山東卷2025屆高三歷史上學(xué)期8月開學(xué)摸底考試試題

PAGEPAGE11（山東卷）2025屆高三歷史上學(xué)期8月開學(xué)摸底考試試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.商朝統(tǒng)治者迷信鬼神，“率民以事神，先鬼而后禮”。西周時期，統(tǒng)治者在“尊天”的同時，提出“以德配天”“敬德保民”等觀念。這表明西周比商代更加()A.重視神權(quán)統(tǒng)治 B.關(guān)注現(xiàn)實世界 C.強調(diào)等級秩序 D.留意血緣關(guān)系2.西漢初年，民營工商業(yè)經(jīng)營相對獨立。但在漢武帝之后，民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為代表的以農(nóng)為主、輔以工商的混合型經(jīng)營模式漸漸發(fā)展。出現(xiàn)這一變更的主要緣由是()A.民間資本的經(jīng)營方式較為落后 B.土地兼并現(xiàn)象的日益加重C.國家壟斷經(jīng)營和實施專賣制度 D.私營工商業(yè)擔(dān)當(dāng)高額賦稅3.南宋李唐的《村醫(yī)圖》描繪了一鄉(xiāng)村醫(yī)生在田邊為患者治病的情景，圍觀者驚慌的神態(tài)躍然紙上；李嵩的《貨郎圖》描繪了一群婦女兒童被貨郎擔(dān)所吸引的生動情景。這反映了當(dāng)時()A.文人畫的題材豐富多彩 B.商品經(jīng)濟旺盛發(fā)展C.藝術(shù)與世俗生活的結(jié)合 D.寫意畫發(fā)展至頂峰4.明代后期，“朝廷有吩咐必傳之太監(jiān)，太監(jiān)傳之管文書官，管文書官方傳至臣等；內(nèi)閣有陳說必達(dá)之管文書官，管文書官達(dá)至太監(jiān)，太監(jiān)乃進至御前”。由此可推知，明朝后期()A.皇帝權(quán)力日趨衰落 B.政府權(quán)力運行產(chǎn)生異化C.內(nèi)閣法定地位丟失 D.政府行政效率得到提高5.1897年，有人指出：“中國創(chuàng)行西法已數(shù)十年，皆屬皮毛，空言無補。至今兩年來，忽大為變動，如郵政、銀行、鐵路，直見施行，今日津亦有小輪，風(fēng)氣之開，人力誠難阻隔也?！碑a(chǎn)生上述變更的主要緣由是()A.政府放寬了興辦實業(yè)的限制 B.維新變法運動快速興起C.政府大力扶持官督商辦企業(yè) D.列強對華資本輸出削減6.1904年，陳獨秀在《安徽俗話報》刊文介紹了成湯滅夏桀，武王滅商紂，周公、召公實行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個“國內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國空前絕后的太平世界”。陳獨秀此舉意在()A.宣揚民主革命思想，反對專制 B.高舉科學(xué)大旗，批判傳統(tǒng)文化C.提倡“文學(xué)革命”，大力推廣白話文 D.強調(diào)中國面臨被列強瓜分的危機7.在西南大后方，范旭東打算籌建新的制堿公司，但新廠機器被遠(yuǎn)征軍征用，國民政府答應(yīng)的貸款被要求當(dāng)成公股。為了企業(yè)生存發(fā)展，范旭東打算自辦銀行。周恩來得知后，派人與范旭東磋商并確定參加銀行籌建，從資金上和組織上支持企業(yè)渡過難關(guān)。周恩來此舉()A.促進了后方民族工商業(yè)的旺盛 B.鼓舞了全國各階層堅持抗戰(zhàn)的決心C.落實了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D.推動民族資本家走上抗日救國道路8.20世紀(jì)50年頭，上海市人民政府確定將舊上海由殖民者強行占地建立供其賭博享樂的跑馬廳改建為人民公園、人民大道和人民廣場。人民政府旨在()A.開啟大城市規(guī)劃改造的新局面 B.構(gòu)建與新政權(quán)一樣的意識形態(tài)C.