山東省濰坊市濰城區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（解析版）

2023-2024學(xué)年山東省濰坊市濰城區(qū)八年級（下）期末語文試卷第一部分積累與運用（35分）1.閱讀下面的材料，完成問題。翻開語文課本，開啟了一段文學(xué)之旅。在民俗畫卷中，我們跟隨劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當鼓聲戛然而止時，耳畔縈繞著一聲渺遠的雞啼【甲】跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故，暢想烈火燎原的盛況【乙】在科學(xué)小品文中，我們與定期遷徙的大雁一起沖破三月暖流的霧靄，讓寒冷的冬季不再緘默；與小小的沙礫翻越山麓，破解“?？菔癄€”的密碼……在游記散文中，我們與梁衡一同聽壺口瀑布振耳欲聾的濤聲，看前呼后擁的黃河水暢快馳騁，嘆黃河一旦被壓迫竟會怒不可遏地奮力抗爭的個性；在鮮有人跡的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶瑩連綿的冰峰，感受絡(luò)繹不絕的山風(fēng)，慨嘆大自然的偉力和永恒……語文書里的山啊【丙】水啊，都令我們心馳神往。相約語文，盡情暢游語文世界，奔赴詩意的語文之旅?。?）下列字形及加點字讀音全都正確的一項是（）A.縈繞耳畔戛（gá）然而止B.緘（jiān）默遷徙海枯石爛C.霧靄山麓鮮（xiān）有人跡D.馳騁（chěng）晶瑩振耳欲聾（2）文段中的畫線詞語，使用有誤的一項是（）A.嘆為觀止 B.人情世故 C.怒不可遏 D.絡(luò)繹不絕（3）依次填入【甲】【乙】【丙】三處的標點符號，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.，……、 B.；。、C.；……， D.。；，（4）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.相約語文，奔赴詩意的語文之旅，盡情暢游語文世界！B.相約語文，盡情奔赴語文世界，暢游詩意的語文之旅！C.我們一起相約語文，盡情暢游語文世界，奔赴詩意的語文之旅！D.我們一起相約語文，奔赴詩意的語文之旅，盡情暢游語文世界！【答案】（1）B（2）D（3）C（4）D【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形。A.戛（gá）然而止——jiá；C.鮮（xiān）有人跡——xiǎn；D.振耳欲聾——震耳欲聾；故選B。【小問2詳解】本題考查成語運用。A.嘆為觀止：指的是贊美所見到的事物好到了極點。這里形容安塞腰鼓的表演，符合語境；B.人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗。這里形容燈籠中蘊含的人情、經(jīng)驗，符合語境；C.怒不可遏：形容憤怒得難以抑制，十分憤怒。這里形容被壓迫的黃河抗爭的情態(tài)，符合語境；D.絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷此外形容山風(fēng)，用錯對象；故選D?！拘?詳解】本題考查標點運用。甲：“跟隨劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當鼓聲戛然而止時，耳畔縈繞著一聲渺遠的雞啼”與“隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故，暢想烈火燎原的盛況”屬于并列關(guān)系，故兩句中間應(yīng)用分號；乙：“跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，感受一盞燈籠中蘊含的人情世故，暢想烈火燎原的盛況”后頭表示還有很多的民俗畫卷，不再一一列舉，故此句后應(yīng)用省略號；丙：“語文書里的山啊”中的“山啊”與“水啊”表示并列詞語，這兩個并列成分之間應(yīng)用逗號；故選C【小問4詳解】本題考查病句的辨析與修改?！跋嗉s語文，盡情暢游語文世界，奔赴詩意的語文之旅！”本句中缺失主語、邏輯錯誤，應(yīng)該補足主語，在句子前加上“我們一起”，并將“盡情暢游語文世界”“奔赴詩意的語文之旅”調(diào)換位置。故選D。2.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮晃恍睦韺W(xué)家說過，心態(tài)若變，態(tài)度則變，態(tài)度若變，習(xí)慣、性格也會發(fā)生變化，人生也自然而然會改變。________。________。________。________。________。古人云：“心狹為禍之根，心曠為福之門?！币粋€有好心態(tài)、好情緒的人，一定能小事不爭，雜事不亂，大事慌，作情緒的主人。①這種人在情緒不佳時能夠冷靜下來，在源頭上遏止住壞情緒的傳播，調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)②所以，我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，放寬心態(tài)，不被情緒左右，用心平氣和的心情狀態(tài)，幸福愉快地度過一生③當然，情緒每個人都有，但如果不加以控制，就會產(chǎn)生負面影響，傷害自己的身體④因而一個真正成熟的人，內(nèi)心即使波濤洶涌，表面也能云淡風(fēng)輕⑤心態(tài)是人生的導(dǎo)航，是命運的舵手，好心態(tài)是世間治愈一切最好的靈丹妙藥A.③⑤②①④ B.③⑤①④② C.⑤②①③④ D.⑤②③④①【答案】D【解析】【詳解】本題考查銜接與排序。根據(jù)前文“心態(tài)若變，態(tài)度則變，態(tài)度若變，習(xí)慣、性格也會發(fā)生變化，人生也自然而然會改變”可知，本段主要談?wù)撔膽B(tài)的改變會帶來人生的改變；接著⑤直接點明了心態(tài)的重要性；②緊承⑤，點明“我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)”；③是②的展開，點明不控制情緒的負面影響；④緊承上文，點明了成熟的人“內(nèi)心即使波濤洶涌，表面也能云淡風(fēng)輕”；①是對整段話的總結(jié)，指出了成熟的人善于調(diào)節(jié)心態(tài)；所以排序為：⑤②③④①；故選D。