罐交給另一個(gè)人,回到空氣混濁的艇上去。他始終那么鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定。這一天,活兒干得比平常更加起勁兒。需待挖掘的冰層只剩下兩米了。只有兩米厚的冰層把我們與可自由航行的海隔開了。但是,儲(chǔ)氣艙中的空氣幾乎已經(jīng)告罄。剩下的那點(diǎn)空氣要留給挖掘冰層的人,不能再供給艇內(nèi)的人了?;氐酵?nèi),我已經(jīng)處于半昏迷狀態(tài)。多么難熬的一夜!簡(jiǎn)直難以描述!第二天,我的呼吸更加困難,頭腦昏沉沉的,暈暈乎乎的,如同醉漢一般。我的兩個(gè)同伴同我的狀況一樣。有幾名艇員在喘著粗氣。這是我們被困海底的第六天。尼摩艇長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)用鐵鎬挖太慢,便決定把剩下的隔斷我們的冰層壓碎。他憑借巨大的精神力量戰(zhàn)勝肉體上的痛苦,保持著鎮(zhèn)定與活力。他在不停地思考著,策劃著,行動(dòng)著。按照他的指令,艇減輕了一些負(fù)載,也就是說,通過改變自身的重心,使艇離開冰面。等艇漂起來之后,大家便齊心協(xié)力地去拉,把它拉進(jìn)根據(jù)它的吃水線挖出來的大溝里,讓艇上的儲(chǔ)水艙灌滿水,使艇進(jìn)到槽溝中,沉下去。這時(shí),所有的人都回到丁艇上。與外面相通的雙重門已經(jīng)關(guān)好。于是,“鸚鵡螺”號(hào)在冰層上停好,而這層把我們與海水隔離開來的冰層此時(shí)只剩一米厚了,而且還被鑿得滿是坑坑洼洼的。儲(chǔ)水艙的閥門全部打開來,一百立方米的海水嘩嘩地往里灌,“鸚鵡螺”號(hào)的重量一下子增加了十萬公斤。我們滿懷著希望在等待著,在傾聽著,連所有的痛苦都忘到腦后去了。能否獲救,就看這一下子了。盡管腦袋嗡嗡的,但不一會(huì)兒,我還是聽見了"鸚鵡螺"號(hào)艇體下面?zhèn)鱽淼囊魂囌痤澛?。艇體在起伏、傾斜。突然,冰像是被撕破的紙似的帶著一種奇特的響聲破裂開來,“鸚鵡螺"號(hào)往下沉去?!氨鶎哟┢屏?!"孔塞伊湊近我耳旁悄聲說道。我說不出話來。我緊握住他的手,身子不由自主地抖動(dòng)著。突然,“鸚鵡螺"號(hào)因?yàn)樽陨砟浅蟮闹亓浚鹑缫话l(fā)炮彈嗖的一聲落八水中,如同在真空中往下墜似的。于是,全部電力都集中輸向水泵,把儲(chǔ)水艙中的水抽掉。幾分鐘后,艇的墜落停止下來,幾乎與此同時(shí),氣壓計(jì)便顯示出,艇在往上升,螺旋槳全速運(yùn)轉(zhuǎn),艇體,甚至連螺栓,全都在震顫。艇載著我們向北疾速駛?cè)?。可是,艇還得在大冰蓋底下行駛多長(zhǎng)時(shí)間?還得一天?那我可挺不住一天了!我實(shí)在喘不上氣來,只好半倚在圖書館的一張沙發(fā)上。我臉色發(fā)青,嘴唇發(fā)紫,機(jī)體喪失了所有的功能。我什么也看不見,什么也聽不見。時(shí)間的概念已經(jīng)從我的意識(shí)中消失了。我的肌肉已經(jīng)無力,收縮不了了。我不知這樣過去了多少時(shí)間。但我下意識(shí)地感到已生命垂危,挺不過去了……1.請(qǐng)概括選文《缺氧》的主要內(nèi)容。2.選文中的“我”是誰?在故事情節(jié)中起什么作用?3.依據(jù)選文,結(jié)合其他章節(jié)故事情節(jié),概括尼摩船長(zhǎng)的形象。4.尼摩船長(zhǎng)一行人在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí),還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情,請(qǐng)你簡(jiǎn)要說出三次險(xiǎn)情。二、閱讀7.閱讀下面兩個(gè)語段,完成后面小題(一)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《孟子·告子上》)(二)陳臻問曰:“前日于齊,王饋兼金①一百而不受;于宋,饋七十鎰②而受;于薛,饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。當(dāng)在宋也,予將有遠(yuǎn)行,行者必以贐③;辭曰:‘饋贐?!韬螢椴皇埽慨?dāng)在薛也,予有戒心;辭曰:‘聞戒,故為兵饋之?!韬螢椴皇??若于齊,則未有處也。無處而饋之,是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎?”(節(jié)選自《孟子·公孫丑章句下》)(注)①兼金:好金,上等金。②鎰:?jiǎn)挝幻Q。③贐:臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處:指沒有理由接受禮物。⑤貨:動(dòng)詞,賄賂。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A.萬鐘于我何加焉犧牲玉帛,弗敢加也B.此之謂失其本心予謂菊,花之隱逸者也C.舍生而取義者也引喻失義D.故患有所不辟也出則無敵國(guó)外患者2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.前日之不受/是則今日之受/非也/今日之受/是則前啟之不受/非也了B.前日之不受/是則今日之受非也/今日之受/是則前日之不受非也C.前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也D.前日之不受是/則今日之受/非也/今日之受是/則前日之不受/非也4.結(jié)合語段(一)的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)孟子語言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5.對(duì)待金錢問題,你從孟子身上得到什么啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合語段(一)(二)簡(jiǎn)要談?wù)劇?.閱讀下面文言文,完成下列小題。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?驥不稱其力,稱其德也,臣有二馬,日啖①豆至數(shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受,介②而馳,其初若不甚疾里,始振鬣長(zhǎng)鳴,奮迅示駿,自午至酉③,猶可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其為馬,受大而不茍取力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。注:①啖:吃。②介:披上戰(zhàn)甲。③自午至酉:相當(dāng)于現(xiàn)在從中午11時(shí)到晚上7時(shí)。④褫(chǐ):解除。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。一食或盡粟一石(______)才美不外見(______)故常奇之(______)比行百余里(______)2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.日啖豆/至數(shù)斗飲泉一解/然非精潔則寧餓死不受B.日啖豆至數(shù)斗飲泉一斛/然非精潔/則寧餓死不受C.日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受D.日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛然非精潔/則寧餓死不受3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?驥不稱其力,稱其德也。4.岳飛認(rèn)為自己過去兩匹馬“奇”的原因是___________。甲乙兩文作者都借論馬來表達(dá)對(duì)__________的看法,他們都希望___________。