2014年高考大綱全國卷語文真題及解析

2014年高考大綱全國卷語文真題及解析題目：下列詞語中加橫線的字，讀音全都正確的一組是()選項：A.齟齬(yǔ)系鞋帶(xi)舐犢情深(shi)曲意逢迎(qū)B.倜儻(tǎng)纖維素(xiān)羽扇綸巾(guān)針砭時弊(biān)C.感喟(kuì)揭瘡疤(chuāng)按捺不住(nài)大相徑庭(jing)D.霰彈(xiàn)涮羊肉(shuàn)以儆效尤(jǐng)縱橫捭闔必(bì)答案：B解析過程：A應(yīng)為系鞋帶(ji)C應(yīng)為按捺不住(nà)D應(yīng)為縱橫捭闔(b?i)——————————題目：下列各句中，加橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)選項：A.在評價某些歷史人物時，我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定，還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。B.這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳已經(jīng)由我敝帚自珍了十年。C.最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。D.這個劇院的大型話劇、歌劇等演出票價不菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。答案：A解析過程：A項，“蓋棺論定”的意為“蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。一般指人死后對其一生作出評價”。此句中是對“歷史人物”作出評價，正確。B項，“敝帚自珍”比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜”。句中是保管別人的“吉他”，用錯對象。C項，“風(fēng)聲鶴唳”是指風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都懷疑是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾”，此句中誤將“風(fēng)聲鶴唳”當(dāng)做一種風(fēng)景理解，錯誤。D項，“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點”。對票價說“嘆為觀止”，顯然不當(dāng)，應(yīng)用“望而卻步”?！}目：下列各句中，沒有語病的一句是()選項：A.有的人看夠了城市的繁華，喜歡到一些人跡罕至的地方去游玩，但這是有風(fēng)險的，近年來已經(jīng)發(fā)生了多次背包客被困野山的案情。B.他家離鐵路不遠(yuǎn)，小時候常常去看火車玩兒，火車每當(dāng)鳴著汽笛從他身邊飛馳而過時，他就很興奮，覺得自己也被賦予了一種力量。C.新“旅游法”的頒布實施，讓很多旅行社必須面對新規(guī)定帶來的各種新問題，不少旅行社正從過去拼價格向未來拼服務(wù)轉(zhuǎn)型的陣痛。D.哈大高鐵施行新的運(yùn)行計劃后，哈爾濱至北京、上海等地的部分列車也將進(jìn)一步壓縮運(yùn)行時間，為廣大旅客快捷出行提供更多選擇。答案：D解析過程：A項，“多次”放到“發(fā)生”前;“發(fā)生”與“案情”不搭配。B項，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“每當(dāng)火車鳴著汽笛”。C項，缺少謂語動詞，應(yīng)該在“從過去”前面添加“經(jīng)歷”以和后文的“陣痛”搭配?！}目：依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()信息時代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，______，______，______，______，______，______。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。①能夠?qū)ξ淖帧D片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成②能夠更好地滿足人們溝通交流的需求③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真④提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動性選項：A.③②⑤④①⑥B.③⑥⑤①②④C.⑤①④③⑥②D.⑤④③②①⑥答案：C解析過程：答案中提示③或⑤開頭，③與文中已給的句子在“與傳統(tǒng)閱讀”相比的內(nèi)容上重復(fù)，所以③做開頭不合適，所以去掉答案A和B;從⑤①和⑤④的密切程度上比較，顯然，①是對⑤的解說，所以⑤后緊跟的是①，就此答案就出來了。——————————題目：閱讀下面的文字，完成1—3題。法國作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書。”然而此話只適用于歐洲，對于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀(jì)以來，不少西方學(xué)者認(rèn)為中國古代建筑只不過存在于書面文獻(xiàn)上，甚至干脆說中國古建筑的實物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學(xué)者的呼應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。時至今日，中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學(xué)者感到困惑：為什么直到明清，在技術(shù)條件完備，同時也不無需求的情況下，石材在中國始終未能登堂入室?古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個推論：“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念?！比欢鵀槭裁粗袊恕安恢庥谠镩L存”，依然是個問題。我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運(yùn)到陜西的。在古代的交通條件下，建筑材料的長途運(yùn)輸是很不經(jīng)濟(jì)的;只有當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進(jìn)而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時，人們才會如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關(guān)。與西方不同，中國自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的基本思考，是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少?！抖Y記?檀弓上》說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也!死不如速朽之愈也?！笨梢妼τ趧?wù)實的中國人來說，費(fèi)力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)從未認(rèn)真看待過“永恒”這一命題，儒、釋、道三家學(xué)說大體上都認(rèn)為“萬物無常”。人是建筑服務(wù)的主要對象，人一直處在不斷的繁衍和傳播之中，不同時代的人對于建筑物也會有不同的需求，因此建筑應(yīng)該新陳代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建筑部件，如鋪地石、臺基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物，土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點，由此可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。(摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》)1.下列關(guān)于中國古代建筑的表述，不符合原文意思的一項是()A.