3.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）A.杜甫的詩歌被稱為“詩史”，是因為他頻繁將歷史事實寫進詩歌之中，例如“三吏三別”就敘述了安史之亂中普通百姓的生活遭遇。B.“記”和“說”都是古代的文體?！坝洝敝粩⑹虏话l(fā)表議論，如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》；“說”既可以說明事物，也可以發(fā)表議論，如韓愈《馬說》。C.《登勃朗峰》作者馬克?吐溫是美國作家，其寫作特點是幽默和諷刺，代表作有小說《湯姆?索亞歷險記》等。D.聞一多是我國著名愛國詩人，也是愛國民主戰(zhàn)士，《最后一次講演》就是他在李公樸先生的追悼會上發(fā)表的即興演講。【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。B.“‘記’只敘事不發(fā)表議論”“‘說’既可以說明事物，也可以發(fā)表議論”表述有誤，“記”本是一種比較自由活潑的古代散文體裁，可以記事，亦可以議論。熔記敘、抒情、議論于一爐。“說”可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。故選B。4.請根據(jù)提示填寫表格橫線處的內(nèi)容。主題詩詞名句出處寫景孟浩然描寫洞庭湖波瀾壯闊的景色名句是“①__________，波撼岳陽城”。《望洞庭湖贈張丞相》“缺月掛疏桐，②__________”構(gòu)成了一個寂寞清冷的世界?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》“③____________，④____________”寫出了傍晚大雨將至的景色?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》理想《北冥有魚》中可以概括出“扶搖直上”“鵬程萬里”兩個成語的句子是“⑤______________”?！肚f子二則》理想的大同社會，是故謀閉而不興，⑥____________，故外戶而不閉?！洞蟮乐幸病肥銘殃懹螌懨坊词乖庥龃菡垡矆猿肿约旱牟偈睾推沸械木渥邮恰阿達___________，⑧__________”?！恫匪阕印ぴ伱贰防畎走\用比喻的修辭表達詩人與友人難舍難分之情的句子是“⑨__________，⑩__________”?！端陀讶恕贰敬鸢浮竣?氣蒸云夢澤②.漏斷人初靜③.俄頃風(fēng)定云墨色④.秋天漠漠向昏黑⑤.摶扶搖而上者九萬里⑥.盜竊亂賊而不作⑦.零落成泥碾作塵⑧.只有香如故⑨.浮云游子意⑩.落日故人情【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三，答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題中的“蒸、漏、俄頃、摶、賊、零落、碾”等字詞容易寫錯。5.學(xué)校組織開展“以和為貴”的主題實踐活動，請你參與。（1）本次活動準備辦一期展板，需要設(shè)計幾個欄目，請你參考示例，再設(shè)計一個欄目并說明設(shè)計意圖。示例：欄目一：說和?鄰里和睦設(shè)計意圖：鼓勵同學(xué)們說一說身邊的鄰里之間和睦的平凡小事，學(xué)會在交往中待人和氣，禮讓他人，從而營造良好和諧的人際關(guān)系。欄目二：____________。設(shè)計意圖：____________________（2）小文同學(xué)制作了一幅海報（見圖，溫馨提示：右邊是盾牌），請結(jié)合這幅海報的畫面內(nèi)容和寓意說說它的創(chuàng)意之處。（3）同學(xué)們根據(jù)之前搜集的有關(guān)“和”的詞語，解讀了“和”在不同語境中的內(nèi)涵，請你幫C同學(xué)補充完整。A同學(xué)說：“和”是“和煦”，是春風(fēng)溫暖，陽光明媚。B同學(xué)說：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。C同學(xué)說：“和”是“_______”，是_________，_________。【答案】（1）①.示例：寫和?生活和美②.鼓勵同學(xué)們寫一寫生活中溫暖和睦的平凡小事，品味人世間的美好和善良，讓生活變得更加美好溫馨。（2）示例：海報呈現(xiàn)的是“和”字的造型，“和”字的左邊形似“和”字的武器，右邊形似“口”的盾牌。武器和盾牌伸出手，握在一起。海報寓意心平氣和，和睦相處，才能和諧共存。（3）①.示例：和順②.事事順利③.生活美滿【解析】【小問1詳解】本題考查活動設(shè)計。根據(jù)活動主題“以和為貴”和“示例欄目一：說和·鄰里和睦”“設(shè)計意圖：鼓勵同學(xué)們說一說身邊的鄰里之間和睦的平凡小事，學(xué)會在交往中待人和氣，禮讓他人，從而營造良好和諧的人際關(guān)系”可知，欄目名稱的故事為“動詞+和?帶‘和’的四字詞語”還要解釋設(shè)計意圖?？蓮耐瑢W(xué)之間的“和”、詩詞中的“和”等分析作答。示例：頌和·自然和諧設(shè)計意圖：鼓勵同學(xué)們找一找大自然中人與自然和諧共生的典型事例進行分享，讓大家更多地關(guān)注自然萬物、關(guān)注我們的生存環(huán)境，體會到人與自然和諧相處的重要意義?！拘?詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換表達能力。畫面要素：整體上來看，海報上呈現(xiàn)的是漢字“和”字的造型，左邊“禾”字旁的兩邊像是彎彎的鉤，在這里是古代武器，右邊“口”在這里像是古代用于防御的盾牌，武器和盾牌相互握著手。寓意：突出“以和為貴”的深刻寓意，平心氣和，和睦相處，才能和諧共存?！拘?詳解】本題考查仿寫句子。解答此題，要注意例句的句式特點。