江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析_第1頁(yè)
江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析_第2頁(yè)
江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析_第3頁(yè)
江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析_第4頁(yè)
江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩10頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

江蘇省南京師大附中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.自明朝隆慶年間到明末的七八十年間,流入中國(guó)的美洲白銀可能高達(dá)六七萬(wàn)比索以上,約合四千多萬(wàn)庫(kù)平兩,極大地改變了明初以來(lái)白銀短缺的狀況。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)中國(guó)A.成為新航路開(kāi)辟的最大受益者 B.手工業(yè)品在海外深受歡迎C.已由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 D.白銀貨幣化體系已經(jīng)建立2.1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立,成為對(duì)外開(kāi)放的先鋒.2019年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》發(fā)表,明確了深圳未來(lái)五大戰(zhàn)略定位:高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A.地理位置決定城市職能 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型C.國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D.一國(guó)兩制打造示范城市3.蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》記載:北宋初年,老儒先生以求《史記》、《漢書(shū)》而不可得,幸而得之,趕緊抄錄,日夜誦讀。據(jù)此推測(cè),導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是A.這兩本書(shū)被皇室專藏,民間不得私印B.宋科舉以策論代替詩(shī)賦,讀史人增多C.宋重文輕武,雕版印刷不能滿足需求D.宋與民族政權(quán)對(duì)峙,中原文化遭浩劫4.明清商人往往采取“合伙”、委托資本(把資金委托給有商業(yè)才能且值得信賴的人經(jīng)營(yíng))通過(guò)各種人際關(guān)系(包括親戚、朋友、同鄉(xiāng)等)提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)。這些籌資方式A.推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展 B.促使股份制企業(yè)出現(xiàn)C.導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解 D.催生了資本主義萌芽5.1944年10月9日,英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對(duì)巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分(下表),從中我們可以得出的正確認(rèn)識(shí)是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國(guó)(美國(guó)參與)

