2024-2025年新教材高中歷史第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元檢測含解析部編版必修上冊

PAGEPAGE12三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展A級——合格考專項練一、選擇題(每小題2分，共30分)1．圖示法是學習歷史的一種好方法，它能將困難的歷史較直觀形象地展示出來。下列依據(jù)空間更能直觀反映出三國鼎立局勢的圖示是()解析：選D三國鼎立期間，曹魏在北方，蜀漢在西南，東吳在東南，故選D項，解除A、B、C三項。2．下表為東晉南朝時期江南經(jīng)濟發(fā)展的一些狀況。造成這些狀況的主要因素是()領(lǐng)域發(fā)展的狀況農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進步明顯A.北方人口的大量南遷B．社會生產(chǎn)關(guān)系的變革C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整解析：選A依據(jù)材料可知，東晉南朝時期，江南經(jīng)濟得到開發(fā)，這主要是因為從西晉末年起先，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充溢了勞動力資源，故選A項；依據(jù)所學可知，東晉南朝時期社會生產(chǎn)關(guān)系沒有發(fā)生變革，解除B項；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合是材料中出現(xiàn)的現(xiàn)象，不是緣由，解除C項；材料中并未反映經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整，解除D項。3．如圖所示，在嘉峪關(guān)新城魏晉墓室壁畫中出現(xiàn)了具有游牧民族飲食習慣的“手持烤肉串的來賓”，這表明魏晉時期()A．畜牧業(yè)起先向南方擴展B．江南經(jīng)濟得到進一步開發(fā)C．人民生活普遍富足穩(wěn)定D．民族經(jīng)濟文化的溝通交融解析：選D題圖中漢人食用具有“游牧民族飲食習慣”的肉串，這體現(xiàn)了漢族與游牧民族之間的溝通與交融，故選D項；嘉峪關(guān)位于甘肅地區(qū)，未涉及南方，解除A項；材料中未涉及江南地區(qū)的開發(fā)，解除B項；材料反映的是漢族具有了“游牧民族的飲食習慣”，未反映人民生活富足、穩(wěn)定，解除C項。4．為了進一步統(tǒng)一中國、實現(xiàn)文治、改進風俗、爭取文化正統(tǒng)的地位，以及變更難以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的惡劣氣候環(huán)境，拓跋宏實行的措施是()A．遷都洛陽 B．改說漢語C．激勵通婚 D．推廣漢服解析：選A依據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學可知，北魏舊都城平城位置偏北，不利于北魏對廣闊地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學習和接受漢族先進文化，且平城氣候干旱、氣溫偏低不利于經(jīng)濟發(fā)展，故拓跋宏實行了遷都洛陽的措施，故選A項；B、C、D三項是遷都洛陽后實行的漢化措施，與材料信息不符，均解除。5．“北通涿郡之漁商，南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博(豐厚)哉！”這反映出隋朝開鑿的大運輸河()A．促進了經(jīng)濟溝通 B．加強了中外聯(lián)系C．鞏固了封建統(tǒng)治 D．結(jié)束了分裂局面解析：選A材料內(nèi)容反映了隋朝開鑿的大運輸河溝通了南北交通，促進了南北經(jīng)濟的溝通，故A項正確；材料沒有涉及中外聯(lián)系的加強、封建統(tǒng)治的鞏固，故B、C兩項錯誤；大運輸河開鑿時，隋朝已經(jīng)統(tǒng)一，故D項錯誤。6．“萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還?！