9.閱讀下面的文言文,完成小題。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。蘇洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士,又舉茂才異等,皆不中。悉焚常所為文,閉戶益讀書,遂通《六經(jīng)》、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間,與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書二十二篇,既出,士大夫爭(zhēng)傳之,一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。(《宋史·蘇洵傳》)1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。主人日再食腰白玉之環(huán)悉焚常所為文閉戶益讀書2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是()。A.年二十七/始發(fā)憤為/學(xué)歲余舉進(jìn)士B.年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士C.年二十七始/發(fā)憤/為學(xué)歲余舉進(jìn)士D.年二十七始/發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。士大夫爭(zhēng)傳之,一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。4.宋濂和蘇洵經(jīng)歷有什么異同點(diǎn)?10.閱讀下面的文字,分別回答問題。耐心成就人生之美徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如,有的人看到他人成名成功了,一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐,變得焦躁不安、心慌意亂;有的人看到他人提拔重用了,頓時(shí)沉不住氣,就千方百計(jì)走捷徑;有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折,繞不得一點(diǎn)彎路和曲折,不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事,恨不得一蹴而就,早日“夢(mèng)想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說,遇事不好好商量,碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”,等等。一言以蔽之,沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更成就人生。④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說,耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,哪有一帆風(fēng)順?總會(huì)遭遇挫折,有時(shí)還布滿荊棘,如果沒有耐心,不能堅(jiān)持到底的話,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他:如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說:應(yīng)當(dāng)工作,只要工作,還要有耐心。在相當(dāng)意義上說,正是耐心成就了雕塑大師。(甲)很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久,更在于你能否堅(jiān)持到底。⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說,靜為躁君。(乙)豐子愷先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂,眼放長(zhǎng)空得大觀?!毙那宀拍芸吹饺f物的生長(zhǎng),心靜才能聽到萬物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。⑥耐心成就意志之美。(丙)耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來,滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒有耐心去等待成功的到來,那么,你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧?kù)o。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美。(選自《人民日?qǐng)?bào)》18年10月09日,有刪改)1.通讀全文,你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么?2.根據(jù)文意,把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處(只填字母)。A.《大學(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”B.哲人說:“無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂?!盋.“日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事?!保祝┨帲篲_____(乙)處:______(丙)處:______3.結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要指出下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(1)在相當(dāng)意義上說,耐心是成功的“通行證”。(2)我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神。4.文章第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)選擇其中一種方法分析其作用。5.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。11.做一顆彩色的露珠杜旌①晶瑩透明的露珠,落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色;落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn),才讓我們看到了露珠多樣的美。人,也和露珠一樣,要學(xué)會(huì)適應(yīng)。②仙人掌為了適應(yīng)沙漠,將葉片變成刺,減少了水分的蒸發(fā);蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境,改變了體色,躲避了天敵,學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀,能讓生活變得更加豐盈。③適應(yīng)一種環(huán)境,可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在四合院里,她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩(shī)詞,聽到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩(shī)詞。