福建省泉州第十六中學(xué)2025屆高三歷史10月月考試題含解析

PAGE16-福建省泉州第十六中學(xué)2025屆高三歷史10月月考試題（含解析）一、選擇題1.駕馭歷史紀(jì)年方法是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)歷史紀(jì)年的表述，不正確的是A.公元前3世紀(jì)晚期秦朝建立B.民國(guó)二十六年全面抗戰(zhàn)起先C.康熙五十年時(shí)康熙皇帝50歲D.1898年是干支紀(jì)年的戊戌年【答案】C【解析】秦朝建立于公元前221年，是公元前3世紀(jì)晚期。即A項(xiàng)說(shuō)法正確，故不選擇A項(xiàng)。全面抗戰(zhàn)起先于1937年，也就是民國(guó)二十六年，即B項(xiàng)說(shuō)法正確，故不選擇B項(xiàng)?？滴跷迨?，是以康熙年號(hào)紀(jì)年的時(shí)間，而不是康熙五十歲，即C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故選擇C項(xiàng)。1898年是戊戌年，聞名的戊戌變法就是爆發(fā)于1898年，即D項(xiàng)說(shuō)法正確，故不選擇D項(xiàng)。故答案為C。2.春秋時(shí)期起先有“縣、郡”名稱，原指直屬于國(guó)君的土地。楚國(guó)滅國(guó)許多，曾把縣分封給功臣貴族，后來(lái)改為重要地區(qū)都駕馭在國(guó)君手里，其他地區(qū)的貴族、功臣封地也漸漸由恒久世襲改為兩代以后就收歸國(guó)家。材料說(shuō)明楚國(guó)A漸漸走向中心集權(quán)B.領(lǐng)先廢除了分封制C.最早實(shí)行了郡縣制D.具備了稱雄的實(shí)力【答案】A【解析】試題分析：依據(jù)材料信息，楚國(guó)曾把縣分封給功臣貴族，后把重要地區(qū)駕馭在國(guó)君手里，且貴族功臣封地也漸漸收回，這說(shuō)明楚國(guó)漸漸廢除分封制，加強(qiáng)對(duì)地方的掌控，漸漸走向中心集權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)是第一個(gè)廢除分封制的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中縣最早作為封地分封給功臣貴族，說(shuō)明并沒(méi)有推行郡縣制，秦朝時(shí)才真正確立郡縣制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)楚國(guó)的國(guó)力，D選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦朝中心集權(quán)制度的形成·背景3.有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的主動(dòng)意義主要在于促使中國(guó)古代政治A.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C.從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】試題分析：關(guān)鍵信息：“沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”、“竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群”。題干反映了秦朝分封制的廢除，官僚政治取代貴族政治，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)方面的，不符合題意；秦朝中心集權(quán)制度確立，世卿世祿制廢除，但CD項(xiàng)并不符合題干要求?？键c(diǎn)：古代中國(guó)政治制度?秦中心集權(quán)制的形成?郡縣制的推廣4.《漢書?嚴(yán)助傳》記載，漢武帝得嚴(yán)助、朱買臣等“并在左右”“朝覲奏事，因言國(guó)家便宜，上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)義理之文，大臣數(shù)拙”。由此看來(lái)，漢武帝時(shí)A.增設(shè)外朝牽制中朝的權(quán)力B.中心機(jī)構(gòu)較之秦代有所調(diào)整C.擴(kuò)大了御史大夫監(jiān)察權(quán)D.大臣廷議呈現(xiàn)出常態(tài)化趨勢(shì)【答案】B【解析】試題分析：敬重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)細(xì)致閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)不難發(fā)覺(jué)，漢武帝時(shí)期增設(shè)中朝牽制外朝的權(quán)力，嚴(yán)助等人也不屬于御史大夫，材料也不是反映廷議，題干信息反映的是漢武帝啟用自己的親信近臣來(lái)參加國(guó)家決策，逐步形成了中外朝制度，這說(shuō)明中心機(jī)構(gòu)有所調(diào)整，故B項(xiàng)正確；所以綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演化?漢武帝時(shí)的中心機(jī)構(gòu)【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者一般以相關(guān)、相像、相近或者是相反學(xué)問(wèn)組成干擾題肢，主要考查考生們理解和辨析實(shí)力，在解答這類題目時(shí)肯定要依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)和題干的特定性，對(duì)相關(guān)的題肢逐一辨析，謹(jǐn)防被似是而非的題肢所干擾，避開出現(xiàn)似乎對(duì)而事實(shí)上并不對(duì)的現(xiàn)象。5.