歐洲傳統(tǒng)建筑概述

編號：時間：2021年x月x日書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟頁碼：第頁歐洲傳統(tǒng)建筑概說——關(guān)于歐陸風(fēng)或歐陸經(jīng)典的評述北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心方擁序論——英國倫敦大學(xué)建筑歷史學(xué)教授B.Fletcher認為建筑有六大根源：地理、地質(zhì)、氣候、社會、宗教、歷史。根源不同，結(jié)果不同。我們可將其歸納為自然、人文兩大要素。在人類文明的早期階段，自然要素具有決定性作用，晚期則人文要素的作用越來越大。意大利建筑歷史學(xué)教授L.Benevolo認為人類文明曾經(jīng)持續(xù)發(fā)展的兩大地區(qū)是：環(huán)地中海的希臘羅馬以及東亞的中國。我們可將伊斯蘭教地區(qū)視為中間區(qū)域。中國：草食，農(nóng)耕，定居，隱忍，順應(yīng)天地，以土、木為主要建筑材料。歐洲：肉食，游牧，流動，進攻，征服自然，以磚、石為主要建筑材料。自公元前三世紀以降，中國天下大一統(tǒng)，每經(jīng)過數(shù)百年，改朝換代，但獨尊儒術(shù)，天不變道亦不變，建筑的材料、結(jié)構(gòu)和形式的生命力極強。歐洲社會始終處于分裂狀態(tài)，每經(jīng)過數(shù)百年，建筑風(fēng)格劇變，粗獷、圓熟、侈麗，盛極而衰，否極泰來，循環(huán)往復(fù)，三柱式代表。建筑史無進步性可言：漢唐雄健，明清繁瑣。歐洲藝術(shù)三門類：希臘雕刻，哥特建筑，文藝復(fù)興繪畫；菲迪亞斯，石匠行會，拉菲爾、達芬奇、米開朗琪羅。遠古建筑——遠古建筑無一不從穴居和巢居開始，這一點可從世界各地的遺存實物上看出。Benevolo：5000年前，食物剩余，產(chǎn)生大量非農(nóng)業(yè)人口，出現(xiàn)城市、青銅、文字。G.Childe:4000年前城市革命。古代埃及建筑——埃及尼羅河流域是歐洲文明的兩大源頭之一，這里少木但有土又有石，梁柱、金字塔；初期建筑也采用過木梁木柱的結(jié)構(gòu)方式。大約從5000年前開始，社會、經(jīng)濟和技術(shù)的進步使埃及王國最先以更為堅固的石材取代木材，結(jié)構(gòu)依舊是梁柱式。埃及建筑最早石化的原因，當在于沙漠地區(qū)生態(tài)極其脆弱，而且一旦破壞便幾乎不可恢復(fù)。執(zhí)著傳統(tǒng)，埃及建筑的莊嚴、深幽和凝重表明，期待永恒。初期建筑，泥土、蘆葦、土磚，某些特征持續(xù)。柱子多植物圖案裝飾。磚拱券僅用于金字塔內(nèi)。地理——肥沃的沖擊平原，以外沙漠。自古經(jīng)地中海和阿拉伯海商業(yè)，在河兩岸聚落。地質(zhì)——主產(chǎn)石材，北方石灰石，中部砂石，南部阿斯旺紅玄武巖。開采時將木楔子打入石塊，澆水，木材膨脹碎石。有土磚與火磚。氣候——僅春夏兩個季節(jié)，溫暖無冰雪，風(fēng)暴雨霧少見，屋頂可平，陽光明亮，無須大窗，厚墻厚頂遮擋酷暑，七至十月尼羅河泛濫，人工可用于建筑。宗教——祭司控制知識和權(quán)勢，建筑無法擺脫宗教。崇拜自然，尤其太陽。法老葬河西，cityofthedead。住宅是客棧，墳?zāi)共攀怯篮愕募?；反映于神廟和金字塔。歷史——戰(zhàn)爭與商貿(mào)，第四王朝開始攻擊蘇丹部落，于中王國時期征服其地。又遠征西奈奪取銅礦。前18～16世紀喜克索斯人入據(jù)下埃及。被逐出，法老入侵Nubia.后埃及勢力達幼法拉底河。女王Hatshepsu遠征Punt以獲取金銀和香料。Thothmes三世進攻腓尼基、西亞和蘇丹，財富用于建造神廟，包括卡納克的多柱廳。Amenophis三世繼續(xù)進攻敘利亞和Nubia，同亞洲則友好通婚，外來文化的融入使其子棄太陽神改信一神教，建造新都城Tell-el-Amarna。Seti一世為金攻蘇丹，為銅攻西奈，其子繼之。拉米西斯大帝攻敘利亞。來自利比亞和地中海沿岸的部落入侵，被Rameses三世擊退。后埃及日衰，直到Shishak一世一度恢復(fù)霸權(quán)。前670年，亞述人奪孟菲斯劫底比斯。隨后埃及為波斯行省。前332年，亞歷山大被埃及人呼為太陽神，都城亞歷山大里亞成為希臘文化中心。后為羅馬、波斯、伊斯蘭附庸。但埃及藝術(shù)奇特穩(wěn)定，莊嚴和諧。社會——有銘文的建筑可以溯至前4000年，歷史事件刻在住宅和神廟中，社會趣聞刻在墳?zāi)购褪稀ｉL于紡織、輪陶、玻璃、金屬、樂器、珠寶和家具，工匠受人尊敬，埃及經(jīng)濟由此繁榮。祭司延續(xù)天文學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)。法老支配一切，持續(xù)30個王朝。 上埃及在尼羅河中游峽谷山崖，下埃及在尼羅河下游三角洲沙漠中，古王國首先發(fā)達于下游，尼羅河季節(jié)性泛濫，農(nóng)業(yè)豐收，剩余勞動力，天文知識，力學(xué)經(jīng)驗，大地測量，幾何學(xué)進步，滾輪圓周，缺嘉木，用棕櫚樹干、蘆葦、紙草、土磚，梁柱與墻共同承重，但多良石，石器工具、器皿和裝飾品精巧，前4000年，有平滑的大塊花崗石鋪地石板。4000年前卡洪城Kahune始呈長方形，380×260米，規(guī)模接近同時中國城址，但已采用磚墻。三角洲氣候炎熱，墻和屋頂厚，隔熱。