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文檔簡介
第11講國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭課標(biāo)要求1.概述晚清時期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡,理解其性質(zhì)和意義。2.認(rèn)識社會各階級為挽救危局所作的努力及存在的局限性。知識點一地主階級的探索1.開眼看世界代表人物林則徐魏源徐繼畬著作《四洲志》《海國圖志》《瀛寰志略》內(nèi)容西洋各國的消息情報和國際知識,包括國際法知識了解外國知識的“百科全書”,提出了“師夷之長技以制夷”的思想系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟文化、風(fēng)土人情等影響初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強的主張2.洋務(wù)運動(1)背景①經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭,一些當(dāng)權(quán)人物看到歐美國家的船堅炮利。②為了挽救國家的頹勢。(2)代表人物:奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。(3)內(nèi)容:推行一系列以“自強”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)新政。①軍事工業(yè):江南機器制造總局、福州船政局、天津機器局等,都是官辦企業(yè)。②民用企業(yè):上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦等一批官督商辦企業(yè)。③新式學(xué)校:開辦培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校。④新式海軍:建成了以北洋艦隊為代表的新式海軍。(4)評價①進步性:引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術(shù),是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。②局限性:抵抗外敵侵略的目的未能達到;只是引進資本主義國家新的軍事和生產(chǎn)技術(shù),是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補補。洋務(wù)派妄圖在死保封建體制的前提下移植西方的科學(xué)技術(shù),而客觀上西方資產(chǎn)階級文明的輸入是有助于加速封建制度崩潰的,但這是和洋務(wù)派的主觀動機相矛盾的?!獡?jù)戚其章《中國近代史新講》問題導(dǎo)學(xué)辨正誤1.魏源“師夷之長技以制夷”的提出,標(biāo)志著先進的中國人邁出了向西方學(xué)習(xí)的重要一步。(√)2.洋務(wù)運動引進西方先進的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式,促使中國近代企業(yè)誕生。(√)3.洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治階級的一場自救運動,最終實現(xiàn)了“自強”“求富”的目的。(×)4.洋務(wù)運動的失敗是必然的。(√)挖教材1.1861年,曾國藩在奏折中說:購成之后……可以剿發(fā)逆,可以勤遠(yuǎn)略。(摘自教材P97)據(jù)此說明洋務(wù)新政的目的是什么?提示對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,對外抵抗外來侵略,以維護清王朝統(tǒng)治。2.洋務(wù)運動中后期,少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨立經(jīng)營的商辦企業(yè),從而產(chǎn)生了早期民族資本主義企業(yè)。(摘自教材P108)據(jù)此說明,近代資產(chǎn)階級最早來源于何處?提示源于早期民族資本主義企業(yè)。