錢穆在評(píng)唐朝的三省制時(shí)指出：“一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會(huì)議決。送進(jìn)皇宮畫一敕字，然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒(méi)有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒(méi)有合法地位?！庇纱丝梢?jiàn)，唐朝的政事堂A.使三省體制走向完備B.是尚書省的代替機(jī)構(gòu)C.發(fā)揮重要的決策作用D.有利于提高行政效率【答案】C【解析】依據(jù)材料中的“事先由政事堂開會(huì)議決”“沒(méi)有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒(méi)有合法地位”，可以看出政事堂在決策過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料不能反映，解除；尚書省仍舊存在，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合材料主旨，解除。6.在清朝145個(gè)出任軍機(jī)大臣的人當(dāng)中，滿人有72人，漢人有64人，另有3個(gè)漢軍旗人，6個(gè)蒙古人。在軍機(jī)大臣之下是32個(gè)章京——16個(gè)漢人和16個(gè)滿人，他們輪番值班，一半值晝班，另一半值夜班，負(fù)責(zé)日常管理和文牘事務(wù)。材料說(shuō)明A.漢人與滿人實(shí)現(xiàn)權(quán)力平衡B.漢人能進(jìn)入中心政府核心C.君主專制中心集權(quán)發(fā)展到頂峰D.官員權(quán)力與皇帝的親疏成正比【答案】B【解析】試題分析：本題材料提到，在清朝145個(gè)出任軍機(jī)大臣的人當(dāng)中，滿人有72人，漢人有64人，另有3個(gè)漢軍旗人，6個(gè)蒙古人。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這反映了清朝時(shí)期漢人能進(jìn)入中心政府核心，故B項(xiàng)正確。ACD都不符合材料信息及所學(xué)學(xué)問(wèn)，解除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·軍機(jī)處【名師點(diǎn)睛】本題主要考查軍機(jī)處的影響與作用。學(xué)生需留意相關(guān)學(xué)問(wèn)的駕馭。軍機(jī)處成立后，議政王大臣會(huì)議于乾隆五十六年(1791年)被廢止，內(nèi)閣變成只是辦理例行事務(wù)的機(jī)構(gòu)，一切機(jī)密大政均歸于軍機(jī)處辦理。但軍機(jī)處完全置于皇帝的干脆駕馭之下，等于皇帝的私人秘書處。漢人也能進(jìn)入中心政府核心。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位。7.學(xué)者吳慧指出：“重農(nóng)抑商，重農(nóng)是目的，抑商是手段。這一政策的實(shí)質(zhì)是抑商人而存商業(yè)，退私商而進(jìn)官商?！毕铝懈黜?xiàng)中能支持這一觀點(diǎn)的是A.“重農(nóng)”有效提高了農(nóng)夫階級(jí)的社會(huì)地位B.“抑商”勝利地抑制了古代工商業(yè)的發(fā)展C.重農(nóng)抑商強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的限制D.重農(nóng)抑商成為中國(guó)古代不變的經(jīng)濟(jì)政策【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代抑制私商而發(fā)展官商，這樣的重農(nóng)抑商必定強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的限制，故C項(xiàng)正確；封建社會(huì)時(shí)期，農(nóng)夫始終處于社會(huì)底層，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在宋元時(shí)期，古代商業(yè)旺盛發(fā)展，與“抑商”勝利地抑制了古代工商業(yè)的發(fā)展的描述不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商成為中國(guó)古代不變的經(jīng)濟(jì)政策不符合材料主旨意思，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題以吳慧關(guān)于重農(nóng)抑商政策的描述為考查背景材料，解答本題的關(guān)鍵是須要對(duì)重農(nóng)抑商政策學(xué)問(wèn)點(diǎn)的駕馭和對(duì)材料的綜合分析即可得出。8.唐代《耒耜經(jīng)》中記載的曲轅犁，構(gòu)造更加困難和完備，由犁底等11個(gè)部件組成，已能依據(jù)須要進(jìn)行深耕和淺耕，以及調(diào)整耕地的寬窄，操縱便利。這種記載表明A.古代農(nóng)業(yè)留意精耕細(xì)作B.封建政府重視農(nóng)業(yè)科技C.重農(nóng)抑商政策深化人心D.農(nóng)業(yè)動(dòng)力發(fā)生深刻革命【答案】A【解析】【分析】試題分析：本題主要考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。