聰明伶俐的她,從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境,給了她創(chuàng)作的源泉,她也在適應(yīng)的過程中,讓心不斷地飛翔,成為最漂亮的露珠一一蜚聲中外的學(xué)者。④適應(yīng)一種環(huán)境,便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情,從而升華思想的境界。到過巴黎的人,一定會(huì)有這樣的感覺,在每一個(gè)人頭攢動(dòng)的場(chǎng)所,如埃菲爾鐵塔、盧浮宮,都聽不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美,品味藝術(shù)的神圣。平時(shí)習(xí)慣了大聲說話的我們,在這種環(huán)境里更要學(xué)會(huì)適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境,我們的心也會(huì)變得安靜,我們的思維也會(huì)得到延伸,我們的境界也會(huì)得到提升,變成一顆高貴而有素養(yǎng)的露珠。⑤適應(yīng),需要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中,我們應(yīng)該熱情地面對(duì)每一種環(huán)境,不膽怯,不多疑,如果每走一步都要前思后想,拿不定主意,最終只會(huì)在灰色的陰霾中傷害自己。⑥林黛玉是無法適應(yīng)環(huán)境的典型,她進(jìn)入賈府,“步步留心,時(shí)時(shí)在意,唯恐被別人恥笑了去”。其實(shí)整個(gè)賈府的人都很關(guān)照她,可就因她無法適應(yīng),愛她的人也只能敬而遠(yuǎn)之。不想適應(yīng),不代表可以不適應(yīng),如在適應(yīng)的過程中表現(xiàn)得被動(dòng)消極,最終將無法真正融入新的環(huán)境。我們要不斷提醒自己:既然不能改變環(huán)境,我們就改變自己。⑦做一顆彩色的露珠,不斷適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)生存之道,從而擁有真正屬于自己的精彩。1.選文的中心論點(diǎn)是什么?2.第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法,其作用是什么?3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過程。4.結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)劤踔挟厴I(yè)后,你應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,回答問題。近年“五一”期間,央視播出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》,引起熱議。某校開展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”系列活動(dòng)。以下是學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料,請(qǐng)從中提取至少兩條信息。材料一:
提到優(yōu)質(zhì)制造,人們立刻想到:
控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的德國(guó)工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人……但對(duì)于更多的中國(guó)制造來說,我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”,如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二:
在今年的兩會(huì)上,李克強(qiáng)總理曾說:“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐,讓享譽(yù)全球的‘中國(guó)制造’升級(jí)為‘優(yōu)質(zhì)制造’?!辈牧先何覈?guó)數(shù)千年歷史中,出現(xiàn)過魯班這樣的大師級(jí)工匠,也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠,這說明中華民族的基因里,的確有工匠精神。《大國(guó)工匠》講述的8個(gè)工匠,正是傳承了中華民族的工匠精神,才締造了工匠的神話:鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會(huì)議創(chuàng)作國(guó)禮“和美”純銀絲巾,焊工高鳳林為火箭焊“心臟”,鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器……①_____________________________②_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.請(qǐng)從以下兩題中任選一題,完成作文。半命題作文題目:住在心里的先將題目補(bǔ)充完整,然后寫一篇600字左右的記敘文,力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。命題作文題目:舍與得根據(jù)自己的理解,結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟,自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外),寫一篇600字左右的文章,力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。
參考答案一、積累1、C【解析】
此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟:①尋頭斷尾,確定首尾句。②把握順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀四個(gè)句子,首先確定②為首句,語段講了逆境中讓人的重要性,所以首先將條件擺出來“陷入逆境”,然后先從反面論證,進(jìn)而從正面論證。故排序?yàn)棰冖佗堍?。故選C。2、D【解析】
D.第二名稱榜眼,第三名稱探花。故選D。3、C【解析】
A.叱咤風(fēng)云(zhà)。B.鋒芒畢露(lù)。D.筵席(yán),慍怒(yùn)。4、D【解析】
D“對(duì)自由生活的向往”錯(cuò)誤,應(yīng)是對(duì)童年美好生活的回憶及留戀。5、(1)宮闕萬間都做了土(2)婦姑荷簞食(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闕、簞、淤、濯、漣、豚、樽、羞”等字詞的書寫。6、1.潛艇在南極被厚厚的冰層困住,艇內(nèi)極度缺氧,尼摩船長(zhǎng)指揮大家輪班開鑿冰墻,經(jīng)過大家共同努力,潛艇終于沖出冰墻,沖破冰原,大家呼吸到了新鮮的空氣。2.“我”是阿羅納克斯(阿龍納斯)教授。“我”是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者,既是主要人物,也是線索人物,選文以“我”的身體和心理變化為線索,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。3.尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、自信高傲、反對(duì)壓迫的人。4.潛水艇擱淺、土人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等。