2016-2017北京各區(qū)高三二模匯編(文言文閱讀)教師版

-2017北京各區(qū)高三二模匯編（文言文閱讀）教師版東城二模二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成9—15題。（一）于成龍，漢軍鑲黃旗人?？滴跗吣辏谥彪`樂(lè)亭知縣。八年，署灤州知州。以罪囚脫逃降調(diào)，樂(lè)亭民列其善政，兩叩閽吁留，下巡撫金世德勘實(shí)，得復(fù)任。十八年，擢通州知州。二十一年，擢江寧知府。二十三年，上南巡至江寧，以成龍廉潔，傳諭嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢直隸巡撫。諭詢：“畿輔重地利弊應(yīng)興革者，宜何先？”成龍奏：“弭盜為先。奸惡之徒，仗旗下名色，窩藏匪類，有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣當(dāng)執(zhí)法治之?！奔鹊秩?，疏言：“弭盜之方，在力行保甲，民間已遵行。惟旗下莊屯向不屬州縣，本旗統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)在京師，僅有撥什庫(kù)=1\*GB3①在屯，未能約束。應(yīng)令旗人與民戶同編保甲，撥什庫(kù)、鄉(xiāng)長(zhǎng)互相稽察，盜發(fā)，無(wú)問(wèn)所劫為旗為民，協(xié)力救護(hù)。得盜，賞；藏盜、縱盜，罰。”下部議行。先后捕治旗丁沈顛、太監(jiān)張進(jìn)升及大盜司九、張破樓子等，置于法。三十三年，召詣京師。疏言運(yùn)河、黃河堤卑薄者，均宜加筑高厚。河防各設(shè)專員，而無(wú)顧此失彼之虞。又計(jì)河工所費(fèi)繁多，請(qǐng)開(kāi)捐例=2\*GB3②，減成核收；并推廣休革各員，上至布政使，皆得捐納。上召成龍入，問(wèn)：“開(kāi)捐例得無(wú)累民？”成龍奏：“無(wú)累?！鄙显唬骸熬杓{之人，豈盡殷實(shí)？大約稱貸者多，不朘削百姓，則逋負(fù)何由而償？”成龍乃請(qǐng)罪。上因問(wèn)：“爾嘗短山東巡撫靳輔③，謂減水壩不宜開(kāi)，今果何如？”成龍?jiān)唬骸俺急藭r(shí)妄言，今亦視輔而行?！蓖⒊甲h成龍懷私妄奏，當(dāng)奪官，上命留任，仍興舉簡(jiǎn)要各工。三十七年，命以總督銜管直隸巡撫事。三月，請(qǐng)修永清、固安舊堤，挑浚渾河淤沙。十月竣工，詔賜名曰永定河，建廟以祀。三十八年，上南巡，臨閱高家堰、歸仁堤諸處，以增筑疏浚事宜，諭令籌辦。尋以病乞假，命在任調(diào)治，遣醫(yī)往視。三十九年，卒，賜祭葬如例，謚曰襄勤。（取材于《滿漢名臣傳》）注釋：①撥什庫(kù)：清代官名。②捐例：清代朝廷納資捐官的規(guī)例?！肚迨犯濉みx舉志七》：“捐例不外拯荒、河工、軍需三者，曰暫行事例，期滿或事竣即停?！雹劢o：清代治河專家。（二）公治樂(lè)亭前后十余年，清白如一日。凡井間苦樂(lè)，利弊沿革，士民賢不肖，皆周知無(wú)遺?；蚺d、或除、或?qū)?、或猛，無(wú)不深愜于情……去之日紳士餞于署旗民送于野老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕公隕涕慰勞遣之不去有送至通州始還者。（取材于王士禎《如山于襄勤公年譜墓志銘》）9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．弭盜為先弭：消除B．召詣京師詣：到，往C．爾嘗短山東巡撫靳輔短：缺少D．尋以病乞假尋：不久10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．宜何先大王來(lái)何操B．無(wú)問(wèn)所劫為旗為民又間令吳廣之次所旁叢祠中C．上因問(wèn)因人之力而敝之D．今果何如三餐而反，腹猶果然11．下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．奸惡之徒，仗旗下名色，窩藏匪類奸詐險(xiǎn)惡之人，倚仗旗人的名義，私藏壞人B．嗣后有如此者，臣當(dāng)執(zhí)法治之我的后代有這樣的人，我定當(dāng)執(zhí)行法律懲治他們C．河防各設(shè)專員，而無(wú)顧此失彼之虞河防各處設(shè)置負(fù)責(zé)人，從而沒(méi)有顧此失彼的憂患D．不朘削百姓，則逋負(fù)何由而償（如果）不剝削百姓，那么拖欠的債務(wù)用什么來(lái)償還12．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．明清時(shí)期，知縣、知府和知州都是地方行政長(zhǎng)官的名稱。從文章內(nèi)容看，知府官職高于知縣。B．中國(guó)古代表示官職變動(dòng)有專門(mén)的詞語(yǔ)，文中表示升遷的有擢、賜等；表示貶謫的有降、署等。C．謚號(hào)是君主時(shí)代帝王、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。例如于成龍謚號(hào)“襄勤”。D．古代有干支紀(jì)年、年號(hào)紀(jì)年、生肖紀(jì)年等紀(jì)年方法，文中所提及的“康熙七年”為年號(hào)紀(jì)年。13．用斜線（/）給文段（二）中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）14．請(qǐng)?jiān)跈M線上分別填寫(xiě)兩個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)，評(píng)價(jià)人物在治理河道中的表現(xiàn)。（4分）于成龍：康熙帝：15．于成龍?jiān)谌温毱陂g曾受到處分，而百姓兩度向朝廷申請(qǐng)挽留他，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要說(shuō)明他受百姓愛(ài)戴的原因。（4分）二、本大題共6小題，共23分。9．（3分）C10．（3分）A11．（3分）B12．（3分）B13．（3分）去之日/紳士餞于署/旗民送于野/老幼擁馬首涕泗長(zhǎng)流不絕/公隕涕慰勞/遣之不去/有送至通州始還者評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每斷對(duì)2處得1分。斷錯(cuò)2處扣1分，扣完3分為止。14．（4分）于成龍：恪盡職守/盡職盡責(zé)/知錯(cuò)能改康熙帝：知人善任/體恤百姓15．（4分）答案要點(diǎn)：①在管理樂(lè)亭前后十多年，一直都清明廉潔；②政治清明，有善政；③深諳百姓疾苦；④興利除弊；⑤對(duì)官員百姓了如指掌，或了解民情；⑥辦事符合民意。