2025屆江西鷹潭市第一中學(xué)高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆江西鷹潭市第一中學(xué)高三下第一次測試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會(huì)從古代到近代變革過程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一2．唐朝的國家意識(shí)是混合型的，不但儒法并用，而且兼容釋道。正如盛唐最有成就的詩人李白、杜甫、王維被稱為詩仙、詩圣、詩佛對(duì)應(yīng)道、儒、釋三教一樣。這反映出唐朝A．開放包容的氣象 B．詩歌受宗教影響C．世俗文學(xué)的繁榮 D．三教合一的局面3．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當(dāng)時(shí)A．城市嚴(yán)格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟(jì)部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主4．先秦諸子百家爭鳴時(shí)間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點(diǎn)，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭5．公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個(gè)法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過程說明A．平民的社會(huì)地位有所提高 B．貴族的利益肯定受到制約C．羅馬法法律體系漸趨完善 D．平民取得羅馬法的制定權(quán)6．中國的宗法血緣制歷史悠久，其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后7．1836年6月，英國一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國A．民眾要求廢除議會(huì)民主B．工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高C．政黨政治逐漸走向成熟D．工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)8．清代長期以來禁八旗宗室子弟娶漢女，以“保種族純潔”。1902年，清廷“開除此禁，所有滿漢民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚”。這說明（）A．突發(fā)性是習(xí)俗變革的主要特征 B．政治形勢(shì)影響清廷社會(huì)政策C．資產(chǎn)階級(jí)維新派力量漸占上風(fēng) D．滿漢之間實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位平等9．圖所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒有變化D．當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心10．古代雅典陶片放逐法規(guī)定，只有公民在公民大會(huì)上所投票數(shù)達(dá)到六千以上，才能放逐該人，否則投票作廢。這一規(guī)定A．旨在避免執(zhí)政者被放逐 B．保證了公共權(quán)力的行使C．削弱了貴族對(duì)決策的干預(yù) D．強(qiáng)化了公民大會(huì)的權(quán)威11．下列一組圖片是以二戰(zhàn)著名戰(zhàn)役為題材的電影宣傳海報(bào)。其中描寫太平洋戰(zhàn)爭歷史進(jìn)程的是A． B． C． D．12．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致13．唐朝時(shí)，唐高宗、武則天修《氏族志》:“使軍功入五品者，皆入士流”。這改變A．促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) B．強(qiáng)化了門閥士族政治C．引發(fā)了選官制度變革 D．確立了官僚政治體系14．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢(shì)力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同15．自西漢以來，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖。而黃宗羲卻認(rèn)為：“君臣的名分，是因?yàn)樘煜碌木壒识械?，我如果沒有治理天下的職責(zé)，那么我對(duì)于君主來說就是路人。而我一旦為官，則為君之師友?！边@主要反映出黃宗羲A．反對(duì)入世為官 B．主張限制君主權(quán)力C．強(qiáng)調(diào)民主思想 D．倡導(dǎo)新型君臣關(guān)系16．下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著，它應(yīng)該是（）A．魏源的《海國圖志》B．嚴(yán)復(fù)的《天演論》C．梁啟超的《瓜分危言》D．孫中山的《建國方略》17．唐代社會(huì)有著豐富的契約實(shí)踐，并形成了獨(dú)具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，形成了國家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生18．唐宋至明清，受對(duì)外貿(mào)易的推動(dòng)，白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計(jì)，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國的白銀總量約達(dá)25—26.5萬公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛19．下表為晚清駐外公使知識(shí)結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知晚清A．新式人才成為官吏主要來源 B．半殖民地化進(jìn)一步加深C．?dāng)[脫了天朝上國的思想觀念 D．外交官群體走向近代化20．如表是15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中一些知識(shí)分子的論述或做法。如表這反映出當(dāng)時(shí)A．對(duì)藝術(shù)的人文價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí) B．對(duì)藝術(shù)家的贊美成為新時(shí)尚C．對(duì)人文主義的內(nèi)涵有了新的理解 D．對(duì)人生的目標(biāo)有了新的追求21．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝22．17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對(duì)比變化D．文化途徑迥異23．王韜在《紀(jì)英國政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)；……遂以為立國之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻鰽．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙 D．推動(dòng)了中國的近代化探索24．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細(xì)故”，而是認(rèn)為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法A．促進(jìn)了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動(dòng)了地方司法獨(dú)立C．有利于加強(qiáng)地方治理 D．旨在強(qiáng)化君主的權(quán)威25．從工業(yè)化的角度來看，世界名畫《伏爾加河上的纖夫》主要反映了19世紀(jì)中期的俄國A．農(nóng)奴的悲慘生活 B．工業(yè)發(fā)展的落后C．農(nóng)奴制度的落后 D．內(nèi)河航運(yùn)的落后26．為確保公民自由，羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的憲政意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民而對(duì)抗政府。