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A.蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢(shì) B.東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C.兩大陣營(yíng)對(duì)抗矛盾尖銳 D.強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍6.下列選項(xiàng)中,完整準(zhǔn)確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的是①恢復(fù)②改革③秩序④繁榮A.① B.①② C.①②③ D.①②③④7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái),而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平。這一變化主要說(shuō)明A.中國(guó)絲茶的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱 B.政府獎(jiǎng)勵(lì)措施催生民間辦廠熱潮C.“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的深入發(fā)展 D.列強(qiáng)入侵加劇自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解8.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(捌)》中一篇簡(jiǎn)文以虞、夏、商、周為例,論述其禮樂(lè)等各方面由樸素走向奢華,導(dǎo)致夏代“海外有不至(朝見(jiàn)、歸附)者”,商代“海內(nèi)有不至者”,周代“海外之諸侯歸而不來(lái)”。這一論述反映A.奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實(shí)B.時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)C.戰(zhàn)國(guó)理性的政治倫理秩序確立D.先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向9.如圖為第二次世界大戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)的漫畫(huà)《華盛頓的“和平鴿”》,下列關(guān)于此漫畫(huà)寓意的敘述,最確切的是A.提醒蘇聯(lián)警惕美國(guó)的陰謀 B.諷刺美國(guó)冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)C.揭露美國(guó)積極進(jìn)行軍備競(jìng)賽 D.提倡美蘇之間的和平共處10.古希臘文對(duì)歷史的定義是“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”,下列符合這一定義的是A.《荷馬史詩(shī)》《歷史》 B.《史記》《歷史》C.《漢穆拉比法典》《史記》 D.《吉爾伽美什》《史通》11.托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說(shuō):“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’,使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)?!贝擞^點(diǎn)意在說(shuō)明A.人們可利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造財(cái)富 B.互聯(lián)網(wǎng)給全球安全帶來(lái)保障C.互聯(lián)網(wǎng)有利于彰顯人的個(gè)性 D.人們可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)平等12.1931年11月,第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)莊嚴(yán)宣告:中華蘇維埃共和國(guó)成立。之所以選擇在11月召開(kāi)大會(huì)宣布成立新的國(guó)家,意在紀(jì)念A(yù).辛亥革命 B.中共一大 C.合作北伐 D.俄國(guó)革命13.上世紀(jì)90年代以來(lái),“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動(dòng)越來(lái)越令世人震驚與反思。2005年韓國(guó)首爾舉行APEC首腦會(huì)議期間,韓國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)不僅在會(huì)場(chǎng)外進(jìn)行了激烈抗議,他們還請(qǐng)來(lái)了印尼等外國(guó)的農(nóng)民協(xié)會(huì)前來(lái)進(jìn)行聲援。這一現(xiàn)象說(shuō)明A.農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴(yán)重B.農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C.全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢(shì)D.逆全球化活動(dòng)得到各國(guó)政府的支持14.董仲舒說(shuō):“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全為米也;善出性中,而性未可全為善也?!焐裥?,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”。下面說(shuō)法中,最符合材料本意的是A.在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B.主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D.在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”15.如圖為羅馬教皇亞歷山大六世裁定的“教皇子午線”,旨在解決因哥倫布和達(dá).伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問(wèn)題。由此推知“教皇子午線”A.打上了大國(guó)安排世界格局的印記B.緩和了西、葡兩國(guó)日益尖悅的矛盾C.奠定了世界政治版圖的基本格局D.開(kāi)啟近代殖民強(qiáng)權(quán)瓜分世界的先河16.漢初,絲織品專供貴族消費(fèi)。到漢朝中后期,上至皇室貴族,下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A.貧富差距進(jìn)一步縮小 B.等級(jí)觀念的消亡C.先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D.平民政治的發(fā)展17.1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署,使新教和天主教一樣得到承認(rèn),并規(guī)定了“誰(shuí)的地盤(pán),誰(shuí)的宗教””的原則。該約簽訂得益于:A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.英國(guó)革命18.邁爾斯教授說(shuō):“伯里克利向參加政治活動(dòng)的公民發(fā)薪水,以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈(zèng)品和賞金制度……這些惡習(xí)使勞動(dòng)變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉,助長(zhǎng)了懶惰”材料表明伯里克利的此項(xiàng)改革A.?dāng)U大了雅典公民參政的機(jī)遇 B.助長(zhǎng)了雅典民主政治的狹隘性C.影響了雅典城邦財(cái)富的積累 D.削弱了雅典民主的美徳和力量19.董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說(shuō):“美事召美類,惡事召惡類,類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之,牛鳴則牛應(yīng)之,帝王之將興也,其美祥亦先見(jiàn);其將亡也,妖孽亦先見(jiàn)?!彼岢搶W(xué)說(shuō)的主要目的是A.宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B.教導(dǎo)百姓積德行善C.規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D.借助天意加強(qiáng)君權(quán)20.1906年7月,中國(guó)福興汽水公司特別刊登聲明:“外間有別家造水公司,常用本公司汽水樽裝水出賣,于本公司名聲甚為有礙,故此特行出示聲明。此后若再冒用本公司汽水樽者,本公司不能再為容忍,必須與彼等相見(jiàn)于法庭之上。”這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出A.西式飲食習(xí)俗被國(guó)人所接受B.民族企業(yè)面臨外國(guó)企業(yè)壓制C.政府立法鼓勵(lì)民間企業(yè)發(fā)展D.惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致民族經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)21.“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號(hào)共同源于A.年號(hào) B.廟號(hào) C.謚號(hào) D.國(guó)號(hào)22.《十二銅表法》有這樣的規(guī)定:“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”,“任何人非經(jīng)審判,不得處死?!边@體現(xiàn)了A.《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B.《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C.《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神D.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律23.為了增強(qiáng)說(shuō)服力,雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候,常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段,將聽(tīng)眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論,這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A.彰顯了城邦民主特色 B.豐富了公民文化生活C.增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D.塑造了公民理性精神24.某班研究性學(xué)習(xí)小組編寫(xiě)的“共和國(guó)歷史上的1956年”列舉出如下大事,請(qǐng)你為它選擇一個(gè)最為準(zhǔn)確、全面的主題4月25日——毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話,提出調(diào)動(dòng)一切積極因素,把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。4月28日——毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō),“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。