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：1點(diǎn)1分，寫(xiě)出4點(diǎn)即可?！緟⒖甲g文】（一）于成龍，漢軍鑲黃旗人?？滴跗吣辏蝗蚊彪`樂(lè)亭知縣。八年，被委任灤州知州。因?yàn)樽锓该撎樱▽ⅲ┍唤德氄{(diào)走，樂(lè)亭百姓列出他（施行的）清明的政治，兩度向朝廷申訴呼吁挽留（他），（皇上）下旨巡撫金世德調(diào)查核實(shí)，得以回復(fù)職任。十八年，被提拔做通州知州。二十一年，被提拔做江寧知府。二十三年，皇上南巡到江寧，因?yàn)橛诔升埩疂?，傳達(dá)皇上的詔令嘉獎(jiǎng)他，（他）被提拔做安徽按察使。二十五年，被提拔做直隸巡撫?；噬显t令詢問(wèn)：“京城附近重要的地方，應(yīng)興利除弊，首要的事應(yīng)當(dāng)是什么？”成龍上奏說(shuō)：“消除盜賊是根本。奸詐險(xiǎn)惡之人，依仗旗人的名義，私藏壞人，官吏清楚地知道卻不敢深入追究。以后有這樣的人，我定當(dāng)執(zhí)行法律懲治他們?！钡饺沃螅辖o皇上的奏章說(shuō)：“消除盜賊的方法，在于大力推行保甲制，（該制度）民間已經(jīng)遵照施行了?！敝挥衅烊说拇遄酉騺?lái)不屬于州縣（管轄），本旗的統(tǒng)領(lǐng)（又）遠(yuǎn)在京師，只有撥什庫(kù)在村里，不能按約定的條件管束（他們）。應(yīng)當(dāng)讓旗人與民戶共同編入保甲制，撥什庫(kù)、鄉(xiāng)長(zhǎng)互相檢查，發(fā)生盜劫，不用問(wèn)是旗人是百姓，（都）協(xié)力救助保護(hù)。抓到盜賊的，（一律）賞賜；窩藏或放縱強(qiáng)盜的，（一律）懲罰?！被噬习堰@事交給相關(guān)部門(mén)商議執(zhí)行。先后逮捕懲治了旗兵沈顛、太監(jiān)張進(jìn)升和大盜司九、張破樓子等人，（都）依法處置。三十三年，皇上征召（他）到京師。（他）上疏說(shuō)運(yùn)河、黃河的低薄的堤壩，都應(yīng)筑高加厚。河防各處設(shè)置負(fù)責(zé)人，從而沒(méi)有顧此失彼的憂患。又計(jì)算治河工程耗資繁多，請(qǐng)求啟用納資捐官的規(guī)例，按官位品級(jí)核算收費(fèi)；并推廣到被罷免的各官員，上至布政使，都能捐資得官?；噬险髡俪升埲氤?，問(wèn)道：“啟用納資捐官的規(guī)例能不累及百姓嗎？”成龍回奏：“不會(huì)連累（百姓）?！被噬险f(shuō)：“納資得官的人，哪里全都富裕？大概開(kāi)口向別人借錢(qián)的人很多，（如果）不剝削百姓，那么拖欠的債務(wù)用什么來(lái)償還？”成龍于是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求懲罰?；噬嫌谑菃?wèn)（他）：“你曾經(jīng)說(shuō)山東巡撫靳輔的壞話，說(shuō)泄洪的減水壩不應(yīng)當(dāng)打開(kāi)，現(xiàn)今結(jié)果怎么樣？”成龍說(shuō)：“我那時(shí)信口胡說(shuō)，如今也效法靳輔那樣去做?！背写蟪钾?zé)備成龍心存私念胡亂上奏，應(yīng)當(dāng)消去官職，皇上讓（他）復(fù)任原職，仍舊興建檢查各項(xiàng)重要的工程。三十七年，讓（他）憑總督的官銜身份兼管直隸巡撫的事務(wù)。三月，（他）請(qǐng)求修繕永清、固安舊堤，清除渾河沉積的淤沙。十月工程完工，（皇帝）詔令賜名為永定河，建廟來(lái)祭祀。三十八年，皇上南巡，親臨察看高家堰、歸仁堤各處，把增筑疏浚的事務(wù)，命令（于成龍）籌措辦理。不久（他）因重病請(qǐng)假，（皇帝）讓（他）在任上調(diào)養(yǎng)治療，（還）派太醫(yī)前往照看。三十九年，（于成龍）辭世，（皇帝）照例賜予祭葬之禮，加封謚號(hào)為襄勤。（二）于公管理樂(lè)亭前后十多年，一直都清明廉潔。所有市井中苦與樂(lè)，利與弊的沿襲改革，官員百姓賢能與否，全都了解，無(wú)一遺漏?；蚴桥d辦、或是革除、或是寬大、或嚴(yán)厲，沒(méi)有不非常符合民情……離開(kāi)的那天，紳士在官署為他餞行，百姓們?cè)诮纪鉃樗托校侠仙偕俅負(fù)碇R頭痛哭不已。于公也掉下眼淚并安慰他們，要求他們離開(kāi)，他們也不離開(kāi)，有一些人甚至送到通州才回來(lái)。西城二模海淀二模朝陽(yáng)二模二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成8—13題。威王問(wèn)于莫敖子華曰：“自從先君文王以至不穀之身，亦有不為爵勸，不以祿勉，以憂社稷者乎?”莫敖子華對(duì)曰：“君王將何問(wèn)者也?彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷脰決腹，一瞑而萬(wàn)世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者。”王曰：“大夫此言，將何謂也?”莫敖子華對(duì)曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立于朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無(wú)一月之積?！拔粽呷~公子高，定白公之禍，寧楚國(guó)之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于諸侯。當(dāng)此之時(shí)也，天下莫敢以兵南鄉(xiāng)。葉公子高，食田六百畛?！拔粽邊桥c楚戰(zhàn)于柏舉，兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰：‘嗟乎子乎，楚國(guó)亡之日至矣！吾將深入?yún)擒?，若撲一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎?’“昔吳與楚戰(zhàn)于柏舉，三戰(zhàn)入郢①。寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。棼冒勃蘇曰：‘吾被堅(jiān)執(zhí)銳，赴強(qiáng)敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯?！谑勤A糧潛行，上崢山，逾深溪，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，晝吟宵哭。七日不得告，水漿無(wú)入口。秦王曰：‘寡人聞之，萬(wàn)乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之謂也?！斐龈镘嚽С?