例句是“‘和’是‘……’，是……，……”的形式，仿寫的句子要和例句保持一致，符合語境。內(nèi)容上時是對“和”進行解讀，先把“和”組詞，然后喲個兩個四字詞語解讀“和”。示例：和美；和諧美好，生活幸福第二部分閱讀（55分）閱讀詩歌，完成下面小題。西江月·問訊湖邊春色[南宋]張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。6.“重來又是三年”的“又”字蘊含著______豐富復(fù)雜的情感。7.讀下列甲、乙兩個詩句，比較其表現(xiàn)手法的異同點。甲：萬籟此俱寂，但余鐘馨音。（《題破山寺后禪院》）乙：寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。（《西江月·問訊湖邊春色》）【答案】6.對時光流逝的嘆惜、對歷經(jīng)坎坷的感慨、對湖邊春色的懷念、對再次來到此地的欣喜。（2點即可）7.相同點：甲和乙文都用了借景抒情（以景結(jié)情）的表現(xiàn)手法。不同點：甲詩句以聲襯靜，用鐘磬音襯托環(huán)境的幽靜。乙詩句用了動靜結(jié)合的手法，湖水映照天空，水天一色的靜景和水面上飛起一群沙鷗的動景相結(jié)合?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查煉字題?！爸貋碛质侨辍?，“重來”，說明是再次來此，表明“問訊”實是有意重訪?！坝质侨辍保粌H突出相別的確切時間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對時光流逝的嘆惜，對歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。【7題詳解】本題考查表現(xiàn)手法的對比閱讀?！叭f籟此都寂，但余鐘磐音”的意思是：此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。借景抒情，以聲襯靜，以鐘磬音襯托環(huán)境的清幽，營造一個萬籟俱寂的境界，鐘磬之音，遠遠超出了“晨鐘暮鼓”的報時功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來自佛門圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚而洪亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界?！昂馔は滤缣欤w起沙鷗一片”，借景抒情，著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動、點面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，使整個畫面靈動起來。末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠，余味不盡，詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠、余音繞梁的結(jié)筆。綜上分析可知，兩句的共同點是都運用了借景抒情的手法；不同點是甲詩句以聲襯靜，用鐘磬音襯托環(huán)境的幽靜。乙詩句用了動靜結(jié)合的手法，明麗如畫的水天的靜景和沙鷗展翅飛起，自由翱翔的動景相結(jié)合。8.閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】唐玄宗以韓休為門下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時望。上或?qū)m中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上嘗臨鏡，默默不樂，左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！保ü?jié)選自《資治通鑒?唐紀二十九》）【注】①門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：同中書門下平章事，與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。③允：符合。（1）下列句中的加點詞意思不正確的一項是（）A.“甚允時望”中的“望”和“潭西南而望”中的“望”意思相同。B.“上嘗臨鏡”中“臨”的含義和“執(zhí)策而臨之”中的“臨”都翻譯成“面對”。C.要理解“韓休知否”中的“知”，可以參考“安知魚之樂”中“知”的解釋。D.“非為身也”中的“身”是“自己”的意思，和“力惡其不出于身也”中的“身”意思相同。（2）下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.何不逐之馬之千里也B.韓休為相天下為公（《大道之行也》）C.不以千里稱也唐玄宗以韓休為門下侍D.及為相及郡下（《桃花源記》）（3）借助下面的資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。②休為人峭直，不干榮利。“干”的常見義項：①沒有水分或水分少，如“干枯”；②事物的主體或重要部分，如“主干”；③追求，求取，如“干仕”。（4）請結(jié)合【甲】【乙】兩文中人才的不同遭遇，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）A（2）D（3）①只能在仆役的手中受辱，跟普通的馬一同死在馬廄之間。②韓休為人嚴峻剛直，不貪圖名譽權(quán)勢。（4）示例：《馬甲》中的千里馬遭受不公正的待遇，命運屈辱，才能被埋沒。韓愈以千里馬為比喻，表達了對封建社會知識分子懷才不遇、被埋沒才能的感慨和悲憤，《乙》文中唐太宗知人善用，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查文言詞語的一詞多義。A.“甚允時望”中的“望”意思是“聲望”；“潭西南而望”中的“望”意思是“遠遠地看”。兩者意思不同。故選A?！拘?詳解】本題考查文言詞語的一詞多義。A.代詞，指韓休/定語后置的標志。