注重遮陽和通風(fēng)，內(nèi)院式，朝向內(nèi)院開窗，外墻無窗，力求隔離街道，主要房間朝北，平屋頂，高低錯落，高側(cè)窗（巴西里卡起源），類似四合院，軸線上布置主要房間和庭院，貴族府邸占地60×45米。此為后來皇室祠廟和神廟源頭。宮殿木材大量從敘利亞運來。前4000年，地下墓室，地上祭堂磚造長方形，效仿上埃及住宅。陰宅仿效陽宅，各地皆然。木乃伊。前3500年，形成上下埃及王國。古王國——前3200～2130年，第一至第十一王朝。上下埃及統(tǒng)一，法老中央集權(quán)，首都孟菲斯，花崗石加工嚴整密合。原始拜物教發(fā)達，祭司地位高，第一王朝皇帝在薩卡拉的陵墓，祭堂下為九層磚臺。古王國時期，皇帝崇拜強化。相信尸體保存，三千年后極樂世界再生。第三王朝出現(xiàn)象形文字，瑪斯塔巴朝金字塔演變。第四王朝開始吉薩金字塔群。金字塔，四邊正方位，互相以對角線聯(lián)系，形體精確，誤差幾乎為零，沙漠邊緣臺地上，30米高臺地，單純紀念性，大漠長河，巨石搬運和安裝，社會初建，皮鞭？從瑪斯塔巴到金字塔，大金字塔建造熱情僅僅持續(xù)100多年。已用火磚，并砌筑拱券，但不發(fā)展。Khafra皇帝祠廟入口，巨石長達5米多，重40多噸，青銅工具出現(xiàn)，不可能石對磨，Khufu金字塔內(nèi)墓室入口巨石重達50多噸，三大金字塔內(nèi)用黃石灰石，外貼白石灰石磨光，后被剝至建城墻。希羅多德記載，胡富金字塔建造，從300萬居民中征調(diào)19萬人，輪番工作達30年。中王國——前2130～1580年，第十二至第十七王朝。第十二王朝法老Amenemhat恢復(fù)秩序、興修水利，建造卡納克神廟。以后朝政混亂，來自敘利亞和東部沙漠的部落入主下埃及，但被埃及語言和宗教所同化。第十八王朝被逐出。手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達，宗教變化，神廟脫胎于皇室祠廟，方尖碑高達52米，通常比例1/10，中王國首都遷至上埃及的底比斯，建筑活動集中于首都周圍，峽谷懸崖，鑿崖墓，外部建筑與石窟結(jié)合，金字塔小型化，新王國——前1580～332年，第十八至第三十王朝。開國的Amasis擊垮喜克索斯人，都仍在底比斯，大興土木，藝術(shù)新紀元。遠征掠奪，財富和奴隸，國家最強盛，神廟最宏大，新王國最強盛，皇帝即太陽神，太陽神廟壯觀。前1550年，Thothmes一世增建卡納克阿蒙神廟，后任繼續(xù)。神廟內(nèi)部空間三部分，愈暗愈低愈壓抑。石梁長愈9米，重達幾十噸，柱高達21米。會用比例尺，總圖上，繪立面。鑒于起義民眾常將過去陵墓掘開，開始葬于秘密石窟，祭祀廟堂獨立建造，形制同神廟。建筑由外而內(nèi)。空間發(fā)達。女王Hatshepsu熱愛藝術(shù)，修改宗教儀式，建造Der-el-Bahari神廟。Amenophis四世移都Tel-el-Amarna。前1350年，拉美西斯一世為第十九王朝國王，藝術(shù)輝煌時代，建造卡納克多柱廳。Seti一世繼續(xù)父親修神廟工作。前1330年，Rameses二世迫使以色列人為他建造城市，完成Abu-Simbel崖廟和卡納克多柱廳，但工藝漸漸衰退。前1200年，Rameses三世使全國六分之一土地屬于神廟。王權(quán)漸衰，祭司日強。國王陵墓被褻瀆，神廟受尊敬。Thothmes三世重修神廟多。前1450年，Thothmes四世清理大斯芬克斯積沙。Amenophis三世建造盧克索的神廟及其它。第二十王朝完全動搖。第二十六王朝一度復(fù)興。3800年前，埃及人以石代木，結(jié)構(gòu)依舊梁柱（卡那克神廟）。石模仿木結(jié)構(gòu)的柱梁做法，埃及神廟的規(guī)模極其宏偉，唯結(jié)構(gòu)上不甚合理。古埃及和古希臘的石建筑，也有模仿木結(jié)構(gòu)做法的現(xiàn)象，不過遠未達到中國古建筑中以石模仿木作的徹底。前666年，王朝鼓勵希臘移民。隨后亞述人一度入侵。隨后埃及再次拓展地中海商業(yè)，并發(fā)展鑄銅、制陶及肖像畫。前612年，Necho試圖在紅海與尼羅河之間開鑿運河，后由大流士（前521～486）完成。古代兩河與古代波斯建筑——兩河拱券、高臺建筑。木建筑未曾發(fā)達，泥磚拱券，馬賽克，鐵器早熟，泥磚變石。4100年前，蘇美爾人燒土成磚，拱券應(yīng)運而生（烏爾山岳臺）。歐洲古代建筑的兩大源頭是兩河與埃及，前者缺木又少石，故很早就開始采用土磚，磚的尺寸極受限制，因而兩河成了世界上最早發(fā)明拱券的地方。兩河流域磚化最早的原因在于泥土取之不盡，又有足夠的石油資源。佛像背光。在歐洲文明另一源頭的西亞兩河流域，情形與埃及很不相同，這里多土少木且少石，蘇美爾人與華夏先民一樣主要用土建造居所?？墒菨駸岬臍夂蚴寡ň踊虬胙ň臃绞诫y以為人所忍受，人造的新材料——磚和新結(jié)構(gòu)——拱券應(yīng)運而生。磚在很大程度上就是人造的石材，以其小尺寸構(gòu)成滿足人類活動需求的較大空間，唯一可靠的結(jié)構(gòu)方式就是拱券。技術(shù)因人類需求而發(fā)展是歷史的普遍規(guī)律，建筑概莫能外。作為戰(zhàn)士和獵人的亞述人和波斯人，在建造神廟和墳?zāi)挂郧?，建造了飾以狩獵和戰(zhàn)爭畫面的宮殿，建筑反映社會。尼尼微、巴比倫和波斯波利斯建筑就矗立在巨大的臺座上，還有山岳臺。由于缺乏石材，巴比倫的磚結(jié)構(gòu)進化為拱券，它顯然受到埃及和敘利亞的雙重影響。地理：美索不達米亞平原上早期在兩河之間開鑿的大量溝渠，使農(nóng)業(yè)豐收，維持眾多人口。這是一塊盛產(chǎn)谷物、葡萄、橄欖樹、油料和蜂蜜的土地。