，卒萬(wàn)人，與吳人戰(zhàn)于濁水而大敗之?！皡桥c楚戰(zhàn)于柏舉，三戰(zhàn)入郢。君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙谷負(fù)離次之典②以浮于江，逃于云夢(mèng)之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙谷獻(xiàn)典，五官得法，而百姓大治。此蒙谷之功，多與存國(guó)相若，封之執(zhí)纒，田六百畛。蒙谷怒曰：‘谷非人臣，社稷之臣。茍社稷血食，余豈患無(wú)君乎?’遂自棄于磨山之中，至今無(wú)胄。”王乃大息曰：“此古之人也。今之人，焉能有之耳?”莫敖子華對(duì)曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，就而不避。君王直不好，若君王誠(chéng)好賢，此五臣者，皆可得而致之?！保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國(guó)策》，有刪改）【注釋】①郢：楚國(guó)都城②離次之典：也叫“雞次之典”，是楚國(guó)統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)家法律大典。8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.恢先君以掩方城之外恢：發(fā)揚(yáng)B.于是贏糧潛行贏：背負(fù)C.晝吟宵哭吟：吟誦D.馮而能立馮：同“憑”，憑借，依靠9.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）不以祿勉A．B. 將何A．B.蒙谷負(fù)離次之典以浮于江 水何澹澹多與存國(guó)相若C．D.焉能有之耳C．D.若君王誠(chéng)好賢焉用亡鄭以陪鄰 10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.緇帛之衣以朝，鹿裘以處身穿樸素的黑綢衣服上朝，穿著粗樸的鹿皮衣服居家B.若撲一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎你們?nèi)绻艽虻挂粋€(gè)敵人，（把敵人）來(lái)交給我，那么國(guó)家也許就勝利了C.茍社稷血食，余豈患無(wú)君乎如果國(guó)家平安無(wú)事，我難道會(huì)去憂慮沒(méi)有國(guó)君（而無(wú)官可做）嗎D.食之可欲，忍而不入；死之可惡，就而不避食物誰(shuí)都想吃，但人們?nèi)套×瞬怀?；死亡誰(shuí)都厭惡，但人們即使餓死了也心甘情愿11.翻譯下列句子。（5分）①（3分）吾被堅(jiān)執(zhí)銳，赴強(qiáng)敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯②（2分）萬(wàn)乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之謂也12.莫敖子華向楚威王講述了五個(gè)“憂社稷”的臣子的故事，請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)概括他們的表現(xiàn)。（5分）13.“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，這是一個(gè)有名的典故，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這一典故的寓意，并自選一個(gè)角度談?wù)効捶ā＃?分）二、（本大題共6小題，共24分）8.（3分）C（吟：悲嘆）9.（3分）D焉：副詞，哪里，怎么（A以：介詞，因?yàn)?；連詞，相當(dāng)于“而”；B何：代詞，什么；副詞，多么；C若：動(dòng)詞，同,相當(dāng)；連詞，如果）10.（3分）B（應(yīng)為：你們?nèi)绻艽虻挂粋€(gè)敵人，助我一臂之力，我們楚國(guó)也許就不會(huì)滅亡了吧）11.（5分）①（3分）我如果身披鎧甲手執(zhí)武器，與強(qiáng)敵作戰(zhàn)而死，其作用也只像一個(gè)士卒而已，不如跑到諸侯那里去求援。②（2分）大國(guó)的君王，如果得罪一個(gè)志士，國(guó)家大概就危險(xiǎn)了，說(shuō)的就是今天這種情況。12.（5分）令尹子文：公而忘私、大公無(wú)私、廉潔奉公、安于清貧葉公子高：功勛卓著、功不可沒(méi)、勞苦功高莫敖大心：舍生忘死、視死如歸、奮不顧身、赤膽忠心棼冒勃蘇：精忠報(bào)國(guó)、赤膽忠心、忠肝義膽、赤血丹心蒙谷：高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、淡泊名利13.（5分）（寓意2分；分析3分）寓意：處于上層和高位的人重視什么或有什么愛(ài)好，下面的人就一定會(huì)奉承、會(huì)喜歡，或重視得更強(qiáng)烈、更極端。角度1：對(duì)于位高權(quán)重的人來(lái)說(shuō)，提倡什么，反對(duì)什么，必須謹(jǐn)慎，因?yàn)橹苯雨P(guān)系到下級(jí)執(zhí)行的問(wèn)題，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果；角度2：討好上級(jí)，投其所好，盲目跟風(fēng)，其下場(chǎng)可悲；角度3：個(gè)人易受權(quán)勢(shì)的影響，故堅(jiān)持自己的獨(dú)立判斷尤為可貴?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】楚威王問(wèn)莫敖子華說(shuō)：“從先君文王到我這一輩為止，真有不為爵位而勤勉，不因俸祿而努力，而憂慮國(guó)家安危的大臣嗎？”莫敖子華回答說(shuō)：“君王您問(wèn)的是哪一類大臣呢？有為官清廉，安于貧困，而憂慮國(guó)家安危的；有使自己的爵位尊崇，使自己的俸祿豐厚，而憂慮國(guó)家安危的；有斷頭剖腹，不怕?tīng)奚?，不顧個(gè)人利益，而憂慮國(guó)家安危的；有勞其筋骨，苦其心志，而憂慮國(guó)家安危的；也有不為爵位而勤勉，不因俸祿而努力，而憂慮國(guó)家安危的?！蓖跽f(shuō)：“您這些話，說(shuō)的都是什么人呢？”莫敖子華回答說(shuō)：“從前令尹子文，身穿樸素的黑綢衣服上朝，穿著粗樸的鹿皮衣服居家；黎明即起，就去上朝；太陽(yáng)落山，才回家吃飯；吃完早飯就顧不上晚飯，連一月的糧食也沒(méi)有積存。從前楚國(guó)葉公子高，平定了白公之亂，使楚國(guó)得以安定，發(fā)揚(yáng)了先君的遺德，影響到長(zhǎng)城之外，四方諸侯都不敢來(lái)犯，使楚國(guó)的威名在諸侯中未受損傷。