法國作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于歐洲，不適用于中國古建筑。B.木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物。C.中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。D.中國古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是：這是因為古代中國人并沒有留心建筑物的長期保存問題。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.古代中國既有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。B.秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費(fèi)巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。C.據(jù)《禮記?檀弓上》記載，桓司馬為自己做一個石制的棺材，加工了三年仍未完成?；杆抉R的這種行為遭到了孔子的批評。D.中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠(yuǎn)的未來，只是為了能更好地滿足當(dāng)時人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時的建筑中大行其道。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是()A.在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，由于不耐久的木材無法滿足這一要求，堅固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。B.建造以石材為主要材料的建筑，古代中國人不是做不到，而是故意有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關(guān)。C.因深受儒、釋、道三家“萬物無?！闭J(rèn)識的影響，中國古建筑以木材為主，因此不要說先秦時期，即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。D.中國的古代建筑采用土木為主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以減輕人類對于地球的索取，在這一點上它是勝過西方石建筑的。答案：1.D2.B3.C解析過程：1.對梁思成的話的理解錯誤。文中第一段最后梁思成說“實緣于不著意于原物長存之觀念?！?。是不執(zhí)著于對物的長久保存的意思。2.B項，秦始皇陵西北大規(guī)模的加工工場是為證明古人的石材加工技術(shù)不落后，但是原文沒有說修建阿房宮的石材來自于此處。3.C項，“傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾”的說法錯誤。原文第一段作者就指出“中國古建筑的實物等于零”的說法是片面的。最后一段也說中國的“陵墓建筑……便成了石材發(fā)揮作用的主要場所”?！}目：閱讀下面的文言文，完成1—4題。韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之。”六遷司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者。”不聽。湊執(zhí)爭，以“萬物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶?”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎?”朝廷為減費(fèi)萬計。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義。”遂罷。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭!”尋徙河南尹，封彭城郡公。會洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬?！本弥w太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。(節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》)1.對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是()A.罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次B.交通貴戚，吏莫敢繩繩：制裁C.湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏伏：認(rèn)罪D.忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B.“南面”指擔(dān)任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.韋湊富有膽識，深受長官好評。任揚(yáng)州法曹時，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺;入為相王府屬吏，上司遺憾與他相見太晚。B.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作;皇上不聽從，他又會同其他官員一同諫諍。C.韋湊學(xué)識淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑;議論孝敬皇帝廟號時，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”。D.韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上，部屬羅陽主簿王均犯事，皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎?(2)近時職輕，故用卿以重此官，其毋辭!答案：1.C2.B3.B4.(1)吃著豐厚的俸祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時代肯定不會死人呢?(2)近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧!解析過程：1.從前文懲治旁人不敢觸及的孟神爽一事可看出人們對他的稱道贊揚(yáng)?！斑h(yuǎn)近稱伏”中的“伏”應(yīng)該是“佩服”的意思。2.B項，解說有誤，根據(jù)上文孝敬皇帝不曾繼位可知，“南面”應(yīng)該是皇帝繼位的意思。3.B項，“他又會同其他官員一同諫諍”說法有誤。文中的意思是皇帝不接受他的諫言，把事情交給大臣討論。4.要忠于原文，不增不減。特別是古代漢語中的特殊用法的詞語，要準(zhǔn)確翻譯。此句中的重點考查的字是：顧、重、其、辭。——————————題目：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。尋南溪常山道人隱居劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。(1)詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請簡要說明。(2)請分別對第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個字作簡要賞析。答案：(1)答：幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。(2)“過”字把雨后松樹翠綠的顏色顯現(xiàn)了出來?！半S”字形象的表現(xiàn)了山道峰回路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐想。解析過程：第⑴題抓住所描寫的景物，并分析其特點，自然就得出了環(huán)境特色。第⑵題考查對詩歌中的煉字的賞析。首先理解本字的意思，其次理解字在此句中表達(dá)的特殊意義，最后再結(jié)合全詩，理解它所傳達(dá)出的情感。具體答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情?！