公開(kāi)課課件-《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》

溫故知新中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)……中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路社會(huì)史觀：人類歷史不僅僅是政治.經(jīng)濟(jì).思想.外交等大事件的歷史,更是與平民百姓.蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。服飾廳飲食廳居住廳習(xí)俗廳食衣住俗中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷展衣食住俗變遷的表現(xiàn)參觀探究感悟變遷行程安排：衣食住俗變遷的歷史意義衣食住俗變遷的原因飲食廳服飾廳習(xí)俗廳居住廳衣食住俗中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷展衣服飾廳主題：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾展品一末代皇帝溥儀與皇后婉容你印象中的清朝傳統(tǒng)旗袍是什么樣子？唯美的、精致的、華麗的……真實(shí)情況是這樣的……寬松肥大、保守呆板合身適體、中西合璧寬松肥大、保守呆板20世紀(jì)三十年代服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾展品二專制等級(jí)中山裝民主平等封建專制制度下——等級(jí)森嚴(yán)清代官服標(biāo)識(shí)（補(bǔ)服）國(guó)門洞開(kāi)，西服東漸近代思想家梁?jiǎn)⒊鷮?shí)業(yè)家張謇我們的創(chuàng)新——中山裝民主平等等級(jí)森嚴(yán)（中西合璧）服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾展品三宋子安宋嘉樹宋靄齡宋慶齡宋美齡倪桂珍宋子良宋嘉樹全家福（1917年）傳統(tǒng)服裝與西式服裝并行于世宋子文土洋并存&中西合璧服飾廳：與時(shí)俱變——變化中的男女服飾展品四列寧裝干部服布拉吉文革“綠軍裝”新中國(guó)建立后：帶有濃厚時(shí)代印記的服裝50年代列寧裝布拉吉（俄國(guó)風(fēng)情）激情歲月——文革“綠軍裝”20世紀(jì)50—70年代：藍(lán)、綠、灰、黑的“海洋”改革開(kāi)放至今：美觀大方、異彩紛呈美觀大方、異彩紛呈、彰顯個(gè)性中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷史實(shí)衣食住俗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)建立后改革開(kāi)放后長(zhǎng)跑馬褂、西裝、中山裝、旗袍…列寧裝、干部裝、布拉吉、綠軍裝豐富多彩彰顯個(gè)性飲食廳主題：異味相爭(zhēng)——并行于世的中西餐食展品一飲食廳：異味相爭(zhēng)——并行于世的中西餐上海第一家西餐廳

德大西餐社（1897年拍攝）中國(guó)買辦和他們的洋老板共進(jìn)西餐（20世紀(jì)初拍攝）中國(guó)傳統(tǒng)八大菜系北面南米，舌尖中國(guó)牛排披薩甜點(diǎn)西餐傳入——異味相爭(zhēng)咖啡展品二飲食廳：異味相爭(zhēng)——并行于世的中西餐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征——各種票證物質(zhì)匱乏展品三飲食廳：異味相爭(zhēng)——并行于世的中西餐“菜籃子”工程實(shí)施物質(zhì)生活極大豐富中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷史實(shí)衣食住俗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)建立后改革開(kāi)放后長(zhǎng)跑馬褂、西裝、中山裝、旗袍…列寧裝、干部裝、布拉吉、綠軍裝豐富多彩南米北面西餐出現(xiàn)物質(zhì)匱乏憑票供應(yīng)豐富多樣營(yíng)養(yǎng)均衡居住廳主題：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑住展品一居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑北京四合院內(nèi)向、封閉、等級(jí)展品二居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑天津租界里的小洋樓外向、開(kāi)放展品三居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑中西合璧河南大學(xué)大禮堂展品四居住廳：洋房里弄——演進(jìn)中的居室建筑一家三代居住在7.3平米的房間里建國(guó)后六七十年代家居簡(jiǎn)單1995年啟動(dòng)“安居工程”中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷史實(shí)衣食住俗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)建立后改革開(kāi)放后長(zhǎng)跑馬褂、西裝、中山裝、旗袍…列寧裝、干部裝、布拉吉、綠軍裝豐富多彩南米北面西餐出現(xiàn)物質(zhì)匱乏憑票供應(yīng)豐富多樣營(yíng)養(yǎng)均衡傳統(tǒng)住宅西式洋房房屋擁擠陳設(shè)簡(jiǎn)單中西合璧寬敞舒適風(fēng)俗廳主題：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革俗展品一風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革辛亥革命后政府下令剪辮放足、改變禮節(jié)展品二見(jiàn)證浪漫時(shí)刻：1927年蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照50年代結(jié)婚照60年代結(jié)婚照70年代結(jié)婚照展品三80年代結(jié)婚照90年代結(jié)婚照見(jiàn)證浪漫時(shí)刻：草坪婚禮見(jiàn)證浪漫時(shí)刻：教堂婚禮見(jiàn)證浪漫時(shí)刻：集體婚禮見(jiàn)證浪漫時(shí)刻：展品四風(fēng)俗廳：移風(fēng)易俗——社會(huì)風(fēng)尚的大變革改革開(kāi)放后，休閑方式多元化中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷史實(shí)衣食住俗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)建立后改革開(kāi)放后長(zhǎng)跑馬褂、西裝、中山裝、旗袍…列寧裝、干部裝、布拉吉、綠軍裝豐富多彩南米北面西餐出現(xiàn)物質(zhì)匱乏憑票供應(yīng)豐富多樣營(yíng)養(yǎng)均衡傳統(tǒng)住宅西式洋房房屋擁擠陳設(shè)簡(jiǎn)單中西合璧建筑多樣剪辮放足改變禮節(jié)婚喪簡(jiǎn)化政治色彩休閑娛樂(lè)展新風(fēng)尚參觀探究感悟變遷行程安排：衣食住俗變遷的表現(xiàn)衣食住俗變遷的原因衣食住俗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)建立后改革開(kāi)放后長(zhǎng)跑馬褂、西裝、中山裝、旗袍…列寧裝、干部裝、布拉吉、綠軍裝豐富多彩南米北面西餐出現(xiàn)物質(zhì)匱乏憑票供應(yīng)豐富多樣營(yíng)養(yǎng)均衡傳統(tǒng)住宅西式洋房房屋擁擠陳設(shè)簡(jiǎn)單中西合璧建筑多樣剪辮放足改變禮節(jié)婚喪簡(jiǎn)化政治色彩休閑娛樂(lè)展新風(fēng)尚西化變遷趨勢(shì)：民主化大眾化外來(lái)商品輸入，