B.動詞，擔(dān)任/動詞，是。C.介詞，憑借/介詞，把。D.兩項都是“到……時候，等到”之意。故選D。【小問3詳解】本題考查文言文句子翻譯。注意下列重點詞語的意思。①祗：同“只”，只是；駢：一起；槽櫪：代指馬廄。②直：正直；干：追求；榮利：名譽權(quán)勢?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解分析能力《馬說》中的千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，命運屈辱，才能被埋沒。韓愈以千里馬為比喻，表達了對封建社會知識分子懷才不遇、被埋沒才能的感慨和悲憤，批判了當時統(tǒng)治者不知人才、不善用人才的現(xiàn)象，強調(diào)了發(fā)現(xiàn)和正確使用人才的重要性。《乙》文中的韓休為人正直，被唐太宗委以重任，常常犯顏直諫，令皇帝頗為忌憚，但唐太宗知道韓休是為了國家，表現(xiàn)了唐太宗知人善用的賢君形象。【點睛】參考譯文：甲：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的馬一同死在馬廄之間，就不能憑借千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！乙：唐玄宗讓韓休擔(dān)任門下侍郎、同平章事。韓休為人嚴峻剛直，不貪圖名譽權(quán)勢。等到擔(dān)任宰相后，聲望與當時做門下侍郎、同平章事時相當。唐玄宗有時在宮中宴飲歡樂或在苑中打獵游玩，偶爾玩得過度，就對左右的人說：“韓休知道不知道？”話剛說完，勸諫的文書就遞上來了。唐玄宗常常對著鏡子默不作聲。左右的人說：“韓休擔(dān)任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他？”唐玄宗嘆息說：“我的容貌雖然清瘦，天下一定豐饒了許多。我任用韓休是為了國家，不是為我自己啊?！碧一ㄔ丛谀睦锪汉猗僦袊膶W(xué)史上有許多的游記名篇，也造就了許多的山水品牌，成了今天旅游的新賣點。但讓人吃驚的是，一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水，弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像。凡偶像都代表一種精神，而精神的東西是既無形又可幻化為萬形。陶淵明筆下的桃花源是一處風(fēng)景，但絕不是單純的風(fēng)景，它是被審美的汁液所浸泡，又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水。②我見到的第一個桃花源是福建武夷山區(qū)。從福州出發(fā)過永安縣，車停在路邊，有指示牌：桃花源。我說這柏油馬路一條、石山一座，怎么是桃花源？主人說不急，先請下車。行幾百米，果見一河，溯流而上，漸行漸深，林木蔥蘢，繁花似錦，兩山夾岸，綠峰蕩漾，胸爽如洗。③再沿路北上就是著名的武夷山。當游人氣喘吁吁地翻過名為“天游”的石山頂，忽眼前一亮，見一竹籬小墻。穿過籬笆小門，地敞為坪，青草如茵，草坪盡處一泓碧水如鏡，整座紅色的山崖倒映其中，綠樹四合，涼風(fēng)拂衣，汗熱頓消。這時席地而坐，俯視池水之中，藍天白云，悠然自得。草坪上散擺著些茶桌，武夷山的“大紅袍”茶海內(nèi)知名，你在這里盡可細品杯中乾坤，把玩手中歲月。那天我正低頭品茗，忽聽有人呼喚，隔數(shù)桌之外走過一人，原來是十多年未見的一位南海邊的朋友，不期在此相遇。我們相抱而呼，以茶代酒，痛飲一番。我一面感嘆世界之小，又更覺著桃花源之妙，它真是一個可暗通今昔的時光隧道。④我看到的另一處桃花源是在湖北恩施。這里是湘、鄂、黔交界的武陵山區(qū)，《桃花源記》正好說的是武陵人的事。當?shù)厝艘源烁奖忍一ㄔ匆菜阊灾袚?jù)，比別處更多一點驕傲。⑤武陵山區(qū)多洞。這洞大得讓你不敢去想，而洞深幾許到現(xiàn)在也沒有探出個所以。這比陶淵明說的“桃林夾岸，山有小口，豁然開朗”更要神秘。那天我們就在山洞里的一個千人大劇場看了一臺現(xiàn)代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知夢在何處。⑥最動人的是情歌演唱。男女歌手分別站在舞臺兩側(cè)的兩個山頭上引吭高歌。還有哭嫁歌?；榧薇臼窍彩?，但女兒出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍閨友。這是桃花源中的歌。是在武陵山中的時光隧道中聽到的魏晉聲、秦漢韻啊。⑦那天演的又有喪葬歌。人之大悲莫過于死，但這么悲傷的事卻用唱歌來表達。生死有命，回歸自然，仿佛到了一個生死無界，喜樂無憂的神仙境界。在歌聲中我聽到了陶淵明那首自己擬的《挽歌》：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。”你不得不承認這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境。⑧一日，我們來到一處萬畝桃林。正是開花季節(jié)，晚照中紅浪滾滾，一直鋪向天邊。我們隨意選了一處半山腰的“農(nóng)家樂”，在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人對我們這些山外來人更是十分親熱。有如《桃花源記》所言：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！彼麄冎肋@里就是桃花源，是他們的家，祖祖輩輩都這樣自自然然地生活著。⑨桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記。（本文節(jié)選自梁衡的《心中的桃花源》）9.【探·桃源之境】請你跟隨作者的腳步，探尋文中兩處桃花源，將下面表格內(nèi)容填寫完整?！疤一ㄔ础彼了娝懈＝ㄎ湟纳剿萘魈皆匆灰坏鞘巾斠灰唬?）______——舊友重逢“我一面感嘆世界之小，又更覺著桃花源之妙，它真是一個可暗通今昔的時光隧道?！倍魇?）______洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食（3）“______________?！