十三世紀韃靼人使之滅絕。建筑的發(fā)展同埃及一樣，從?？谙騼?nèi)陸延伸。兩河從巴比倫北上尼尼微，埃及從孟菲斯南下非列（第一瀑布）。地質(zhì)：美索不達米亞南部的迦勒底地區(qū)是一片深厚的沖擊平原，無石無植物的泥土是極佳的制磚原料。產(chǎn)瀝青，可作強化材料。亞述產(chǎn)石，但習(xí)俗同巴比倫用磚。波斯人則以堅硬美觀的石灰石作為建筑材料。氣候：處在三角洲的迦勒底地區(qū)，沼澤、豪雨、長夏、毒蟲及盜匪，使高臺建筑成為必要。亞述氣候近似。波斯高原的高亢干燥與迦勒底的低陷潮濕形成鮮明對比，此即蘇薩和波斯波利斯宮殿中多設(shè)開敞柱廳的原因。波斯是陽光充沛，氣候在冷熱兩級之間變化，綠洲與沙漠交替的國度。宗教：巴比倫和亞述人信仰多神教，壟斷知識的祭司占卜星象，傳達神的意志。山岳臺。迷信盛行，如將人頭牛身的怪物置于宮殿門口以避邪。亞述人不信來世，因而不建宏偉的墳?zāi)?。波斯的原始宗教未受巴比倫影響，而在?000年時混入拜火教。拜火教有祭壇但無神廟，故宗教對建筑沒有產(chǎn)生大影響。社會：祭司被稱為迦勒底智慧。住在幼法拉底河口的巴比倫人始終經(jīng)商，他們驅(qū)使奴隸建造宮殿和興修水利。巴比倫人將楔形文字刻印在泥板上，比埃及紙草耐久得多，因而許多典籍得以保存至今。前1792～1750年，漢穆拉比法典記載：家庭受到重視，婦女受到尊敬，城市具有特權(quán)，出現(xiàn)封建占有形式，有警察系統(tǒng)，甚至郵政服務(wù)。人被分成三個等級：世襲貴族，無地自由人，奴隸。亞述有一個依賴募軍的軍事專制政府，亞述人是戰(zhàn)士和運動家而不是商人。亞述城墻的雕刻圖案中有戰(zhàn)爭和狩獵場面，但很少涉及宗教。社會上有多種行業(yè)：木匠、泥瓦匠、鐵匠、樂器匠、工程師、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人、音樂家。山地部落的驍勇善戰(zhàn)使波斯人漸將其文明強加給西亞。由于埃及和希臘工匠到來，傳統(tǒng)受到影響。宮殿建設(shè)使波斯藝術(shù)繁榮。歷史：1.巴比倫時期，前4000～1275。蘇美爾人統(tǒng)一巴比倫各城市，最早的巴比倫國王是阿卡德的薩爾貢，前3800。漢穆拉比于前1792統(tǒng)治巴比倫，制定法典。此后受到加喜特人入侵，從1600～1150。城市、山岳臺、陵墓。2.亞述時期，前1275～538。亞述人于前1275征服巴比倫，持續(xù)至前606尼尼微的崩潰。國王薩爾貢（前722）最著名，第一次擊敗埃及人，并在科沙巴建造雄偉宮殿。前666亞述人攻占底比斯是亞述帝國的顛峰。前634，由于米底亞人入侵而衰落。前606，尼尼微遭劫，亞述帝國分裂。新巴比倫帝國持續(xù)僅70年，前604～562，尼布甲尼撒二世建造空中花園。前538，波斯王賽魯斯攻占巴比倫城。王宮、神廟。3.波斯時期，前605～562。統(tǒng)治西亞后，波斯人開始對希臘和埃及的戰(zhàn)爭。前538后，賽魯斯攻占呂底亞獲得希臘的小亞殖民地。他的兒子征服埃及，埃及柱式進入波斯。大流士（前521～485）于前494攻占米利都，毀壞愛奧尼神廟，并遠征多瑙河。他在以菲所擊敗希臘聯(lián)軍，但于前490敗于馬拉松。薛西斯（前485～465）也被希臘人擊敗。亞歷山大大帝使西亞成為希臘行省。此后波斯是塞流西王朝（前312～280）和薩珊王朝（226～642）。642阿拉伯人征服波斯，巴格達為首都。宮殿、陵墓。建筑特點： 有土磚也有火磚，巴比倫用馬賽克飾面，亞述人用大理石雕刻。拱券用于城門和水口都是必要的。1.巴比倫時期，前4000～1275。迦勒底許多城市都有山岳臺，四角正方位。2.亞述時期，前1275～538。王宮，神廟。3.波斯時期，前605～562。蘇薩和波斯波利斯宮殿和墳?zāi)梗砻鞑ㄋ谷藦谋黄湔鞣膩喪鋈四抢锝邮芰烁吲_和怪獸雕刻，馬賽克則臻于完善。比較分析： 平面：為避瘧疾，亞述和巴比倫人將神廟和宮殿置于高臺之上，房間圍繞開敞的中庭，平面長而窄以便使用拱券。波斯建筑也在高臺之上，但多柱廳是木構(gòu)平頂。 墻體：亞述內(nèi)用土磚，外用火磚。埃及石墻。外墻有時飾以半柱。頂有雉堞，棱堡間隔較近。波斯磚墻表面磨光。 開口：亞述半園拱門。前722，科沙巴宮殿有尖券水口。無窗，門縫或嵌入墻或拱頂內(nèi)的陶管足矣。波斯門窗用過梁。 屋頂：亞述屋頂或置于磚拱或支柱上，外觀總是平的，可能涂抹過瀝青防水層。 立柱：亞述無柱。波斯用柱，柱頭常設(shè)怪獸，屋面是木架粘土。 線腳：亞述和埃及一般不用線腳，因為建筑尺度太大。希臘多用。裝飾：亞述主要是臘石雕板，比埃及精美，影響過希臘。亞述宮殿的外部裝飾集中于拱門及守護神。波斯同樣裝飾特殊部位。埃及則滿布。古代希臘建筑——冶鐵技術(shù)始見于前1500小亞的赫梯人，前12世紀赫梯帝國瓦解，技術(shù)先傳至愛琴海，后至歐洲其它地區(qū)。梁柱、三種柱式；2500年前，希臘人將石梁柱推上頂峰，雅典神廟成為典范。希臘建筑之源模糊。2500年以后，希臘人將這種木結(jié)構(gòu)梁柱建筑體系推上頂峰，雅典神廟成為一代又一代人模仿的典范。用石材完成的梁柱式建筑，雖與結(jié)構(gòu)理性不無沖突，但具有合乎習(xí)俗及施工簡單等方面優(yōu)勢，從而得以流行。希臘多山石少林木，其文明且有自始就有鐵器的優(yōu)越性，加諸意識形態(tài)中對永恒的追求，故使其石建筑首先登峰造極。在歐亞五大文明古國中，希臘、埃及、印度的傳統(tǒng)建筑采用石構(gòu)，巴比倫用磚石出自天然，磚出自人工，但二者力學(xué)性能接近，美學(xué)效果相似。