9月15日至27日——中國(guó)共產(chǎn)黨舉行第八次全國(guó)代表大會(huì),指出當(dāng)前的主要任務(wù)就是要把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。A.社會(huì)主義改造基本完成 B.社會(huì)主義建設(shè)全面展開(kāi)C.社會(huì)主義制度基本建立 D.社會(huì)主義民主建設(shè)起步25.狄德羅《百科全書(shū)》說(shuō):“自由是天賜的東西,每一個(gè)同類的個(gè)體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利……不是國(guó)家屬于君主,而是君主屬于國(guó)家?!贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④26.1851年,正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開(kāi),宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬(wàn)鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí),已經(jīng)有人在解剖他的病灶,預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A.馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 B.盧梭發(fā)表《社會(huì)契約論》C.在中國(guó)興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D.在法國(guó)發(fā)生了工人運(yùn)動(dòng)27.下表為在甲骨文中所見(jiàn)的商代武器和刑罰統(tǒng)計(jì)情況(部分)。這反映出商朝A.強(qiáng)制性權(quán)力已出現(xiàn) B.對(duì)外征戰(zhàn)十分頻繁C.實(shí)行嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治 D.社會(huì)階級(jí)矛盾激化28.《史記》記載“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也?!薄霸酵豕篡`,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也?!薄扒刂龋垲呿溨缫??!薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?yáng)。高陽(yáng)者,黃帝之孫,昌意之子也?!睋?jù)此可知,司馬遷A.主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 B.強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C.認(rèn)識(shí)到宗法制影響力較大 D.倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀29.據(jù)美國(guó)原子彈研制和生產(chǎn)的組織者之一格羅夫斯回憶:按計(jì)劃,美國(guó)準(zhǔn)備投擲3枚原子彈,小倉(cāng)是第二目標(biāo)。因天氣原因都投到了長(zhǎng)崎,一顆沒(méi)有爆炸,后神秘失蹤。若從史學(xué)角度看,該材料()A.揭露了原子彈投放的歷史真相 B.孤證不立,還需其它史料互證C.是親歷者回憶,材料真實(shí)可信 D.說(shuō)明了歷史闡釋常受制于政治30.拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫(xiě)道,20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰,導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷,但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”;全球化開(kāi)始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”,人們不得不“從全球的角度去思考,以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是()A.全球化促進(jìn)了國(guó)際局勢(shì)緩和以及國(guó)家之間的聯(lián)系B.全球化的趨勢(shì)改變了人類的生活方式和思維方式C.國(guó)家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D.全球化趨勢(shì)對(duì)于各國(guó)既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象,古往今來(lái),人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī),如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門(mén)的行政法典——《唐六典》,首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上,宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī),諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念,如在人事任用上通過(guò)了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法,對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二“太祖開(kāi)國(guó)之初,懲元季貪冒,重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭,以示戒?!彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者,梟首示眾。與唐律相比,明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí),朱元璋習(xí)慣于法外用刑,常因小過(guò)而用重刑,以致弄得人人自危,朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移,其起初的威懾作用大大削弱,而且隨著既得利益階層的增多,反對(duì)者或明或暗地予以抵制,最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說(shuō):“我欲除貪贓官吏,卻奈何朝殺而暮犯?!薄鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束,其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合,則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能,又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開(kāi)其個(gè)人財(cái)產(chǎn),以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán),并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來(lái),西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng),其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域,打造企業(yè)型政府,實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面,并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床。——摘自《行政管理改革》(1)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。(2)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處,并指出其本質(zhì)差異。(3)綜合上述材料,對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示?32.“(20世紀(jì)30年代)羅斯福在一次談話中說(shuō):在救濟(jì)工作中,我們是同有正當(dāng)自尊心的美國(guó)人打交道。對(duì)他們來(lái)說(shuō),單純的施舍會(huì)傷害要求保持個(gè)人獨(dú)立的一切本能。大多數(shù)美國(guó)人都想為他們所得到的東西付出點(diǎn)什么。這里所說(shuō)的付出一點(diǎn)什么,指的是老老實(shí)實(shí)地工作,而這種工作正是防止他們精神上頹廢的屏障?!薄饬Ψ颉抖未髴?zhàn)三巨頭(二)身殘志堅(jiān)——羅斯福》問(wèn)題:(1)“羅斯福談話”的主要社會(huì)背景是什么?(2)為避免“單純的施舍”,“在救濟(jì)工作中”羅斯福采取了那些具體措施?(3)這些措施對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)產(chǎn)生了那些積極影響?33.人文主義在不同時(shí)代,有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:他們認(rèn)為,世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的“宇宙理性”,認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的,因此也是符合理性的,人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物,因此也是有規(guī)律的?!麄?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲,認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排,順應(yīng)自然地生活,反對(duì)追求快樂(lè),主張克制一切欲望,甚至可以放棄自己的生命,唯一的善就是德行材料二:《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三:緊隨休謨之后,盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來(lái),人類理智教育和法律之下的文明社會(huì),破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧,使人的自然本性與精神和道德相分離??档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體,他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城,既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識(shí)來(lái)自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任,個(gè)人才是真正自由的?!_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》(1)指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。(2)指出上圖作品的作者及繪畫(huà)地點(diǎn),并簡(jiǎn)述作者通過(guò)這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn),并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