在這個(gè)時(shí)候，諸侯都不敢出兵南侵，葉公子高的封地有六百畛的土地。從前，吳、楚兩國(guó)在柏舉交戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)之間，士卒已經(jīng)交戰(zhàn)在一起。莫敖大心拉著駕車戰(zhàn)士的手，望著他們嘆息說(shuō)：‘唉！各位??！楚國(guó)亡國(guó)的日子就要到了，我要深入?yún)擒姡銈內(nèi)绻艽虻挂粋€(gè)敵人，助我一臂之力，我們楚國(guó)也許就不會(huì)滅亡了吧！’從前，吳、楚兩國(guó)在柏舉交戰(zhàn)，吳軍連攻三次，攻入楚都，我們國(guó)君逃亡，大夫都跟隨著逃跑，百姓流離失所。棼冒勃蘇（申包胥）說(shuō)：‘我如果身披鎧甲手執(zhí)武器，與強(qiáng)敵作戰(zhàn)而死，其作用也只像一個(gè)士卒而已，不如跑到諸侯那里去求援。’于是，他背負(fù)干糧秘密出發(fā)，越過(guò)高山，渡過(guò)深水，鞋子穿爛了，腳掌磨破了，褲子穿破了，露出了膝蓋，走了七天，到了秦王的朝廷，日夜悲嘆哭泣（希望得到秦王的同情）。經(jīng)過(guò)七天，也未能面告秦王。他就滴水不進(jìn)。秦王說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)，大國(guó)的君王，如果得罪一個(gè)志士，國(guó)家大概就危險(xiǎn)了，說(shuō)的就是今天這種情況。’于是，秦王派出戰(zhàn)車千輛，兵士萬(wàn)人，與吳軍戰(zhàn)于濁水之上，大敗吳軍。吳、楚兩國(guó)在柏舉交戰(zhàn)，吳國(guó)連攻三關(guān)，攻入楚都，楚君逃亡，大夫跟隨著逃跑，百姓流離失所。楚臣蒙谷背上楚國(guó)法律離次大典，乘船浮于江上，逃到云、夢(mèng)地區(qū)。以后楚昭王返回楚都，百官無(wú)法可依，百姓混亂；蒙谷獻(xiàn)出了離次大典，百官便有法可依，百姓得以很好地治理。蒙谷立的這個(gè)大功，差不多與保全楚國(guó)相當(dāng)。于是，楚王封他為執(zhí)纒的官位，給他封田六百畛。蒙谷生氣地說(shuō)：‘我并不是某一個(gè)國(guó)君的大臣，我是國(guó)家的臣子；如果國(guó)家平安無(wú)事，我難道會(huì)去憂慮沒(méi)有國(guó)君（而無(wú)官可做）嗎？’于是他隱居在磨山之中，至今仍無(wú)爵祿?！背鯂@息道：“這些都是古人，現(xiàn)在哪里還有這樣的人啊？”莫敖子華回答說(shuō)：“從前，先君楚靈王喜歡細(xì)腰，楚國(guó)的士大夫就節(jié)食，以致要扶著東西才能起立，坐在馬車上的人要站起來(lái)，一定要借力于車軾。食物誰(shuí)都想吃，但人們?nèi)套×瞬怀?；死亡誰(shuí)都厭惡，但人們即使餓死了也心甘情愿。大王您只是不喜好賢臣而已，如果您真是喜好賢臣，上述這五種賢臣，都是可以被大王招來(lái)的?！必S臺(tái)二模二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成9~14題。董家莊佃戶丁錦，生一子曰二牛。又一女贅曹寧為婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三寶。女亦生一女，因住母家，遂聯(lián)名曰四寶。其生也同年同月，差數(shù)日耳。姑嫂互相抱攜，互相乳哺，襁褓中已結(jié)婚姻。三寶四寶又甚相愛(ài)，稍長(zhǎng)，即跬步不離。小家不知?jiǎng)e嫌疑，于二兒嬉戲時(shí)，每指曰：“此汝夫，此汝婦也?！倍弘m不知為何語(yǔ)，然聞之則已稔矣。七八歲外，稍稍解事，然俱隨二牛之母同臥起，不相避忌。會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉，錦夫婦并歿。曹寧先流轉(zhuǎn)至京師，貧不自存，質(zhì)四寶于陳郎中家——不知其名，惟知為江南人——二牛繼至，會(huì)郎中求館僮，亦質(zhì)三寶于其家，而誡勿言與四寶為夫婦。郎中家法嚴(yán)，每笞四寶，三寶必暗泣；笞三寶，四寶亦然。郎中疑之，轉(zhuǎn)質(zhì)四寶于鄭氏，而逐三寶。三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣eq\o\ac(○,1)入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。鄭氏怪之，則詭以兄妹相逢對(duì)。鄭氏以其名行第相連，遂不疑。然內(nèi)外隔絕，僅出入時(shí)相與目成而已。后歲稔，二牛、曹寧并赴京贖子女，輾轉(zhuǎn)尋訪至鄭氏。鄭氏始知其本夫婦，意甚憫惻，欲助之合巹而仍留服役。其館師嚴(yán)某，講學(xué)家也，不知古今事異，昌言排斥曰：“中表為婚禮所禁，亦律所禁，違之且有天誅。主人意雖善，然我輩讀書(shū)人，當(dāng)以風(fēng)化為己任，見(jiàn)悖理亂倫而不沮，是成人之惡，非君子也?！币匀ゾ土?zhēng)。鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。后四寶鬻為選人妾，不數(shù)月病卒。三寶發(fā)狂走出，莫知所終?；蛟唬骸八膶氹m被迫脅去，然毀容哭泣，實(shí)未與選人共房幃。惜不知其詳耳?！惫淙缡?，則是二人者，天上人間，會(huì)當(dāng)相見(jiàn)，定非一瞑不視者矣。惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)?；蛴衷唬骸笆欠悄喙牛喾呛妹?，殆覬覦四寶，欲以自侍耳?！比羧唬瑒t地獄之設(shè)，正為斯人矣。（取材于紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十五）【注】eq\o\ac(○,1)夤緣，本指攀附上升，后喻攀附權(quán)貴，拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甚相得也得：契合B.然聞之則已稔矣稔：成熟C.則詭以兄妹相逢對(duì)詭:假裝D.后四寶鬻為選人妾，鬻：賣10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，全都相同的一項(xiàng)是（3分）A.二兒雖不知為何語(yǔ)四寶雖被迫脅去B.然俱隨二牛之母同臥起笞三寶，四寶亦然C.而誡勿言與四寶為夫婦見(jiàn)悖理亂倫而不沮D.鄭氏以其名行第相連以去就力爭(zhēng)11.下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小家不知?jiǎng)e嫌疑屋子小不知道怎么躲避嫌疑B.