上海市虹口區(qū)2025年初三3月調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

上海市虹口區(qū)2025年初三3月調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．殷勤∕殷紅咀嚼∕咬文嚼字風(fēng)調(diào)雨順∕南腔北調(diào)B．儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放曠咄咄逼人∕相形見(jiàn)絀C．綺麗∕徙倚屏障∕屏氣凝神置之度外∕度日如年D．譬如∕偏僻散文/煙消云散前仆后繼∕赴湯蹈火2．下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。（刪去“隨著”或“使”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。（將“提升”改為“培養(yǎng)”）C．在“一帶一路”框架下，中國(guó)和東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。（將“提高”改為“加強(qiáng)”）D．科技改變生活，人們只需要通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份驗(yàn)證更方便、安全。（將“認(rèn)證”和“登錄”互換位置。）3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．妥帖（tiē）娉婷（pīn）掠奪（lüè）廢寢忘食（qǐn）B．纖維（xiān）搖曳（yè）拘泥（nì）惟妙惟肖（xiào）C．下載（zǎi）仲裁（zhòng）滑稽（jī）屢見(jiàn)不鮮（xiān）D．頸項(xiàng)（jǐng）瞥見(jiàn)（piē）烙印（lào）鍥而不舍（qì）4．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“刮目相看”“淡泊明志”“門庭若市”分別出自《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書(shū)》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B．古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽(yáng)”，據(jù)此，河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C．銘是古代一種刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。D．史書(shū)體例多樣，有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體，如《左傳》；以人物傳記為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體，如《史記》等。5．下列對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是A．他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。（將“在……中”改“從……中”）B．經(jīng)過(guò)老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最后臉上勉強(qiáng)露出了一絲笑容。（將“經(jīng)過(guò)”去掉）C．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。（“一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)”改為“是勇氣不足和謀略不當(dāng)”）D．人類在高科技領(lǐng)取得了一系列重大進(jìn)展，這一點(diǎn)是人們有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事實(shí)”）6．閱讀下面新聞，為它擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前最具價(jià)值的前10個(gè)漢字分別為：德、信、孝、誠(chéng)、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個(gè)漢字分別為：愛(ài)、正、公、法、廉、智、理、忠、學(xué)、敬。在征集過(guò)程中，受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認(rèn)為“德”是做人的根本，古人強(qiáng)調(diào)“為政以德”“以德服人”，現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵?shù)人”。同時(shí)，受訪者對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德現(xiàn)狀表達(dá)了自己的憂慮，如何加強(qiáng)道德教育、提高國(guó)民道德水平，值得我們思考、探索?！靶拧弊峙旁诘诙唬砻鞴妼?duì)當(dāng)前社會(huì)上“誠(chéng)信危機(jī)”的關(guān)注與憂慮，以及對(duì)建立新信用體系的期待。_________________________________________________。7．古詩(shī)文理解默寫(xiě)填空《過(guò)零丁洋》中詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密相連，抒發(fā)國(guó)破家亡悲傷之情的句子是_______，_________。《破陣子*為陳同甫賦壯詞以寄之》中的詩(shī)句“_______，_______”表達(dá)了作者報(bào)國(guó)情懷和人生追求?！妒鍙能娬鳌分斜磉_(dá)詩(shī)人家破國(guó)亡孤獨(dú)悲傷的句子是__________，_______________?！讹嬀啤分斜憩F(xiàn)詩(shī)人與自然的會(huì)意和親近，是千古傳誦的名句的詩(shī)句是___________________，________________________?！冻鰩煴怼分斜憩F(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是：_________________，________________。人們總借助鳥(niǎo)語(yǔ)花香來(lái)描繪美麗怡人的景色，杜甫的春望中“_________，___________?！眱删鋮s與此相反。8．讀下列名著選段，完成填空?！拔倚χ?，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后……他使我坐在堂中間的桌子前，教我一句一句的讀下去，我擔(dān)著心，一句一句的讀下去……我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情節(jié)出自《朝花夕拾》中的____（篇目名）?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”因?yàn)開(kāi)___二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答下列小題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事滄桑的感慨。