}目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(兩題任選一題作答;如果兩題都答，則按第一小題計分)(1)《荀子勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈;同篇中與之相反的例證是：“__________，__________，__________?！标懹巍队紊轿鞔濉分忻洹癬_________，__________”，既是描寫實景實感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。(2)韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“__________，__________，__________”?！哆^零丁洋》一詩中，表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取義生死觀的千古名句是：“__________?__________?！贝鸢福?1)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村(2)生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之人生自古誰無死?留取丹心照汗青。解析過程：考查名句名篇的默寫，注意漢字的正確書寫：蟹、螯、躁、重、汗?！}目：閱讀下面的文字，完成1—4題。聽雨葉延濱寫下這個題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩化的境況，才會從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個條件：第一是心靜而神動，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾;神動者，是心神與自然呼應(yīng)，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個又一個的登臺者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動自己的琴弦?！笆栌曷┪嗤核葱踊?，劍門斜雨，古城滌塵輕?！边@些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——……我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上磚抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對這個世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。(前兩年我調(diào)出這個城市，妻子說我不喜歡這個讓雨水銹滿青苔的老城。)……我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，“文化大革命”一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“革命群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候，在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動，免不了天天晚上的會。山里人住得分散，一家守一個山頭，我這個小工作隊員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說到“文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)……我對雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個綠草般的夢。(莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進(jìn)城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了。)聽雨，是聽時間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。(有刪改)1.文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的”?請談?wù)勀愕睦斫狻?.解釋下列兩句話在文中的含意。(1)雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。(2)在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。3.文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標(biāo)示?請結(jié)合文章簡要分析。4.“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶?“聽雨”讓他明白了什么道理?請根據(jù)全文進(jìn)行分析。答案：1.①從文章結(jié)構(gòu)上說，呼應(yīng)題目，引出話題;②從文章主題上來說，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。2.(1)①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者;②人們喜愛雨聲，因為雨聲能很好地寄托不同的感受與情懷。(2)①正是連陰雨的時候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子;②由于個人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。3.①將過去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開來;②直述其情其事，省去文字過渡;③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。4.第一問：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神秘的童年記憶;②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特殊年代苦味的記憶;③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。第二問：聽雨就是聽一個人的心聲，聽一個時代發(fā)展變化的腳步聲。解析過程：1.開頭句子的作用大多都有引出文章內(nèi)容的作用，除了這一在結(jié)構(gòu)上的作用外，還要回答在內(nèi)容上的表達(dá)作用。2.理解句子的含義的題目，首先應(yīng)該找到此句話在文章中的位置，從上文或下文中尋找答案。其次，要分析句中是否運(yùn)用了特殊的表達(dá)方法，進(jìn)而分析句子運(yùn)用了表達(dá)方法后的表達(dá)效果。第⑴題用了比喻句的手法。第⑵題運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。3.這個括號的作用顯然不僅僅是一個標(biāo)點的問題。它考查的是這句活的表達(dá)作用，應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面來回答。4.顯然，這一問題考查的是就整個文章的理解。所以，應(yīng)該大致劃分出文章的層次，概括每一個層次的內(nèi)容就可以，要逐層的概括，就可以不遺漏答題點?！}目：下面是某影城招聘值班經(jīng)理啟事中的六項內(nèi)容，請按性質(zhì)的不同將它們分為兩類，并為每類命名。①具有良好的職業(yè)操守及團(tuán)隊合作精神。②有較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)和組織能力，以及對突發(fā)事件的應(yīng)變能力。③負(fù)責(zé)本部門運(yùn)營區(qū)域設(shè)備設(shè)施的維護(hù)與利用。④分析影城每月的運(yùn)營狀況。⑤熱愛影城工作，有影城管理的相關(guān)知識。⑥協(xié)助運(yùn)營經(jīng)理管理影院曰常工作。答案：第一類：③④⑥命名：崗位職責(zé)第二類：①②⑤命名：任職要求解析過程：概括要明確、簡潔，言簡意賅。——————————題目：下面這段