西方用白銀購(gòu)買中國(guó)手工業(yè)品,因此大量白銀流入中國(guó),B正確;西歐是新航路開(kāi)辟最大受益者,排除A;C不符合史實(shí),明清時(shí)期中國(guó)依然是農(nóng)業(yè)國(guó),排除;D在材料中未體現(xiàn),排除。2、C【解析】

2019年是改革開(kāi)放四十周年,中共中央國(guó)務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義示范區(qū)的決定,意在以城市示范帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展,給其他城市提供示范,C項(xiàng)正確;A、B項(xiàng)不符合材料意思,排除;深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū),不實(shí)行“一國(guó)兩制”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

北宋初年知識(shí)分子尋到經(jīng)典史書(shū),趕緊抄錄,日夜誦讀,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是國(guó)家推行重文輕武的政策,社會(huì)對(duì)書(shū)籍等文化資源的需要激增,但受雕版印刷技術(shù)制約,圖書(shū)數(shù)量有限,C項(xiàng)符合題意;北宋時(shí)期《史記》、《漢書(shū)》并非皇室專藏,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;唐宋時(shí)期史學(xué)著作已以比較豐富,策論需要的史料不只《史記》、《漢書(shū)》,讀史人多不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;宋與其他民族政權(quán)對(duì)峙,不是造成手抄史書(shū)匱乏的主要原因,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

商幫是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶,擁有會(huì)館辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團(tuán)。由材料“明清商人往往采取‘合伙’、委托資本通過(guò)各種人際關(guān)系提供資本等方式進(jìn)行籌資活動(dòng)”這種籌資方式推動(dòng)了商幫的形成與發(fā)展,故A符合題意;中國(guó)古代不存在股份制企業(yè),故B不符合題意;重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)基本的經(jīng)濟(jì)政策,故C不符合題意;材料沒(méi)有涉及資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系,故D不符合題意。故選A。5、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對(duì)巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分,表明了強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍,原有的國(guó)際格局被二戰(zhàn)打破,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng),巴爾干半島屬于東南歐,蘇聯(lián)略占優(yōu)勢(shì),排除。B項(xiàng),歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心,排除。C項(xiàng),1949年兩大陣營(yíng)尚未形成,1955年相互對(duì)峙的美蘇兩大陣營(yíng)形成,排除。6、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞,因此當(dāng)時(shí)歐洲面臨的主要任務(wù)是通過(guò)改革恢復(fù)經(jīng)濟(jì),穩(wěn)定資本主義秩序,①②③符合題意,C正確,AB排除;二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝,④錯(cuò)誤,D排除。故選C。7、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)的程度更深,因此中國(guó)幾乎一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén)的生產(chǎn)都被卷入到商業(yè)性經(jīng)營(yíng)中來(lái),而且各種農(nóng)產(chǎn)品的商品率都具有較高水平,說(shuō)明列強(qiáng)的侵略加劇了自然經(jīng)濟(jì)的不斷瓦解,D正確;題干描述的變化針對(duì)的是一切農(nóng)產(chǎn)品部門(mén),而非單指絲織品,排除A;題干未體現(xiàn)政府舉措,排除B;中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化程度不斷加深,主要原因是受到世界市場(chǎng)影響,而非實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響,而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初實(shí)業(yè)救國(guó)思潮剛剛興起,尚未深入發(fā)展,排除C。8、B【解析】