材料中的農(nóng)具的困難和完備、“深耕和淺耕”、調(diào)整耕地的寬窄等字眼是在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是特殊留意精耕細(xì)作的，A項(xiàng)符合題意，正確；B項(xiàng)中的“封建政府重視農(nóng)業(yè)科技”材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除；C項(xiàng)中的“古代中國(guó)重農(nóng)抑商政策”并不是深化人心，本身就是錯(cuò)誤的說(shuō)法，是不合題意的，解除；D項(xiàng)中的“農(nóng)業(yè)動(dòng)力發(fā)生深刻革命”，材料信息無(wú)法體現(xiàn)，解除；故本題選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)留意精耕細(xì)作【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?.唐太宗說(shuō)：“工商雜色之流……止可厚給財(cái)物，必不行超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食?！北彼卧试S商人中“奇才異行者”應(yīng)試。出現(xiàn)這一變更的主要緣由是A.商人社會(huì)地位提高B.統(tǒng)治者的偏好C.重農(nóng)抑商政策的變更D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】ABCD【解析】題目的材料中顯示了唐朝的抑商政策，不授官職，低人一等，到宋朝后有所變更，允許小部分人應(yīng)試作官，這一變更說(shuō)明白商人地位的提高，但不是提高的緣由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；統(tǒng)治者是從維護(hù)統(tǒng)治動(dòng)身的，不是個(gè)偏好，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代封建王朝始終實(shí)行重農(nóng)抑商，宋朝沒(méi)有變更，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了重農(nóng)抑商的觀念，商人地位才略有提高，故D項(xiàng)正確。10.李伯重教授的《江南的早期工業(yè)化（1550-1850年）》指出1550年起先（明朝的嘉靖年間），到萬(wàn)歷年間，再到清朝的前期，我國(guó)出現(xiàn)早期工業(yè)化。我國(guó)的早期工業(yè)化A.勝利地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.主要的生產(chǎn)方式表現(xiàn)為官營(yíng)手工業(yè)C.促進(jìn)了機(jī)器生產(chǎn)取代手工經(jīng)營(yíng)D.拓寬了江南工業(yè)化地區(qū)農(nóng)夫收入渠道【答案】D【解析】明清仍舊屬于封建社會(huì)，沒(méi)有促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)本身不符合史實(shí)，解除；材料中的早期工業(yè)化是近代工業(yè)革命前的工業(yè)化，主要體現(xiàn)在私人手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，生產(chǎn)分工合作加強(qiáng)，干脆解除B、C兩項(xiàng)；我國(guó)早期工業(yè)化的主要原料多與農(nóng)產(chǎn)品有關(guān)，勞動(dòng)力主要來(lái)源于農(nóng)夫，增加農(nóng)夫收入是必定結(jié)果，故D項(xiàng)正確。11.在福建抗倭的名將譚綸（1520－1577）說(shuō)：“閩人濱海而居，非往來(lái)海中則不得食，自通番禁嚴(yán)，而旁邊海洋漁販，一切不通，故民貧而盜愈起?！边@表明譚綸主見(jiàn)A.清除僑寇殘余勢(shì)力B.開放海禁政策C.對(duì)福建人剿撫并重D.實(shí)行富民政策【答案】B【解析】依據(jù)題干可知，譚綸認(rèn)為海禁導(dǎo)致了福建人“民貧而盜愈起”，所以應(yīng)當(dāng)開放海禁來(lái)解決福建人的社會(huì)問(wèn)題，故B項(xiàng)正確。譚綸闡述了海禁對(duì)福建人所造成的影響，沒(méi)有提到清除僑寇殘余勢(shì)力的主見(jiàn)，解除A。譚綸主見(jiàn)開放海禁來(lái)解決福建人的生計(jì)問(wèn)題，對(duì)福建人用“撫”，沒(méi)有提到“剿”，解除C。譚綸主見(jiàn)開放海禁是為了解決“盜愈”的問(wèn)題，而不是為了富民，解除D。綜上所述，本題正確答案選B。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解題干信息“自通番禁嚴(yán)，而旁邊海洋漁販，一切不通，故民貧而盜愈起”，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。12.據(jù)史料記載，康熙五十四年初春出現(xiàn)了一次“霾災(zāi)”，京畿之農(nóng)人“蕓鋤時(shí)令苗稍疏，預(yù)防風(fēng)霾”。乾隆二十三年正月發(fā)生了一次“霾災(zāi)”，皇帝親自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。這段材料說(shuō)明A.清代通過(guò)調(diào)整種植方式和祭天敬神來(lái)治理霧霾B.當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者起先受到“天人感應(yīng)”思想的影響C.京城城市規(guī)模的擴(kuò)展導(dǎo)致霧霾發(fā)生的幾率提高D.工業(yè)化的快速發(fā)展導(dǎo)致當(dāng)時(shí)環(huán)境污染急劇加重【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)問(wèn)運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，清代為防止“霾災(zāi)”，農(nóng)人“蕓鋤時(shí)令苗稍疏，預(yù)防風(fēng)霾”；朝廷官員則通過(guò)焚香祭天的方式。