拓視野重要觀點——“中體西用”的內(nèi)在矛盾“中體西用”是在充斥著封建主義舊文化的時代中提出來的,它在僵化的封建文化上打開了缺口,使中國人接觸到了資本主義新文化。但是,西學(xué)是新學(xué),中學(xué)是舊學(xué),在實施中,舊學(xué)和新學(xué)、“中體”和“西用”勢必會產(chǎn)生沖突,西學(xué)、“西用”會逐漸沖擊中學(xué)、“中體”的防線,從而促進人們思想觀念的不斷更新。思考有人說,洋務(wù)運動是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。對此觀點談?wù)勀愕恼J(rèn)識。提示洋務(wù)派雖然引進了西方的先進技術(shù),但因為沒有改變清王朝腐朽的政治制度,未能使中國富強起來,所以說“洋務(wù)運動是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動”。知識點二農(nóng)民階級的斗爭1.太平天國運動(1)準(zhǔn)備:洪秀全創(chuàng)立拜上帝會,提出了“拜上帝”的主張。(2)過程金田起義1851年1月11日,在廣西桂平金田村發(fā)動起義,建號太平天國定都天京1853年,太平軍占領(lǐng)南京,改南京為天京,定都于此軍事全盛太平軍北伐、西征,軍事上達到鼎盛天京變亂1856年,太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團發(fā)生內(nèi)訌,太平天國在政治、軍事上開始衰落后期防御先后取得浦口、三河大捷,但在安慶戰(zhàn)役中敗于曾國藩統(tǒng)率的湘軍最終失敗1864年,天京等地被攻破,太平天國運動失敗(3)革命綱領(lǐng)①《天朝田畝制度》主張?zhí)岢觥坝刑锿?,有飯同食,有衣同穿,有錢同使”影響否定了封建地主土地所有制,反映農(nóng)民追求社會財富平均的理想②《資政新篇》:提出新的社會經(jīng)濟政策,試圖回答農(nóng)民革命應(yīng)當(dāng)向何處去的問題。(4)影響①沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治,引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化。②隨著湘淮系官僚集團崛起,中央權(quán)力下移,對此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。2.義和團運動(1)背景①《馬關(guān)條約》簽訂后,西方列強掀起了瓜分中國的狂潮,民族危機日益加劇。②西方勢力深入中國城市、鄉(xiāng)村后引發(fā)了一系列沖突。③德國強占膠州灣,進一步刺激了山東民眾。(2)興起:山東民眾以“扶清滅洋”為口號的反洋教斗爭蔓延到山東、直隸很多州縣農(nóng)村。(3)清政府的態(tài)度:慈禧太后采用“招撫”義和團的辦法,企圖對義和團加以控制利用。(4)八國聯(lián)軍的鎮(zhèn)壓:各國公使要求清政府取締義和團。并于1900年5月28日,英、美、法、德、俄、日、奧匈、意八國決定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團。(5)結(jié)果:在中外勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗。(6)評價①具有強烈的反帝愛國傾向,也存在明顯的盲目排外行為。②無法阻止中國滑向半殖民地的深淵,但它所展現(xiàn)的中國人民不畏強暴的犧牲精神,使外國列強認(rèn)識到,任何國家瓜分中國的圖謀都難以實現(xiàn)。有學(xué)者指出,“義和團運動無疑比洋務(wù)派、改良派表現(xiàn)了更多的反侵略勇氣,但破產(chǎn)小農(nóng)和手工業(yè)者復(fù)歸自然經(jīng)濟的強烈愿望又使他們的眼界無法越出中世紀(jì)”?!愋衤础读x和團的社會相》問題導(dǎo)學(xué)辨正誤1.太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是天京變亂,這是一次偶然事件。(×)2.《天朝田畝制度》和《資政新篇》在經(jīng)濟領(lǐng)域是一脈相承的。(×)3.義和團運動具有反帝愛國的正義性,但其盲目排外的特點不具有歷史進步性。(√)挖教材1.