保ㄌ钗闹性洌?0.【品·桃源之美】請聯(lián)系上下文，賞析第②段中劃橫線的寫景語句。行幾百米，果見一河，溯流而上，漸行漸深，林木蔥蘢，繁花似錦，兩山夾岸，綠峰蕩漾，胸爽如洗。11.【悟·桃源之情】讀游記要關(guān)注景，也要關(guān)注人。本文第③⑧兩段都寫了“桃源”所遇之人，請你結(jié)合全文，說說作者這樣寫的用意。12.【辨·桃源之思】文末，作者說“桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記。”結(jié)合全文，聯(lián)系你的閱讀和生活經(jīng)驗，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】9.①.賞景品茗②.武陵山（區(qū)）③.“你不得不承認這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境。”或“桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記?！?0.四字短語典雅而富有韻味，與陶淵明筆下桃花源神似的景物描寫讓讀者身臨其境，更好地切合了桃花源這一富有文化內(nèi)涵的主題。11.第③段寫在武夷山桃源所遇故人，說明桃花源是許多像作者一樣的人所向往的地方，第⑧段寫主人對我們的熱忱，也使得作者對桃花源的淳樸生活更加向往?？梢?，桃源所遇之人，皆為心心相惜之人。這既說明桃源之神妙，能夠暗通今昔；也體現(xiàn)桃源之親切，令人無限向往，表現(xiàn)了作者對桃花源的喜愛和贊嘆之情。12.示例：桃花源不只是風(fēng)景，而是生活符號。說明桃花源能為我們提供另一種不同于日常的生活方式。比如作者在武夷山中品茶、賞景、遇故人，在武陵山聽秦風(fēng)漢韻、看歌舞、品米酒，親近自然、品味特色的民俗民風(fēng)，放下俗世的煩惱，收獲感動驚喜。桃花源也是一種文化標記。這是從文化認知和審美角度，說明桃花源代表了我們民族對于美好自然生活的向往和追求。如作者在武夷山席地而坐，看藍天白云，感到超脫于世俗外的悠然自得；在武陵山看歌舞演出，獲得生命的啟迪和情感蘊藉，對于超然物外精神的向往和追求；還包含著人們對于生命的更深層次的思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查情節(jié)梳理與概括。（1）根據(jù)“福建武夷山”和“舊友重逢”的提示，找到③段“這時席地而坐，俯視池水之中，藍天白云，悠然自得。草坪上散擺著些茶桌，武夷山的‘大紅袍’茶海內(nèi)知名，你在這里盡可細品杯中乾坤，把玩手中歲月”，可概括為：賞景品茗（2）根據(jù)“洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食”的提示，找到⑤段“武陵山區(qū)多洞。這洞大得讓你不敢去想，而洞深幾許到現(xiàn)在也沒有探出個所以”，可概括為：武陵山（區(qū)）（3）根據(jù)“洞中觀歌舞一一農(nóng)家吃酒食”的提示，找到⑦段“那天演的又有喪葬歌……你不得不承認這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境”，可概括為：“你不得不承認這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境”或找到⑨段“桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記”進行概括?！?0題詳解】本題考查語句賞析。根據(jù)②段畫線句“行幾百米，果見一河，溯流而上，漸行漸深，林木蔥蘢，繁花似錦，兩山夾岸，綠峰蕩漾，胸爽如洗”的內(nèi)容可知，本句中多用四字短語，表達精練，言簡意賅，語義深遠，豐富內(nèi)涵。讀起來瑯瑯上口，使句子顯得簡練、語言典雅，結(jié)合①段“一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水，弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像”可知，高度契合了桃花源這一富有文化內(nèi)涵的主題?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段“那天我正低頭品茗，忽聽有人呼喚，隔數(shù)桌之外走過一人，原來是十多年未見的一位南海邊的朋友，不期在此相遇”可知，在武夷山桃源所遇的是老朋友，結(jié)合“我一面感嘆世界之小，又更覺著桃花源之妙，它真是一個可暗通今昔的時光隧道”可知，說明桃花源是許多像作者一樣的人所向往的地方；根據(jù)第⑧段“我們隨意選了一處半山腰的‘農(nóng)家樂’，在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人對我們這些山外來人更是十分親熱”可知寫的是“農(nóng)家樂”主人對我們的熱忱，結(jié)合“他們知道這里就是桃花源，是他們的家，祖祖輩輩都這樣自自然然地生活著”可知，表達了作者對桃花源的淳樸生活的向往。據(jù)此分析可知，作者在桃源所遇之人，皆為心心相惜之人。結(jié)合①段“讓人吃驚的是，一個虛構(gòu)的桃花源卻蓋過了所有的真山水，弄得國內(nèi)只要稍微有一點姿色的風(fēng)景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了風(fēng)景的偶像”可知，說明桃源之神妙，能夠暗通今昔；結(jié)合⑨段“桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記”可知，體現(xiàn)桃源之親切，令人無限向往，表現(xiàn)了作者對桃花源的喜愛和贊嘆之情?！?2題詳解】本題考查語句理解。根據(jù)③段“草坪上散擺著些茶桌，武夷山的‘大紅袍’茶海內(nèi)知名，你在這里盡可細品杯中乾坤，把玩手中歲月。那天我正低頭品茗，忽聽有人呼喚，隔數(shù)桌之外走過一人，原來是十多年未見的一位南海邊的朋友，不期在此相遇。