A項(xiàng)符合題意；當(dāng)時(shí)工業(yè)化尚未起先，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能體現(xiàn)；D項(xiàng)始于西漢時(shí)期?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）13.在筑城技術(shù)方面，宋以前的城市，城墻主要為夯土或版筑，城門多有木柱支撐而成。宋代一些重要城市起先包磚，明代城門包鐵皮，筑磚拱門等。這種變更反映了A.民族沖突推動(dòng)中原防衛(wèi)體系的升級(jí)B.火藥用于軍事導(dǎo)致筑城技術(shù)的變更C.封建社會(huì)晚期中國(guó)社會(huì)的浮華之風(fēng)D.工商業(yè)發(fā)展刺激重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】從材料中的“宋代一些重要城市起先包磚，明代城門包鐵皮，筑磚拱門等”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝城市建筑技術(shù)的變更是由于火藥的獨(dú)創(chuàng)并廣泛用于攻城，因此城市建筑不得不加以防備。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)不能反映宋朝前后這種變更的緣由，解除；C、D項(xiàng)與材料中的變更無(wú)關(guān)，均解除。14.《韓非子》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸（越受激勵(lì)）?！睆娜瞬胚x拔角度來(lái)看，這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)代背景是A.諸侯混戰(zhàn)，群雄割據(jù)B.宗法分封制遭到破壞C.卿大夫的崛起D.士階層的崛起【答案】D【解析】試題分析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展時(shí)代，處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治上，分封制、宗法制瓦解，諸侯割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心，經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，階層上，由于諸侯爭(zhēng)霸的需求，士階層崛起卿大夫階層沒(méi)落，士階層崛起并受重用，選擇D項(xiàng)符合題意。15.“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，在宋明以后成為禁錮人們言行的桎梏。但在明代小說(shuō)《封神演義》中對(duì)三綱的說(shuō)明是：君為臣綱，君不正，臣投他國(guó)；父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)；夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)干脆反映了明朝A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展B.市民文化起先興起C.思想界對(duì)理學(xué)的批判D.民主啟蒙思想的萌發(fā)【答案】C【解析】試題分析：材料主要闡釋的是思想文化方面內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)行描述，故A項(xiàng)解除；市民文化起先興起于宋朝，與題干時(shí)間不合，故B項(xiàng)解除；材料中“《封神演義》中對(duì)三綱的說(shuō)明”是對(duì)傳統(tǒng)三綱五常思想的沖擊，即對(duì)理學(xué)的批判，故C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知明清思想不是真正意義上的近代民主啟蒙思想，故D項(xiàng)解除?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化·明清之際活躍的儒家思想·對(duì)理學(xué)的批判16.中國(guó)古代把請(qǐng)人寫文章、寫字、作畫的酬勞稱為“潤(rùn)筆”。至明朝中后期不少士大夫已形成為人作文字必需取得適當(dāng)?shù)慕疱X或其他物質(zhì)酬勞的觀念，甚者以“潤(rùn)筆為生”。材料能說(shuō)明A.封建文化專制政策的松弛B.儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變C.士大夫輕視科舉入仕途徑D.白銀流通擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)范圍【答案】B【解析】【詳解】明清時(shí)期封建專制強(qiáng)化,文化專制是加強(qiáng),不是放松，故A錯(cuò)誤；明清時(shí)期出現(xiàn)“必需取得適當(dāng)?shù)慕疱X或其它物質(zhì)酬勞的觀念”,說(shuō)明儒家傳統(tǒng)重義輕利的觀念發(fā)生變更，所以B選項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及科舉制,故C錯(cuò)誤;材料沒(méi)有白銀流通擴(kuò)大的信息,故D錯(cuò)誤。17.儒家思想強(qiáng)調(diào)天人合一、安天立命、修己安人，缺乏探討、開發(fā)自然的傳統(tǒng)，這樣的傳統(tǒng)在以總結(jié)閱歷、搜集材料為主的傳統(tǒng)科技階段時(shí)，影響尚不明顯，一旦進(jìn)入理論升華階段，哲學(xué)觀和自然觀的影響就至關(guān)重要。這說(shuō)明A.儒家思想導(dǎo)致古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后B.儒家文化傳統(tǒng)阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C.