簡(jiǎn)文認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)存在奢侈之風(fēng),而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少,這是一種勸誡的口吻,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí),B正確;奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡,A與題干信息不符,排除;C與題無(wú)關(guān),脫離了題干提倡節(jié)儉主旨,排除;歸附者不至不等同于地方離心離德,排除D。9、B【解析】

從漫畫(huà)可以看到有兩三個(gè)人在把核彈裝進(jìn)一只白鴿模型的身體里,這幅漫畫(huà)反映了美國(guó)表面上談和平,一方面卻在背后用核彈來(lái)威懾蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家,這幅漫畫(huà)諷刺美國(guó)冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)。故B正確;漫畫(huà)的主旨是批評(píng)美國(guó)的冷戰(zhàn)實(shí)質(zhì),不是提醒蘇聯(lián)警惕美國(guó)的陰謀,排除A;漫畫(huà)不是揭露美國(guó)積極進(jìn)行軍備競(jìng)賽,排除C;冷戰(zhàn)時(shí)期,美蘇并不是提倡和平共處,排除D。故選B。10、B【解析】

《史記》的作者司馬遷多次實(shí)地考察,親自采訪,獲得了許多第一手材料;《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸,考查民情尋訪歷史遺跡,符合“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”,故答案為B項(xiàng);《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成,排除A項(xiàng);《漢穆拉比法典》不是歷史著作,排除C項(xiàng);《史通》是唐朝劉知己的史學(xué)評(píng)論著作,排除D項(xiàng)。11、C【解析】

材料信息“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個(gè)‘扁平的世界平臺(tái)’,使得每一個(gè)人能夠以個(gè)體的形式采取全球行動(dòng)”說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)彰顯了人的個(gè)性,故C正確;材料和創(chuàng)造財(cái)富無(wú)關(guān),故A錯(cuò)誤;材料主旨未強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的危害,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,互聯(lián)網(wǎng)不可能實(shí)現(xiàn)人們的平等。12、D【解析】

1917年11月俄國(guó)爆發(fā)十月革命(俄歷),標(biāo)志著第一個(gè)取得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立,中共為了紀(jì)念俄國(guó)的十月革命,也在11月宣布建立新的國(guó)家,故答案為D;辛亥革命是1911年10月,中共一大成立是1921年7月,合作北伐是1926年7月,均與11月不相符,排除ABC。13、C【解析】

韓國(guó)農(nóng)民反全球化運(yùn)動(dòng)并邀請(qǐng)外國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)前來(lái)聲援,即反全球化方式的全球化,說(shuō)明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢(shì),故選C項(xiàng);A項(xiàng)不符合史實(shí),排除;材料反映的是全球化出現(xiàn)的問(wèn)題,并非說(shuō)明農(nóng)民保守,排除B項(xiàng);材料信息無(wú)法體現(xiàn)各國(guó)政府支持逆全球化活動(dòng),排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請(qǐng)來(lái)了印尼等外國(guó)的農(nóng)民協(xié)會(huì)前來(lái)進(jìn)行聲援”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。14、D【解析】由材料可知,董仲舒認(rèn)為人性是善的,所以答案選D。AB與人性善惡無(wú)關(guān),排除;荀子人性是惡的,排除C。15、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“教皇子午線”和新航路開(kāi)辟后西班牙和葡萄牙早期殖民擴(kuò)張有關(guān)?!敖袒首游缇€”“旨在解決因哥倫布和達(dá)·伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問(wèn)題”,因此,這在一定程度上緩和了西、葡兩國(guó)日益尖銳的矛盾,故B正確;此時(shí)還沒(méi)有所謂的世界格局,故A錯(cuò)誤;此時(shí)世界政治版圖還未形成,故C錯(cuò)誤;列強(qiáng)瓜分世界是在第二次工業(yè)革命后,故D錯(cuò)誤。16、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費(fèi)到人人可用,反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加,C項(xiàng)正確;人人可以衣絲不能說(shuō)明漢代中后期的貧富差距縮小,A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代社會(huì)等級(jí)觀念并未消亡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;絲織品應(yīng)用的增多不能說(shuō)明平民政治的發(fā)展,D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世同帝國(guó)境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面,是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過(guò)和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì),侯國(guó)分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革,B選項(xiàng)符合題意;文藝復(fù)興的核心是人文主義,與材料無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除;啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義,斗爭(zhēng)的矛頭是封建專制體制,C選項(xiàng)排除;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路,與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。18、D【解析】