北京天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑上刻有金田起義浮雕。(摘自教材P95)該浮雕反映的事件有何意義?提示以金田起義為開端的太平天國運動是中國農(nóng)民階級為反抗封建壓迫而奮勇斗爭的代表,代表了近代中國人民挽救民族危亡、尋求國家出路的早期探索。2.凡分田照人口,不論男婦。算其家口多寡……凡天下田,天下人同耕,此處不足則遷彼處。(摘自教材P96)這反映了太平天國的什么理想?有何積極意義?提示理想:社會財富平均。意義:否定了封建地主土地所有制,反映了農(nóng)民要求獲得土地的強烈愿望;有利于調(diào)動農(nóng)民階級參加革命的積極性。拓視野1.關(guān)鍵圖表——太平天國運動的綱領(lǐng)思考《資政新篇》給太平天國運動立下了一塊新界碑,使得這場戰(zhàn)爭不同于以往的農(nóng)民起義。這里的不同主要指什么?提示提出在中國發(fā)展資本主義的方案,體現(xiàn)出了近代化的時代特征。2.重要概念——扶清滅洋義和團以為扶助清朝,消滅洋人、洋物便能挽救民族危亡,這一方面反映了他們?nèi)狈ο冗M階級的領(lǐng)導(dǎo),未能認(rèn)清清朝反動統(tǒng)治和西方列強入侵的實質(zhì),盲目排外;另一方面也表達了人民大眾挽救民族危亡的迫切愿望和愛國主義的犧牲精神。思考“扶清滅洋”口號的提出,主要反映了當(dāng)時社會哪一矛盾的尖銳?提示中華民族與西方資本主義國家之間的矛盾。主題一農(nóng)民階級尋求國家出路的探索視角1“人間天國”——太平天國運動的影響【史料探究】史料太平天國占據(jù)了中國大片江山。這些地區(qū)是中國最繁華、最富庶的地區(qū)。西方侵略者強迫清政府簽訂了一系列不平等條約,攫取了許多侵略權(quán)益。但太平天國不予承認(rèn),使侵略者攫取的侵略權(quán)益在中國最繁華、最富庶的地區(qū)兌現(xiàn)不了。這就使西方列強把中國迅速殖民地化的陰謀大大推遲了?!K《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》思考根據(jù)史料,說明“太平天國延緩了中國的半殖民地化進程”這一觀點。提示太平天國運動占據(jù)了江南地區(qū)大片區(qū)域,控制了清政府的稅賦重地;對列強簽訂的不平等條約不予承認(rèn),抵制了列強的侵略,延緩了中國半殖民地化的進程?!舅仞B(yǎng)提升】唯物史觀——太平天國運動對中國近代化的雙重作用視角2反帝愛國——義和團運動的影響【史料探究】史料庚子妖民①愚豎,盜兵潢池,其遺禍國家至矣,然而其中不可謂無愛國者。特愚妄憤戾,而其術(shù)又純出于野蠻,此其所以終被惡名,而無以自解于天下。嗚呼!亦可傷已。——嚴(yán)復(fù)《主客平議》(1902年)我國民要想除去現(xiàn)在及將來國恥的紀(jì)念碑,必須要叫義和拳不再發(fā)生;要想義和拳不再發(fā)生,非將制造義和拳的種種原因完全消滅不可?!惇毿恪犊肆值卤?1918年)義和團的勇氣始初是銳不可當(dāng)?shù)摹幽甑牧x和團,是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美相抵抗②?!獙O中山《三民主義》(1924年)解讀:史料中有什么——全面獲取信息①指義和團運動。②突出義和團運動的反帝抗?fàn)幘?。思考任選一則史料,歸納作者的主旨和態(tài)度,并作簡要分析。提示示例:嚴(yán)復(fù)認(rèn)為義和團運動是愚昧和野蠻的,對其持批評和否定的態(tài)度。嚴(yán)復(fù)力圖通過傳播西方近代民主思想來促進民眾的思想解放和開化。義和團盲目排外,與嚴(yán)復(fù)的思想主張背道而馳?!舅仞B(yǎng)提升】唯物史觀——評價義和團運動(1)積極性:義和團運動體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神,顯示了中國人民的偉大力量,打擊了帝國主義的囂張氣焰,粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢,一定程度上推動了清王朝進行改革。(2)局限性:由于階級和時代的局限,義和團具有濃厚的封建迷信色彩;“扶清滅洋”的口號具有盲目仇外的缺點;其斗爭結(jié)果不能促使中國走向進步,只能更加落后。