中國(guó)古代的社會(huì)環(huán)境不利于科技的發(fā)展D.中華民族的民族心理扼殺了創(chuàng)新動(dòng)機(jī)【答案】B【解析】【詳解】由材料可知，儒家重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)，不利于科技理論的升華，阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代科技在絕大部分時(shí)間內(nèi)是領(lǐng)先世界的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)環(huán)境和民族心理，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！拘轮伞恐?8.《易經(jīng)·文言》中提到“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！庇纱朔从吵鲋袊?guó)古代文化A.知性理性合一特征B.崇尚自然天人合一的特征C.留意對(duì)真善美的追求D.留意對(duì)科學(xué)與真理的追求【答案】B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的駕馭實(shí)力。材料中說(shuō)明白“大人”的概念，所謂的“大人”指的就是與自然萬(wàn)事萬(wàn)物相合的人物，他不會(huì)違反自然的意愿，而是順應(yīng)自然，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出理性；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出真善美的追求；D選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出科學(xué)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演化·春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴·《易經(jīng)》19.假如把整個(gè)西方文明比作一座大廈，那么它則是由兩根柱子支撐，即“兩H”：Hellenis和Hebraism，亦即“兩希”：希臘和希伯來(lái)。抓住了西方傳統(tǒng)的這兩個(gè)方面，便是抓住了西方文化的基本精神。下列不屬于希臘對(duì)西方文明的貢獻(xiàn)的是A.劇烈的進(jìn)取精神 B.民主同等精神 C.人文精神 D.信仰精神【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,西方文明的信仰精神來(lái)源于宗教,而非希臘,因此選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤，符合題意；古代希臘是西方民主政治的搖籃，而希臘民主思想與其獨(dú)特的地理位置和由此產(chǎn)生的劇烈的進(jìn)取精神親密相關(guān)，同時(shí)古代希臘以智者學(xué)派、蘇格拉底為代表的思想家體現(xiàn)了深厚的人文精神，這干脆影響了西方文明發(fā)展，故A、B、C均屬于希臘的貢獻(xiàn)，不符合題意，解除。20.法國(guó)學(xué)者布羅代爾這樣寫道：“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會(huì)的黑煙時(shí)，城邦農(nóng)夫便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)?！边@段話反映了()A.雅典公民履行職責(zé)意在避開極少數(shù)人的暴政B.雅典公民參加民主政治的意識(shí)較強(qiáng)C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展D.交通落后促使雅典民主制實(shí)行干脆民主【答案】B【解析】試題分析：本題考查獲得材料信息的實(shí)力，由題干中“城邦農(nóng)夫便拄起拐杖”“徒步”“履行自己的公民職責(zé)”等信息可知，題干強(qiáng)調(diào)的是雅典公民參政的意識(shí)很強(qiáng)，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，城邦體制促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雅典小國(guó)寡民的社會(huì)為干脆民主供應(yīng)了可能。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·民主政治的搖籃·雅典民主的條件21.《十二銅表法》第八表第4條：對(duì)人施行其他侵辱的，處25阿斯的罰金。這筆錢在當(dāng)時(shí)價(jià)值不菲，足以威懾膽敢以身試法者。到羅馬帝國(guó)時(shí)期，隨著時(shí)間的推移，貨幣貶值，25阿斯就輕于鴻毛了。所以有人以戲弄此條為樂(lè)，遇他人就打一個(gè)耳光，然后賠償25阿斯。于是，裁判官確定廢除此條款，改由主審法官估計(jì)造成的侵辱確定賠償額。出現(xiàn)這種狀況說(shuō)明A.帝國(guó)時(shí)代的羅馬法官可以不按相關(guān)法律原則判案B.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張導(dǎo)致民族沖突和階級(jí)沖突的尖銳C.以《十二銅表法》為代表的公民法條款過(guò)于僵化D.法官不斷說(shuō)明法律條文從而廢除了原有的公民法【答案】C【解析】隨著羅馬帝國(guó)不斷的對(duì)外擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，《十二銅表法》的某些內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，懲處比較微小，說(shuō)明以《十二銅表法》為代表的公民法某些條款僵化，故C正確。