材料是對(duì)伯里克利的公職津貼制的批判,認(rèn)為這種行為會(huì)主張懶惰,削弱了雅典民主的美德和力量,D正確;ABC與材料無(wú)關(guān),未涉及,排除。19、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也,其美祥亦先見(jiàn);其將亡也,妖孽亦先見(jiàn)”可見(jiàn)帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng),這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō),其目的是維護(hù)君主專制,故選A;教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無(wú)關(guān),BC項(xiàng)錯(cuò)誤;借助天意說(shuō)法與天人感應(yīng)不符,D錯(cuò)誤。20、A【解析】

材料“外間有別家造水公司……于本公司名聲甚為有礙”從側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)汽水在社會(huì)上銷量較大,也從側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)西式飲食習(xí)俗被國(guó)人所接受,故A正確;“外間有別家造水公司”并不能說(shuō)明其就是外國(guó)企業(yè),故B錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)政府立法鼓勵(lì)民間企業(yè)發(fā)展,故C排除;材料中的福興汽水公司并沒(méi)有破產(chǎn),故D錯(cuò)誤。21、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“祖”、“宗”涉及的是廟號(hào),與年號(hào)、謚號(hào)和國(guó)號(hào)無(wú)關(guān),故選B項(xiàng),排除ACD項(xiàng)。故選B。22、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”,“任何人非經(jīng)審判,不得處死。”可以看出《十二銅表法》蘊(yùn)含了法治的精神,故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項(xiàng)都是《十二銅表法》的意義,但不符合材料的主旨。點(diǎn)睛:這是一道典型的材料式選擇題,做題時(shí)一定要注意選項(xiàng)是否符合材料的主旨,即使選項(xiàng)符合史實(shí),與材料主旨無(wú)關(guān)的也不能選。23、C【解析】

為了增強(qiáng)說(shuō)服力,雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候,借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段,以贏得公民的支持,這反映了直接民主的弊端,直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn),故選C;AB不符合材料主旨,排除;材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性,作出感性決策,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段”,聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。24、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間和事件來(lái)看,隨著一五計(jì)劃和三大改造的順利進(jìn)行,我國(guó)開(kāi)始了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)。B正確;AC兩項(xiàng)1956年底社會(huì)主義改造才基本完成,社會(huì)主義制度才基本建立,排除;D項(xiàng)不能全面概括材料,排除。故選B。25、B【解析】試題分析:本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西,每一個(gè)同類的個(gè)體,只要有理性,就享有自由的權(quán)利”,即可體現(xiàn)①、②;根據(jù)“不是國(guó)家屬于君主,而是君主屬于國(guó)家”,即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和,材料無(wú)從體現(xiàn),排除③。綜上,本題正確答案選B。考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·狄德羅的《百科全書(shū)》及其認(rèn)識(shí)26、A【解析】