【解析】1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí),要先分析出文章的行文思路(線索),再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng),采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語言要簡(jiǎn)潔通順。文本敘寫的主要內(nèi)容是:鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住,艇內(nèi)極度缺氧,尼摩船長(zhǎng)指揮大家輪班開鑿冰墻的故事。據(jù)此作答。2.試題分析:考查對(duì)小說內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)原著內(nèi)容和文本內(nèi)容概括分析作答。文本中敘寫的人物是阿龍納斯教授。阿龍納斯教是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者,親歷者,選文以“我”的身體和心理變化為線索,敘寫了鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住時(shí)的人們的感受和脫困的過程。3.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析;從敘寫的事件上來分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。尼摩船長(zhǎng)是《海底兩萬里》中一個(gè)居主要地位的人物。他是個(gè)知識(shí)淵博的工程師,遇事頭腦冷靜,沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家,而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶,支援被壓迫民族做正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后,他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底,用反抗的行動(dòng)和不滿的言論,支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。綜合起來看,尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、反對(duì)壓迫的人。4.試題解析:此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。尼摩船長(zhǎng)一行人還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情。如:(1)擱淺遇土著圍攻:在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了,遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?,尼摩船長(zhǎng)用他的閃電擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào),離開巴布亞新幾內(nèi)亞。(2)被冰山封路:在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開,逃上大海.(3)同鯊魚搏斗:在印度洋的珠場(chǎng)和鯊魚展開過搏斗,捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊,他們最終逃生。除此以外,還有冰山封路、章魚襲擊等。選擇三個(gè)遇險(xiǎn)故事作答即可。二、閱讀7、1.D2.先前(有人)寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3.C4.①選取“魚”與“熊掌”,“生”與“義”,“生”與“死”,“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說明,正反論述,層層分析,逐步深化;②文章大量使用排比(對(duì)偶)句,節(jié)奏感強(qiáng),富于氣勢(shì),詞鋒犀利;③善用比喻(類比),文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”,生動(dòng)形象,含義豐富,富有文學(xué)趣味。④“一簞食,一豆羹”三字短語起始,節(jié)奏加快,情緒高昂,在對(duì)比說理之后,轉(zhuǎn)為鋪排,最后推演出汪洋恣肆的議論,排山倒海的質(zhì)疑,氣勢(shì)充沛,議論犀利。⑤善用反問,增強(qiáng)氣勢(shì)。5.示例:文段(一)告訴我們,要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們,不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng),君子不能被金錢收買(或:對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則,既不貪圖錢財(cái),也不故作清高,才是真正的君子風(fēng)范)?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”;B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”;C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”;D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患,災(zāi)難”和“禍患,災(zāi)難”的意思。故選D。2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“鄉(xiāng)(通‘向’,從前)、而(卻)、窮乏者(窮人)、得(通‘德’,感激)、為(做)”的意思,必須翻譯出來。3.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是:如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯(cuò)誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此,正確的句讀是:前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也。故答案為C。4.試題分析:考查對(duì)語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看,《魚,我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,生動(dòng)活潑,充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先,他喜歡使用排比的修辭手法,如:“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之?!边@句話本來用一句就可以說完,即“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?!钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?,加強(qiáng)了氣勢(shì),增強(qiáng)了感情,顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次,為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣,孟子喜歡使用比喻,本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”,以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”,運(yùn)用比喻論證的方法,既引出了本文的論點(diǎn),又論證了自己的觀點(diǎn)。