碧铺跁r，商人宇文英把一批牡丹花從洛陽沿大運輸河運輸?shù)胶贾?，他不會?jīng)過的河段是()A．遼河 B．通濟渠C．邗溝 D．江南河解析：選A依據(jù)題干中“唐太宗時，商人宇文英把一批牡丹花從洛陽沿大運輸河運輸?shù)胶贾荨笨芍?，從洛陽動身的話，是向東、向南經(jīng)過大運輸河的是通濟渠、邗溝、江南河，不行能經(jīng)過遼河，故A項錯誤，符合題意。7．唐太宗被北方少數(shù)民族尊稱為“天可汗”，主要是因為唐太宗()①派兵滅西突厥②戰(zhàn)勝東突厥，威震北方③實行開明的民族政策④冊封大祚榮為渤?？ね魽．③④ B．②④C．①②③④ D．②③解析：選D唐高宗時派兵滅西突厥，故①錯誤；唐太宗時戰(zhàn)勝東突厥，故②正確；唐太宗稱“獨愛之如一”，故③正確；唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王，故④錯誤；選擇D項符合題意。8．從呂思勉的《秦漢史》書目中，可以看到兩漢的主要社會問題是()第六章漢末事跡第一節(jié)元帝寬弛其次節(jié)成帝荒淫第三節(jié)衰帝縱恣第七章新室始末第四節(jié)新莽事四夷第五節(jié)新莽敗亡第十章后漢衰亂第一節(jié)后漢外戚宦官之禍第五節(jié)靈帝荒淫第六節(jié)后漢中葉后外患第十一章后漢亂亡其次節(jié)董卓之亂第四節(jié)東諸侯相攻①朋黨之爭與外戚干政②土地兼并與藩鎮(zhèn)割據(jù)③皇帝無能與宦官亂政④社會動蕩與邊疆擔心A．①② B．①④C．②④ D．③④解析：選D據(jù)書目無法得知漢代出現(xiàn)朋黨之爭的現(xiàn)象，故①錯誤；書目未反映兩漢時期的土地兼并問題，故②錯誤；“成帝荒淫”“后漢外戚宦官之禍”體現(xiàn)的是皇帝無能與宦官亂政，故③正確；“后漢中葉后外患”“東諸侯相攻”體現(xiàn)的是社會動蕩與邊疆擔心，故④正確；選擇D項符合題意。9．據(jù)《通典》記載，唐時“其制詔舉人……試之日或在殿廷，天子親臨觀之。試已，糊其名于中考之文，策高第者特授以美官，其次則予出身?！痹撝贫仁?)A．察舉制 B．九品中正制C．科舉制 D．三省六部制解析：選C“其制詔舉人……試之日或在殿廷”說明該制度以考試成果選舉人才，即科舉制，故選C項；察舉制與九品中正制并不以考試成果作為選拔人才的標準，解除A、B兩項；三省六部制是中心官制，而非人才選拔制度，解除D項。10．聞名史學家錢穆先生在《國史新論》中說：“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制?！毕铝兄贫戎锌梢杂米髟摻Y(jié)論史實支撐的是()A．郡縣制 B．刺史制C．租調(diào)制 D．三省制解析：選D“唐代宰相是委員制”是指三省的負責人都是宰相，往往在政事堂議事，故選D項；郡縣制是地方管理制度，解除A項；刺史制是漢代地方監(jiān)察制度，解除B項；租調(diào)制是北魏時期的賦稅制度，解除C項。11．下圖是中國古代某一時期實行的賦稅制度。對此相關(guān)解讀正確的是()A．魏晉時期起先實施該賦稅制度B．以庸代役利于保證農(nóng)時C．國家加強了對農(nóng)夫的人身限制D．一年分夏秋兩季征收稅解析：選B依據(jù)材料中“租”“庸”“調(diào)”等信息可知該賦稅制度是唐朝實行的“租庸調(diào)制”，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸，以庸代役利于保證農(nóng)時，故選B項；依據(jù)所學可知“租庸調(diào)制”是唐朝實行的賦稅制度，解除A項；“庸”的實行有利于保證農(nóng)夫有較充分的生產(chǎn)時間，肯定程度上減輕了對農(nóng)夫的人身限制，解除C項；一年分夏秋兩季征收稅的賦稅制度是兩稅法，與材料中的租庸調(diào)制不符，解除D項。12．唐朝中后期實行兩稅法，該賦稅制度的實行表明()①租庸調(diào)制已無法維持②征稅標準不再以人丁為主③遏制了土地兼并的勢頭④從根本上減輕了農(nóng)夫的負擔A．①② B．③④C．②③ D．