少游重陽過后拼音版朗誦音樂翻譯晏殊莫將瓊萼等閑分留贈意中人

少年游·重陽過后拼音版翻譯晏殊《少年游·重陽過后》是北宋詩人晏殊所作。此詞詠木芙蓉。秋風蕭瑟，落葉紛紛，而芙蓉花卻獨自開得分外艷麗。這不畏嚴霜的木芙蓉象征著愛情的堅貞、高潔，因此詞人要特地把它留贈給自己的意中人。chóngyángguòhòu，xīfēngjiànjǐn，tíngshùyèfēnfēn。重陽過后，西風漸緊，庭樹葉紛紛。zhūlánxiàngxiǎo，fúróngyāoyàn，tèdìdòufāngxīn。朱闌向曉，芙蓉妖艷，特地斗芳新。shuāngqiányuèxià，xiéhóngdànruǐ，míngmèiyùhuíchūn。霜前月下，斜紅淡蕊，明媚欲回春。mòjiāngqióngèděngxiánfēn，liúzèngyìzhōngrén。莫將瓊萼等閑分，留贈意中人。少年游·重陽過后翻譯：剛剛過了重陽節(jié)，天氣漸漸冷了，庭院里秋風瑟瑟。落葉紛紛。在這秋日的清晨，朱紅闌干外的木芙蓉卻開得非常美艷，像在特地競吐新的芬芳。天氣逐漸寒冷。白色的木美蓉在淡淡的月光下搖曳生姿，就像是鍍上了一層薄薄的清霜。這一枝斜立著，紅得像火一樣燦爛；那一枝低垂著，白得像雪一樣晶瑩。所有的花似乎都不畏霜寒，都開得那么明艷，那么嫵媚，讓人覺得仿佛回到了溫暖的春天。不要把這玲瓏剔透的花兒隨便地摘下來分了，還是留著它贈送給意中人吧。少年游·重陽過后賞析：這是一首詠物詞，吟詠對象是夏末秋初時開花的木芙蓉。晏殊通過精雕細琢，將木芙蓉抗拒秋霜、堅貞高潔而又不失嬌媚的品格刻畫出來，處處透出詞人對木芙蓉的喜愛之情。上片開篇便描繪了木芙蓉所處環(huán)境的惡劣?！爸仃栠^后”點出時間，“西風漸緊”描寫氣候，冷風凜冽強勁，晚秋氣候環(huán)境惡劣，表現木芙蓉的倔強抗爭精神；“庭樹葉紛紛”描寫環(huán)境，通過對比手法，突出木芙蓉強勁的生命力。重陽節(jié)之后，秋風漸漸寒冷蕭瑟，庭院中樹木落葉紛飛，不耐秋寒，以樹烘托秋風的凄厲寒蕭，又反襯出木芙蓉的不畏嚴寒。“朱闌向曉”，此句為木芙蓉營造出一個典雅清絕的場景，側面烘托出木芙蓉的優(yōu)雅清妙之姿?！疤氐亍倍钟袛M人效果?！爸礻@”三句具體描寫木芙蓉的嬌艷。臨近拂曉，天邊朝霞，紅色雕欄，木芙蓉的紅花嬌艷，好像特地走到一起來爭芳斗新似的。晏殊在上片描繪了清曉時莢蓉新綻的景象，順時間而下，下片描寫“霜前月下”的景色。月升霜降，“斜紅淡蕊”的木芙蓉仍舊不改姿色，反而更有姿態(tài)。“斜紅”二字，點出芙蓉花的逸姿與紅艷嬌媚，“霜前”不改其色、不改其姿，反而更見姿見色。“淡蕊”寫芙蓉花蕊清淡，清香縷縷?！霸孪隆避饺兀@清妙雅態(tài)。“明媚欲回春”總上兩句，直接寫嬌艷的芙蓉仿佛要把春天喚回一樣?！澳獙傒嗟乳e分，留贈意中人”，水到渠成，由贊揚木芙蓉的美艷，而訴說對其之愛惜。這兩句直接表達了詞人對芙蓉花的珍惜與熱愛，他不愿意把這猶如盛開于仙境中的花朵隨意贈送，而要珍藏起來，只留贈給意中之人。詞人不僅期望像木芙蓉花般美好的事物長開不敗，而且亦期望意中人也能像自己一樣，享受美好事物給予的歡愉快樂。在木芙蓉這一主角出場之前，詞人先以蕭瑟秋風、落葉庭樹作鋪墊，襯托出芙蓉花艷麗高潔的風姿，有不見其花先聞其香的效果。詠物詩詞一般都會寄寓作者個人的操守、理想，在此篇《少年游》中，晏殊不僅在贊頌木芙蓉，更寄托著自己的情感。這不畏嚴霜的木芙蓉，既象征著意中人的品質，也象征著二人堅貞高潔的愛情，因此，在收篇處，詞人才會提出要特地把它留贈意中人，蘊涵著作者對意中人堅貞高潔之品德的肯定與贊賞。作者介紹晏殊【yànshū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級)，是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。生平晏殊14歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻?！端问贰繁緜髡f：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始?！彼骄雍觅t士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純如此，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的`名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。詩詞成就晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧?，不是為應酬而?替歌女寫作不是普通所謂“應酬”)。因為不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋時以詞作為進身之階或交友之贄，沒有把詞當作“敲門磚”，所以有好作品。晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這