再者,文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法,如:把“魚”與“熊掌”對(duì)比,把“生”與“義”對(duì)比,把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比,把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比,這樣互相比較,讓道理說得更加清楚,給人的印象特別深刻,加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的,言之成理即可。5.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來闡述自己的觀點(diǎn),談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:(一)魚,是我所想要的東西;熊掌,也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到,(我)會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到,(我)會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的,但還有比生命更想要的東西,所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的,但還有比死亡更厭惡的事,所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用,按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西(那就是義),有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想,每個(gè)人都有這種思想,只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃),就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處!是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話,)這就是所說的喪失了人本來的思想,即羞惡之心。(二)陳臻問道:“以前在齊國(guó)的時(shí)候,齊王送給您好金一百鎰,您不接受;到宋國(guó)的時(shí)候,家王送給您七十鎰,您卻接受了;在薛地,薛君送給您五十鎰,您也接受了。如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯(cuò)誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?!泵献诱f:“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候,我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說:‘送上一些盤纏。’我怎么不接受呢?當(dāng)在薛地的時(shí)候,我聽說路上有危險(xiǎn),需要戒備。薛君說:‘聽說您需要戒備,所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?!以趺茨懿唤邮苣??至于在齊國(guó),則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢,這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢?”8、1.(1)有時(shí)(2)通“現(xiàn)”,表現(xiàn)、顯現(xiàn)(3)對(duì)……感到奇怪、以……為怪(4)等到2.C3.(1)想要它和普通的馬一樣尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?(2)良馬不以它的力氣出名,而以它的品質(zhì)出名。4.吃得多卻不茍且隨便接受食物,力氣充沛卻不追求逞能炫耀人才優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用(意思對(duì)即可)【解析】1.此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!耙皇郴虮M粟一石”譯為:吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。句中的“或”意思是“有時(shí)”?!安琶啦煌庖姟币馑际牵核牟拍芎秃玫乃刭|(zhì)也就不能表現(xiàn)出來?!耙姟笔峭僮?,同“現(xiàn)”,意思是表現(xiàn),顯現(xiàn)?!肮食F嬷保哼^去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。這里的“奇”是意動(dòng)用法,意思是“認(rèn)為……奇特”。“比行百余里”意思是:等到跑了一百多里后。句中的“比”意思是等到。2.此題考查的是斷句,面對(duì)此類試題,首先要疏通文意,結(jié)合意思斷句?!叭锗⒍怪翑?shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受,”的意思是“每天吃幾斗豆,喝一斛泉水,然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受”。結(jié)合意思應(yīng)斷句為:日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受。故選C。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”句中“且”意思是“猶,尚且”,“等”意思是“一樣”?!鞍病币馑际恰霸趺础?。(2)“驥不稱其力,稱其德也”句中“稱”在這里是意動(dòng)用法“以……著稱(出名)”。兩個(gè)句子屬于正常語序,據(jù)此翻譯即可。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的感悟。乙文中在最后通過議論寫出了馬“奇”的原因“此其為馬,受大而不茍取力裕而不求逞”,意思是:這馬,吃的多卻不茍且隨便接受食物,力氣充沛卻不追求逞能炫耀。這兩篇文章中的好馬都比喻人才,告訴人們既然是好的人才那就應(yīng)得到賞識(shí)和重用。譯文:(甲)(日行)千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?(乙)良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬,過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。(每天窺視它)吃幾斗豆,喝一斛泉水,然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受,披甲戴盔奔馳,一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后,才開始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲鳴叫,奮振四蹄迅速奔跑,顯出俊逸,從午時(shí)到酉時(shí),還能跑兩百里;解除鞍甲不喘息、不出汗,就好像沒有事的樣子。這馬,吃的多卻不茍且隨便接受食物,力氣充沛卻不追求逞能炫耀,是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。9、1.(1)再:兩次(2)腰:腰上系著(3)悉:全、都(4)益:更加2.B3.(1)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的比不上別人。