《東方和西方的科學(xué)》同步練習(xí)2

《東方和西方的科學(xué)》同步練習(xí)一．積累·應(yīng)用1．下列句子中加點(diǎn)熟語(yǔ)運(yùn)用正確的一組是：A.海子的《面朝大海，春暖花開》因?yàn)楫惓＝咏资郎疃蔀樗脑?shī)歌中的另類，也因?yàn)楫惓闼販剀岸裢怏@心動(dòng)魄。B.大家對(duì)我的作文提出了很多很好的意見，尤其是小王的一番建議，真可是狗尾續(xù)貂。C.即使是小的過(guò)錯(cuò)也不應(yīng)放過(guò)，須知集腋成裘，小錯(cuò)積多了，也會(huì)對(duì)工作造成大的損害。D.百年校慶時(shí)，國(guó)內(nèi)各地和海外的許多校友回到母校，一時(shí)勝友如云，一片歡騰景象。2．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是A、處理好人與自然的關(guān)系，要靠政府的力量，同時(shí)也不能不發(fā)揮民間力量在輿論動(dòng)員、監(jiān)督檢查等方面起到無(wú)可替代的作用。B、文藝作品語(yǔ)言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的辭藻，用了某一行業(yè)的術(shù)語(yǔ)，而在于它的詞語(yǔ)用得是地方。C、由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無(wú)公害蔬菜的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往河南、河北等省。D、與作家不同的是，攝影家們沒有把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前人又突破，開拓了馬克思主義新境界。②人類有一種內(nèi)在傾向，只愿照感官感知的程度來(lái)認(rèn)識(shí)真實(shí)，愛因斯坦的相對(duì)論把這道打破了。③在人們的笑聲中，他忙著找東西來(lái)窘態(tài)。A.成規(guī)阻礙掩蓋B.陳規(guī)障礙掩蓋C.成規(guī)阻礙掩飾D.陳規(guī)障礙掩飾二．感悟·鑒賞（一）課內(nèi)閱讀①我們有理由為我們的美國(guó)文明而驕傲，但是它的歷史記載至今還是很短的。只有300年！和人類經(jīng)驗(yàn)的整體相比何等渺小，簡(jiǎn)直就是一瞬間。它會(huì)持久嗎？它將進(jìn)步，將衰退，抑或死亡？我們的文明中有許多不健康的因素，如果我們想在疾病蔓延起來(lái)以前根除它們，就必須毫不留情地揭露它們；如果我們希望我們的文明能為自己辯護(hù)，我們必須盡最大力量去凈化它。實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)任務(wù)的最好辦法之一是發(fā)展不謀私利的科學(xué)；熱愛真理——像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的沒有實(shí)際用途的；熱愛真理而不是害怕真理，憎恨迷信，不管迷信的偽裝是多么美麗。我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)與否，還不一定。因此，我們必須謙虛。歸根結(jié)底，文明是要經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)而存活下來(lái)，這一點(diǎn)我們還沒有經(jīng)歷過(guò)。②新的鼓舞可能仍然，而且確確實(shí)實(shí)仍然來(lái)自東方，如果我們覺察到了這一點(diǎn)，我們會(huì)聰明一些。盡管科學(xué)方法取得了巨大的勝利，但它也還不是十全十美的。當(dāng)科學(xué)方法能夠被利用，并且是很好地被利用的時(shí)候，它是至高無(wú)上的。但是，若不承認(rèn)這種利用也會(huì)產(chǎn)生兩種局限。第一，這種方法不能永遠(yuǎn)使用。有許多思想領(lǐng)域（藝術(shù)、宗教、道德）不能使用它，也許永遠(yuǎn)不能應(yīng)用于這些領(lǐng)域。第二，這種方法很容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用，而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是駭人聽聞的。4．第一節(jié)中，作者要告訴我們的主要信息是什么？請(qǐng)你概括其中的要點(diǎn)。答：5．如何理解第二節(jié)文中劃線句子的含義？答：6．結(jié)合全文來(lái)看，這兩節(jié)是為了說(shuō)明怎樣的一個(gè)道理？答：（二）課外閱讀埋葬了兩千年的真理劉燕敏埃及的迪拉瑪，被稱之為魔鬼城，它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的600年間，凡是走進(jìn)小城的外地人，沒有不上當(dāng)受騙的。史書記載，第一個(gè)來(lái)到這里的外地人是阿拉伯商人，他想販些銀器回國(guó)，結(jié)果被一個(gè)帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個(gè)來(lái)自大馬士革城的旅行者，他想到帝王谷去探寶，進(jìn)城不到一刻種，就被一個(gè)吉卜賽人連錢帶行李騙了個(gè)精光。