兩個(gè)“空”字突出空間的虛無(wú)和時(shí)間的邈遠(yuǎn)。B．頸聯(lián)描寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，天地之間陽(yáng)光朗照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連天的衰草凄清荒蕪。C．尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)西下江面煙波浩渺之景，寄寓詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，而自問(wèn)自答的方式更強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情。D．全詩(shī)視野開(kāi)闊，情景交融，寫(xiě)景層次分明，遠(yuǎn)近結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，為詠黃鶴樓詩(shī)作之絕唱，歷來(lái)為人傳誦。2．請(qǐng)自選角度賞析詩(shī)中畫(huà)線句子。10．文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋，人威易之。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見(jiàn)也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂(lè)者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚(yú)我所欲也》)C．而:①未有問(wèn)而不告,求而不得者也②假諸人而后見(jiàn)也D．乎:①?zèng)r才之過(guò)于余者乎?②書(shū)有弗記者乎?3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。”B．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書(shū)時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書(shū)遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。11．閱讀《閱讀率與閱讀力》，回答后面小題閱讀率與閱讀力①每年4月23日是“世界讀書(shū)日”。今年讀書(shū)日期間，有人對(duì)“你讀了幾本書(shū)”進(jìn)行了一番調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)閱讀率明顯下降。我認(rèn)為，這樣的調(diào)查也有失偏頗，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，很多閱讀已不再依靠紙質(zhì)，而是在網(wǎng)上進(jìn)行的。紙質(zhì)閱讀率的下降并不能說(shuō)明整體閱讀率的下降，也不能代表人們就遠(yuǎn)離了讀書(shū)，我們不能僅憑紙質(zhì)圖書(shū)的銷售下降就認(rèn)定現(xiàn)在的中國(guó)人不愛(ài)看書(shū)了，只能說(shuō)明人們的閱讀生活正變得更加的豐富多彩。②但是中國(guó)人的閱讀的確出了問(wèn)題，而且是大問(wèn)題。不管是紙質(zhì)的閱讀還是泡在網(wǎng)上的所謂“閱讀”，所花的時(shí)間不少，但收獲并不大，大多是種“娛樂(lè)化、低智化”的閱讀。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。③所謂閱讀力，是指對(duì)文字為主的精神產(chǎn)品識(shí)讀、理解和消化的能力。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，魯迅著作一直是人們特別是青年學(xué)生的思想指明燈，但如今魯迅的著作在中學(xué)教材里被削減，甚至成了很多青年學(xué)子的閱讀障礙，這就反映了如今閱讀力的下降，因?yàn)轸斞钢髑∏∈切枰眯娜プx的，需要費(fèi)點(diǎn)腦力才能讀懂它。④造成閱讀力下降的個(gè)原因，是人們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用而已。能掌握門實(shí)用的手藝，能考上名校，能找個(gè)工作，就是閱讀的全部目的。因此，對(duì)如何從閱讀中獲取真知灼見(jiàn)、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力嗤之以鼻。其實(shí)，培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的腦袋，才是閱讀的最重要目的。⑤造成閱讀力下降的另一個(gè)原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣正在慢慢消失:讀圖代替了讀文，讀屏代替了讀書(shū)，讀博客代替了讀經(jīng)典，讀故事代替了讀思想……于是，“輕閱讀”“淺閱讀”“軟閱讀”成了流行風(fēng)景。熱衷于微博閱讀的人群，除了獲得短暫的感官快感外，又能得到多少的思想升華?⑥我以為，閱讀力表現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)，也表現(xiàn)出一個(gè)民族的精神境界。當(dāng)今社會(huì)，文化作為軟實(shí)力，已成為綜合國(guó)力的重要衡量標(biāo)志之一，而國(guó)民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石，直接關(guān)系到綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，所以，最重要的不是閱讀率而是閱讀力，是怎么讀和讀什么！1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．指出下面句子所使用的論證方法。(1)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮。（_________）(2)國(guó)民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石，直接關(guān)系到綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。（_________）3．第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“大問(wèn)題”在文中指的是什么?“大問(wèn)題”是如何產(chǎn)生的?4．請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和自己的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何提高自己的閱讀力?12．閱讀下面的文章，完成小題。敢為“不可為”游宇明①夜讀《論語(yǔ)》，被其中一則文字深深打動(dòng)?！白勇匪抻谑T，晨門問(wèn)：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢蔀槎鵀橹吲c？’”