(2)登士大夫爭(zhēng)著傳閱(蘇洵的文章),一時(shí)之間學(xué)習(xí)寫作的人爭(zhēng)著模仿蘇洵寫文章(的方法)。4.同:宋濂和蘇洵讀書都很勤奮刻苦;異:宋濂讀書家境貧寒,蘇洵讀書年齡很晚【解析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動(dòng)詞“腰間系著”;“再”是古今異義詞,“兩次”的意思。2.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。文章中語句“年二十七始發(fā)憤為學(xué)歲余舉進(jìn)士”的句意是:他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí),一年多后去考進(jìn)士。據(jù)此正確的句讀是:B.年二十七始發(fā)憤為學(xué)/歲余舉進(jìn)士。3.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。(1)句中的“以、足、奉、若”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“傳、競(jìng)、效、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!炯住课淖髡邤⑹鰝€(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,生動(dòng)而具體地描述了求師之難,饑寒奔走之苦?!疽摇课耐ㄟ^敘寫“年二十七始發(fā)憤為學(xué),歲余舉進(jìn)士”和“悉焚常所為文,閉戶益讀書,遂通《六經(jīng)》、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言”來表現(xiàn)蘇洵雖讀書時(shí)間晚,但憑借著勤奮刻苦的學(xué)習(xí),終取得了成就。據(jù)此,宋濂和蘇洵經(jīng)歷相同點(diǎn)是都“發(fā)憤刻苦讀書”;不同點(diǎn)是【甲】重點(diǎn)寫其家境貧寒,【乙】文則寫蘇洵在很大的時(shí)候才開始刻苦讀書。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:(甲)當(dāng)我尋師時(shí),背著書箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(乙)蘇洵字明允,宋眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí),一年多后去考進(jìn)士,又去考茂才異等,都沒有考中。于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒,關(guān)門閉戶更加苦讀詩(shī)書,終于精通六經(jīng)及百家之說,寫文章一會(huì)兒就寫了幾千字。至和、嘉祐年間,蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來到京師,翰林學(xué)士歐陽(yáng)修將蘇洵所做的二十二篇文章上呈給朝廷。(蘇洵的文章)流傳出來后,士大夫爭(zhēng)相傳閱,一時(shí)間,學(xué)習(xí)寫作的人都搶著模仿蘇洵文章的寫法。10、1.耐心能夠成就事業(yè),更成就人生。(或耐心成就人生之美)2.【甲】處:C【乙】處:A【丙】處:B3.(1)運(yùn)用比喻的手法,生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。(2)“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好,但不排除一些特殊情況,體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4.舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:列舉古往今來具有耐心的事例,具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說服力;對(duì)比論證:從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比,突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說服力;比喻論證:用“文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流”比喻“耐心”,形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使說理通俗易懂。5.首先直接提出“耐心成就過程之美”的觀點(diǎn);接著,引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn);然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn);最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文先從當(dāng)今社會(huì)上不少人感覺到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象,指出其沒有“耐心”,從而引出本文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)可結(jié)合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是‘高尚的秉性’,能夠成就事業(yè),更成就人生”來概括作答。即耐心能夠成就事業(yè),更成就人生?;蚰托某删腿松馈?.試題分析:考查論點(diǎn)(觀點(diǎn))與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)(觀點(diǎn))一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。材料A“‘靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得’”所闡述的內(nèi)容,與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應(yīng)該放在【乙】處。材料B“無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂”與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”相一致,故應(yīng)該放在【丙】處。材料C“日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事”所闡述的觀點(diǎn),與“很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久,更在于你能否堅(jiān)持到底”表達(dá)的意思一致,進(jìn)而論證了分論點(diǎn)“耐心成就成功之美”。所以應(yīng)該放在【甲】處。據(jù)此,答案應(yīng)該為:【甲】處:C;【乙】處:A;【丙】處:B。3.試題分析:(1)考查詞語的表達(dá)效果。在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的語境和論證的效果分析作答?!霸谙喈?dāng)意義上說,耐心是成功的‘通行證’”,運(yùn)用的是比喻的說法,將“耐心”比作“成功的通行證”,生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。使闡述的道理淺顯易懂。(2)考查對(duì)議論文的語言特色分析能力。