民族沖突和階級(jí)沖突尖銳材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，解除B選項(xiàng)。法官審判案件都要遵循法律，A選項(xiàng)解除。羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程漸漸形成了萬(wàn)民法，這是對(duì)公民法的繼承，D選項(xiàng)解除。22.在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是其精華，其特點(diǎn)是愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格?！八椒ā痹诋?dāng)時(shí)的主要作用是A.保證全部人都享有法律給予的權(quán)利 B.調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C.維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫 D.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展【答案】B【解析】題干中愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人人格，主要是為了協(xié)調(diào)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)糾紛，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“人人”一詞表述肯定，CD兩項(xiàng)不是主要作用，不選ACD三項(xiàng)?！究键c(diǎn)】古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?私法23.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相像，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完備無(wú)缺的。這反映了在古代希臘A.理性占據(jù)主導(dǎo)地位B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.宗教信仰意識(shí)淡薄D.神話的影響隨民主進(jìn)程而減弱【答案】B【解析】【詳解】材料反映出了古希臘的神具備人的情感也具備人的缺陷，這明顯體現(xiàn)的是人文主義思想，雅典人文主義思想根植于傳統(tǒng)文化之中。B正確。材料內(nèi)容看不出理性主義占主導(dǎo)地位，A錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)出宗教意識(shí)淡薄，C錯(cuò)誤。材料看不出神話的影響減弱了民主的進(jìn)程，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】依據(jù)材料中可知古希臘的諸神形象事實(shí)上是具有種種人性，以人為基礎(chǔ)形象而創(chuàng)建的，屬于“人化的神”。神話的產(chǎn)生和發(fā)展為早期的人類供應(yīng)了寄予心靈和實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值的港灣和渠道。人文主義強(qiáng)調(diào)敬重人的價(jià)值，尤其是敬重人作為精神存在的價(jià)值，其核心是指關(guān)切人的精神生活。24.古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如無(wú)知、笨拙的人開出的不是治病的藥而是致命的毒物，這就不行能稱之為醫(yī)生的藥方；同樣，一個(gè)民族的任何法規(guī)也不能稱之為法律，即使該民族不管這是一個(gè)毀滅性的規(guī)則而已接受了它?！弊髡咭庠谡f(shuō)明()A.法律的制定應(yīng)當(dāng)遵循自然理性 B.法律的目的就是為了愛(ài)護(hù)弱者C.法律的合理與推翻定國(guó)家興衰 D.“惡法非法”是古羅馬的立法原則【答案】A【解析】【分析】試題分析：材料與法律的目的無(wú)關(guān)，更與愛(ài)護(hù)弱者無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法律的合理與推翻定國(guó)家的興衰是正確的，但是并不是作者想要表達(dá)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“惡法非法”是指:有悖道德的實(shí)在法,不符合自然法的要求，并不是古羅馬法的立法原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“假如無(wú)知、笨拙的人開出的不是治病的藥而是致命的毒物，這就不行能稱之為醫(yī)生的藥方”可見(jiàn)此題重點(diǎn)在講法律的制定過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的原則，故A項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法?！驹斀狻慷?、非選擇題25.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一尚書本是皇宮內(nèi)廷秘書，中書依官名論，也即是在內(nèi)廷管理文件之意，侍中（門下省長(zhǎng)官）則是在宮中侍奉皇帝。魏晉時(shí)期，皇帝將宰相之權(quán)交由這些私屬代行……到唐代，則由內(nèi)廷官一變而為政府外朝的執(zhí)政官?！X穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二元初的行省性質(zhì)與金朝類似，仍屬中心派出機(jī)構(gòu)，設(shè)置并不穩(wěn)定。