踐行人民當(dāng)家作主的政治理念 D.清除西方殖民主義的歷史痕跡9.1984年，福建省長樂縣委提出，允許農(nóng)夫個人或合股跨隊、跨社、跨縣、跨省從事開發(fā)性生產(chǎn)或商業(yè)活動，允許個人或合股從事長途販運，允許農(nóng)夫進城經(jīng)商。這反映了當(dāng)時()A.公有制經(jīng)濟主體地位被明顯減弱 B.全方位對外開放格局形成C.社會主義市場經(jīng)濟體制應(yīng)運而生 D.經(jīng)濟體制改革正穩(wěn)步推動10.雅典曾頒布一項強制和自愿相結(jié)合的公益捐助制度，明確規(guī)定財產(chǎn)達(dá)到3塔蘭特的家庭必需對城邦的戲劇歌隊演出進行捐助。這一制度反映了雅典()A.民主政治發(fā)達(dá) B.城邦利益至上 C.法律體系完備 D.公民素養(yǎng)較高11.在中古時期，整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒。僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)夫是勞作的人，它體現(xiàn)了中古西歐的社會分工志向。這種社會分工反映了()A.基督教會的特別地位 B.西歐社會的轉(zhuǎn)型和進步C.封君封臣制度的衰落 D.封建莊園農(nóng)奴制的瓦解12.馬克思在《哲學(xué)的貧困》一書中評價新航路開拓時，指出：“交換手段擴大的結(jié)果一方面是工資和地租跌價，另一方面是工業(yè)利潤增多，這一點已毫無疑義?！瘪R克思指出的“交換手段擴大”導(dǎo)致()A.貿(mào)易的中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變更C.西歐封建制度的衰落 D.經(jīng)濟自由主義思想出現(xiàn)13.1920年末至1921年初，農(nóng)夫暴動席卷西西伯利亞、坦波夫州和沃羅涅日州、伏爾加河中游地區(qū)、頓河流域、庫班等地。1921年蘇俄有50多起大規(guī)模農(nóng)夫起義發(fā)生，幾乎沒有一個省份不在某種程度上存在所謂的“盜匪”。材料所述現(xiàn)象的干脆緣由是()A.蘇維埃政權(quán)面臨敵對分子的進攻 B.蘇俄國內(nèi)斗爭加劇了社會沖突C.不明真相的群眾受到反動派蠱惑 D.余糧收集制損害了農(nóng)夫的利益14.下圖是發(fā)表于1941年12月29日的漫畫《活力少年》，面對即將到來的新年，畫家將羅斯福和丘吉爾同框，用漫畫的形式提前祝愿反法西斯斗爭中新的世界組織和平安機制的誕生。對該漫畫內(nèi)容解讀正確的是()A.《大西洋憲章》翌日發(fā)表 B.《聯(lián)合國家宣言》即將簽署C.《巴黎和約》即將簽訂 D.英美《對日宣戰(zhàn)書》即將發(fā)表15.1961年9月，第一屆不結(jié)盟運動首腦會議簽訂了國際性的裁軍條約，消退經(jīng)濟不平衡，廢除國際貿(mào)易中心的不等價交換。同時宣言支持阿爾及利亞、安哥拉、突尼斯、古巴等國的民族解放運動，支持中華人民共和國復(fù)原在聯(lián)合國的席位。這說明，不結(jié)盟運動的興起()A.標(biāo)記著世界多極化格局的出現(xiàn) B.促進了國際政治新秩序的形成C.加強了成員國之間的政治結(jié)盟 D.在確定程度上沖擊著兩極格局二、非選擇題：本題共4題，共55分。（12分）16.閱讀材料，回答問題。材料博物館展出了一件唐代文物“胡人執(zhí)犁俑”?！昂恕笔侵袊糯鷮Ρ狈缴贁?shù)民族的稱呼。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，為該文物撰寫一份解說詞。(要求：從一個或者兩個角度提取信息，分析全面，說明合理，不少于100字)（13分）17.閱讀材料，回答問題。