公元前四世紀亞歷山大大帝東征，從愛琴海到印度河，四大文明熔于一爐。此后，生長于哲學(xué)與藝術(shù)沃土之上的希臘石建筑成為歐洲典范，至今影響西方世界。地理：海岸線長，天然良港多，貿(mào)易和殖民，冒險家，群山將民眾分成很多部落，相互競爭。地質(zhì)：希臘少林木，云石藏量豐富，質(zhì)地精美。意識形態(tài)中對永恒的追求，使其石建筑首先登峰造極。氣候：北方酷寒人性堅韌，南方溫暖人性慵懶。林木少空氣清澈，喜愛精確形體，多戶外活動，烈日和驟雨使柱廊成為必要。宗教：擬人化的自然神。社會：地中海東部早期的克里特和邁西尼文明，被來自北方的亞該亞人Achaeans毀滅，亞該亞人被來自北方更遠的多利安人Dorians所取代。古典時期，多利安人控制的斯巴達Sparta和愛奧尼人控制的雅典Athens成為希臘文明的兩大中心。各城邦獨立，但因宗教、音樂、戲劇、造型藝術(shù)及體育競技而聯(lián)合。為了疏散人口和發(fā)展商業(yè)，向周邊移民。殖民地文化強勁，多利安建筑盛于意大利南部及西西里島，愛奧尼建筑盛于小亞。歷史：遠古時期EarlyPeriod，前3000～前1100；荷馬時期HomericPeriod，前1100～前700；古風(fēng)時期HellenicPeriod，前700～前500；古典時期ClassicPeriod，前500～前146。荷馬記述特洛伊Troy戰(zhàn)爭，可能源于希臘與小亞的沖突。前5世紀，希羅多德Herodotus文字史。前6世紀中葉，居魯士Cyrus建立波斯帝國，東至印度河，北至高加索，南至印度洋，西與希臘相接。499s小亞愛奧尼人反抗導(dǎo)致希臘波斯戰(zhàn)爭，前490馬拉松Marathon勝利，前480Salamis海戰(zhàn)勝利，前476Plataea陸戰(zhàn)勝利。民族戰(zhàn)爭勝利后50年，興建神廟。前444～429伯里克利時代雅典顛峰，斯巴達人挑起伯羅奔尼撒內(nèi)戰(zhàn)，前404斯巴達統(tǒng)治希臘。以后來自北部山區(qū)的馬其頓人獲得希臘統(tǒng)治權(quán)，菲利浦及其子亞歷山大。前334，亞歷山大東征。前323死，帝國分裂。但文化藝術(shù)希臘化。直至前146成為羅馬行省。從愛琴海到印度河，四大文明熔于一爐。此后，生長于哲學(xué)與藝術(shù)活土之上的希臘石建筑成為典范，至今影響西方世界。古代羅馬建筑——公元前146～后364從布匿戰(zhàn)爭的最終勝利到西東羅馬帝國的分裂四大要點：域廣闊：持久的西方帝國，地中海及歐洲。中國以外的古代文明，大體上熔入一爐。與東鄰的希臘相比，亞平寧山脈縱貫意大利中部，但并未將半島分割成眾多谷地。地理上的整體性使這個地區(qū)易于統(tǒng)一集權(quán)，而不易產(chǎn)生自由民主意識。意大利的海岸線平直，缺少天然良港，缺少島嶼。羅馬人沒有希臘人的航海技能，因而未建殖民地。羅馬的擴張依賴于軍事征服，先在意大利本土吞并他國，后占領(lǐng)已知的全部西方世界。俗建筑：無窮財富和欲望的刺激，各類實用建筑迅速發(fā)展，應(yīng)對奢華的物質(zhì)生活需求。希臘建筑外觀完美，羅馬建筑在追求外觀的同時，使內(nèi)部空間極大豐富。凝土拱券：羅馬人運用火山灰混凝土，在伊特魯里亞人基礎(chǔ)上，推動拱券結(jié)構(gòu)的種種進步。建筑規(guī)?？涨褒嫶?，滿足炫耀心理。新的建筑技術(shù)在高度和跨度兩方面獲得的巨大成就，長期保持記錄，直到近代工業(yè)革命鋼鐵出現(xiàn)。定西方古典：羅馬人使柱式增為五種，更以希臘柱和檐部作為裝飾，與拱券及壁墩結(jié)合，創(chuàng)造券柱式。希臘梁柱實現(xiàn)了不可超越的成就，但真正成為歐洲建筑主流的還是羅馬的拱券。歐洲古典是歐洲東南部前八世紀至后三世紀的綜合，相當于春秋至東漢楚文化時期。在當今基督教世界中，為異教徒文化，近似楚與中原關(guān)系。歐人視陡峭拱券為生命活力之象征，視平緩拱券為死亡之象征。一世紀古羅馬建筑師Vitruvius《建筑十書》提出了建筑的三個要素：堅固、實用、美觀，在西方世界流行直至20世紀初。20世紀中期以后中國政府制定過建筑的三項方針：實用、堅固、可能條件下的美觀。建筑實例：羅馬廣場Forum：周圍建筑物，中央開敞的露天空間，用于政治集會或市場貿(mào)易。近似于希臘Agora，法國Place，意大利Piazza，英國Marketplace。羅馬神廟Temple：希臘神廟四面觀，羅馬神廟朝向廣場，有唯一朝向，入口踏步兩邊墩臺上立雕像，側(cè)面用實墻加壁柱。希臘平面長約為寬的兩倍，羅馬較短。柱間距較大，故有時以平拱代替過梁。平面喜用圓形或多邊形，可能與伊達拉里亞有關(guān)。羅馬巴西里卡Basilica：法庭和商業(yè)大廳的中心位置表明法律和商業(yè)在古羅馬的重要性，其平面可能源于希臘神廟，長是寬的兩倍。兩排縱向立柱將大廳分為中廳和側(cè)廊，一端為講壇，另一端是入口。屋頂常為木構(gòu)。巴西里卡是古典與基督教建筑之間聯(lián)系的紐帶羅馬浴室Thermae：浴室與羅馬人的奢華習(xí)慣有關(guān)，洗浴之外還用于社交，類似現(xiàn)代俱樂部。羅馬競技場Amphitheatre：競技場為希臘人所無，它是羅馬人喜愛血腥的標志，殘忍的格斗被認為是國民必要的訓(xùn)練?？梢宰⑺?，以便海軍演練。羅馬墳?zāi)筎omb：羅馬墳?zāi)贡认ＥD多得多，既行火葬也行土葬。二世紀火葬漸少。各類人可以自行其是。