第21課《小圣施威降大圣》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

第六單元21小圣施威降大圣吳承恩■語(yǔ)言運(yùn)用默讀課文，體會(huì)幽默、詼諧、俏皮的語(yǔ)言特點(diǎn)?！鏊季S能力梳理故事情節(jié)，厘清結(jié)構(gòu)層次，了解神話(huà)小說(shuō)故事情節(jié)離奇曲折的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）■審美鑒賞理解孫悟空復(fù)雜的形象，并能做出自己的評(píng)價(jià)。（難點(diǎn)）■文化自信體會(huì)《西游記》豐富的想象力，借此思考其立足生活的現(xiàn)實(shí)意義。

話(huà)說(shuō)當(dāng)年真君與大圣斗經(jīng)三百余合，不知?jiǎng)儇?fù)。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬(wàn)丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發(fā)，惡狠狠，望大圣著頭就砍，這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。二圣如此這般法天象地時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中猴兒驚散。

欲知接下情節(jié)如何，請(qǐng)同學(xué)們隨我走進(jìn)課文《小圣施威降大圣》。梳理新知（一）作者簡(jiǎn)介

吳承恩(約1500—約1582),字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，漢族，山陽(yáng)(今江蘇淮安)人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一的《西游記》的作者。

吳承恩生平不詳，大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生。他在六十多歲時(shí)到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，罷官系獄，此事不久被澄清，他毅然退官還鄉(xiāng)，晚年多以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。

（二）作品介紹

《西游記》是一部充滿(mǎn)浪漫主義的中國(guó)古代神話(huà)小說(shuō)，章回體，全書(shū)共一百回，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。它不同于一般的古代小說(shuō)，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱(chēng)文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬(wàn)讀者。

《西游記》和《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為“四大古典文學(xué)名著”。它是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。背景資料??本文節(jié)選自《西游記》第六回，原回目為《觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣》。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀(guān)音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開(kāi)始。生難字掣（）鶿（）

翎（）

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尋覓() 吆喝()

蹤跡()廟宇()神通()

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（三）字詞學(xué)習(xí)chècícuìyàoguìfángchūèmómiàoliǎotīngqíngmìtōnglínglùsīcuānlǒngzhǒnghuǎngyāohenézhāxiánguànbǎolíngdījì（四）預(yù)習(xí)反饋，概述故事。1.

用一句話(huà)概述課文的主要故事情節(jié)。

同學(xué)們，通過(guò)課前預(yù)習(xí)，大家已經(jīng)閱讀過(guò)了課文，你們覺(jué)得課文主要講了一個(gè)什么故事?2.快速閱讀，復(fù)述斗法過(guò)程。孫悟空與二郎神交手，兩人法術(shù)高強(qiáng)，難分勝負(fù)。大圣（孫悟空）PK小圣（二郎神）大圣小圣變化爭(zhēng)斗法天象地法天象地麻雀兒餓鷹兒大鶿老大海鶴魚(yú)兒魚(yú)鷹兒水蛇灰鶴花鴇原身土地廟兒二郎神原身原身

1.本文中塑造了兩個(gè)人物形象，你最喜歡哪個(gè)？為什么？疑義共析喜歡孫悟空：神通廣大、敢于反抗機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢無(wú)畏

喜歡真君：本領(lǐng)高強(qiáng)（總能識(shí)破大圣的各種變化）、神通廣大合作探究2.在斗法過(guò)程中，到底是二郎神厲害還是孫悟空厲害?（1）小組學(xué)習(xí)任務(wù)布置：小組討論一下，你們小組覺(jué)得誰(shuí)更厲害，然后從文中找出能體現(xiàn)你們所找的人物厲害的語(yǔ)句，進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)的點(diǎn)評(píng)，找的語(yǔ)句越多越好，這樣說(shuō)服力更強(qiáng)。（2）辯論交流。小組合作探究成果展評(píng)。資料拓展一大圣孫悟空聰明機(jī)敏，本領(lǐng)如下：七十二變：孫悟空的七十二變神通廣大，可以變成許多事物，這在多次與敵人周旋時(shí)發(fā)揮了重要作用，包括在與二郎神的斗法過(guò)程中。筋斗云：一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，這是孫悟空極為迅速的移動(dòng)方式，使得他在戰(zhàn)斗中能夠迅速逃離或追擊敵人。金箍棒：隨心變化大小、長(zhǎng)短的如意金箍棒，是孫悟空的標(biāo)志性武器，威力巨大，能夠輕松擊敗眾多妖魔鬼怪?；鹧劢鹁Γ簩O悟空在太上老君的八卦爐中煉就了能識(shí)別妖魔鬼怪的火眼金睛。......資料拓展二小圣二郎神的本領(lǐng)如下：七十三變（部分版本記載）：在部分傳說(shuō)和版本中，二郎神擁有七十三變，比孫悟空多一變。細(xì)犬（哮天犬）與梅山六圣：二郎神不僅個(gè)人武藝高強(qiáng)，還有哮天犬這一忠誠(chéng)且強(qiáng)大的神獸相助，以及梅山六圣等得力助手，團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)能力強(qiáng)大。鳳眼（天眼）：二郎神的天眼能洞察世間萬(wàn)物，具有強(qiáng)大的觀(guān)察能力，在戰(zhàn)斗中能準(zhǔn)確判斷對(duì)手的弱點(diǎn)。3.大小二圣斗得是旗鼓相當(dāng)，我們同學(xué)辯得是難分上下，那么我們只能向作者請(qǐng)教了，我們一起來(lái)讀一讀題目，你覺(jué)得在作者的筆下，傾向于誰(shuí)更厲害些?二郎神更厲害，標(biāo)題《小圣施威降大圣》中，降是“降住”的意思。4.為什么課文不寫(xiě)大小二圣一下子就拿出最高強(qiáng)的法術(shù)一兩個(gè)回合便分出勝負(fù)？如果寫(xiě)孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就會(huì)使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無(wú)法吸引讀者，且文章的曲折性就沒(méi)有了。文似看山不喜平精彩共享