我們相抱而呼，以茶代酒，痛飲一番”，作者在武夷山中品茶、賞景、遇故人，⑤段“那天我們就在山洞里的一個千人大劇場看了一臺現(xiàn)代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知夢在何處”和⑧段“在院子里擺桌吃飯。席間喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗”在武陵山聽秦風(fēng)漢韻、看歌舞、品米酒，親近自然、品味特色的民俗民風(fēng)等可知，旅游途中放下俗世的煩惱，收獲感動驚喜，說明桃花源能為我們提供另一種不同于日常的生活方式，故而是一種生活符號；根據(jù)①段“桃花源成了風(fēng)景的偶像。凡偶像都代表一種精神，而精神的東西是既無形又可幻化為萬形”、④段“《桃花源記》正好說的是武陵人的事。當?shù)厝艘源烁奖忍一ㄔ匆菜阊灾袚?jù)，比別處更多一點驕傲”、⑦段“在歌聲中我聽到了陶淵明那首自己擬的《挽歌》：‘荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊?！悴坏貌怀姓J這山洞里的桃源世界確實還在繼續(xù)著陶淵明所創(chuàng)造的那個生命境界和審美意境”等可知，桃花源代表了我們民族對于美好自然生活的向往和追求，結(jié)合③段“這時席地而坐，俯視池水之中，藍天白云，悠然自得”等可知，在自然美景中作者超脫于世俗外的悠然自得，獲得與陶淵明一樣的超然物外精神的向往和追求，故而又是一種文化標記。⑨段“桃花源不只是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標記”本身也包含著人們對于生命的更深層次的思考。13.閱讀下面的文段，完成問題。（）①同學(xué)們，最近大家是否關(guān)注到這樣一條熱搜——“怪不得能上復(fù)旦”。這條熱搜中有一組數(shù)據(jù)：有同學(xué)一年在復(fù)旦大學(xué)醫(yī)科館打卡1424次，有同學(xué)一年在館301天，有同學(xué)225次學(xué)到閉館才離開……這組數(shù)據(jù)讓我們驚嘆的同時也很振奮。因為，它讓我們看到了新時代青年勤奮學(xué)習(xí)、拒絕“躺平”的精神風(fēng)貌。②什么是“躺平”呢？“躺平”是對環(huán)境的順從，對困難的妥協(xié)，對責(zé)任的逃避，這反映出一部分年輕人的心態(tài)——不愿努力，安于現(xiàn)狀。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起來，走出去，向上攀，才能看到更多更美的風(fēng)景。白日莫閑過，青春不再來。同學(xué)們，我們要拒絕“躺平”，讓青春綻放亮麗的風(fēng)采。③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者。只有不斷奮斗，青年才會收獲真正的成功和喜悅。然而，奮斗的道路不會一馬平川，往往荊棘叢生，充滿坎坷。大家都知道中國短跑“飛人”蘇炳添吧！他克服搶跑被罰下的心理陰影，迎難而上，將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢；他戰(zhàn)勝嚴重的傷病，從挫折中走出，重返巔峰。正是不懼困難、勇往直前的拼搏精神，為他的運動生涯提供源源不竭的動力，讓他在追求卓越的路上越挫越勇。同學(xué)們，事業(yè)的成功，要靠奮斗來爭?。簧妮x煌，要靠奮斗去鑄就。④青春不“躺平”，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧，勇于創(chuàng)新的人才會獲得更多的機遇。對于AR技術(shù)，同學(xué)們都不陌生吧！90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛率領(lǐng)青年團隊突破多項AR關(guān)鍵核心技術(shù)，設(shè)計出多種AR產(chǎn)品，這些產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于消費、教育、工業(yè)等領(lǐng)域。這個團隊雖然平均年齡小，但是他們有一種“初生牛犢不怕虎”的豪氣，一頭扎進科技的“無人區(qū)”，用創(chuàng)新開啟未來。像這樣不“躺平”的青年，不正是挑起國家未來重任的頂梁柱嗎？他們，無疑是我們青年人學(xué)習(xí)的榜樣！⑤“士不可以不弘毅，任重而道遠?！睍r代把責(zé)任賦予青年，青年人責(zé)無旁貸，要勇挑時代重任。一代人有一代人的機遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當。1916年，27歲的李大釗在《新青年》雜志發(fā)表了《青春》一文，他吶喊“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”，他呼吁青年為建設(shè)朝氣蓬勃的中國而奮斗。今天，在鄉(xiāng)村振興一線，我們處處能看到青年駐村干部奔波忙碌的身影。他們是推進鄉(xiāng)村振興的主力軍。正是因為一代代中國青年在國家最需要的時候，挺身而出，勇于擔(dān)當，拒絕“躺平”，才有我們今天的盛世中華。⑥同學(xué)們，我們站立的地方，就是我們的國。我們怎樣，國家就怎樣！讓我們不畏艱險，努力奮斗，為青春打上最亮麗的底色；讓我們開拓進取，勇敢創(chuàng)新，為青春插上騰飛的翅膀；讓我們勇?lián)厝?，立于時代潮頭，奏出青春樂章的最強音！⑦同學(xué)們，讓我們共勉——青春不“躺平”，吾輩當自強！（根據(jù)相關(guān)資料整理）（1）根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，擬寫一個能體現(xiàn)本文演講主題的題目。（8個字以內(nèi)）（2）理清演講稿的思路，完成下面的思維導(dǎo)圖。①__________________③_________________（3）根據(jù)演講內(nèi)容判斷，下列說法不正確的一項是（）A.