羅馬凱旋門TriumphalArch：為凱旋歸來的皇帝或?qū)④娫O(shè)立，一或三個券門洞口，立柱多用科林斯或混合式，上部有銘刻紀念文字的檐壁。羅馬記功柱Column：高可達30米羅馬宮殿Palatine：共和國時期將軍門專注于公共建筑之奢華，公元初第一位皇帝奧古斯都尚以小康住宅自足。二世紀初圖密善Domition皇帝始在山區(qū)建造宏偉宮殿，開后世風(fēng)氣之先。尼祿金宮，哈德良別墅。10．羅馬水渠Aqueduct：為滿足城市舒適的需要，大量供水。純粹功能性的構(gòu)筑物，以其宏大規(guī)模成為壯觀景象。羅馬城十一條。維特魯威記坡度百分之零點五。11．羅馬橋梁Pont：簡潔、堅固而實用。設(shè)計時充分考慮到水流的沖擊。12．羅馬噴泉Fountain：崇拜變化的水，以其紀念偉人。在擁擠炎熱的城市里，云石雕刻裝飾精美的噴泉，提供清涼的同時，又是一道絢麗的風(fēng)景。比較分析：總體希臘：簡潔完美，對稱統(tǒng)一。希臘人的生活理想阻礙了功能建筑的產(chǎn)生。梁柱結(jié)構(gòu)不如拱券那樣適應(yīng)多種平面的變化。神廟通常朝東，朝霞照亮神像。總體羅馬：羅馬人是偉大的建設(shè)者，混凝土的發(fā)現(xiàn)使之能建造規(guī)模龐大的公共建筑。券、拱、穹隆是結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。券使大跨度得以可能，拱和穹隆導(dǎo)致大且復(fù)雜的平面，出現(xiàn)了方形和半圓形壁龕，梁柱與拱券的結(jié)合使平面更多變化。十字交叉拱使上部荷載不必象筒拱那樣作用于墻體，而可以集中于柱墩之上，從而使未來的哥特式得以可能。墻體希臘：云石就位后，磨光。粗石表明則抹上灰泥。石塊結(jié)合嚴整，不需灰漿，但有時需要金屬夾具連系。墻體羅馬：混凝土墻面常以其它材料飾面，室內(nèi)常飾以云石。門窗希臘：柱廊在光影下產(chǎn)生變化。神廟一般不用窗，內(nèi)部采光依靠天窗、天井，還有半透明的云石屋面板或油燈。門窗羅馬：柱廊多被券和壁墩取代。門在公共建筑的外觀設(shè)計中很重要。屋頂希臘：木架上蓋石板，檐部雕刻精美，山花是重點部位。屋頂羅馬：拱和穹隆一般也用平格吊頂。神廟和巴西里卡的半圓形后殿則成半穹隆吊頂。立柱希臘：立柱必不可少，常分段呈鼓形，柱子完成后開凹槽。除了神廟內(nèi)部外，柱子不迭加，它們立于臺階上，柱下無墩座。柱子三種。立柱羅馬：柱和拱券共同運用，結(jié)構(gòu)意義無存，僅有裝飾作用。柱身通常無槽，因為豎槽在花崗石和有紋理的云石上是不適當?shù)?。柱子常迭加，墩座用以增加高度。柱子五種。線腳希臘：重視輪廓，剖面近乎二次曲線，精雕細作。齒飾分得很開。線腳羅馬：重雕飾輕輪廓，剖面近乎圓，動態(tài)夸張。齒飾排列緊密。裝飾希臘：無論圓雕還是附于建筑的浮雕，都空前絕后。神廟內(nèi)部在石壁或灰墻上著彩。希臘藝術(shù)手法的簡潔，與其所用云石紋理精美有關(guān)。希臘人是天生的藝術(shù)家，希臘藝術(shù)是其愛美之心的外在表現(xiàn)。裝飾羅馬：羅馬大量雇傭希臘藝術(shù)家，希臘藝術(shù)被模仿。帝國晚期拱底和地面滿鋪馬賽克。羅馬人對裝飾的熱愛與其建筑材料有關(guān)，混凝土需要面飾，粗糙石灰石也難以精細雕刻。羅馬人是天生的統(tǒng)治者，羅馬藝術(shù)是其尚武之心的外在表現(xiàn)。早期基督教建筑——313～800從米蘭敕令到查理曼加冕早期基督教建筑是同拜占廷建筑同時發(fā)展起來的。包括古羅馬遷都后帝國西部，分裂后的西羅馬帝國與西羅馬帝國滅亡之后長達三百余年的西歐封建混戰(zhàn)時期的建筑。影響要素：地理：在意大利，早期基督教建筑不可避免地受到羅馬建筑的影響；在帝國其它地區(qū)，則與當?shù)貍鹘y(tǒng)結(jié)合。地質(zhì)：在地產(chǎn)材料作用的同時，羅馬建筑廢墟成為這一時期的采石場；隨著激烈戰(zhàn)爭的稍息，大量殘存的立柱、橫梁、雕版和花磚用于巴西里卡式教堂。氣候：在破碎帝國的各地，不同氣候?qū)ㄖ饔杏绊?。鄉(xiāng)土色彩加深，如在埃及和北非，狹小窗戶和其它東方細部是建筑抵御烈日的結(jié)果。歷史與社會：376年，匈奴從北部入侵意大利；410，西哥特洗劫羅馬城；劇烈動亂，宗教難以傳播。415，匈奴王Attila敗亡，基督教始在歐洲鞏固。518，倫巴底人入侵意大利，隨后200年占據(jù)北部。800，查理曼在羅馬接受教皇加冕，西方帝國時續(xù)時斷，至1806拿破侖逼廢神圣羅馬帝國皇帝。800～1000，羅馬風(fēng)建筑的形成主要得益于倫巴德人而非意大利人。364，東西羅馬各一皇帝；392～395，狄奧多西皇帝一度統(tǒng)一，但臨終遺囑其二子分別為東西羅馬皇帝，帝國從此未再統(tǒng)一；476，日爾曼雇傭軍首領(lǐng)鄂多亞克Odoacer殺西羅馬皇帝，拉丁帝系終結(jié)，“羅馬帝國滅亡”。493～526，西哥特人狄奧多里克Theodoric治下，意大利繁榮。通過哥特人首都拉文納，拜占庭藝術(shù)影響早期基督教建筑。至6世紀，獨立國王涌現(xiàn)，如西班牙王、高盧王、北非及意大利王。歐洲西部集權(quán)的崩潰，導(dǎo)致羅馬－條頓文明的形成，諾曼和條頓語在很多地方取代了拉丁語。宗教：基督教促進偉大建筑的產(chǎn)生。圣保羅足跡之意大利、希臘、小亞及敘利亞，出現(xiàn)眾多巴西里卡式教堂。先前神廟內(nèi)部僅用于放置神像，現(xiàn)在教堂則需滿足信眾禮拜的要求。