材料我們愛孫中山先生，尤其愛工農(nóng)兵群眾的利益與自由，所以，雖然我們紀(jì)念孫中山先生，對于三民主義中東方文化、階級妥協(xié)的理論，是要攻擊的；對于利用孫中山先生的偶像以厲行反革命的中國國民黨，是要打倒的?！?927年11月惲代英《紀(jì)念孫中山先生》有的以為三民主義近于國家主義，有的以為三民主義近于共產(chǎn)主義，現(xiàn)在可說正是一個思想很紛雜的時代……我們中國要在二十世紀(jì)的世界謀生存，沒有其次個適合的主義，只有依照總理(指孫中山)的遺教，拿三民主義來做中心思想，才能統(tǒng)一中國?！?928年蔣介石《中國建設(shè)之途徑》孫先生所創(chuàng)立的中國國民黨的傳統(tǒng)精神，是一種革命聯(lián)盟的精神……這種宏大的革命精神，正是目前中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所極端須要的。——1938年周恩來《怎樣紀(jì)念孫先生的宏大》在這艱苦抗戰(zhàn)的時期，對于總理的這種意志堅決，不畏艱苦的人格和精神，更要深切相識，切實效法，堅持我們抗戰(zhàn)究竟的國策，堅決我們最終成功的信念?！?938年國民政府主席林森在總理誕辰紀(jì)念會上的講話中國人民在社會主義道路上實現(xiàn)了一個又一個宏大飛躍，可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時期都更接近民族宏大復(fù)興的目標(biāo)……全部敬仰孫中山先生的中華兒女，包括港澳、臺灣同胞，緊密地團結(jié)起來，把孫中山先生為之奮斗的宏大事業(yè)接著推向前進?！粤?xí)近平《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》1925年孫中山逝世，在此后對孫中山的紀(jì)念、宣揚和崇拜中，不同時期和不同黨派表述各異，請解讀這一現(xiàn)象。（13分）18.閱讀材料，回答問題。材料一詹姆斯·安丹森攝——《紅色中國的第一罐可樂》(1979年)材料二據(jù)當(dāng)事人回憶，1978年12月13日，中國糧油進出口總公司與美國可口可樂公司達(dá)成協(xié)議，采納補償貿(mào)易方式或其他支付方法，美國可口可樂公司向中國主要城市供應(yīng)可口可樂制罐及裝罐、裝瓶設(shè)備，在中國設(shè)專廠灌裝并銷售。在可口可樂裝瓶廠未建立起來之前，從1979年起，用寄售方式由中國糧油進出口總公司支配銷售。依據(jù)中國糧油進出口總公司的支配，在香港五豐行幫助下，首批3000箱瓶裝可口可樂于1979年底由香港發(fā)往北京?！幾岳顥睢犊煽诳蓸分胤抵袊?《中國新聞周刊》2008年4月28日)（1）比較材料一和材料二，找出其中的不同。（7分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，推斷哪一則材料更符合史實，并說明理由。(要求：理由至少兩條)（6分）（17分）19.“在20世紀(jì)的大部分時間里，國家好像最有可能成為烏托邦的施事者。”國家在社會生活中擔(dān)當(dāng)著越來越重要的責(zé)任。閱讀材料，回答問題。材料一20世紀(jì)國家擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任實行的主要行動國家關(guān)注的領(lǐng)域國家實行的主要行動結(jié)果醫(yī)療衛(wèi)生實施健康教化；關(guān)注公共衛(wèi)生；建立醫(yī)院，政府支付醫(yī)療費用限制或根除以前曾是致命的疾病；吸煙人數(shù)削減；預(yù)期壽命增加；窮人、老人和曾被忽視的群體享受衛(wèi)生保健教化通過公共撥款普及中學(xué)教化，通過資助和撥款支持高校教化和接著教化高識字率和科技教化的提高帶來創(chuàng)新和社會變革；失業(yè)率下降；人口素養(yǎng)提高福利通過干脆付款、扶持教化和實施公共衛(wèi)生支配幫助兒童和窮人提高了窮人的平均壽命、教化程度和就業(yè)率；改善了一般人的生活水平。