會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉適逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收C.是成人之惡，非君子也這是促成別人做壞事，不是君子的行為D.三寶發(fā)狂走出，莫知所終三寶發(fā)瘋跑出去，沒(méi)有人知道他去哪兒了12.請(qǐng)用斜線（/）給文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。13.將文中畫(huà)波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）eq\o\ac(○,1)鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。（3分）eq\o\ac(○,2)惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)。（3分）14.文中結(jié)尾處，有人評(píng)價(jià)嚴(yán)某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）豐臺(tái)二模二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成9~14題。董家莊佃戶丁錦，生一子曰二牛。又一女贅曹寧為婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三寶。女亦生一女，因住母家，遂聯(lián)名曰四寶。其生也同年同月，差數(shù)日耳。姑嫂互相抱攜，互相乳哺，襁褓中已結(jié)婚姻。三寶四寶又甚相愛(ài)，稍長(zhǎng)，即跬步不離。小家不知?jiǎng)e嫌疑，于二兒嬉戲時(shí)，每指曰：“此汝夫，此汝婦也?！倍弘m不知為何語(yǔ)，然聞之則已稔矣。七八歲外，稍稍解事，然俱隨二牛之母同臥起，不相避忌。會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉，錦夫婦并歿。曹寧先流轉(zhuǎn)至京師，貧不自存，質(zhì)四寶于陳郎中家——不知其名，惟知為江南人——二牛繼至，會(huì)郎中求館僮，亦質(zhì)三寶于其家，而誡勿言與四寶為夫婦。郎中家法嚴(yán)，每笞四寶，三寶必暗泣；笞三寶，四寶亦然。郎中疑之，轉(zhuǎn)質(zhì)四寶于鄭氏，而逐三寶。三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣eq\o\ac(○,1)入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。鄭氏怪之，則詭以兄妹相逢對(duì)。鄭氏以其名行第相連，遂不疑。然內(nèi)外隔絕，僅出入時(shí)相與目成而已。后歲稔，二牛、曹寧并赴京贖子女，輾轉(zhuǎn)尋訪至鄭氏。鄭氏始知其本夫婦，意甚憫惻，欲助之合巹而仍留服役。其館師嚴(yán)某，講學(xué)家也，不知古今事異，昌言排斥曰：“中表為婚禮所禁，亦律所禁，違之且有天誅。主人意雖善，然我輩讀書(shū)人，當(dāng)以風(fēng)化為己任，見(jiàn)悖理亂倫而不沮，是成人之惡，非君子也?！币匀ゾ土?zhēng)。鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。后四寶鬻為選人妾，不數(shù)月病卒。三寶發(fā)狂走出，莫知所終?；蛟唬骸八膶氹m被迫脅去，然毀容哭泣，實(shí)未與選人共房幃。惜不知其詳耳?！惫淙缡?，則是二人者，天上人間，會(huì)當(dāng)相見(jiàn)，定非一瞑不視者矣。惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)?；蛴衷唬骸笆欠悄喙?，亦非好名，殆覬覦四寶，欲以自侍耳?！比羧唬瑒t地獄之設(shè)，正為斯人矣。（取材于紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十五）【注】eq\o\ac(○,1)夤緣，本指攀附上升，后喻攀附權(quán)貴，拉攏關(guān)系，向上巴結(jié)。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甚相得也得：契合B.然聞之則已稔矣稔：成熟C.則詭以兄妹相逢對(duì)詭:假裝D.后四寶鬻為選人妾，鬻：賣10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，全都相同的一項(xiàng)是（3分）A.二兒雖不知為何語(yǔ)四寶雖被迫脅去B.然俱隨二牛之母同臥起笞三寶，四寶亦然C.而誡勿言與四寶為夫婦見(jiàn)悖理亂倫而不沮D.鄭氏以其名行第相連以去就力爭(zhēng)11.下列對(duì)文中語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小家不知?jiǎng)e嫌疑屋子小不知道怎么躲避嫌疑B.會(huì)康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉適逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收C.是成人之惡，非君子也這是促成別人做壞事，不是君子的行為D.三寶發(fā)狂走出，莫知所終三寶發(fā)瘋跑出去，沒(méi)有人知道他去哪兒了12.請(qǐng)用斜線（/）給文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）三寶仍投舊媒媼又引與一家為館僮久而微聞四寶所在乃夤緣入鄭氏家數(shù)日后得見(jiàn)四寶相持痛哭時(shí)已十三四矣。13.將文中畫(huà)波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）eq\o\ac(○,1)鄭氏故良懦，二牛、曹寧亦鄉(xiāng)愚，聞違法罪重，皆懾而止。（3分）eq\o\ac(○,2)惟嚴(yán)某作此惡業(yè)，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，當(dāng)無(wú)善報(bào)。（3分）14.文中結(jié)尾處，有人評(píng)價(jià)嚴(yán)某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）二、本大題共6道小題，共24分。9.B【解析】熟悉。3分。10.A【解析】A.連詞，雖然。B.轉(zhuǎn)折連詞，然而/代詞，這樣C.連詞，并且/連詞，卻D.