②④解析：選A唐中后期，隨著均田制遭到破壞，租庸調(diào)制已無法維持，故①正確；兩稅法以人丁和資產(chǎn)為征收標準，故②正確；兩稅法屬于稅收制度，與土地全部制無關(guān)，故③錯誤；兩稅法量出為入，加重了百姓負擔，故④錯誤，A項符合題意。13．“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于才智、最濃于熱忱的一個時代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時代。”下列文學藝術(shù)成就彰顯了這一時代特征的是()A．京劇藝術(shù)形成，成為全國最流行劇種B．繪畫以山水畫最為突出，不重寫實C．文學風格各異，有建安文學、田園詩等D．書法融匯南北不同風格，創(chuàng)出新風解析：選C魏晉南北朝時期，文學有了很大發(fā)展，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式，故選C項；清朝道光年間，京劇形成，漸漸成為全國最流行劇種，解除A項；宋元兩朝繪畫以山水畫最為突出，不強調(diào)寫實，注意意境和筆墨情趣，解除B項；隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風格，解除D項。14．“穿越小說”“穿越電視劇”成為時下的流行話題。假如你是故事中的主子公，穿越到了唐代長安，你可能看到的景象是()①一起飲茶誦詩的年輕人②外國人購買唐三彩③遣唐使④進京趕考的讀書人A．①②③④ B．②③④C．①②④ D．①②③解析：選A“唐代長安”是唐朝的大都市，其商業(yè)發(fā)達，有茶館，科舉考試注意詩書，所以有人會街頭吟詩，故①正確；唐代由于實行開明的對外政策，不同民族和國家的商人來往長安，制瓷工業(yè)發(fā)達，出現(xiàn)了唐三彩，故②正確；唐代文化旺盛，日本常常派人過來學習，日本派往中國的學者稱遣唐使，故③正確；唐代實行科舉取士，在長安考試，士子必需趕考，故④正確，選擇A項符合題意。15．考古學家在新疆和田出土的唐代于闐文書中發(fā)覺了三份《蘭亭序》抄本。下列推斷合理的是()A．楷書是唐代官方文書的標準字體B．于闐成為中西經(jīng)濟文化溝通的中心C．中原文化在西域地區(qū)進一步傳播D．臨摹王羲之的行書在唐代成為時尚解析：選C《蘭亭序》是用行書書寫的，故A項錯誤；由材料從新疆出土中原的書法抄本可知，這是中原文化向外傳播的結(jié)果，故C項正確；B、D兩項在材料中均未體現(xiàn)。二、非選擇題(第16題18分，第17題12分，共30分)16．閱讀材料，完成下列要求。材料一有史學家認為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡；二是官僚的選拔問題。材料二(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核……與此同時，選舉權(quán)也集中到中心……代之以科舉制?？婆e制是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學標準錄用……——樊樹志《國史概要》材料三作為一種上千年的文化存在，科舉明顯有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法說明其存在的長久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的學問分子供應(yīng)了持續(xù)流淌的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對學問分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神?！γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)依據(jù)材料一，結(jié)合所學學問，舉例說明秦、漢、唐統(tǒng)治者為解決中心“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題所實行的措施。(3分)(2)依據(jù)材料一、二指出，為解決“官僚的選拔問題”，隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？