第一篇+階段高效復(fù)習(xí)(四)+世界古代史+學(xué)案 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

階段高效復(fù)習(xí)(四)世界古代史專(zhuān)題一世界古代文明的多樣性一、世界古代文明發(fā)展多樣性的原因生產(chǎn)方式(1)亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó),古代希臘工商業(yè)繁榮。(2)游牧民族以畜牧業(yè)為主地理環(huán)境(1)生產(chǎn)力相對(duì)落后,地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)文明的影響巨大。(2)人類(lèi)早期文明一般分布在大河旁邊,利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(3)希臘港灣眾多對(duì)其工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響周邊環(huán)境(1)西亞是兩河流域文明、古埃及文明、古希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流交融;另一方面,朝代更替頻繁,也不利于文明的穩(wěn)定。(2)中國(guó)、印度周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對(duì)穩(wěn)定宗教哲學(xué)(1)宗教與哲學(xué)是文明多樣性的重要表現(xiàn),也反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。(2)希臘的人文主義思想、印度的婆羅門(mén)教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響二、世界古代文明發(fā)展多樣性的表現(xiàn)區(qū)域表現(xiàn)古代亞非地區(qū)古代的兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域,以及中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,憑借大河流域灌溉之利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),產(chǎn)生了國(guó)家,創(chuàng)造了文字,形成各具魅力的文化,構(gòu)成了世界文明的源頭古代美洲美洲大陸在相對(duì)孤立的條件下,形成瑪雅、阿茲特克、印加三個(gè)印第安文化中心,豐富了人類(lèi)文明古代歐洲古代希臘城邦民主制、精彩紛呈的藝術(shù)文化成果以及羅馬法制為歐洲文明,尤其是工業(yè)文明的孕育提供了豐富的精神遺產(chǎn)專(zhuān)題二古代世界主要帝國(guó)與文明交流一、古代世界主要帝國(guó)的發(fā)展帝國(guó)名稱(chēng)存在時(shí)間興起衰落特征波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)公元前6世紀(jì)崛起,在大流士一世時(shí)期成為地跨三洲的大帝國(guó)希波戰(zhàn)爭(zhēng)后走向衰落,后為亞歷山大所滅建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度和比較完善的稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)馬其頓國(guó)王亞歷山大通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng),建立起地跨三洲的大帝國(guó)伴隨著亞歷山大英年早逝,帝國(guó)迅速解體繼承波斯帝國(guó)的基本制度;推廣希臘文化續(xù)表帝國(guó)名稱(chēng)存在時(shí)間興起衰落特征羅馬帝國(guó)公元前27—公元476年公元前27年,屋大維建立羅馬帝國(guó);公元1世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)成為地跨三洲的大帝國(guó)4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分,5世紀(jì)后期,西羅馬帝國(guó)滅亡羅馬法影響深遠(yuǎn);將基督教定為國(guó)教拜占庭帝國(guó)395—1453年395年,拜占庭帝國(guó)建立;查士丁尼時(shí)期成為地跨三洲的帝國(guó)6世紀(jì)中期后,帝國(guó)陷入混亂;1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅都城君士坦丁堡是溝通東西方的橋梁;《查士丁尼法典》影響深遠(yuǎn)阿拉伯帝國(guó)7世紀(jì)中期—1258年622年,穆罕默德領(lǐng)導(dǎo)建立政權(quán);8世紀(jì)中期成為地跨三洲的大帝國(guó)10世紀(jì)帝國(guó)一分為三;1258年為蒙古汗國(guó)所滅都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一;阿拉伯人對(duì)東西文化交流貢獻(xiàn)巨大奧斯曼帝國(guó)1299—1923年1299年,奧斯曼一世建立帝國(guó);16世紀(jì)后期,成為地跨三洲的大帝國(guó)17世紀(jì)后帝國(guó)逐漸走向衰落;1923年帝國(guó)滅亡政教合一;控制傳統(tǒng)商路,影響了東西方商貿(mào)二、古代世界主要帝國(guó)對(duì)東西方文明的傳播貢獻(xiàn)波斯帝國(guó)波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,同時(shí),希波戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘人對(duì)波斯人有了進(jìn)一步的了解,從而揭開(kāi)了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章亞歷山大帝國(guó)帝國(guó)雖然存在時(shí)間很短,但是,亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明,大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國(guó)崩潰后形成的國(guó)家也基本延續(xù)了這一政策,形成一個(gè)龐大的希臘化世界羅馬帝國(guó)一方面,繼承希臘文化,羅馬帝國(guó)將其在帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大;另一方面,帝國(guó)疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合,與東方的中國(guó)共同構(gòu)成推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量漢朝在整合了中國(guó)各地文化的基礎(chǔ)上,漢朝向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展,并通過(guò)佛教開(kāi)啟了與南亞文明的交往,通過(guò)絲綢之路開(kāi)啟了與中亞、西亞和羅馬帝國(guó)的交往。同時(shí),中國(guó)文明傳入朝鮮、日本和越南等地,中華文化圈逐漸擴(kuò)大三、世界古代文明之間交流的主要途徑經(jīng)貿(mào)往來(lái)經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式,雖然沒(méi)有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目,但是,和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類(lèi)文明的交往形式人口遷徙人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸,從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流,大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上,西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜,文明之間的交流也最為活躍軍事征服征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子,它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往國(guó)家統(tǒng)一在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi),由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng),不同文明之間的交往、交流將更加便捷。羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期,亞非歐文明的交流速度加快,奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)專(zhuān)題三中古時(shí)期的歐洲社會(huì)一、中古西歐封建社會(huì)的特征多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)政治上,天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立;經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存;文化上,天主教神學(xué)、日耳曼文化、古希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化共處封君封臣制度封君封臣通過(guò)儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系,領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù),封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)政教二元權(quán)力體系西歐中世紀(jì)長(zhǎng)期存在王權(quán)和教權(quán)二元并立的政治格局,但在中世紀(jì)晚期出現(xiàn)王權(quán)加強(qiáng)、教權(quán)衰落的趨勢(shì)相對(duì)獨(dú)立的莊園自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征,同時(shí)在莊園中以領(lǐng)主為中心,形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán),領(lǐng)主在自己的莊園中,行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)追逐自由的城市城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上,封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)抗領(lǐng)主,維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易,為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化宗教文化宣揚(yáng)對(duì)上帝、神權(quán)的敬畏,通過(guò)禁欲控制人們生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神二、中古時(shí)期中西方的社會(huì)對(duì)比時(shí)間中國(guó)封建社會(huì)始于公元前221年秦朝的統(tǒng)一,結(jié)束于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)西歐封建社會(huì)開(kāi)始于476年西羅馬帝國(guó)的滅亡,約到1453年拜占庭帝國(guó)的滅亡結(jié)束形成背景中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,以法家思想為理論基礎(chǔ)西歐進(jìn)入封建社會(huì)則是古希臘羅馬文明、日耳曼人入侵和基督教等多重因素作用的結(jié)果政治中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度西歐封建社會(huì)政治制度的基本特征是封君封臣制度經(jīng)濟(jì)中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行封建土地私有制,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,地主與農(nóng)民是兩大對(duì)立階級(jí)西歐封建