313年，君士旦丁發(fā)布米蘭敕令，基督教與他教平等；326年，國教。尤里安皇帝361～363在位，與基督教決裂。一年中寶座數(shù)易，364兄弟共同稱帝，帝國西東分裂，教會亦然。建筑特點：早期基督巴西里卡式教堂利用古羅馬建筑遺構(gòu)，具有考古而非建筑學(xué)價值。列柱或密排承托橫梁，或疏排支撐拱券。室內(nèi)中廳，加兩側(cè)走廊。屋面構(gòu)架木作，類似抬梁。柱列令人印象深刻，在低矮屋頂?shù)膮f(xié)助下，透視益顯深遠，目光被導(dǎo)向圣壇。通過象征永恒的券門，到達鑲嵌云石板的半圓形后殿，其頂部是金色馬賽克的半穹隆，圣徒環(huán)繞基督。玻璃給室內(nèi)帶來絢麗色彩和神秘氣氛，馬賽克的使用則主要用于裝飾而非闡釋圣經(jīng)。初期人物生動，后期呆滯。建筑實例：教堂：巴西里卡式，常建在圣徒墓葬之上，異教的古典時代到羅馬風(fēng)的過渡時期。類似享堂。洗禮堂：獨立建造的洗禮堂為早期基督教所特有。洗禮儀式舉行于盛大節(jié)日，故規(guī)模很大。后來被室內(nèi)的洗禮盆所取代。墳?zāi)梗?世紀前，法律禁止葬于城內(nèi)?；浇淌蛊浜戏?。拜占庭建筑——影響要素：地理：330年，君士旦丁皇帝將拜占庭改稱君士旦丁堡，作為羅馬帝國的新都城。地處帝國中心位置，水陸交通要津，深長的天然良港。拜占庭藝術(shù)分布東羅馬帝國，并由行商外傳。威尼斯在拜占庭與法蘭克帝國之中點，東西商貿(mào)集散地。地質(zhì)：君士旦丁堡地產(chǎn)僅粘土和粗石，優(yōu)良石材依賴舶來。氣候：平屋頂結(jié)合穹隆頂，窗戶狹小，與氣候有關(guān)。歷史和社會：前660拜占庭為希臘人殖民所建立，后330為羅馬帝國都城，395年帝國最終分裂，拜占庭作為東帝國首都，在整個中世紀維護基督教世界，西邊抵抗斯拉夫人，東邊抵抗穆斯林。404，西羅馬都城從羅馬遷至拉文納，地理位置使其易受拜占庭影響。在查士丁尼大帝治下（527～565），西西里和意大利被東羅馬合并；584～752，拉文納是拜占庭總督駐地。但總體上，拜占庭漸趨衰落，7世紀與波斯人戰(zhàn)爭使其元氣大傷，9世紀恢復(fù)力量與海峽彼岸穆斯林激烈沖突，11世紀除了受到東西夾擊外，又受到諾曼人和威尼斯人攻擊，1096～1291十字軍，1204～1261被“拉丁占領(lǐng)”，茍延殘喘又2世紀，內(nèi)外交困活力殆盡，終于1453被奧斯曼土耳其人占領(lǐng)，然而在東歐，拜占庭精神不滅，君士旦丁堡至今為東正教大主教駐地。宗教：313米蘭敕令，330君士旦丁堡為基督教國都，隨后建筑活動集中于教堂，開始是巴西里卡，后為中央穹頂式。政治分裂后教會分裂，325“尼西亞會議”是一系列排斥異端之首次。東帝國皇帝列奧十世于717～741在位，發(fā)起反偶像崇拜運動，教會進一步分裂，許多希臘藝術(shù)家離開建筑特點：拜占庭建筑特點決定于穹隆的奇妙發(fā)展，圓頂?shù)氖褂门c早期基督教木桁架和羅馬風(fēng)石拱形成強烈對比。廣義地說，巴西利卡屬于早期基督教，集中式平面屬于拜占庭。拉丁十字與希臘十字平面，二元與一元化。羅馬建筑師只能將圓頂置于圓形或多邊形平面之上，拜占庭建筑將東方圓頂與古典柱式結(jié)合，借助帆拱，各種穹隆被置于正方形平面之上。拜占庭通常使用施工鷹架，但有些穹隆或拱券使用大塊條磚，以免使用鷹架，這種獨特方法可能源于東方。拜占庭建筑的特征之一是拱券外露，不為木架所掩蔽，內(nèi)外有機統(tǒng)一。拜占庭建筑也采用羅馬時期的遺構(gòu)，同時進口彩色云石。室內(nèi)地面有絢麗的地鋪石，穹頂與圣壇頂則是彩色馬賽克，后期馬賽克被壁畫所取代。三個時期，330～850：集中式平面，中央大穹頂統(tǒng)領(lǐng)一切，如君士旦丁堡的圣索非亞教堂。850～1200：外敵頻繁入侵使國力衰微，建筑規(guī)?？s小，中央穹隆退與四周穹隆相埒，如威尼斯圣馬可教堂。1200～至今：十字軍東征及突厥人的占領(lǐng)，使東正教活力不再，建筑停頓。建筑實例： 教堂：集中式平面，圓頂覆蓋中廳，早期大體量，故以半穹扶持下部；后期體量小得多，圓頂置于鼓座之上，西端通常有一前廊。在希臘，由于東正教儀式簡單，樂隊及信徒座位皆無，教堂規(guī)模很小，如雅典1250年建造的MetropoleCathedral，平面僅11.6×7.6米，圓頂直徑2.7君士旦丁堡圣索菲亞教堂，532～537，東羅馬帝國的宮廷教堂，拜占庭建筑的最高成就。布局介于拉丁十字巴西里卡與希臘十字集中式之間，顯示西方建筑移往東方后，不可避免的變化。中央圓頂支配作用強，其直徑32.6米小于羅馬萬神廟，但最高點達54.8米遠遠超過，特別是圓頂通過帆拱與方形平面光滑過渡，落在四個巨大墩柱上。圓頂?shù)撞吭O(shè)一圈窗洞，光影使之仿佛懸于空中。建筑師是小亞人，將東方拱券傳統(tǒng)發(fā)揮到極致。查士丁尼大帝，“所羅門，我終于超過了你威尼斯圣馬可教堂，1063～1073，在威尼斯圣馬可廣場東端，南與總督宮毗鄰。拜占庭建筑的西方典型，彩色馬賽克絢麗。大體為希臘十字平面，五個穹隆頂，中央與前面的兩個較大。主立面混合大量羅馬風(fēng)要素。莫斯科瓦西里·伯拉仁諾教堂，1555～1561，在俄國克里姆林宮紅場南端，標志著：16世紀中期伊凡雷帝最終推翻數(shù)百年的蒙古占領(lǐng)，獨立國家形成，傾向西方。設(shè)計師為當?shù)毓そ?，故在希臘十字集中式框架上，采用了大量鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的建筑手法，中央是陡峭的帳篷頂。