據(jù)此分析，保民官的設(shè)置A．推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善 B．緩解了羅馬帝國的社會(huì)矛盾C．有助于羅馬公民的政治平等 D．加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐27．1869年，廣方言館移駐江南制造總局?！皩W(xué)館之設(shè)，本與制造相表里，況今日擊時(shí)艱，創(chuàng)深痛巨，茍非及時(shí)振奮，幾無自立地步。運(yùn)籌帷幄者，亟宜儲(chǔ)材積學(xué)，以期致用”。據(jù)此可知，廣方言館的設(shè)置主要體現(xiàn)了A．“師夷長技”的自強(qiáng)意識(shí) B．實(shí)業(yè)救國的時(shí)代追求C．“扶清滅洋”的斗爭口號(hào) D．民主科學(xué)的思想潮流28．1965年3月，蘇共中央全會(huì)通過了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施》的決議采取了一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。1960—1980年，農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)3830億盧布，比十月革命后的40多年的農(nóng)業(yè)投入還高2.5倍。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)A．改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè) B．人民生活水平急劇下降C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡 D．蘇聯(lián)模式弊端日益暴露29．1787年美國制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國政治生活30．1942年11月下旬，日軍即將進(jìn)攻香港時(shí)，廣東人民抗日游擊隊(duì)（中共東江縱隊(duì)前身）即接到了正在香港開會(huì)的該隊(duì)政委尹林平的指示：“作好應(yīng)變的準(zhǔn)備，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，立即派部隊(duì)進(jìn)入港九地區(qū)，開展敵后游擊戰(zhàn)爭。”這表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區(qū)統(tǒng)治加強(qiáng) D．中共對(duì)香港抗戰(zhàn)的重要貢獻(xiàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“阿云案”為宋神宗時(shí)期轟動(dòng)朝野的重大案件，圍繞其審理，變法派與保守派在適用“律”或“敕”上展開激烈的爭論。閱讀下列材料：材料一1068年，登州女子阿云在服母喪期間，行聘于韋阿大，持刀將其砍傷，被抓后交待所犯之事。同年，神宗下救令：“謀殺已傷，按問欲舉自首者，從謀殺減二等論。”知州許遵依皇帝敕令擬減刑免死意見。審刑院和大理寺依《宋刑統(tǒng)》條款“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬”，判阿云“謀殺已傷”論絞。這引發(fā)以王安石和司馬光為首的兩派分歧，王安石以皇權(quán)為尊敕書為大，主張輕判阿云；司馬光以法律為大，維護(hù)祖宗成法、夫?yàn)槠蘧V，堅(jiān)持以謀殺親夫的罪名判死刑。此謂“律敕之爭”。宋神宗支持王安石意見，下詔赦免阿云死罪。17年后，宋哲宗繼位，司馬光上臺(tái)，將阿云斬首示眾?！顟c剛《北宋天字一號(hào)案件》材料二宋朝第一部刑法典是《宋刑統(tǒng)》，修成于宋太祖時(shí)?！端涡探y(tǒng)》頒布后，中經(jīng)宋神宗、哲宗、高宗幾朝數(shù)次修改。由于它是宋代開國以來第一部法典，繼承皇位的幾代君主都不敢輕易修改，所以，每次改動(dòng)都很小。所謂“刑統(tǒng)”，是封建社會(huì)刑法和刑律統(tǒng)類的省稱，“敕”是皇帝發(fā)布命令的一種形式，具有補(bǔ)充、修改甚至廢棄律的法律效力?！蚣冶尽稓v代刑法考》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出王安石對(duì)“阿云案”的態(tài)度及其政治用意。（2）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，案件結(jié)局一定程度上反映王安石改革結(jié)果，試由此分析影響此次改革成敗的因素。（3）綜合上述材料，概括貫穿“阿云案”的幾對(duì)矛盾，指出這些矛盾所反映的實(shí)質(zhì)。32．腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，古往今來，人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定?！獡?jù)白鋼《中國政治制度史》材料二“太祖開國之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒?！彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯。”——王亞南《中國官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來，西方各國相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng)，其核心就是將市場機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實(shí)行公共服務(wù)市場化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床。——摘自《行政管理改革》（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。（2）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。（3）綜合上述材料，對(duì)中國當(dāng)今反腐敗有何啟示？33．材料宋代城市火災(zāi)增多,故對(duì)消防制度進(jìn)行了完善,制定了嚴(yán)密的防火措施，并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪。在京城中，“每坊巷三百步許，有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格，責(zé)任心強(qiáng)，主要任務(wù)是“夜間巡警”，消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點(diǎn);同時(shí)迅速上報(bào),該地軍政長官“各領(lǐng)軍級(jí)撲滅”。在撲救中，各支部隊(duì)配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護(hù),安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲,并且對(duì)失職官員予以治罪?！幾愿龝x《中國古代消防史話》（1）根據(jù)材料，概括宋代消防制度改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)宋代消防制度改革的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題以文字材料切入考查學(xué)生對(duì)中國近代史的理解和把握。在19世紀(jì)40—90年代，中國受到西方侵略，中國人民走上反侵略求民主的道路，故本題選擇D項(xiàng)。建立君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，不符合19世紀(jì)40年代、60年代的特征，故排除A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)中國最重要的任務(wù)是反侵略而不是批判中國傳統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。發(fā)展資本主義、建立民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)革命派的要求，是在19世紀(jì)90年代以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭2、A【解析】