主題二晚清政府的自救運動與社會變革視角1開眼看世界——新思潮的萌發(fā)【史料探究】史料中國傳統(tǒng)的文化優(yōu)越感,在鴉片戰(zhàn)爭中受到了一次不大的沖擊。堂堂天朝竟敗在了“撮爾島夷”手下,著實使君臣們?yōu)橹惑@。但這場戰(zhàn)爭畢竟只使君臣懾于對手的船堅炮利,中西之間還只是在器物層次上發(fā)生文化沖突。所以一時的憂患意識和戰(zhàn)敗的屈辱感很快隨著和約的訂立而煙消云散。拍岸的驚濤,峰回路轉(zhuǎn),化作陣陣水沫,依然是死水一泓?!岸奸T仍復(fù)恬嬉,大有雨過忘雷之意”。君臣們?nèi)匀辉谧詧A自足的文化心理支配下昏昏睡去。——摘編自《困厄中的近代化》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,概括鴉片戰(zhàn)爭后中國對西方的認(rèn)識。提示認(rèn)識:統(tǒng)治者認(rèn)可西方的堅船利炮;認(rèn)為中國制度仍優(yōu)越于西方;以傳統(tǒng)的蠻夷觀念看待西方國家?!舅仞B(yǎng)提升】家國情懷——林則徐和魏源的新思想及評價(1)新思想①沖破傳統(tǒng)閉關(guān)自守的禁錮,開始“開眼看世界”。②沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬,主張“師夷長技”。③以新的眼光審視世界,首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣。(2)評價①進步性:他們開一代風(fēng)氣之先河,成為近代中國人認(rèn)識世界、走向世界的起點,對后來的洋務(wù)派、維新派探索救亡圖存的道路具有重要啟迪作用。②局限性:其思想屬于傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世致用的范疇,對西方認(rèn)識處于軍事、器物的層面,未觸及社會政治、經(jīng)濟制度等根源性方面。視角2自強求富——洋務(wù)運動【史料探究】史料現(xiàn)代化是一個歷史運動,近五百年的世界歷史,就是一個現(xiàn)代化孕育、生成并擴散、推進的過程。在“抗拒”與“接受”這兩種顯而易見的立場之外,還有第三種可能性,它有時可以強大到如此地步,以致在非常長的歷史時期里,正是它在主宰社會的走向。這個立場的特別之處就在于:它接受現(xiàn)代化,但只接受它的形式;它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化,讓它為維護傳統(tǒng)的價值取向服務(wù),從而為避免不可避免的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)尋找一條有效的途徑。它企圖把“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”調(diào)和起來,它將“現(xiàn)代”服務(wù)于“傳統(tǒng)”,讓“現(xiàn)代”向“傳統(tǒng)”過渡。如果其不能在過程中逐漸融入現(xiàn)代化,那么暴烈終將產(chǎn)生?!幾藻X乘旦《反現(xiàn)代化——一個理論假設(shè)》思考據(jù)史料中的觀點,評析洋務(wù)運動,并指出該觀點的實質(zhì)。提示評析:①洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),創(chuàng)辦了近代企業(yè)、新式學(xué)堂、新式海軍等,邁出了中國現(xiàn)代化的第一步。②但其實質(zhì)是維護清朝封建專制統(tǒng)治和中國傳統(tǒng)思想,它又是反對資本主義化的一種“反現(xiàn)代化”運動。③洋務(wù)運動以“中體西用”思想為指導(dǎo),實際上是調(diào)和中國傳統(tǒng)儒家思想與西方物質(zhì)文明,希望找到“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的最佳切合點,這是由其階級與時代局限性決定的,其目的難以達成。實質(zhì):用現(xiàn)代化的手段來維護傳統(tǒng)的體制與價值觀,用現(xiàn)代化的形式來反現(xiàn)代化?!舅仞B(yǎng)提升】1.歷史解釋——洋務(wù)運動的“中體西用”思想2.