并依據(jù)材料二，分析該制度與以往選官制度相比有何不同。(8分)(3)依據(jù)材料三，指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。(7分)解析：第(1)問，由材料一“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”分析可知是中心官僚的設(shè)置，結(jié)合所學可知有秦代的三公九卿制，漢代的中外朝制度，唐代的三省六部制。第(2)問第一小問，據(jù)材料二“代之以科舉制”可知由九品中正制到科舉制(創(chuàng)立科舉制)。其次小問，從材料二“選舉權(quán)也集中到中心”可知官員選拔權(quán)集中到中心；由材料二“科舉制是通過考試選拔人才”得出用考試的方式選拔官員；由材料二“一律按才學標準錄用”得出按才學標準選拔官員。第(3)問，從材料三“為社會底層的學問分子供應(yīng)了持續(xù)流淌的可能而且將其制度化”得出人才持續(xù)流淌，而且制度化；由材料三“‘機會均等’……的機制”得出公正公允，機會均等原則；據(jù)材料三“客觀上激勵了個人的奮斗精神”得出激勵個人奮斗精神。答案：(1)措施：三公九卿制，中外朝制度，三省六部制。(2)創(chuàng)新：由九品中正制到科舉制(創(chuàng)立科舉制)。不同：官員選拔權(quán)集中到中心；用考試的方式選拔官員；按才學標準選拔官員。(3)體現(xiàn)：人才持續(xù)流淌，且制度化；公正公允，機會均等原則；激勵個人奮斗精神。17．唐朝重視對邊疆地區(qū)的有效限制和管理。閱讀材料，完成下列要求。材料為了加強經(jīng)略西域，唐太宗先后設(shè)置了伊州、西州、庭州等三州(治今新疆)；在這三州以西、帕米爾以東的地區(qū)，推行羈縻府州制度，即在這一地區(qū)的部落中設(shè)置州、都督府，州刺史與都督由各部首領(lǐng)擔當；在帕米爾以西的中亞地區(qū)有16國，唐以其國都為都督府所在地，以各國國王為都督府都督。安西與北庭都護府是更高一級的軍政機構(gòu)。兩大都護府代表朝廷在西域行使職權(quán)。在西域廣置屯田，激勵從內(nèi)地移民，興修水渠與坎兒井；內(nèi)地先進的技術(shù)傳到了西域，極大地促進了當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。唐朝在西域統(tǒng)治地位的鞏固與絲綢之路的暢通，使內(nèi)地與西域之間的商業(yè)貿(mào)易更加旺盛。西域諸國諸族派遣子弟入長安學習漢文化，唐朝在西域地區(qū)興辦各類學校。唐朝包涵開放的民族政策，更是促進了西域地區(qū)的民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，增加了西域各民族對中原王朝的向心力，使“華夷一家”的觀念深化人心?！幾远盼挠瘛短瞥绾谓?jīng)略西域》依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出唐朝經(jīng)略西域的特點。并對唐朝經(jīng)略西域做出合理說明。(12分)解析：第一小問，依據(jù)材料“唐太宗先后設(shè)置了伊州、西州、庭州等三州……安西與北庭都護府是更高一級的軍政機構(gòu)”可知，建立了相對完善的邊疆管理體系；依據(jù)材料“推行羈縻府州制度”可知，統(tǒng)治方式敏捷多樣，因俗而治；依據(jù)材料“在西域廣置屯田，激勵從內(nèi)地移民，興修水渠與坎兒井……唐朝在西域地區(qū)興辦各類學?！笨芍菩兄鲃娱_發(fā)邊疆的政策等。其次小問，可以依據(jù)材料并結(jié)合所學從背景、措施及影響等方面去說明。答案：特點：建立了相對完善的邊疆管理體系；統(tǒng)治方式敏捷多樣，因俗而治；推行主動開發(fā)邊疆的政策等。說明：唐朝國家統(tǒng)一，國力強盛；封建經(jīng)濟旺盛；疆域拓展，民族交往活躍；政府開明的民族政策。唐朝在西域地區(qū)實行的軍事、移民、經(jīng)濟、文化等措施，促進了西域地區(qū)的開發(fā)和民族交融；有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，保障了絲綢之路的暢通；鞏固了統(tǒng)一多民族國家，增加了民族認同感和凝合力等。