紅磚白石，光華燦爛。輔佐的洋蔥頂則與長期東方藝術(shù)的熏陶不可分離。羅馬風(fēng)建筑——公元9世紀左右。西歐一度統(tǒng)一后又分裂成為法蘭西、德意志、意大利和英格蘭等十幾個民族國家，并正式進入封建社會。。這時的經(jīng)濟屬自然經(jīng)濟，社會秩序較穩(wěn)定，于是，具有各民族特色的文化在各國發(fā)展起來。這時的建筑除基督教堂外，還有封建城堡與教會修道院等。其規(guī)模遠不及古羅馬建筑，設(shè)計施工也較粗糙，但建筑材料大多來自古羅馬廢墟，建筑藝術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對后來的建筑影響很大。早期的教堂的建筑者主要是修道士，教堂不事裝飾，也不講求比例，反對偶像崇拜，連耶穌基督的雕像都沒有。墻垣和支柱十分厚重，磚筑很粗糙，沉重封閉，毫無生氣。后期，隨著城市手工業(yè)、商業(yè)和興起，出現(xiàn)了由世俗工匠建造的城市教堂，表現(xiàn)出追求感性美的強烈愿望。教堂內(nèi)的裝飾逐漸增多，追求構(gòu)圖完整統(tǒng)一，教堂的整體和局部的勻稱和諧等也大有進步、砌工精致多了。哥特式建筑——哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑主要由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上作雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁等建筑形式，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細部也都用尖券作主題，使建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成有機整體。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。文藝復(fù)興建筑—— 文藝復(fù)興建筑是十五世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，形成帶有各自特點的建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄中世紀時期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并且同人體美有相通之處。這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。但是意大利文藝復(fù)興時代的建筑師絕不是食古不化的人。雖然有人如帕拉第奧和維尼奧拉在著作中為古典柱式制定出嚴格的規(guī)范，然而當時的建筑師，包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內(nèi)并不受規(guī)范的束縛。他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機具等等，運用到建筑創(chuàng)作實踐中去。在文藝復(fù)興時期，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑師在創(chuàng)作中既體現(xiàn)統(tǒng)一的時代風(fēng)格，又十分重視表現(xiàn)自己的藝術(shù)個性，各自創(chuàng)立學(xué)派和個人的獨特風(fēng)格?？傊?，文藝復(fù)興建筑，特別是意大利文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個大發(fā)展和大提高的時期。一般認為，15世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標志著文藝復(fù)興建筑的開端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時結(jié)束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認為一直到18世紀末，將近400年部屬于文藝復(fù)興建筑時期另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到17世紀初才結(jié)束，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。意大利以外地區(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。建筑史學(xué)界對意大利以外歐洲各國文藝復(fù)興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時間并無一致的見解。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑對以后幾百年歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛的持久的影響。