看門人的問(wèn)話未必是想表達(dá)對(duì)孔子的敬意，說(shuō)不定還有批評(píng)其迂腐的意思。但我從中卻看到了一種特別可貴的心性。②孔子在后世名聲很大，生前卻不得志。起初一直做著小吏，流亡后回到魯國(guó)升為大司寇，攝相事，算是一生最得意的時(shí)候，但因?yàn)榉N種原因，只做了幾個(gè)月。迫不得已離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始周游列國(guó)，收徒授課。然而，孔子特有個(gè)性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授課，其中的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育弟子管理國(guó)家；他對(duì)統(tǒng)治者說(shuō)的最多的一句話是施仁政，盡管那個(gè)時(shí)代多數(shù)統(tǒng)治者實(shí)施的往往是暴政。一句話，職場(chǎng)上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。③曾國(guó)藩也懂得知其不可為而為之。母親去世丁憂期未滿，皇帝就任命他為“幫辦團(tuán)練大臣”。曾國(guó)藩非常清楚，清政府的軍隊(duì)腐敗、散漫，毫無(wú)戰(zhàn)斗力，而太平天國(guó)正處于上升期，所向披靡，想打敗太平天國(guó)，不是一件容易的事。然而，曾國(guó)藩沒(méi)有被困難壓倒，招募軍隊(duì)、造戰(zhàn)船、鎮(zhèn)壓土匪，經(jīng)過(guò)十多年努力，還真的平息了內(nèi)亂。其實(shí)，當(dāng)時(shí)一起被任命為“幫辦團(tuán)練大臣”的有43人，只有曾國(guó)藩將這個(gè)職位當(dāng)成了一回事。④在我看來(lái)，一個(gè)人敢為“不可為”，至少體現(xiàn)了如下價(jià)值。⑤首先，它宣示著一種不屈的精神。行走在塵世，難免遭受風(fēng)雨，如果遇上一件事，就隨意判定其不可為，不做任何努力，我們的生命就會(huì)萎縮。相反，假若碰到事情，先不管可不可為，試一試再說(shuō)，我們的靈魂就會(huì)有銳氣、有沖勁。⑥第二，它能使自己隨時(shí)處于進(jìn)取的狀態(tài)。事情“可不可為”只是一種即時(shí)的感覺(jué)，有的事你覺(jué)得它“不可為”，可是通過(guò)努力真的做成了；有的事在一段時(shí)間不可為，但環(huán)境變化了，它又變得可為。比如曾國(guó)藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來(lái)太平天國(guó)內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，一舉擊敗了強(qiáng)大對(duì)手。敢為“不可為”者經(jīng)常會(huì)得到“好運(yùn)”的眷顧。⑦第三，它可以讓生命不留遺憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，誰(shuí)也不知道，敢于知其不可為而為之，成功了，我們可以歡呼雀躍；失敗了，我們可以無(wú)怨無(wú)悔，至少，它能夠?yàn)橄乱淮蔚某霭l(fā)避免泥潭。⑧一個(gè)人想知其不可為而為之，不能患得患失。得失這東西是說(shuō)不清的，有的事你看似得到，實(shí)際上在失去；有的事你看似失去，實(shí)際上在得到。少些得失之慮，集中精力做好該做的事，那么即使你錯(cuò)過(guò)了春天的花朵，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)秋天的果實(shí)。（選自《雜文月刊》2018年第9期，有刪改）1．結(jié)合孔子和曾國(guó)藩的事例，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第①段“可貴的心性”的理解。2．梳理第⑥段的論證思路填空。首先，提出“它能使自己隨時(shí)處于進(jìn)取的狀態(tài)”的觀點(diǎn)；接著，從通過(guò)努力做成事情和環(huán)境變化使事情可為兩個(gè)方面證明這一觀點(diǎn)；然后，___________________________________；最后，____________________________________。3．第⑧段畫(huà)線的句子用了什么論證方法？有什么作用？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實(shí)是一種輕松感。你無(wú)需小心謹(jǐn)慎說(shuō)什么話，也無(wú)需刻意把一件事做到什么程度。在對(duì)方那里，你再也不用把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，你可以撕下偽裝，可以城門四開(kāi)，可以痛痛快快把自己還原到本來(lái)的面目上來(lái)。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問(wèn)題是，在舒服的人那里，我們有時(shí)候表現(xiàn)的會(huì)太無(wú)所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事，并不意味著可以隨意說(shuō)話，可以隨便做事。也就是說(shuō)，沒(méi)心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無(wú)論曾經(jīng)多合適，最終都會(huì)相處不來(lái)。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個(gè)舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責(zé)別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的。⑥當(dāng)然了，無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對(duì)交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個(gè)自己，當(dāng)一個(gè)人為相處而刻意為他人去做什么的時(shí)候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個(gè)相似的好人，我覺(jué)得，差不多就是好的命運(yùn)了。宇宙可以浩瀚無(wú)窮，每個(gè)人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫(xiě)出作者通過(guò)本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請(qǐng)寫(xiě)出第⑤段畫(huà)線句使用的論證方法，并簡(jiǎn)析其論證作用。三、語(yǔ)言表述14．下面是“豬”字的不同字體請(qǐng)你辨識(shí)第四個(gè)字的字體，并寫(xiě)出含有“豬”字的一個(gè)成語(yǔ)、諺語(yǔ)或歇后語(yǔ)。字體：________成語(yǔ)、諺語(yǔ)或歇后語(yǔ)：________________四、寫(xiě)作15．作文。請(qǐng)以“知己”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文體不限，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A項(xiàng)：正確讀音：yīn/yānjué/jiáotiáo/diào，每對(duì)讀音都不同，答案選A；B項(xiàng)：正確讀音：rú/nuòshì/shìduō/chù，侍奉∕恃才傲物，讀音相同；C項(xiàng)：正確讀音：qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù，置之度外∕度日如年，讀音相同；D項(xiàng)：正確讀音：pì/pìsǎn/sànpū/fù，譬如∕偏僻，讀音相同。2、B【解析】