生活是想象的基礎(chǔ)，想象可以讓生活更加奇特。（1）二圣變幻無(wú)窮，上天入水，你們覺(jué)得他們的本領(lǐng)在我們現(xiàn)實(shí)中有嗎?那他們是本領(lǐng)是哪里來(lái)的呢?變化的事物是哪里來(lái)的呢?沒(méi)有想象的生活中的1.共享文本想象之魅力。（2）二郎神技高一籌，把孫大圣圍住了，我們有同學(xué)在課前導(dǎo)學(xué)中提出了這樣的問(wèn)題：孫悟空為什么不直接變成二郎神？孫悟空為什么不直接變成一個(gè)最厲害的人呢?讓我們一起來(lái)探討一下。假如孫悟空直接變成二郎神或是最厲害的人，你覺(jué)得會(huì)少些什么?情節(jié)簡(jiǎn)單了，人物形象不具體了，內(nèi)容不豐富了。作者的奇思妙想讓文章曲折生動(dòng)，人物形象豐富，可謂妙筆生花啊！2.共享斗法結(jié)果之豐富。（1）有人曾說(shuō)：“想象是雙腳站在大地上行走，他的腦袋卻在騰云駕霧?！闭n文沒(méi)有告訴我們二圣斗法的結(jié)局，老師想請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你們的想象，你們覺(jué)得二圣斗法會(huì)有個(gè)什么樣的結(jié)局?示例一：二郎神會(huì)贏(yíng)，因?yàn)闊o(wú)論孫悟空如何變化，二郎神都會(huì)想出應(yīng)對(duì)之法，且他還有眾多兄弟相助。示例二：我認(rèn)為兩人斗得難解難分，不相上下。兩人無(wú)論是法力，還是智慧都旗鼓相當(dāng)，難分勝負(fù)。（2）同學(xué)們的奇思妙想真是太精彩了！下面讓我們一起從原著文字中去感受精彩的內(nèi)容。接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象你聽(tīng)到的畫(huà)面、人物的動(dòng)作、神情。

菩薩開(kāi)口對(duì)老君說(shuō)：“貧僧所舉二郎神如何？——果有神通，已把那大圣圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。”老君道：“菩薩將甚兵器？怎能助他？”菩薩道：“我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他?！崩暇溃骸澳氵@瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫?jiǎng)邮?，等我老君助他一功?！逼兴_道：“你有甚么兵器？”老君道“有，有，有?！鞭燮鹨滦?，左膊上，取下一個(gè)圈子，說(shuō)道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當(dāng)年過(guò)函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下?！?/p>

話(huà)畢，自天門(mén)上往下一摜，滴流流，徑落花果山營(yíng)盤(pán)里，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰(zhàn)七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一跤，爬將起來(lái)就跑；被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人！你不去妨家長(zhǎng)，卻來(lái)咬老孫！”急翻身爬不起來(lái)，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。這個(gè)片段會(huì)讓我們想象到菩薩和老君的對(duì)話(huà)：

他們討論著如何幫助二郎神抓住孫悟空。菩薩提出用楊柳凈瓶打?qū)O悟空，而老君則擔(dān)心會(huì)打碎瓶子，于是他取出自己的金鋼琢，從天上扔下，準(zhǔn)確地?fù)糁辛藢O悟空的天靈。還可看到孫悟空正在苦戰(zhàn)七圣，突然，從天上飛來(lái)一個(gè)金光閃閃的圈子，重重地打在他的頭上。他立刻失去了平衡，跌倒在地。二郎神的細(xì)犬抓住機(jī)會(huì)，在孫悟空剛站起來(lái)的時(shí)候，一口咬住了孫悟空的腿肚子，使他再次跌倒。孫悟空痛得大罵，但已經(jīng)無(wú)法