連詞，因?yàn)?介詞，拿。3分。11.A【解析】小戶人家不懂得分開(kāi)來(lái)消除疑忌。3分。12.三寶仍投舊媒媼/又引與一家為館僮/久而微聞四寶所在/乃夤緣入鄭氏家/數(shù)日后/得見(jiàn)四寶/相持痛哭/時(shí)已十三四矣。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】斷對(duì)兩處得1分，斷錯(cuò)兩處扣1分。共3分，扣完為止。13.eq\o\ac(○,1)鄭氏本來(lái)就善良懦弱，二牛、曹寧也是愚笨的鄉(xiāng)民，聽(tīng)說(shuō)違背法令罪行重大，都嚇得停止了這件事。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“故”“良”“懦”“鄉(xiāng)愚”“懾”“止”共2分，錯(cuò)2詞扣1分。全句大意1分，共3分。eq\o\ac(○,2)只是嚴(yán)某做出這種罪孽的事，不知什么想法，也不知他的結(jié)局。但是，天理昭昭，應(yīng)該不會(huì)有好報(bào)的?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“惡業(yè)”“心”“究竟”“善”共2分，錯(cuò)2詞扣1分。全句大意1分，共3分。14.參考示例：我不同意上述觀點(diǎn)，本文諷刺了嚴(yán)某的道學(xué)家思想和無(wú)知的丑態(tài)。（1分）“泥古”中的“古”，指古代婚禮規(guī)定中表親不能通婚；泥古，就是指嚴(yán)某不知當(dāng)下已經(jīng)沒(méi)有這一規(guī)矩而仍堅(jiān)持古訓(xùn)?！昂妹敝小懊?，指名聲，名望。好名，指嚴(yán)某以讀書(shū)人自居，通過(guò)阻止三寶四寶成親來(lái)維護(hù)禮法來(lái)獲得“君子”的聲望。（4分）本文中“講學(xué)家也，不知古今事異”“然我輩讀書(shū)人，當(dāng)以風(fēng)化為己任”等句子鮮明地表達(dá)了作者對(duì)嚴(yán)某丑惡嘴臉的深惡痛絕。（1分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。表述觀點(diǎn)（1分），結(jié)合文本理解“泥古”“好名”（4分），結(jié)合句子闡述作者態(tài)度、觀點(diǎn)（1分）。意思對(duì)即可。如學(xué)生答及同意上述觀點(diǎn)，只要自圓其說(shuō)，即可給分?！疚难晕膮⒖甲g文】董家莊有一個(gè)佃戶叫丁錦，生了一個(gè)兒子叫二牛。又生了一個(gè)女兒，招曹寧做倒插門(mén)的女婿，他幫助丁家人干活，關(guān)系處得很好。二牛生了個(gè)兒子叫三寶。女兒也生了一個(gè)女孩，因?yàn)樽≡谀锛?，就隨著排下來(lái)取名四寶。這兩個(gè)小孩出生在同年同月，只差幾天罷了。姑嫂一起看護(hù)、哺養(yǎng)這兩個(gè)孩子，在襁褓中就已定了兒女親家。三寶四寶又很友愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大后，兩人便形影不離。小戶人家不懂得分開(kāi)來(lái)消除疑忌，在兩孩子玩耍時(shí)，常指著說(shuō)：“這是你丈夫，這是你媳婦?！眱珊⒆与m然不懂是什么意思，但是，聽(tīng)多了就已經(jīng)習(xí)慣了。到了七八歲，漸漸懂事了，但是兩個(gè)孩子都跟著二牛的母親同睡同起，相互間也不避忌。適逢康熙辛丑年到雍正癸卯年間，連年歉收，丁錦夫婦相繼去世。曹寧先流落到京城，窮得養(yǎng)活不了自己，便把四寶典賣到陳郎中家——不知叫什么名字，只知道是江南人——二牛接著來(lái)到京城，趕上陳郎中尋找館童，也把三寶典賣給了陳家，并告訴三寶不要說(shuō)他和四寶已定為夫妻。陳郎中家法嚴(yán)厲，每當(dāng)打四寶時(shí)，三寶一定悄悄地哭；打三寶時(shí)，四寶也是這樣。陳郎中生疑，把四寶轉(zhuǎn)賣給鄭家（有人說(shuō)，就是“貂皮鄭”家。），并趕走三寶。三寶又投奔介紹他來(lái)陳家的老太太，老太太又把他介紹到一家去當(dāng)館童。時(shí)間長(zhǎng)了，他暗中聽(tīng)說(shuō)四寶生活的地方，便通過(guò)拉攏關(guān)系來(lái)到鄭家。幾天后，才見(jiàn)到四寶，兩人抱頭痛哭，當(dāng)時(shí)兩人都十三四歲了。鄭氏覺(jué)得奇怪，兩人就謊稱是兄妹相逢。鄭某根據(jù)他們名字排行相連，就不懷疑了。但是，內(nèi)宅與外宅隔開(kāi)，兩人只能在進(jìn)出時(shí)彼此看看罷了。后來(lái)年成好了，二牛、曹寧一起到京城贖子女，輾轉(zhuǎn)尋訪到了鄭家。鄭氏才知道兩孩子本來(lái)定為夫妻，心里很同情他們，想幫助操辦婚禮后仍留他們?cè)诩抑袆趧?dòng)。鄭家的館師嚴(yán)某，是一個(gè)道學(xué)家，他不了解如今世情與古時(shí)不同，提出異議說(shuō)：“中表結(jié)婚是違背禮法的，也是律令禁止的，觸犯了它上天要懲罰。主人的想法雖然好，但是，我們讀書(shū)人，應(yīng)當(dāng)把端正風(fēng)俗教化作為自己的責(zé)任，看到違背常理擾亂人倫的事卻不阻止，這是促成別人做壞事，不是君子的行為?！彼棉o職相要挾。鄭氏本來(lái)就善良懦弱，二牛、曹寧也是愚笨的鄉(xiāng)民，聽(tīng)說(shuō)違背法令罪行重大，都嚇得停止了這件事。后來(lái)四寶被賣給一個(gè)后補(bǔ)官員做妾，沒(méi)幾個(gè)月，四寶病逝了。三寶發(fā)瘋跑出去，也不知去哪兒了。有人說(shuō)：“四寶雖然被脅迫去，但她毀了容貌不停哭泣，實(shí)際上沒(méi)與后補(bǔ)官同房?？上Р荒苤涝敿?xì)情況罷了。”如果真是這樣，這兩個(gè)人在天上或在人間，必定能相見(jiàn)，一定不會(huì)閉上眼睛不能再見(jiàn)面啊。只是嚴(yán)某做出這種罪孽，不知什么想法，也不知他的結(jié)局。但是，天理昭昭，應(yīng)該不會(huì)有好報(bào)的。有的人又說(shuō)：“這不是嚴(yán)某拘泥于古法，也不是追求好名聲，大概是對(duì)四寶有非分之想，想用四寶來(lái)侍奉他自己罷了?！比绻@樣，那么設(shè)立的地獄，正是為這種人預(yù)備的。房山二模二、本大題共7小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成9～15小題。答翁學(xué)士書(shū)（清）姚鼐鼐再拜，謹(jǐn)上覃溪先生幾下。昨相見(jiàn)承教，勉以為文之法，早起又得手書(shū)，勸掖益至，非相愛(ài)深，欲增進(jìn)所不逮，曷為若此？鼐誠(chéng)感荷不敢忘。雖然，鼐聞今天下之善射者，其法曰：平肩臂，正脰=1\*GB3①，腰以上直，腰以下反勾磬折，支左詘右；其釋矢也，身如槁木。茍非是，不可以射。師弟子相授受，皆若此而已。及至索倫=2\*GB3②蒙古人之射，傾首，欹肩，僂背，發(fā)則口目皆動(dòng)，見(jiàn)者莫不笑之。然而索倫蒙古之射遠(yuǎn)貫深而命中，世之射者，常不逮也。然則射非有定法亦明矣。