保險強制要求雇主和雇員繳納退休、失業(yè)保險金等改善老年人的生活水平；貧困程度大幅下降；供應(yīng)了更好的衛(wèi)生醫(yī)療材料二在20世紀(jì)的前3/4左右的時間里，國家好像是社會的唯一塑造者。國家在教化、衛(wèi)生、福利、保險支配等方面擔(dān)當(dāng)了更多責(zé)任，為此消耗了比例巨大的國家預(yù)算。一方面對自由的需求日益增長，另一方面又要調(diào)控日益困難的社會，因而(國家的)社會政策必需在兩者之間加以平衡。政府規(guī)劃好像是不行抗拒的包治百病的良方，但實質(zhì)上這就意味著向公共權(quán)力交出部分的個人自由。國家管制限制了商業(yè)效率，而公有制則挫敗了產(chǎn)業(yè)的活力；官僚體制好像扼殺了個人的主動性，福利規(guī)劃剝奪了生活的熱忱。一旦承攬了社會福利責(zé)任，政府再也無法開脫，否則就會疏遠(yuǎn)選民，導(dǎo)致公民的衛(wèi)生保健或福利保障遭遇破壞。對很多國家來說，職工養(yǎng)老金已經(jīng)成為幾乎難以承受的負(fù)擔(dān)?！陨喜牧暇幾訹美]菲利普·費爾南德茲·阿邁斯托《世界：一部歷史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，述評國家為擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任所實行的行動。（5分）（2）依據(jù)材料二，概括作者關(guān)于國家擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的主要觀點。（8分）（3）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述20世紀(jì)的后1/4時間里主要資本主義國家對其擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任所作出的政策調(diào)整。（4分）

答案以及解析1.答案：B解析：由“以德配天”“敬德保民”可知，西周統(tǒng)治者強調(diào)德治，相對于商朝“統(tǒng)治者迷信鬼神”而言，西周更加關(guān)注現(xiàn)實社會，B項正確。商朝王權(quán)的神奇色調(diào)更加明顯，更重視神權(quán)統(tǒng)治，解除A項；材料中沒有提及統(tǒng)治階級內(nèi)部或者統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的等級秩序，解除C項；材料未涉及血緣關(guān)系，解除D項。2.答案：C解析：材料“西漢初年，民營工商業(yè)經(jīng)營相對獨立。但在漢武帝之后，民間資本大量由工商業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移”說明漢武帝時期商業(yè)的規(guī)?？s小，結(jié)合所學(xué)漢武帝時期的政策可知，這是國家壟斷經(jīng)營和實施專賣制度沖擊民間商業(yè)的影響，C項正確。3.答案：C解析：材料中的繪畫《村醫(yī)圖》《貨郎圖》都是對人們?nèi)粘Ｉ畹拿枥L，體現(xiàn)的是藝術(shù)與世俗生活的結(jié)合，C項正確。文人畫強調(diào)的是寫意，材料中的作品屬于以社會風(fēng)俗及日常生活為題材的風(fēng)俗畫，A、D兩項解除；《貨郎圖》可以反映商品經(jīng)濟的發(fā)展，但是《村醫(yī)圖》不能，B項錯誤。4.答案：B解析：明后期宦官在中樞權(quán)力運行機制中發(fā)揮重要作用，即政府權(quán)力運行出現(xiàn)異化，B項正確?；鹿僖栏接诰鳎鹿賹?quán)是君主專制加強的異化表現(xiàn)，解除A項；內(nèi)閣自建立伊始起就沒有獲得法定地位，解除C項；明后期政令的下達(dá)需經(jīng)過皇帝——太監(jiān)——文書官——內(nèi)閣等多道程序，行政效率低下，解除D項。5.