第②段首先解釋什么是“躺平”，接著分析年輕人“躺平”的心態(tài)，進而指出不“躺平”的意義，最后發(fā)出號召。B.第③④段列舉中國“飛人”蘇炳添和史曉剛及其團隊的事例，意在引導(dǎo)青年人認識到勇做奮斗者的重要性。C.第⑤段從歷史和現(xiàn)實兩個層面，用李大釗和青年駐村干部的事例，充分論證了青年要心系國家、勇于擔(dān)當?shù)挠^點。（4）閱讀下面的材料，根據(jù)這篇演講詞第③④段的論述內(nèi)容，為主人公寫一段贊美的話。2010年，楊永修成為中國一汽技術(shù)中心一名普通的數(shù)控技術(shù)工人。為了更好地掌握操作技術(shù)，他白天邊看師傅操作邊抄代碼，下班后加練到深夜。他堅持寫實訓(xùn)總結(jié)報告，把遇到的技術(shù)難題記錄下來，請教師傅逐一解決。他還大膽創(chuàng)新，不斷攻克核心技術(shù)的關(guān)鍵點，取得國家專利18項，創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項。今天，34歲的他成為集60余項個人榮譽于一身的“大國工匠”?！敬鸢浮浚?）青春拒絕“躺平”（2）①.要敢于直面困難，勇做奮斗者②.責(zé)無旁貸，要勇挑時代重任（3）B（4）楊永修，你是時代的楷模！為掌握操作技術(shù)，你日夜苦練，直面難題，毫不退縮；為攻克核心技術(shù)，你大膽創(chuàng)新，成果斐然。你用奮斗詮釋青春，以創(chuàng)新開啟未來，是當之無愧的“大國工匠”，是我們青年人學(xué)習(xí)的榜樣【解析】【小問1詳解】本題考查題目的擬寫。文章以復(fù)旦大學(xué)醫(yī)科館的熱搜數(shù)據(jù)開篇，指出新時代青年應(yīng)拒絕“躺平”。接著闡述了青春不“躺平”，青年人要敢于直面困難勇做奮斗者，要勇做創(chuàng)新者，還應(yīng)勇挑時代重任。最后呼吁同學(xué)們不畏艱險、開拓進取、勇?lián)厝?，讓青春不“躺平”，吾輩當自強。擬寫的標題緊扣本文演講的主題“呼吁青春拒絕‘躺平’，奮發(fā)自強”即可，注意字數(shù)要求。示例一：《青春拒絕“躺平”》，直接點明文章主旨，強調(diào)青春不應(yīng)選擇“躺平”的態(tài)度。示例二：《青春當自強“不躺”》，突出青春應(yīng)當自強不息，不能“躺平”，簡潔明了。示例三：《吾輩青春不“躺平”》，明確指出“吾輩”即當代年輕人的青春不應(yīng)“躺平”?！拘?詳解】本題考查梳理思路。①結(jié)合第三段“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者……大家都知道中國短跑‘飛人’蘇炳添吧！他克服搶跑被罰下的心理陰影，迎難而上，將起跑磨煉成自己的優(yōu)勢；他戰(zhàn)勝嚴重的傷病，從挫折中走出，重返巔峰……同學(xué)們，事業(yè)的成功，要靠奮斗來爭?。簧妮x煌，要靠奮斗去鑄就”句得出：青春不“躺平”，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者；③結(jié)合第五段“時代把責(zé)任賦予青年，青年人責(zé)無旁貸，要勇挑時代重任。一代人有一代人的機遇和挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當……正是因為一代代中國青年在國家最需要的時候，挺身而出，勇于擔(dān)當，拒絕‘躺平’，才有我們今天的盛世中華”句得出：責(zé)無旁貸，要勇挑時代重任?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.有誤，結(jié)合第④段“青春不‘躺平’，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者。因循守舊的人往往得不到生活的眷顧，勇于創(chuàng)新的人才會獲得更多的機遇”可知，列舉史曉剛及其團隊的事例，意在引導(dǎo)青年人認識到勇做創(chuàng)新者的重要性；故選B?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達。文章第③段論述了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困難，勇做奮斗者”的觀點；第④段論述了“青春不‘躺平’，新時代的青年還要勇做創(chuàng)新者”的觀點。從材料“為了更好地掌握操作技術(shù)，他白天邊看師傅操作邊抄代碼，下班后加練到深夜。他堅持寫實訓(xùn)總結(jié)報告，把遇到的技術(shù)難題記錄下來，請教師傅逐一解決”可知，主要寫了楊永修敢于直面困難，是一個奮斗者；“他還大膽創(chuàng)新，不斷攻克核心技術(shù)的關(guān)鍵點，取得國家專利18項，創(chuàng)新成果在國家發(fā)明展中獲得多個獎項”可知，他還是一個創(chuàng)新者。據(jù)此分析，圍繞“青春不‘躺平’，勇做奮斗者和勇做創(chuàng)新者”為主人公寫一段贊美的話即可。示例：楊永修，您是我們青年人驕傲！您面對數(shù)控技術(shù)的難題，沒有選擇“躺平”，而是像中國短跑“飛人”蘇炳添那樣，不懼困難，勇往直前。您白天刻苦學(xué)習(xí)，夜晚加練鉆研，不斷總結(jié)經(jīng)驗，攻克技術(shù)難題。您還勇于創(chuàng)新，像90后科技創(chuàng)業(yè)者史曉剛一樣，大膽突破核心技術(shù)，獲得多項國家專利。您用實際行動詮釋了青春不“躺平”的精神，是當之無愧的“大國工匠”，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！14.下面對有關(guān)名著的表述，不正確的一項是（）A.挪威作家喬斯坦?賈德的《蘇菲的世界》是一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。書中出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、黑格爾等一連串哲學(xué)大師。B.