夫道有是非，而技有美惡。詩(shī)文，皆技也，技之精者必近道。故詩(shī)文美者，命意必善。文字者，猶人之言語(yǔ)也。有氣=3\*GB3③以充之，則觀其文也，雖百世而后，如立其人而與言于此，無(wú)氣則積字焉而已。意與氣相御而為辭，然后有聲音節(jié)奏高下抗墜之度，反復(fù)進(jìn)退之態(tài)，彩色之華。故聲色之美，因乎意與氣而時(shí)變者也。是安得有定法哉？

自漢、魏、晉、唐、宋、齊、梁、陳、隋、唐、趙宋、元、明及今日，能為詩(shī)者殆數(shù)千人，而最工者數(shù)十人。此數(shù)十人，其體制固不同，所同者，意與氣足主乎辭而已。人情執(zhí)其學(xué)所從入者為是，而以人之學(xué)皆非也；及易人而觀之，則亦然。譬之知擊棹者欲廢車，知操轡者欲廢舟，不知其不可也。鼐誠(chéng)不工于詩(shī)，然為之?dāng)?shù)十年矣。至京師，見(jiàn)諸才賢之作不同，夫亦各有所善也。就其常相見(jiàn)者五六人，皆鼐所欲取其善以為師者。雖然，使鼐舍其平生而惟一人之法，則鼐尚未知所適從也。承先生吐胸臆相教，而鼐深蓄所懷而不以陳，是欺也，竊所不敢。故卒布其愚，伏惟諒察。（取材于《姚鼐文選》）【注釋】=1\*GB3①脰（dòu豆）：頸，脖子。=2\*GB3②索倫：地名。=3\*GB3③氣：是古代文論術(shù)語(yǔ)，多指作者的才能、氣質(zhì)及由此形成的作品的風(fēng)格等。9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，與“非相愛(ài)深”一句中“相”字意思相同的是（3分）A.昨相見(jiàn)承教B.師弟子相授受C.就其常相見(jiàn)者五六人D.承先生吐胸臆相教10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A.及至索倫蒙古人之射B.夫道有是非，而技有美惡技之精者必近道能為詩(shī)者殆數(shù)千人，而最工者數(shù)十人C.勉以為文之法D.使鼐舍其平生而惟一人之法余與四人擁火以入圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.腰以下反勾磬折，支左詘右腰以下像石磬一樣向后彎曲，左腿支撐，右腿彎曲B.故聲色之美，因乎意與氣而時(shí)變者也所以聲韻音色的美，都是適應(yīng)文意和文氣而隨時(shí)變化的C.其體制固不同，所同者，意與氣足主乎辭而已他們身體條件固然不相同，所相同的是詩(shī)文的意和氣能足以統(tǒng)帥文辭罷了。D.故卒布其愚，伏惟諒察。

所以最終把我的愚見(jiàn)陳述出來(lái)，請(qǐng)您諒解體察。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．舊時(shí)書(shū)信中慣用禮貌用語(yǔ)，表示敬意。如“幾下”就是表示自己的信只能謹(jǐn)致于對(duì)方的案幾之下。B．作者認(rèn)為有了“意”和“氣”做主宰，詩(shī)文才能揮灑自如。歷史上優(yōu)秀詩(shī)文“意”必善、“氣”必充盈。C．作者反對(duì)一成不變的所謂文法，主張“因乎意與氣而時(shí)變”。在學(xué)習(xí)他人時(shí)應(yīng)該“取其善為師”，而不主張拘泥于一家之法。D．結(jié)尾部分照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，作者再一次對(duì)前輩的教誨表示感謝的同時(shí)，還表達(dá)了定會(huì)按前輩的教導(dǎo)去做的決心。13.請(qǐng)把第一段中的畫(huà)線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）原文：然而索倫蒙古之射遠(yuǎn)貫深而命中，世之射者，常不逮也。然則射非有定法亦明矣。14.請(qǐng)分別篩選出文中的兩個(gè)謙辭和兩個(gè)敬辭。（2分）①謙詞：、②敬詞：、15.善用形象生動(dòng)的事例來(lái)說(shuō)理是本篇書(shū)信的重要特色，這有助于觀點(diǎn)的闡釋。請(qǐng)指出文章第一自然段第三自然段中分別用哪個(gè)事例來(lái)論證的，并概括出所論證的觀點(diǎn)是什么。（4分）二、本大題共7小題，共21分。9.（3分）D.【解析：題干與D的“相”表示動(dòng)作偏向一方，此兩處指“我”。A項(xiàng)B項(xiàng)C項(xiàng)的“相”均為“互相、相互”。】10.（3分）A．【解析：選項(xiàng)A都是取獨(dú)作用；B選項(xiàng)第一個(gè)“而”表并列，第二個(gè)表轉(zhuǎn)折；C選項(xiàng)第一個(gè)“以”是介詞，“用”，第二個(gè)是連詞，表承接；D選項(xiàng)中第一個(gè)“其”是代詞，指代自己，第二個(gè)副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣】11.（3分）C．【解析：他們的詩(shī)文格局、體例固然各不相同，所相同的地方，不過(guò)是意和氣能足以統(tǒng)帥文辭罷了?！?2.（3分）D．【解析：“還表達(dá)了定會(huì)按前輩的教導(dǎo)去做的決心”與文意不符?！?3．（3分）【參考譯文：然而索倫人、蒙古人卻射得遠(yuǎn)、射得深、射得準(zhǔn)（1分），世上射箭的人，往往比不上（1分）。那么，射箭沒(méi)有固定的法規(guī)，也就很明白了（1分）。】14.（2分）①謙詞：竊、愚②敬詞：再拜、謹(jǐn)、承、伏惟（答出“幾下”不給分）15．（4分）【答案示例：（1）（2分）以射箭這一事例，通過(guò)敘述射箭沒(méi)有定法來(lái)論證為文也應(yīng)該是沒(méi)有定法。（2）（2分）以“知擊棹者欲廢車，知操轡者欲廢舟，不知其不可也”的例子來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古人應(yīng)“取其善以為師”，而不主張拘泥于一人之法的觀點(diǎn)?！俊緟⒖甲g文】我恭敬的給覃溪先生您寫(xiě)信（再拜，謹(jǐn)上覃溪先生幾下應(yīng)是信件開(kāi)頭的敬辭）。昨天相見(jiàn)，承蒙您的教誨，用作文章的方法勉勵(lì)我；今早起來(lái)又收到你親手寫(xiě)來(lái)的信，鼓勵(lì)幫助更加周到，若不是非常愛(ài)護(hù)我，希望我在不足之處得到長(zhǎng)進(jìn)，怎么會(huì)這樣做呢？