分析議論文的語言特色:①要從邏輯的角度,分析其用詞的準(zhǔn)確,嚴(yán)密;②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性;③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語句“我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往往”,表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好,但不排除有一些特殊情況也能將事情做好,詞語的使用,體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。4.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑥段運(yùn)用的論證方法主要有:舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。選擇其中一種論證方法,圍繞著分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如:文章第6段列舉古往今來的“滴水穿石、鐵杵磨成針,愚公移山”等具有耐心的事例,具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說服力。5.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段,首先提出分論點(diǎn)——耐心成就過程之美;接著,引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)并列舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn);最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。11、1.示例一:人要學(xué)會(huì)適應(yīng)。示例二:人要不斷適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)生存之道,從而擁有真正屬于自己的精彩。2.舉例論證,用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境,可以在自已的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)(觀點(diǎn))3.首先提出分論點(diǎn):適應(yīng)一種環(huán)境,便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情,從而升華思想的境界。然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證,最后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境,境界也會(huì)得到提升?!钡慕Y(jié)論。4.我升入新的學(xué)校后,要盡快熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境,適應(yīng)老師的教學(xué)方法,和新同學(xué)友好相處,帶著熱情去面對(duì)新的生活,不膽怯,不多疑,真正地融入新的環(huán)境,從而擁有更加精彩的生活。示例二如果我不能進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校,而是踏入社會(huì),我會(huì)保持積極樂觀的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境,爭(zhēng)取掌握一技之長(zhǎng),努力提高自己,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。【解析】1.試題分析:分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中,論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),或者根據(jù)作者的分析所說的道理來概括其觀點(diǎn)。本文開頭和結(jié)尾段中皆提到中心論點(diǎn),直接摘引即可。2.試題分析:分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路?!罢撟C思路”即是作者的論證過程,一般分三個(gè)步驟,提出問題、分析問題、總結(jié)問題。第④段根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容,即提出觀點(diǎn),列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例證明,歸納后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境,境界也會(huì)得到提升”的結(jié)論。3.試題分析:分析常見的論證方法及其作用。首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征,論證方法除了舉例論證外,在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來說明論證方法的作用,即說明了什么問題,論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語,如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說明”等。本題為舉例論證,用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境,可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。點(diǎn)睛:議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。4.試題分析:分析論據(jù)的類型及其作用。本題是要求添加事例論據(jù)。抓住“適應(yīng)環(huán)境”這一要點(diǎn),根據(jù)記憶,按要求從奮斗成功的名人中選擇融合簡(jiǎn)述即可?!拘☆}5】試題分析:對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。注意本題的答點(diǎn)“怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境”,從“心態(tài)”和“新環(huán)境”兩個(gè)點(diǎn)上去思考,思考在“新環(huán)境”中會(huì)遇到什么困難,再說明如何用良好的心態(tài)去適應(yīng)新的環(huán)境。三、應(yīng)用12、參考答案:與國(guó)外相比,中國(guó)缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”(優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品)“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。我國(guó)自古以來就有工匠精神,只有傳承工匠精神,才能締造工匠神話?!窘馕觥?/p>
要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料,注意把握關(guān)鍵句子。結(jié)合材料一“但對(duì)于更多的中國(guó)制造來說,我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹袊?guó)名片’,如手機(jī)、冰箱甚至
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