B級——等級考專項練一、選擇題(每小題3分，共36分)1．公元196年，曹操起先在許昌屯田，把流民以軍隊的形式編制起來，分給他們耕種的土地。還規(guī)定運用官牛耕種的民戶按收成的特別之六繳納地租，不用官牛耕種的按收成的一半繳納地租。這一舉措在當時的意義是()A．加強了軍事力氣以提高戰(zhàn)斗力B．改革了封建土地全部制C．提高了綜合國力以推動全國統(tǒng)一D．復(fù)原了生產(chǎn)并穩(wěn)定社會秩序解析：選D“把流民以軍隊的形式編制起來，分給他們耕種的土地”這樣做能夠快速復(fù)原生產(chǎn)，使社會秩序穩(wěn)定下來，故選D項；“把流民以軍隊的形式編制起來，分給他們耕種的土地”可以看到復(fù)原生產(chǎn)，卻不肯定能強大軍隊，解除A項；屯田依舊是封建社會的土地全部制形式，沒有變更封建土地全部制性質(zhì)，解除B項；由材料內(nèi)容僅能夠看出增加國家收入，但不能保證綜合國力肯定提高，解除C項。2．三國時期魚豢著《魏略》記述“(氐族)衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也?！辈牧现兴霈F(xiàn)象表明，氐人()A．建立政權(quán)已經(jīng)統(tǒng)一北方地區(qū)B．充分了解漢族典章制度C．深受北魏孝文帝改革的影響D．漸漸變更傳統(tǒng)生活習慣解析：選D依據(jù)材料“衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也”可知，氐族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合，生活習俗與漢族相近，說明氐人漸漸變更了游牧民族傳統(tǒng)的生活習慣，故選D項；依據(jù)所學可知，三國時期氐族并未建立統(tǒng)一北方的政權(quán)，解除A項；材料僅反映氐族的生活習俗與漢族相像，并未反映其是否充分了解漢族的典章制度，解除B項；材料反映的是三國時期，而北魏孝文帝改革發(fā)生在三國兩晉南北朝時期，當時孝文帝改革尚未發(fā)生，解除C項。3．公元496年，孝文帝下詔稱“魏之先出于黃帝，以土德王……黃中之色，萬物之元也”，故改拓跋氏為元氏。這表明孝文帝改姓氏的干脆目的是()A．加強拓跋氏對中原的統(tǒng)治B．宣示北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．緩和鮮卑與漢族的關(guān)系D．徹底變更北方的社會習俗解析：選B依據(jù)材料“魏之先出于黃帝，以土德王……黃中之色，萬物之元也”可知，“土德”“萬物之源”等都帶有明顯的封建正統(tǒng)思想，說明孝文帝改姓氏的干脆目的是宣示北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，故選B項；A項是孝文帝改革的根本目的，不是干脆目的，解除；C項材料未體現(xiàn)，解除；改革促進了北魏漢化的過程，但并未徹底變更北方的社會習俗，解除D項。4．從下表中可以看出長城和大運輸河的共同點是()長城大運輸河秦漢時期，抵擋了北方游牧民族南下，愛護了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活隋唐時期，成為聯(lián)系南北的交通大動脈，加強了各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系A(chǔ).抵擋了匈奴襲擾 B．有利于鞏固統(tǒng)一C．促進了南北溝通 D．減弱了諸侯國力力解析：選B長城抵擋了游牧民族對中原地區(qū)的襲擾，大運輸河加強了南北聯(lián)系，兩者都有利于鞏固統(tǒng)一，故選B項；大運輸河開鑿于隋代，當時已無匈奴，解除A項；修建長城主要是為了抵擋北方游牧民族南下，與南北溝通無關(guān)，解除C項；長城抵擋的是北方游牧民族，與諸侯國無關(guān)，解除D項。5．如圖為唐代聞名畫家閻立本的《步輦圖》，呈現(xiàn)了吐蕃贊普派使節(jié)祿東贊入唐求見唐太宗的場景。