依據(jù)材料中“混合型”、“儒法并用”、“兼容釋道”等信息可知，這反映出唐朝的開放包容，因此A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)詩歌和宗教的關(guān)系，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐朝的國家意識(shí)，不是世俗文學(xué)的發(fā)展情況，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)三教合一的特征，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)“嚴(yán)格”說法片面，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)性，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭實(shí)質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】

依據(jù)材料“古羅馬平民的努力”、“引起平民不滿”，可知《十二銅表法》是平民斗爭的產(chǎn)物，它的形成表明平民的社會(huì)地位有所提高。A正確；依據(jù)材料“法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿”并結(jié)合所學(xué)可知，十二銅表法的內(nèi)容是習(xí)慣法的匯編，因此它依然保護(hù)貴族的利益，B錯(cuò)誤；材料反映的是平民與貴族的矛盾導(dǎo)致《十二銅表法》的形成，而不是羅馬法律體系的完善，C錯(cuò)誤；依據(jù)羅馬法的發(fā)展過程可知，羅馬法依舊是羅馬貴族制定的，平民未獲取羅馬法的制定權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。6、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭光，為后代造福，可知此成語與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒有過，以后也不會(huì)有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無關(guān)。7、B【解析】

據(jù)材料“要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位”可知，工人的階級(jí)意識(shí)在增強(qiáng)，故B正確。材料只提及工人階級(jí)維護(hù)階級(jí)利益，未涉及民眾要求廢除議會(huì)民主，故A錯(cuò)。英國政黨政治逐漸成熟于19世紀(jì)末20世紀(jì)初兩黨制的逐步完備，故C錯(cuò)。此時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)，并沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義是1848年誕生的，故D錯(cuò)。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，1902年的清政府深陷統(tǒng)治危機(jī)，此時(shí)放開滿漢不可通婚的禁令明顯是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，說明政治形勢(shì)影響清廷社會(huì)政策，故選B項(xiàng)；習(xí)俗變革主要是具有漸進(jìn)性，而不是突發(fā)性，排除A項(xiàng)；從該禁令的廢除無法看出資產(chǎn)階級(jí)維新派力量占據(jù)上風(fēng)，更不能證明滿漢之間實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位平等，排除CD項(xiàng)。故選B。9、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項(xiàng)正確；“一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式”表明作者反對(duì)學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗有所變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅(jiān)持封建君主制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：中國近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)的興起10、B【解析】