答案：A解析：依據(jù)材料給定的時間點我們不難看出，正是由于甲午戰(zhàn)后清政府放松了對民間設(shè)廠的限制，才會出現(xiàn)材料中“至今兩年來，忽大為變動，如郵政、銀行、鐵路，直見施行，今日津亦有小輪，風(fēng)氣之開，人力誠難阻隔也”這些旺盛現(xiàn)象，A項正確。依據(jù)所學(xué)，這一時期維新變法還尚未興起，解除B項；依據(jù)所學(xué)，清政府在這一時期并沒有加強對官督商辦企業(yè)的扶持力度，解除C項；依據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)后，帝國主義列強憑借著新獲得的權(quán)益，瘋狂對華進行資本輸入，解除D項。6.答案：A解析：“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”“國內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國空前絕后的太平世界”表明陳獨秀此舉意在宣揚民主革命思想，反對專制，A項正確。材料未涉及科學(xué)與“文學(xué)革命”，B、C兩項錯誤；D項從材料中無法得出，解除。7.答案：C解析：依據(jù)“在西南大后方”可知，此時正值抗日斗爭時期。材料強調(diào)民族工業(yè)在抗戰(zhàn)時期因為國民政府的政策而陷入逆境，又因中國共產(chǎn)黨的幫助扶植渡過難關(guān)，這說明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在經(jīng)濟領(lǐng)域得以落實，C項正確?？箲?zhàn)時期，民族工業(yè)日趨萎縮，解除A項；B項與材料主旨不符，故解除；當(dāng)時，中華民族危機嚴(yán)峻，民族資本家已經(jīng)走上抗日救國道路，解除D項。8.答案：B解析：題干材料“人民公園、人民大道和人民廣場”強調(diào)的是人民主權(quán)，是為了構(gòu)建與新政權(quán)一樣的意識形態(tài)，B項正確。“開啟”的說法無法體現(xiàn)，解除A項；踐行人民當(dāng)家作主的政治理念是在人民代表大會召開后，解除C項；材料中人民政府的做法，主要是加強對人民主權(quán)意識的認(rèn)知，不是為了清除西方殖民主義的歷史痕跡，解除D項。9.答案：D解析：依據(jù)材料“允許農(nóng)夫個人或合股跨隊……允許農(nóng)夫進城經(jīng)商”可知，當(dāng)時農(nóng)夫有了更大的生產(chǎn)自主權(quán)，市場對經(jīng)濟的作用增加，說明當(dāng)時經(jīng)濟體制改革正在穩(wěn)步推動，D項正確。A項僅由材料得不出來；材料強調(diào)的是對內(nèi)改革而非對外開放，解除B項；1992年中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，解除C項。10.答案：B解析：據(jù)材料可知，財產(chǎn)達(dá)到3塔蘭特的家庭必需捐助，說明個人利益必需聽從城邦利益，城邦利益至上，B項正確。公益捐助制度不能體現(xiàn)民主政治發(fā)達(dá)，解除A項；僅憑雅典頒布的這一項制度不能說明其法律體系完備，解除C項；材料中的捐助制度具有強制性，與公民素養(yǎng)無關(guān)，解除D項。11.答案：A解析：從材料“整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒”“僧侶是祈禱的人……體現(xiàn)了中古西歐的社會分工志向”可以看出，基督教會從精神上限制著整個西歐社會，在社會生活中的影響無處不在，這表明基督教會在中世紀(jì)的西歐具有特別特別的地位，A項正確。材料只涉及中古西歐的社會結(jié)構(gòu)，沒有涉及社會的轉(zhuǎn)型與進步，解除B項；材料沒有涉及封君封臣制度和封建莊園農(nóng)奴制，解除C、D兩項。12.答案：C解析：“工資和地租跌價”和“工業(yè)利潤增多”指“價格革命”，“價格革命”推動西歐封建制度的衰落及資本主義的發(fā)展，C項正確。貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移和商業(yè)經(jīng)營方式的變更都是“商業(yè)革命”的表現(xiàn)，與題意不符，A、B兩項錯誤；經(jīng)濟自由主義思想出現(xiàn)在工業(yè)革命期間，D項錯誤。13.答案：D解析：據(jù)材料信息和結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，蘇俄出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)夫暴動，暴動的干脆緣由是國內(nèi)斗爭結(jié)束后，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策中實行的余糧收集制嚴(yán)峻損害了農(nóng)夫利益，D項正確。1921年蘇俄已取得國內(nèi)斗爭的成功，未面臨敵對分子的進攻，A項錯誤；國內(nèi)斗爭結(jié)束后，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的接著推行激化了社會沖突，不是國內(nèi)斗爭加劇了社會沖突，B項錯誤；材料中群眾是為生活所迫而暴動，不是受反動派蠱惑，C項錯誤。14.答案：B解析：依據(jù)“1941年12月29日用漫畫的形式提前祝愿反法西斯斗爭中新的世界組織和平安機制的誕生”，可知漫畫反映的是1942年1月1日《聯(lián)合國家宣言》的簽署15.答案：D解析：第一屆不結(jié)盟運動首腦會議簽訂了國際性的裁軍條約，明確表態(tài)支持阿爾及利亞；以及爭取中華人民共和國在聯(lián)合國的席位，標(biāo)記著廣袤發(fā)展中國家構(gòu)成了新的政治力氣登上了國際政治舞臺，在確定程度上沖擊了兩極格局，D項正確。不結(jié)盟運動的興起，是世界多極化趨勢的表現(xiàn)之一，迄今為止，多極化仍舊只是一種趨勢，并沒有形成世界多極化格局，解除A項；國際政治新秩序到目前為止并未形成，解除B項；成員國之間的政治結(jié)盟有悖于“獨立、自主、不結(jié)盟、非集團”的基本原則和宗旨，解除C項。16.答案：唐朝是疆域?qū)掗煹慕y(tǒng)一多民族國家，經(jīng)濟和文化都居世界領(lǐng)先地位。曲轅犁是唐朝農(nóng)具的重要獨創(chuàng)和進步，安裝了犁評，可以調(diào)整犁耕深度；從“胡人執(zhí)犁俑”可以看出曲轅犁靈巧便捷，便于操作、攜帶；曲轅犁依據(jù)零部件的增減、調(diào)整，能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求；當(dāng)時已經(jīng)傳播到了邊疆少數(shù)民族地區(qū)。曲轅犁促進了中國以農(nóng)耕為主的社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國古代的民族交融。解析：本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)材料總結(jié)論點，再圍繞論點引用史實綻開論述。如依據(jù)“唐代文物”“胡人執(zhí)犁俑”可知該胡人所執(zhí)應(yīng)當(dāng)是曲轅犁。結(jié)合唐朝時期經(jīng)濟文化居于世界領(lǐng)先地位、唐文化輻射范圍廣袤和曲轅犁的相關(guān)內(nèi)容對該文物進行解說，引用史實精確，言之有理即可。17.答案：示例：大革命失敗后，第一次國共合作裂開，兩黨起先十年對峙。共產(chǎn)黨確定孫中山對革命的貢獻(xiàn)，反思其不足，揭露了國民黨右派是對孫中山新三民主義的背叛，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨接著孫中山未完成的民主革命以及對獨立領(lǐng)導(dǎo)革命的探究。蔣介石宣稱繼承孫中山遺志，借此排斥異己，視三民主義為政治斗爭和加強統(tǒng)治的工具。