巴洛克和洛可可建筑—— 巴洛克是17～18世紀在意大利文藝復(fù)興基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格，其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜歡富麗的裝飾和雕刻，強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克一詞的原意為奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重大作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以及文化藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家G·B·da維尼奧拉設(shè)計的耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克過渡的代表作，也有人稱之為第一巴洛克建筑。手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不平常效果，如以變形和不協(xié)調(diào)方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)的前期巴洛克的風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當強烈的神秘氣氛，也符合天主教追求神秘感和炫耀財富的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克風(fēng)格過分追求華貴氣魄，到了繁瑣堆砌的地步。意大利的巴洛克建筑興起于17世紀中葉。那時意大利教會財富日益增加，于是各個教區(qū)先后建立自己的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。典型的有羅馬的圣卡羅教堂，是由F·波洛米尼設(shè)計的。這座殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室，此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法嫻熟，但難免有矯柔造作之感。17世紀中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨特之作，但也有手法拙劣，過分堆砌的作品。教皇當局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。17世紀羅馬建筑師D·豐塔納建造的羅馬波波羅廣場，是三條放射性干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍沒有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相效法，法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師G·L·伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍采用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強烈。此外，巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格和德國民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為世界建筑史上的一朵奇花。德國巴洛克風(fēng)格教堂外觀簡潔雅致，造型柔和，裝飾不多，外墻平坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，與外部形成強烈的對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂（1720年）。十四圣徒朝圣教堂平面布置十分新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與之相對應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。羅赫爾教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝飾精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕，圣龕下面是一組神態(tài)各異的圣徒像。奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是由德國傳入的。18世紀上半葉，奧地利許多著名建筑都是由德國建筑師設(shè)計的，如維也納的舒伯魯恩宮（1696～1746年），外表是嚴肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有柱子都雕成人像，柱頂和拱頂滿布各種各樣的浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格與古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。 洛可可風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。18世紀20年代產(chǎn)生于法國，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。洛可可風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建