B句子的修改不正確。屬于殘缺“養(yǎng)成”的賓語(yǔ)。在“讀經(jīng)典名著”后加上“的習(xí)慣。3、B【解析】

試題分析：A.選項(xiàng)“娉婷”的“娉”讀“pīng”；B.正確；C.選項(xiàng)“下載”的“載”讀“zài”；D.選項(xiàng)“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”。故答案為B。4、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)中山的北面和江河的南面叫做“陰”，不叫“陽(yáng)”。故選B。5、C【解析】

C對(duì)病句的修改不正確。屬于邏輯錯(cuò)誤。刪去“不足、不當(dāng)”即可。病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、示例：門戶網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果【解析】

試題分析：擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)?？紨M寫(xiě)一句話新聞、擬寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)、提取主要信息、擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。怎樣擬寫(xiě)新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。本文可抓住導(dǎo)語(yǔ)一句“人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前‘最具價(jià)值的20個(gè)漢字’調(diào)查結(jié)果”壓縮整理即可。7、（1）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(2)了卻君王天下事，贏得生前身后名。（3）羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)（4）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（6）國(guó)破山河在，城春草木深【解析】試題分析：考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“絮”“萍”“贏”“貽”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、《五猖會(huì)》被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》【解析】

試題分析：考查名著閱讀。根據(jù)文本所寫(xiě)的故事情節(jié)可以知道，這段文字出自魯迅的《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》?！拔宀?huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。文章記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。據(jù)此填寫(xiě)作答。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的中外文學(xué)名著，要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀9、1．B2．寫(xiě)詩(shī)人登黃鶴樓所見(jiàn)之景，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上的芳草長(zhǎng)勢(shì)茂盛，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁作了鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解分析。B．頸聯(lián)描寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上芳草長(zhǎng)勢(shì)茂盛?！斑B天的衰草凄清荒蕪”表述有誤；故選B。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析。詩(shī)句的賞析，可抓修辭手法、語(yǔ)言（煉詞）、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、意象、畫(huà)面、情感等任一角度進(jìn)行賞析。示例：這兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前登上黃鶴樓的所見(jiàn)景物：天氣晴好，江北漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃綠。這登樓遠(yuǎn)眺的異鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，也觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心的日暮懷歸之情。10、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。?）人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問(wèn)；虛心謙卑等。【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來(lái)；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：?jiǎn)?。故選D。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)；“謂”，說(shuō)；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫(xiě)出即可。結(jié)合“板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。”得出：一心向?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”得出：勤奮好學(xué)。參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師.小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書(shū)能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書(shū),一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話,并且忘記了他們說(shuō)的話,都在記憶書(shū)并且默默的背誦.