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族到了生死攸關(guān)時刻。共產(chǎn)黨強調(diào)繼承孫中山團結(jié)各革命力氣的傳統(tǒng)，國民黨強調(diào)繼承孫中山堅毅的意志，以此堅決抗戰(zhàn)信念。孫中山成為鼓舞國人堅持團結(jié)抗戰(zhàn)的一面旗幟。改革開放時期，中國取得了舉世矚目的巨大成就。宣揚主題轉(zhuǎn)向強調(diào)社會主義建設(shè)是對孫中山革命事業(yè)的繼承和超越，以及愛國力氣的團結(jié)，對孫中山的紀(jì)念給予了民族復(fù)興和祖國統(tǒng)一大業(yè)的新時代內(nèi)涵。綜上所述，對孫中山的紀(jì)念承載著不同的政治訴求，不同時期的孫中山形象體現(xiàn)了時代性的書寫。解析：本題考查對孫中山的評價。留意分階段進行整理。依據(jù)材料“我們愛孫中山先生，尤其愛工農(nóng)兵群眾的利益與自由……對于三民主義中東方文化、階級妥協(xié)的理論，是要攻擊的；對于利用孫中山先生的偶像以厲行反革命的中國國民黨，是要打倒的”，可得出中共從兩個方面對孫中山進行評價，即確定孫中山對革命的貢獻(xiàn)，又反思其不足，揭露了國民黨右派是對孫中山新三民主義的背叛，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨接著孫中山未完成的民主革命以及對獨立領(lǐng)導(dǎo)革命的探究；依據(jù)材料“沒有其次個適合的主義，只有依照總理（指孫中山）的遺教，拿三民主義來做中心思想，才能統(tǒng)一中國”，可得出蔣介石主要是借此排斥異己，視三民主義為政治斗爭和加強統(tǒng)治的工具；依據(jù)材料“這種宏大的革命精神，正是目前中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所極端須要的”“堅持我們抗戰(zhàn)究竟的國策，堅決我們最終成功的信念”，可得出國共兩黨強調(diào)繼承孫中山團結(jié)各革命力氣的傳統(tǒng)、繼承孫中山堅毅的意志來團結(jié)抗戰(zhàn)，依據(jù)材料“可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時期都更接近民族宏大復(fù)興的目標(biāo)……全部敬仰孫中山先生的中華兒女，包括港澳、臺灣同胞，緊密地團結(jié)起來，把孫中山先生為之奮斗的宏大事業(yè)接著推向前進”，可得出改革開放時期，對孫中山的紀(jì)念給予了民族復(fù)興和祖國統(tǒng)一大業(yè)的新時代內(nèi)涵。最終再進行總結(jié)升華。18.答案：（1）不同：材料一為照片，屬于圖像史料，顯示了新中國第一罐可口可樂出現(xiàn)在1979年，但沒有明確這罐可口可樂的來源。（4分）材料二摘編自報刊，屬于文獻(xiàn)史料，記錄了可口可樂出現(xiàn)在新中國的時間不會早于1979年底，且明確了可口可樂的來源。（3分）（2）示例一：材料一更符合史實。（2分）理由：照片記錄了歷史，屬于一手史料；1979年，中國已經(jīng)進入改革開放時期，此照片為外國人拍攝，不能解除有外國游客私帶可口可樂進入中國的可能性。（4分）示例二：材料二更符合史實。（2分）理由：材料二雖然是記者整理記錄的，但他采訪了事務(wù)的親歷者，其回憶更加可信；中美之間只有達(dá)成協(xié)議之后，可口可樂進入中國才有合法的渠道。（4分）解析：本題以可口可樂在中國的出現(xiàn)為切入點，考查考生的史料分析實力。第（1）問，首先，史料類型不同，材料一是圖像史料，材料二是文獻(xiàn)史料；其次，史料反映的內(nèi)容不同，材料一并沒有明確指出可口可樂的來源，依據(jù)材料二“達(dá)成協(xié)議”“寄售方式”“由香港發(fā)往北京”可知，材料二反映了可口可樂的傳入途徑。第（2）問為開放性設(shè)問，假如選擇材料一更符合史