其反映出唐朝民族關(guān)系的突出特點是()A．通過互派使者維護與少數(shù)民族的友好關(guān)系B．采納冊封方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服唐朝C．憑借先進經(jīng)濟文化形成對周邊民族的巨大向心力D．以經(jīng)濟溝通為主加強唐與少數(shù)民族的聯(lián)系解析：選C唐太宗時期實行開明的民族政策，被少數(shù)民族尊為“天可汗”，對周邊民族形成了巨大的向心力，故選C項；該畫作沒有體現(xiàn)唐王朝向少數(shù)民族派遣使者，解除A項；唐朝對吐蕃不是冊封是和親，解除B項；派遣使者是政治交往的方式不是經(jīng)濟溝通，解除D項。6．美國學者薛愛華著有《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品探討》，這是一本關(guān)于唐朝文化溝通史的名著，他寫道：“在玄宗時代，人們可以隨處聽到龜茲的琵琶，但到了九世紀，這一切就成了幻想。”陸上絲路的中斷，干脆影響了唐朝的文化和社會。造成這種變更的干脆因素是()A．宦官專權(quán)影響君主專制B．朋黨之爭減弱了相權(quán)C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響地方穩(wěn)定D．民族沖突漸漸尖銳化解析：選C依據(jù)材料“‘在玄宗時代，人們可以隨處聽到龜茲的琵琶，但到了九世紀，這一切就成了幻想。’陸上絲路的中斷，干脆影響了唐朝的文化和社會”可知，中外文化溝通中斷是由于陸上絲路的中斷，結(jié)合所學可知，安史之亂導致的藩鎮(zhèn)割據(jù)，使得唐朝政府失去了對西域的限制，路上絲綢之路中斷，故選C項；A、B兩項表述與材料內(nèi)容無關(guān)，均解除；依據(jù)所學可知，導致中外文化溝通中斷這一變更的緣由是藩鎮(zhèn)割據(jù)導致的地方不穩(wěn)定，民族沖突尖銳化不是干脆緣由，解除D項。7．錢穆認為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標準，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制()A．建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．加強了曹魏對地方的限制C．有利于選拔到杰出人才D．在歷史上發(fā)揮過主動作用解析：選D由材料“設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清”可知，九品中正制整頓了吏治，有利于政治清明，曾發(fā)揮過主動作用，故選D項；曹操并未代漢建立政權(quán)，解除A項；九品中正制屬于選官制度，并非地方管理制度，解除B項；材料無法說明九品中正制選拔人才的實際效果，解除C項。8．下表為不同人物對科舉制的貢獻。據(jù)此可知，科舉制()人物貢獻隋文帝起先用分科考試的方法選拔官員隋煬帝正式設(shè)置進士科唐太宗擴充國學的規(guī)模，增加考試的人數(shù)武則天增設(shè)殿試、武舉唐玄宗詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容A.擴大了官吏來源 B．得到了不斷完善C．提升了人才素養(yǎng) D．解決了考試弊端解析：選B從材料“起先”“正式設(shè)置”“擴充……規(guī)模”“增設(shè)”“詩賦成為……主要的考試內(nèi)容”等信息可以看出，歷代統(tǒng)治者不斷完善科舉考試制度，故選B項；依據(jù)材料內(nèi)容無法得出A項結(jié)論，解除；C項材料未體現(xiàn)，解除；“解決了”說法錯誤，解除D項。9．下圖是唐朝初年三省六部制的運作程序圖，據(jù)此可知三省六部制()A．加強了相權(quán)減弱了皇權(quán)B．強化了尚書省的決策權(quán)C．擴大了中書省的封駁權(quán)D．