我確實(shí)感激厚望，不敢忘懷。雖然如此，但我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在天下擅長(zhǎng)于射箭的人，他們的方法是：肩膀放平，脖子擺正，腰以上挺直，腰以下像石磬一樣向后彎曲，左腿支撐，右腿彎曲；將箭發(fā)射出去的時(shí)候，身體一動(dòng)不動(dòng)像枯槁的樹(shù)干一樣。如果不是這樣，就不能射箭。老師弟子之間遞相傳授，都是這樣而已。至于索倫人、蒙古人射箭，歪著頭、斜著肩、弓著背，發(fā)射的時(shí)候嘴和眼睛都動(dòng)，看到的人沒(méi)有不笑他們的。然而索倫人、蒙古人卻射得遠(yuǎn)，射得深，射得準(zhǔn)，世上射箭的人，往往比不上。那么，射箭沒(méi)有固定的法規(guī)，也就很明白了。道有正確的，有不正確的，技巧有高明的，有不高明的。詩(shī)文，都是技巧。技巧精妙的一定和道相近。所以詩(shī)文作得好的，命意一定很好。文字，如同人的語(yǔ)言。如果有精神氣質(zhì)充實(shí)其中，那么看他的文章，即使千百年之后，也會(huì)覺(jué)得像這個(gè)人站在這里跟他說(shuō)話一樣；沒(méi)有精神氣質(zhì)，就只是堆砌字句而已。文章和文氣互相制約而成為文辭，然后才會(huì)有聲音節(jié)奏高低起伏的法度，反復(fù)進(jìn)退的姿態(tài)，色彩斑斕的光華。所以聲韻藻色的美，都是適應(yīng)意和氣而隨時(shí)變化的。這樣怎么可能會(huì)有固定的法則呢?從漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、趙宋、元、明一直到現(xiàn)在，能夠作詩(shī)的恐怕有數(shù)千人，而詩(shī)作得最好的，不過(guò)幾十人。這幾十人，他們的詩(shī)文體制固然各不相同，所相同的地方，不過(guò)是意和氣能足以統(tǒng)帥文辭罷了。人之常情都執(zhí)著于自己入門(mén)學(xué)習(xí)的東西，以為它們是正確的，而認(rèn)為別人所學(xué)的都是不正確的。如果換上別人來(lái)看，也會(huì)是這樣的。譬如會(huì)劃船的人希望廢除車馬，會(huì)駕馭車馬的人希望廢除船只，卻不知道這是不可以的。我確實(shí)不擅長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，但作詩(shī)也有幾十年了。到京師，看到各位才士賢者的詩(shī)作各不相同，也各有各的長(zhǎng)處。就是那經(jīng)常見(jiàn)面的五、六個(gè)人，都是我希望能吸取他們的長(zhǎng)處而以之為師的。雖然這樣，但要讓我舍棄我平生所掌握的東西而僅僅去效法一個(gè)人，那我還不知道要去跟從效法誰(shuí)人。近來(lái)承蒙先生真心地教導(dǎo)，而我卻把心中所想深藏起來(lái)不告訴您，就是欺騙您啊，這是我不敢做的，所以最終把我的愚見(jiàn)陳述出來(lái)，請(qǐng)您體察諒解。昌平二模二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9-14題。治溷生傳明·童軒治溷生①，不知何許人。始來(lái)京師，僦屋以居其妻子。嘗謀諸婦曰：“京師甲第連甍，高者翚飛,低者麟次，皆有匽舍其中，吾顧無(wú)他能，將求治溷以為業(yè)，不識(shí)可乎？”婦曰：“唯唯?！鄙酥娩哑鞫⑴a一，恒冠幘曳履，負(fù)器荷臿，日往富貴者之門(mén)為之治溷。治溷一輒取錢(qián)數(shù)文。人見(jiàn)其巾幘類儒生也，因呼為“治溷生”。生聞而喜曰：“甚善名我?！蹦艘媲谄錁I(yè)，日治數(shù)溷，得錢(qián)數(shù)十文，雖身陷淄污、顏面淟涊、須眉穢濁，亦不少惜也。莫?jiǎng)t以錢(qián)市酒肉，施施從外歸，相與婦子醉飽酣歌以為樂(lè)。旦則復(fù)出，莫?dú)w復(fù)如之。如是者累年，將以為起家之業(yè)，子孫可世守而弗易也。有見(jiàn)而哀之者曰：“汝何至為是耶！汝冠儒，必且知書(shū)，要必博古今，潛道德，抗浮云之志，礪青風(fēng)之節(jié)，以與古之賢人哲士照耀后先，斯于儒服為稱。審不能焉，則必吐奇出策，樹(shù)立功名，以與時(shí)之忠臣義士爭(zhēng)雄并馳，斯亦無(wú)愧于儒也。又不能焉，則求老農(nóng)老圃而往師之，亦足給以自活。汝何至為是耶！且古之君子敦廉潔之行，明取舍之分，雖以朝夕不食，饑以不能出門(mén)戶，茍非道義，其視千駟萬(wàn)鐘若將浼己而不顧視，況汝之裳不潔，觸穢臭困懷中如是！使其人見(jiàn)之，必將掩鼻而疾走矣。汝何至為是耶！”生聞而笑曰：“吾業(yè)非汝所知也！且子謂博古今、潛道德、吐奇出策、樹(shù)立功名，非勞心者不能也。農(nóng)圃之事，暑雨祈寒，終歲勤動(dòng)，非勞力者不能也。且勞心者道德之傳，必系乎天；功業(yè)之建，必因乎時(shí)。彼欲強(qiáng)而行之，人皆罵為迂蚩者耳。至若勞力農(nóng)圃，茍或水旱不得，則饑饉相仍，卒至窮困轉(zhuǎn)徙。是則道之不行，不免招尤而速謗，農(nóng)之不獲，不免啼饑而號(hào)寒。孰與吾之治溷：內(nèi)不勞于心，外不勞于力，負(fù)吾器，荷吾臿，窺甕小大淺深從而鍬锘焉，從而陶宂②焉。少用其勤則剩獲其利，歸而持酒肉，而吾婦子又醉飽。嘻嘻，視彼勞心力而無(wú)成者真所謂迂蚩者耳！子何足以知吾業(yè)乎！今夫駢拇枝指、懸疣附贅，固出性而成于形也，子又何以能使吾改其業(yè)乎！”注釋：①治溷生：掏糞人。溷，廁所。②宂：同“冗”，多余。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.低者麟次次:有次序地排列著B(niǎo).莫?jiǎng)t以錢(qián)市酒肉莫:通“暮”，晚上C.礪青風(fēng)之節(jié)礪:磨煉D.且古之君子敦廉潔之行敦:督促10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A.因呼為“治溷生”相如因持璧卻立B.審不能焉，則必吐奇出策此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.雖以朝夕不食夫夷以近，則游者眾D.生聞而笑曰蟹六跪而二螯11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.將求治溷以為業(yè)，不識(shí)可乎想要把掏糞的工作作為自己的職業(yè)，不了解可以嗎B.則求老農(nóng)老圃而往師之，亦足給以自活那么可以向老農(nóng)老圃學(xué)習(xí)種田種菜，也可以養(yǎng)活自