據(jù)傳，印度一位道行最高的巫師漫游至此，也沒逃出被騙的厄運(yùn)，身上唯一的一件東西——銅蛇管，被一個(gè)啞巴騙走。對(duì)于魔鬼城之謎，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)，迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個(gè)星座在地球上的重心投射點(diǎn)，地理位置特殊，外地人走進(jìn)這里頭腦都要失靈；也有的說(shuō)，是埃及法老圖特安哈門的咒語(yǔ)在起作用，他說(shuō)“凡擾亂法老安寧的人必死”在這個(gè)入口處，他在用“讓你破財(cái)”的方式，仁慈地提醒你不要走進(jìn)帝王谷。然而，自從古希臘的一位哲學(xué)家來(lái)到這里，這些說(shuō)法就被動(dòng)搖了。因?yàn)樗鳛橥獾厝耍诔抢镒×艘荒?，不僅頭腦和原來(lái)一樣清晰，而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事后很是興奮。他想，一個(gè)能清白地走出迪拉瑪?shù)娜?，一定是破解了法老咒語(yǔ)的人。因?yàn)樗溃侠斶@座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據(jù)羅馬的羊皮書記載：圖特安哈門法老的陵墓修好后，為防止盜墓賊入侵，曾把關(guān)押在監(jiān)牢里的3000騙子秘密流放到這里，法老相信，一類人的智慧能制約另一類人的智慧。羅馬商人決定去拜訪那位希臘哲學(xué)家。他隨自己的商隊(duì)來(lái)到希臘，可惜那位哲學(xué)家已經(jīng)去世5年了。希臘人告訴他，哲學(xué)家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過(guò)一句話，那句話是他從迪拉瑪漫游歸來(lái)后寫上去的。于是，商人來(lái)到神廟，凝視著石壁上哲學(xué)家留下的話，他禁不住喃喃自語(yǔ)：說(shuō)得多好??！說(shuō)得多好啊！然后匍匐在地，表達(dá)對(duì)哲學(xué)家的敬意。2300年后的一天，一位考古學(xué)家在迦勒底山腳下挖出7個(gè)巨大的石碑，其中的一塊刻著這么一行字：當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)時(shí)，天下就沒人能夠欺騙你。這句話，正是那位哲學(xué)家留下的。不久，希臘政府宣布：摩西神廟遺址被發(fā)現(xiàn)。7．對(duì)埃及法老圖特安哈門的咒語(yǔ)解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．法老的咒語(yǔ)是“讓你破財(cái)”．B．法老的咒語(yǔ)是：“凡擾亂法老安寧的人必死”。C．“一類人的智慧能制約另一類人的智慧”才是法老的咒語(yǔ)。D．法老的咒語(yǔ)應(yīng)是“當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)時(shí)，天下就沒有人能夠欺騙你”。8．關(guān)于摩西神廟的有關(guān)信息的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．摩西神廟位于埃及的被稱為魔鬼城的迪拉瑪小城。B．摩西神廟是被一位古羅馬商人發(fā)現(xiàn)的。C．摩西神廟遺址是在迦勒底山腳下被發(fā)現(xiàn)的。D．摩西神廟在古希臘哲學(xué)家從迪拉瑪漫游回來(lái)之前已成廢墟。9．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）A．迪拉瑪是3個(gè)星座在地球上的重心投射點(diǎn)，地理位置特殊，外地人走進(jìn)這里頭腦都要失靈的說(shuō)法是有史書記載的。B．一位印度巫師被一個(gè)啞巴騙走銅蛇管的事也是有史書記載的。C．被吉卜賽人連錢帶行李騙個(gè)精光的來(lái)自大馬士革城的旅行者在歷史上確有其人。D．秘密將關(guān)押在監(jiān)牢里的3000名騙子流放到迪拉瑪城是蘭塞法老的主意。10．根據(jù)文中信息推斷正確的一項(xiàng)是（）A．圖特安哈門法老生活在比東法老之前。B．古希臘哲學(xué)家進(jìn)入魔鬼城應(yīng)該是在由比東法老到蘭塞法老的600年間。C．羅馬商人聽說(shuō)古希臘哲學(xué)家的事時(shí)哲學(xué)家已死了五年。D．摩西神廟在2300年前就已成為遺址。三．表達(dá)·交流把兩個(gè)或兩類事物作比較，來(lái)確定它的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)，有助于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，提示出內(nèi)在的道理。我們能否也能用比較研究的方法，就我們學(xué)習(xí)中遇到的某一問(wèn)題進(jìn)行研討？課后，請(qǐng)同學(xué)們就“四大文明古國(guó)”在早期文化方面取得的成就展開這方面的研究，并形成論文交流。參考答案1．D．2．D．3．D．4．要發(fā)展不謀私利的科學(xué)，來(lái)消除文明中許多不健