唯物史觀——洋務(wù)運動對中國近代化的作用(1)經(jīng)濟上:洋務(wù)運動為中國近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗;興辦的民用工業(yè),對外國經(jīng)濟勢力的擴張起到了一定的抵制作用,促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生,是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。(2)外交上:洋務(wù)運動使中國外交開始向近代化轉(zhuǎn)變。總理衙門的設(shè)立,標(biāo)志著中國外交開始打破傳統(tǒng)體制,向近代外交轉(zhuǎn)變。(3)軍事上:洋務(wù)運動創(chuàng)建了近代海軍,開始了中國軍事近代化的歷程。(4)教育上:洋務(wù)運動創(chuàng)辦新式學(xué)堂,培養(yǎng)翻譯、科技、軍事方面的人才,還派遣留學(xué)生,加快了近代教育事業(yè)的發(fā)展?!揪殹じ呖颊骖}】命題點從文明交流角度考查近代西學(xué)東漸1.(2022·湖南高考,6)晚清時期,中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理,與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明()A.墨學(xué)復(fù)興促進傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.西學(xué)東漸促進了墨學(xué)的復(fù)興D.中國古代的科技以實驗為基礎(chǔ)解題路徑解析晚清時期,西方科技文化廣泛傳入。國人在學(xué)習(xí)西方的過程中發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理與《墨子》記載有相似之處,這引起了國人對《墨子》的關(guān)注與研究。這說明西學(xué)東漸促進了墨學(xué)的復(fù)興,故選C項?!翱萍嫁D(zhuǎn)型”表述錯誤,排除A項;傳統(tǒng)科技與近代科技具有差異性,并非“一脈相承”,排除B項;中國古代科技以經(jīng)驗為基礎(chǔ),排除D項。命題點從近代化角度考查洋務(wù)運動2.(2022·廣東高考,6)二人爭論的問題是()1889年張之洞與李鴻章的爭論主張張之洞儲鐵宜急,勘路宜緩……前六七年積款積鐵,后三四年興工修造(鐵路)……豈有地球之上獨中華之鐵皆是棄物?李鴻章籌劃開礦,煉成鐵條(鋼軌),器款甚巨,豈能各省同開?……日本鐵路日增,至今工料皆用土產(chǎn),惟鋼軌等項仍購西洋。A.洋務(wù)運動要不要借鑒明治維新B.興辦煉鐵業(yè)可否舉借外債C.軍事工業(yè)和民用工業(yè)孰重孰輕D.修筑鐵路與煉鐵孰先孰后深化理解:晚清時期修筑鐵路的三次大討論19世紀(jì)中后期,清政府就修不修鐵路展開三次大討論。這三次討論主要是針對外國人在中國投資修鐵路的請求。頑固派堅決反對外國人投資修鐵路。洋務(wù)派李鴻章一再建議自己修鐵路。1881年,在奕暗中支持之下,為解決開平礦務(wù)局運輸需要,就修建了唐山至胥各莊11公里鐵路,此為中國正式有鐵路的開始。答案D解析材料中張之洞認(rèn)為目前應(yīng)以儲鐵為主,修路等事宜可暫緩,而李鴻章認(rèn)為開礦煉鐵花費巨大,不能大范圍開展,可以效仿日本,先買西洋鋼軌以修建鐵路,因此二人爭論的焦點是修筑鐵路與煉鐵孰先孰后的問題,故D正確;李鴻章爭論中借用日本鐵路發(fā)展方法,并不能說明要借鑒明治維新,排除A項;“興辦煉鐵業(yè)可否舉借外債”不是二者爭論的問題,排除B項;開礦煉鐵與筑鐵軌均屬于民用工業(yè),排除C項。命題點從文明交流角度考查近代西學(xué)東漸3.(2022·山東高考,5)1863年,學(xué)者張斯桂在為《萬國公法》所作的序言中說:“間嘗觀天下大局,中華為首善之區(qū),四海會同,萬國來王,遐哉勿可及已。此外諸國,一春秋時大列國也?!衩览麍越處煻№t良翻譯此書,其望我中華之曲體其情而俯從其議也。……則是書亦大有裨于中華用,儲之以備籌邊之一助云爾?!边@反映了當(dāng)時部分中國人()A.否定傳統(tǒng)宗藩體制B.力主融入國際社會C.倡導(dǎo)采用西方近代外交制度D.