材料中對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定有利于大多數(shù)公民行使投票權(quán)，這是對(duì)公民行使所擁有的公共權(quán)力的保障，因而保證了公共權(quán)力的行使，故B正確；陶片放逐法主要針對(duì)有政治影響力的人，尤其是執(zhí)政者，而不是為了讓執(zhí)政者避免被放逐，排除A；雅典公民大會(huì)的決策是集體決策，貴族不可能干預(yù)決策，排除C；雖然公民投票在公民大會(huì)上進(jìn)行，但對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定與公民大會(huì)的權(quán)威無關(guān)，排除D。故選B。11、B【解析】

A是《血戰(zhàn)阿拉曼》電影海報(bào)，阿拉曼戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)北非戰(zhàn)場上，軸心國德國司令埃爾溫·隆美爾所指揮的非洲裝甲軍團(tuán)與英國伯納德·蒙哥馬利將軍統(tǒng)領(lǐng)之英聯(lián)邦軍隊(duì)在埃及阿拉曼進(jìn)行之戰(zhàn)役，不符合題意，排除；B是《中途島海戰(zhàn)》海報(bào)，中途島戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)役，也是美國海軍在太平洋對(duì)日軍作戰(zhàn)以少勝多的著名戰(zhàn)役，符合題意，故選B；C是《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》海報(bào)，反映的是第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國為爭奪蘇聯(lián)南部城市斯大林格勒而進(jìn)行的戰(zhàn)役，不符合題意，排除C；D是《倫敦上空的鷹》，反映的是不列顛之戰(zhàn)，是第二次世界大戰(zhàn)期間1940年至1941年納粹德國對(duì)英國發(fā)動(dòng)的大規(guī)?？諔?zhàn)，不符合題意，排除D。12、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對(duì)《民法典》的影響，而不是基督教教義對(duì)《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

根據(jù)題干信息“使軍功入五品者，皆入士流”可以看出，這些措施有利于擴(kuò)大土族范圍，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，起到了削弱舊門閥士族地位的作用，故選A；唐朝時(shí)期“使軍功入五品者，皆入士流”的規(guī)定削弱了舊門閥士族的地位，B錯(cuò)誤；題干信息和選官制度無關(guān)，C錯(cuò)誤；官僚政治體系確立于秦朝，D錯(cuò)誤。14、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

由材料“自西漢以來，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖”“黃宗羲卻認(rèn)為……為君之師友”可知，黃宗羲倡導(dǎo)建立新型的君臣關(guān)系，故選D；材料“我一旦為官，則為君之師友”即已說明黃宗羲并不反對(duì)入世為官，排除A；材料中黃宗羲重新定義了為官之道，卻未說明君主權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制，排除B；材料未涉及對(duì)君主權(quán)力的限制，故其也無法體現(xiàn)民主的思想，排除C。16、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題，把中國的這三項(xiàng)權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng)，因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》，選擇C選項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時(shí)務(wù)報(bào)》與《天演論》17、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，契約盛行是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中誠信觀念的進(jìn)一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間是在明中葉以后，排除D。18、C【解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界市場開始形成，世界各國的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，而中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國在對(duì)外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，B排除；材料指的是對(duì)外貿(mào)易，明清時(shí)期進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無關(guān)，D排除。故選C。19、D【解析】