根據(jù)材料“1851年宣布資本主義死刑”并結(jié)合所學(xué)史實(shí)可知,這指的是1848年馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,宣告了科學(xué)社會(huì)主義的誕生,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治開(kāi)始成為一種社會(huì)思潮而且迅速蔓延。A正確;盧梭的《社會(huì)契約論》發(fā)表在18世紀(jì),而且它是為資本主義社會(huì)構(gòu)建“理想藍(lán)圖”,B錯(cuò)誤;太平天國(guó)屬于農(nóng)民反封建斗爭(zhēng),不符合題意,排除,C錯(cuò)誤;巴黎公社發(fā)生在1871年,時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選A。27、A【解析】

從材料中把人的手腳銬起來(lái)、把人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、把人活埋等刑罰可以看出商朝已經(jīng)是國(guó)家,出現(xiàn)強(qiáng)制性權(quán)力,故選A;材料出現(xiàn)人拿著武器不能說(shuō)明征戰(zhàn)十分頻繁,B錯(cuò)誤;實(shí)行嚴(yán)刑峻法從法家出現(xiàn)才開(kāi)始,C錯(cuò)誤;階級(jí)社會(huì)固有的階級(jí)矛盾,但是材料不能顯示階級(jí)矛盾激化,D錯(cuò)誤。28、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔,體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀,故選D;材料只是反映了不同民族和國(guó)家的起源接近,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控,不能說(shuō)明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位,排除AB;材料主旨與宗法制無(wú)關(guān),排除C。故選D。29、B【解析】材料只是格羅夫斯一個(gè)人的回憶,屬于孤證,還需其它史料互證,選B是符合題意的,正確;該材料并未揭露了原子彈投放的歷史真相,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料只是孤證,不一定真實(shí)可信,選項(xiàng)C不符合題意,排除;材料并未體現(xiàn)出受制于政治的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。30、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì),隨著冷戰(zhàn)結(jié)束,美蘇兩極格局瓦解,世界經(jīng)歷了前所未有的變化,當(dāng)今世界總的趨勢(shì)走向緩和,一體化程度逐漸加強(qiáng),世界聯(lián)系日益密切,A選項(xiàng)符合題意;BCD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),未涉及,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)嚴(yán)懲腐敗的原因:吸取元朝因政治黑暗腐敗而滅亡的教訓(xùn);朱元璋早年的經(jīng)歷使其對(duì)官吏貪污腐敗行為深惡痛絕;形成威懾,鞏固統(tǒng)治?!俺瘹⒍悍浮钡脑颍翰粐?yán)格依照法律程序而濫施重刑;官吏間相互庇護(hù)和抵制;封建專制制度的弊端,監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán)。(2)相同點(diǎn):重視制度建設(shè)(完善行政制度);制訂相關(guān)法律法規(guī);重視預(yù)防腐敗。差異:中國(guó):封建專制、人治;西方:民主、法治、資本主義性質(zhì)。(3)依法治國(guó);完善國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡制度;完善民眾監(jiān)督和舉報(bào)制度;采用官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度;實(shí)現(xiàn)政府經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的公開(kāi)透明;等等?!窘馕觥?/p>

(1)第一小問(wèn),根據(jù)材料“懲元季貪冒,重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭,以示戒”“習(xí)慣于法外用刑,常因小過(guò)而用重刑,以致弄得人人自危,朝不保夕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知以從吸取前朝教訓(xùn)、個(gè)人經(jīng)歷、形成威懾等方面來(lái)分析出答案。第二小問(wèn),根據(jù)材料“官吏貪贓六十兩以上者,梟首示眾”“常因小過(guò)而用重刑”可概括為推行嚴(yán)刑峻法,使公平正義缺失;結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從權(quán)力的高度集中和缺乏制約、沒(méi)有制定相應(yīng)的反腐配套措施、以及實(shí)行人治等方面思考作答即可。(2)第一小問(wèn),根據(jù)材料“權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)”“與法律結(jié)合”“高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)”“使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從制度建設(shè)、法律法規(guī)制定、重視預(yù)防等方面來(lái)分析出答案。第二小問(wèn),根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以得出,中國(guó)古代是封建社會(huì),實(shí)行人治;而近代西方是資本主義社會(huì),實(shí)行民主和法治。(3)本小問(wèn)是開(kāi)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論