主張選擇性吸收國際法原則解題路徑解析根據(jù)材料信息“則是書亦大有裨于中華用,儲之以備籌邊之一助云爾”,可以看出學(xué)者張斯桂對《萬國公法》持肯定態(tài)度,這反映了以學(xué)者張斯桂為代表的部分中國人主張吸收國際法原則,故選D項;材料沒有提到傳統(tǒng)宗藩體制,排除A項;根據(jù)材料“中華為首善之區(qū),四海會同,萬國來王”可知,學(xué)者張斯桂仍有“天朝上國”觀念,不會力主融入國際社會,排除B項;材料沒有涉及采用西方近代外交制度的信息,排除C項。命題點從家國情懷角度考查晚清“新政”的目的4.(2022·山東高考,6)19世紀(jì)60—90年代,清政府推行洋務(wù)新政,創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。1901年,清政府開始實行“新政”,積極振興商務(wù),獎勵實業(yè)。這些舉措表明兩次“新政”在目的上的相同之處是()A.求富強國 B.以商立國C.實業(yè)救國 D.富民興國深化理解:晚清政府的兩次“新政”晚清時期掀起的洋務(wù)新政,從本質(zhì)上來說還是學(xué)習(xí)西方科技,開辦實業(yè),在體制外進行的一場外科手術(shù)。清末“新政”是在資產(chǎn)階級民主革命興起,清朝統(tǒng)治岌岌可危的形勢下,為了緩和矛盾、加強統(tǒng)治而采取的措施。其中獎勵工商、興學(xué)育才等內(nèi)容對民族資本企業(yè)的發(fā)展,以及資產(chǎn)階級知識分子隊伍的形成,起到了一定的作用。但總體來說,這次“新政”并未能達到緩和階級矛盾和加強封建統(tǒng)治的作用,也是體制外的一場外科手術(shù)。答案A解析根據(jù)材料信息可知,在洋務(wù)新政和清末“新政”期間,清政府都主張創(chuàng)辦近代企業(yè),積極振興商務(wù),獎勵實業(yè)。清政府希望通過這些措施來挽救統(tǒng)治危機,故選A項;“發(fā)展商業(yè)”是富國的手段,而不是洋務(wù)新政的目的,排除B項;“實業(yè)救國”是中國民族資產(chǎn)階級的救國主張,排除C項;清政府的措施不是為了富民,而是為了挽救統(tǒng)治危機,排除D項?!揪殹そ?jīng)典模擬】1.(2023·廣東茂名模擬)《海國圖志》剛剛問世,即遭到許多守舊大臣的謾罵,以致在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。魏源最終皈依佛門,郁郁而終。這反映了當(dāng)時()A.精英階層在政治上極為保守B.新思想傳播受傳統(tǒng)觀念掣肘C.統(tǒng)治階級固守天朝上國思想D.崇洋媚外行徑為社會所不容答案B解析據(jù)材料“遭到許多守舊大臣的謾罵”可知新思想傳播受傳統(tǒng)觀念掣肘,故選B項;題干材料反映了許多守舊大臣在思想上非常保守,不能體現(xiàn)A項,排除;材料中強調(diào)守舊大臣保守傳統(tǒng),未提及天朝上國(中國中心主義)觀念,排除C項;《海國圖志》是世界史地參考書,不是崇洋媚外行徑,排除D項。2.(2023·廣東梅州模擬)有學(xué)者評價近代某革命綱領(lǐng):“交織著現(xiàn)實和幻夢,交織著徹底斗爭性和不切實際的空想圖畫,既有由革命的烈火燃起來的大膽的想象,又充分暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實際主義。”這一革命綱領(lǐng)()A.體現(xiàn)了農(nóng)民反封建愿望B.推動了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展C.取得了良好的實踐效果D.反映了資產(chǎn)階級的要求答案A解析據(jù)題干“近代某革命綱領(lǐng)”“既有由革命的烈火燃起來的大膽的想象,又充分暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實際主義”等信息,可知這是《天朝田畝制度》,其以戶為單位,不論男女,按人口和年齡平分土地,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,故選A項;《天朝田畝制度》并未真正實施,無法推動小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,排除B項;《天朝田畝制度》沒有被切實實
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