根據(jù)題干可知，從1875至1911年，晚清駐外公使的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來自新式學(xué)堂和留學(xué)生出身的人數(shù)越來越多，這表明外交官越來越需要一批識(shí)西學(xué)，懂外語的新式人才來順應(yīng)近代社會(huì)的變化，突顯出外交官群體的專業(yè)化和職業(yè)化傾向明顯，逐漸走向近代化，故選D項(xiàng)；本表主要是外交官的出身情況，而非晚清所有的官吏，故A項(xiàng)排除；材料中不能體現(xiàn)中國半殖民地化程度，也不能體現(xiàn)天朝上國心態(tài)的變化，故排除BC。20、A【解析】

表格中知識(shí)分子的論述和做法都強(qiáng)調(diào)了繪畫中“人的非凡能力”，A符合題意；文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”是當(dāng)時(shí)的新時(shí)尚，而對(duì)藝術(shù)家的贊美是人文主義的具體表現(xiàn)之一，B不是材料主旨；材料未體現(xiàn)“新的理解”，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“論述或做法”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解能力，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是“人文主義”。21、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)，中國明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專制的封建社會(huì)，而英國通過資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見該學(xué)者觀察問題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)不符合題意；國力對(duì)比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項(xiàng)不符合題意；文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)不符合題意。23、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙”、“推動(dòng)了中國的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。24、C【解析】

宋代地方官員強(qiáng)調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，強(qiáng)化社會(huì)治理，故選C項(xiàng)；宋代訴訟調(diào)解活動(dòng)受“情、理”的影響，但這并未直接推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；宋代地方司法受到中央管控，無法“獨(dú)立”，排除B項(xiàng)；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。25、B【解析】

由《伏爾加河上的纖夫》可以看出，此時(shí)俄國的內(nèi)河航運(yùn)依然靠風(fēng)力和人力。從工業(yè)化的角度來看，19世紀(jì)中期的俄國工業(yè)發(fā)展依然落后，故B正確；農(nóng)奴的悲慘生活、農(nóng)奴制度的落后、內(nèi)河航運(yùn)的落后不符合“從工業(yè)化的角度來看”，故ACD錯(cuò)誤。26、C【解析】

材料信息是，保民官的設(shè)置實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政機(jī)關(guān)和元老院的制衡，其目的是保護(hù)人民而對(duì)抗政府。由此可知，保民官的設(shè)置有助于羅馬公民的政治平等，故C正確；題干中并沒有提到羅馬法，排除A項(xiàng)；保民官的設(shè)置有利于保護(hù)人民對(duì)抗政府，社會(huì)矛盾緩和的結(jié)論并不準(zhǔn)確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒有成為憲政意義上的國家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

廣方言館進(jìn)駐江南制造總局，以促進(jìn)其“制造”、追求“自立”，這體現(xiàn)了洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”的觀念，故選A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國的思潮出現(xiàn)于19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的斗爭口號(hào)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)中，民主科學(xué)成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵信息“1869年”，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的分析解答。28、D【解析】

1965年后，蘇共中央認(rèn)識(shí)到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性，不斷加大農(nóng)業(yè)投入，但農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均實(shí)際收入?yún)s連年下降，體現(xiàn)出蘇聯(lián)模式弊端日益暴露，D項(xiàng)正確；六七十年代蘇聯(lián)改革重點(diǎn)在工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民生活水平下降和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡，只是材料部分信息，不符合材料主旨，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒有揭示題意主旨，排除；CD與題意無關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。30、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領(lǐng)導(dǎo)人做出了“在香港開展敵后游擊戰(zhàn)爭”的指示，可知中共對(duì)香港的抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)，因此D選項(xiàng)正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態(tài)度和日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治情況材料均未體現(xiàn)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）態(tài)度：遵照皇帝的教令：輕判。政治用意：維護(hù)皇權(quán)，推行變法。（2）皇權(quán)支持：守舊勢(shì)力大小：改革者自身素質(zhì)；改革措施的影響。（3）矛盾：皇權(quán)與相權(quán)；改革與中舊；禮教綱常與人情。實(shí)質(zhì)：維護(hù)封建統(tǒng)治?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“知州許遵依皇帝敕令擬減刑免死意見……王安石以皇權(quán)為尊敕書為大，主張輕判阿云”進(jìn)行概括；其政治用意結(jié)合所學(xué)從維護(hù)皇權(quán)