有利于削減決策的失誤解析：選D依據(jù)材料“唐朝初年三省六部制的運作程序圖”分析可知，該圖反映了中書省草擬詔書后須要門下省審核通過后方能執(zhí)行，這有利于決策的科學性，削減決策的失誤，故選D項；三省六部制把相權(quán)一分為三，減弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)，解除A項；尚書省負責執(zhí)行，決策權(quán)在皇帝，解除B項；中書省負責草擬詔書，門下省負責審核，有封駁權(quán)，解除C項。10．白居易《重賦》中評價兩稅法：“國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚(攫取)我以求寵，斂索(征斂勒索)無冬春?！辈牧弦庠谡f明()A．兩稅法變更了征稅標準B．兩稅法擴大了征稅對象C．兩稅法簡化了收稅名目D．兩稅法加重了百姓負擔解析：選D據(jù)材料“奈何歲月久，貪吏得因循，浚(攫取)我以求寵，斂索(征斂勒索)無冬春”可知，白居易認為兩稅法在實際運行過程中因官吏貪污導致百姓負擔加重，故選D項；A、B、C三項材料未體現(xiàn)，均解除。11．魏晉至隋唐時期，修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟。這反映了()A．儒學正統(tǒng)地位減弱 B．道教文化的廣泛傳播C．佛教影響范圍擴大 D．北方經(jīng)濟影響力上升解析：選C據(jù)材料內(nèi)容可知，魏晉至隋唐時期修造了大量的佛教石窟，這說明佛教影響范圍擴大，故選C項；從西漢武帝起先，儒學始終占主導地位沒有被減弱，解除A項；這些石窟是佛教石窟，與道教無關(guān)，解除B項；魏晉以來南方經(jīng)濟實力不斷上升，北方經(jīng)濟影響力下降，解除D項。12．賈思勰在《齊民要術(shù)》中說：“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！边@段話體現(xiàn)了()A．以民為本思想 B．重農(nóng)抑商思想C．眾生同等思想 D．農(nóng)業(yè)科技思想解析：選B材料中“舍本逐末，賢者所非……商賈之事，闕而不錄”體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商思想，故選B項，解除A、C、D三項。二、非選擇題(第13題12分，第14題12分，共24分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料一魏晉南北朝時期，是中國儒學發(fā)展史上比較艱難的一個時期?！堵尻栙に{記》記載，洛陽到處有寺，江南佛寺之盛，也有“南朝四百八十寺”的詩句為證；道教的行為規(guī)范，承襲儒家倫理道德，顯示了本土宗教的色調(diào)，借用了佛教的制度儀式，超越了民間信仰的有限格局。東晉時，道教的一支——天師道盛行于濱海地區(qū)，高門如王羲之的家族，都世奉天師道。——摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二據(jù)《北史·魏本紀》載，北魏道武帝拓跋珪，天興元年，“始營宮室，建宗廟，立社稷。”二年，“初令五經(jīng)群書各置博士，增國子太學生員三千人”……孝文帝拓跋宏繼位后，北魏漢化運動進入高潮，在政治、經(jīng)濟、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用漢語、遷都城……他曾以馮氏喪事破鮮卑舊規(guī)，為其服喪三年，大興儒家喪服之禮?！幾蕴镎哲?、肖嵐《魏晉南北朝儒學芻議》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，說明魏晉南北朝時期儒學“發(fā)展艱難”的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括北魏孝文帝改革的特點。(6分)解析：第(1)問，據(jù)材料一“洛陽到處有寺，江南佛寺之盛”“道教的行為規(guī)范，承襲儒家倫理道德，顯示了本土宗教的色調(diào)”可得佛教、道教對儒學的沖擊；據(jù)所學學問可知，魏晉南北朝時期社會動蕩，儒學理論粗糙，不適應(yīng)時代發(fā)展，讖緯之學盛行致使士人階層原有的儒學信念發(fā)生動搖。第(2)問，據(jù)材料二“北魏道武帝拓跋珪……孝文帝拓跋宏”可得具有肯定的繼承性；據(jù)材料二“建宗