改變了消費(fèi)結(jié)構(gòu)。政治變革的推動(dòng)作用（辛亥革命、新中國(guó)建立等）文明、民主、自由等近代思想觀念的進(jìn)步工業(yè)文明傳入，

出現(xiàn)了新的生產(chǎn)方式和階層外因衣食住俗變遷的原因內(nèi)因參觀探究感悟變遷行程安排：衣食住俗變遷的表現(xiàn)衣食住俗變遷的歷史意義衣食住俗變遷的原因材料一：清代皇室、百官和黎民百姓的袍服……皇室用四衩，官員開(kāi)兩衩，百姓不開(kāi)衩。服飾的穿用時(shí)間和場(chǎng)合也有嚴(yán)格的規(guī)定，如每年農(nóng)歷三月百官換戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽，屆時(shí)要由禮部奏請(qǐng)，皇帝降旨一律換戴。

——嚴(yán)昌洪《中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)俗史》材料二：“凡事任意潛越，各處皆然，滬上尤甚”，“衣服宴飲，越次犯分不為怪”。

——樂(lè)正《近代上海人社會(huì)心態(tài)》問(wèn)題：對(duì)比兩段材料說(shuō)明中國(guó)人的服飾觀念發(fā)生了怎樣的變化？

有什么意義？

變化：趨于平等。意義：推動(dòng)了政治民主化和社會(huì)進(jìn)步。從政治近代化角度看：政治民主化問(wèn)題：依據(jù)材料，說(shuō)明這種變化說(shuō)明了什么？有何意義？

說(shuō)明國(guó)人接受了工業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式，材料三：農(nóng)業(yè)社會(huì)那種“日出而作，日入而息”自由散漫的無(wú)規(guī)律生活方式，被工業(yè)社會(huì)的快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式所逐步取代，都市人開(kāi)始習(xí)慣于上下班制，星期日和固定節(jié)假休息制。

——嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》意義：有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化。從經(jīng)濟(jì)近代化角度看：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化從思想文化近代化角度看：意義：吸收西方文明的先進(jìn)成果

改造我們傳統(tǒng)文化中的消極因素

使中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新，充滿生機(jī)材料四：生活在具有幾千年傳統(tǒng)文明的近代中國(guó)，每一個(gè)人都會(huì)面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，都會(huì)感受到西方文化對(duì)我們的沖擊，同樣也會(huì)有受惠于兩種文明又困惑于兩種文明的復(fù)雜心情。我們的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，在全球化的視野下，我們應(yīng)當(dāng)客觀的看到西方文化，并從中汲取養(yǎng)分，改造我們的傳統(tǒng)文化，使其更加輝煌?！D(zhuǎn)引《中華文明網(wǎng)》不能崇洋媚外不能固步自封理性、科學(xué)化習(xí)近平主席攜夫人彭麗媛身著中式禮服出訪荷蘭民族的才是世界的本課小結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷010203變遷表現(xiàn)變遷原因變遷意義衣食住俗外因、內(nèi)因政治經(jīng)濟(jì)思想文化政治民主化經(jīng)濟(jì)工業(yè)化思想科學(xué)理性化是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活近代化的體現(xiàn)（2014年福建卷）旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是（）A．西式服飾傳入，生活方式完全西化

B．中華民國(guó)建立，人們思想觀念變化C．城市化進(jìn)程中，女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚

D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美B真題演練（2014全國(guó)新課標(biāo)II）1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是（）A．改制中易服更易推行 B．意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C．中國(guó)需改變對(duì)外形象 D．長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