《平凡的世界》中孫少安為了磚窯有更大發(fā)展，貸款擴建機器制磚，提高勞動效率，大獲成功，終于成為當?shù)厣鐣髁x建設(shè)的領(lǐng)頭人。C.“……在四方臉中間，我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面，怎么也遮不住那對難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇”，這是《名人傳》里對列夫?托爾斯泰的外貌描寫。D.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，介紹《說文解字》《論語》《禮記》等經(jīng)典著作。【答案】B【解析】【詳解】本題考查名著常識及情節(jié)。B.“……提高勞動效率，大獲成功，終于成為當?shù)厣鐣髁x建設(shè)的領(lǐng)頭人”表述有誤，在《平凡的世界》中，孫少安貸款擴建磚廠，但是后來由于請的燒磚師傅是個騙子，導(dǎo)致磚廠破產(chǎn)。在朋友和家人的鼓勵支持下，孫少安才重新振作，后來磚廠才又有了起色。故選B。15.結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體內(nèi)容，選擇梁曉聲的一個觀點，加以闡述。文學(xué)作品應(yīng)該有幾種魂魄。《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種：第一種，革命者的革命信念和革命行動。第二種，情愛，這是永恒的，不會消失的。第三種，與苦難和厄運抗爭，戰(zhàn)勝生命，這點更沒有過時。——梁曉聲【答案】示例：保爾被趕出學(xué)校后，偶然與冬妮亞相遇，并結(jié)為朋友，但由于革命需要，他不得不離開冬妮亞，在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷越來越嚴重，最后終于癱瘓?？嚯y與厄運伴隨保爾的一生，但他并沒有因此而沮喪，而是勇于抗爭，戰(zhàn)勝磨難，開始他艱難的寫作生涯，擁有新的生活。當今社會苦難和厄運依然存在，如汶川地震、金融危機等等，我們只有勇于抗爭，戰(zhàn)勝生命，才能讓我們的生活更加美好。因此，與苦難和厄運抗爭，戰(zhàn)勝生命，這點并沒有過時?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀并理解名著的能力。學(xué)生對《鋼鐵是怎樣煉成的》要有整體的把握，特別要注意把握有關(guān)主人公的典型事例和精神品質(zhì)。結(jié)合梁先生的“革命信念和革命行動”“情愛，這是永恒的”“與苦難和厄運抗爭，戰(zhàn)勝生命”闡述主人公保爾的事跡。如《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了保爾這一無產(chǎn)階級英雄形象，他身上充滿革命的理想主義色彩和英雄主義格調(diào)。這些完美的精神操守永遠是激勵一代代有為青年向善向美的原動力?！爸分校晃菲D難困苦，堅持與天斗、與地斗、與錯誤思想作斗爭”表現(xiàn)出與一切困難作斗爭的頑強精神?！霸诹沂磕骨暗某了贾?，他對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，愿將自己的一切獻給這個人類最壯麗的事業(yè)?！北柡髞硗耆c瘓，雙目失明。但他從來不灰心喪氣，從來沒有一點自殺的念頭，堅強的革命信念激勵他用文學(xué)創(chuàng)作跟病魔和困難作斗爭。聯(lián)系當今社會，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，我們應(yīng)一直與苦難和厄運抗爭，戰(zhàn)勝生命。第三部分寫作（60分）16.寫作濰坊日報發(fā)起“在白浪河畔看見美麗濰坊”主題征稿活動，請你根據(jù)征稿要求，參與投稿。征稿啟事“行遍江南清麗地，人生只合住濰坊?！边@里有青山綠水，人杰名勝，也有時代新風(fēng)帶來的生機與活力。濰坊處處充滿幸福，你可以……①寫一篇演講詞，談?wù)撋钪械男腋＃虎趯懸粍t故事，講述身邊的“小確幸”。要求：自選角度，確定立意，題目自擬；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字?！敬鸢浮坷囊唬航o予也一種幸福親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是“給予也是一種幸福”。你是否在幫助過別人后，感到一絲快樂；你是否在關(guān)心過別人后，感到一絲溫暖；你是否在體貼過別人后，感到一絲甜蜜；悄悄地我告訴你，這種感覺叫幸福。親親鄰里，和諧社區(qū)，誰都不愿意讓它變得臟兮兮的。寒冷的冬天，北風(fēng)刺骨，當風(fēng)將垃圾桶里的垃圾卷起時，王大爺總是拿起掃帚和鏟子，慢慢地走到那里，一點點地掃著，“沙、沙、沙”掃帚一聲聲地響著，仿佛在訴說著感人的故事。涼爽的秋天，秋風(fēng)悠悠地吹過，將樹枝上的落葉吹落。這時一個熟悉的身影，是王大爺！他正在用掃帚將落葉堆起，然后用袋子慢慢地裝起。我的眼睛有些濕潤，我想到王大爺平?？偸钦f，保持社區(qū)衛(wèi)生，是每個居民的責(zé)任。于是我也拿起掃帚和鏟子，下去幫助王大爺掃落葉，王大爺笑著望了我一眼。我們一起忙活了一下午，才把落葉全部掃凈，這時的我們，頭發(fā)上全是葉子的碎屑，累得腰酸背痛。我和王大爺坐在臺階上，看著干凈的平臺，心中涌出一絲絲的甜蜜和快樂。原來，給予真的是一種幸福。冬天向來是寒冷的，這天早晨，我和媽媽到街上買東西，走到最繁華的街道上，我突然看到，在一片向陽的地方一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆縮在一角里，看到有人經(jīng)過，就連連向人們鞠躬，請求人們行行好，救濟救濟她，但是現(xiàn)在正是上班的高峰期，根本沒有幾個人理她，一個上午下來，面前的小碗里只有幾個硬幣，這時我的鼻子酸酸的，忙走上前去掏出幾個烤地瓜給老奶奶，我說：“奶奶，快點吃吧，吃下去暖暖肚子?！崩夏棠踢B連對我說謝謝，我卻笑著說沒什么，我的心里有一種說不出的感覺，暖暖的，甜甜的，是一種幸福的感覺。是的，