書(shū)有不被記住的地方嗎?11、1．閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．（1）對(duì)比論證（2）比喻論證3．中國(guó)人的閱讀力在萎縮。產(chǎn)生：人們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用；以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行。4．要有正確的閱讀目的和態(tài)度；要善于思考，用心去讀；多讀文、讀書(shū)、讀經(jīng)典、讀思想。(意對(duì)即可)【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文的中心論點(diǎn)在第②段末尾句：所以，閱讀力比閱讀率更值得關(guān)注。2．本題考查對(duì)論證方法的判定。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。（1）由“閱讀率可能并不低，但閱讀力卻在萎縮”分析，這是對(duì)比論證；（2）由“國(guó)民閱讀力作為文化軟實(shí)力的基石”分析，這是比喻論證。3．本題考查學(xué)生理解、歸納議論文內(nèi)容的能力。作答此類題，首先要通讀全文，理解文章內(nèi)容，進(jìn)而確定答題區(qū)間（即題干中要求閱讀的段落），仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，找出重點(diǎn)信息，根據(jù)這些信息進(jìn)行歸納，得出答案。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)題干中“閱讀力下降”這一中心詞語(yǔ)可知應(yīng)仔細(xì)閱讀第④、⑤段，根據(jù)“造成閱讀力下降的一個(gè)原因，是人們認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為閱讀僅僅是為了實(shí)用而已”和“造成閱讀力下降的另一個(gè)原因，是以微博為代表的“低智化”閱讀方式的流行”可概括出本題的答案。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。作答此類題，首先要仔細(xì)閱讀文章，掌握文章的中心論點(diǎn)，再根據(jù)對(duì)內(nèi)容的理解進(jìn)行個(gè)性化閱讀。本文圍繞“閱讀”與“閱讀力”展開(kāi)論述，指出“重要的是閱讀而非閱讀力”，論述了如何提高閱讀力根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，可知提高閱讀力應(yīng)從閱讀目的和閱讀方式入手，要善于思考，多讀書(shū)、讀經(jīng)典，用心去讀。學(xué)生可根據(jù)以上分析寫(xiě)出自己的理解。12、1．面對(duì)挫折不放棄自己的理想（或者“知其不可為而為之”、“敢為‘不可為’”）。2．然后，用曾國(guó)藩面對(duì)失敗不放棄最終擊敗太平天國(guó)的事例證明了這個(gè)觀點(diǎn)；最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)敢為“不可為”的人經(jīng)常會(huì)有“好運(yùn)”。3．比喻論證（或道理論證）；證明了只要不患得患失，即使眼前失敗了，最終還是能夠取得成功的道理（或者證明了“一個(gè)人想知其不可為而為之，不能患得患失”的觀點(diǎn)）?！窘馕觥?．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。對(duì)“可貴的心性”的理解可分析看門人的“是知其不可為而為之者與”一句話，再結(jié)合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾國(guó)藩也懂得知其不可為而為之”等內(nèi)容，即可得出“可貴的心性”是指面對(duì)挫折不放棄自己的理想。2．要求梳理第⑥段的論證思路。讀懂懂語(yǔ)段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾國(guó)藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來(lái)太平天國(guó)內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，一舉擊敗了強(qiáng)大對(duì)手”一句，這明顯是舉曾國(guó)藩面對(duì)失敗不放棄最終擊敗太平天國(guó)的事例來(lái)證明“它能使自己隨時(shí)處于進(jìn)取的狀態(tài)”這個(gè)觀點(diǎn)。“比如”就是舉例論證標(biāo)志性的詞語(yǔ)。而論據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的。二空，分析最后一句“敢為‘不可為’者經(jīng)常會(huì)得到‘好運(yùn)’的眷顧”，這一句明顯是收束語(yǔ)段，總結(jié)強(qiáng)調(diào)敢為“不可為”的人會(huì)成功，呼應(yīng)語(yǔ)段開(kāi)頭的觀點(diǎn)。按此分析組織語(yǔ)言填充即可。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“即使你錯(cuò)過(guò)了春天的花朵，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)秋天的果實(shí)”明顯屬于比喻論證。形象地證明了語(yǔ)段的首句（觀點(diǎn)句），即“一個(gè)人想知其不可為而為之，不能患得患失”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。（意思對(duì)即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨(dú)立性對(duì)于交往很重要。3．正反對(duì)比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見(jiàn)的不快，再?gòu)恼嬲撌鲎⒅刈陨硇扌械娜说暮眠\(yùn)氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來(lái)的?！窘馕觥?．考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的把握。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對(duì)文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣”，第6段“無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)效果?！澳阕运剑筒荒芤髣e人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨”正面論述。所以說(shuō)使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論述了文段的觀點(diǎn)句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)