但隨著全國(guó)的統(tǒng)一，行省很快轉(zhuǎn)化成了固定、常設(shè)的地方大行政區(qū)。行省擁有大權(quán)，“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里，……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！薄对贰ぐ俟僦酒摺凡牧先椭行呐c地方的關(guān)系而言，中心常責(zé)令各行省“不詳事體輕重，無(wú)問(wèn)巨細(xì)，往往作疑咨稟，以致文繁事弊”，要求“除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者議擬咨來(lái)，其余公事應(yīng)合與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨”?！对湔隆肪硭摹冻V一·政紀(jì)·外省不許泛濫咨稟》請(qǐng)回答：（1）材料一中“省”的含義由官禁向中樞的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么？（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述元代行省的權(quán)力構(gòu)成。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析元代行省制實(shí)施的影響。【答案】（1）體現(xiàn)：唐代政府對(duì)皇室內(nèi)廷干政的減弱。（2）構(gòu)成：中心派出機(jī)構(gòu)演化為地方最高官府；行省具有地方上財(cái)政、軍事、行政、司法等事權(quán)；行使權(quán)力時(shí)受到中心節(jié)制。（3）影響：中心責(zé)令地方充分發(fā)揮自主權(quán)：行省制度加強(qiáng)了中心集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；它創(chuàng)立了一種以行省為樞紐，以中心集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）體現(xiàn)：材料一中的尚書、中書、門下從內(nèi)廷官變?yōu)橥獬膱?zhí)政官，這反映三省職能由內(nèi)政變成了外事，可見(jiàn)唐代政府對(duì)皇室內(nèi)廷干政的減弱。（2）構(gòu)成：依據(jù)材料“元初的行省性質(zhì)與金朝類似，仍屬中心派出機(jī)構(gòu)……行省很快轉(zhuǎn)化成了固定、常設(shè)的地方大行政區(qū)”可知，行省由中心派出機(jī)構(gòu)演化為地方最高官府；依據(jù)材料“行省擁有大權(quán)，“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里，……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”可知，行省具有地方上財(cái)政、軍事、行政、司法等事權(quán)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，行省在行使權(quán)力時(shí)受到中心的節(jié)制。（3）影響：依據(jù)材料“中心……要求‘除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者議擬咨來(lái)，其余公事應(yīng)合與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨’”可知，中心責(zé)令地方充分發(fā)揮自主權(quán)。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，行省是中心派出機(jī)構(gòu)，因此行省制度加強(qiáng)了中心集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；依據(jù)所學(xué)可知，行省在地方上駕馭重要權(quán)力，因此這一制度創(chuàng)立了一種以行省為樞紐，以中心集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩晉南北朝至隋唐五代，醫(yī)學(xué)是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步積累實(shí)踐閱歷，而宋金時(shí)代的醫(yī)學(xué)，則是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高。這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教化設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派，金代有劉完素的河間派和張?jiān)氐难a(bǔ)氣派及張從政的攻下派，這些學(xué)派的理論主見(jiàn)和臨床閱歷，對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)有重要影響。這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就?！幾允分傥摹吨袊?guó)全史》材料二宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí)，兩次集中?？t(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，并在汴京刻石。978年，王懷隱主編《太平圣惠方》一百卷，按1792種癥狀，收集16834份處方，分1670門類編排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年間，賈黃中等人編輯《神醫(yī)普救方》達(dá)一千卷之多。徽宗時(shí)，曹孝忠主編《圣濟(jì)總錄》二百卷，收錄藥方二萬(wàn)多個(gè)，已雕板而不及付印，北宋亡。全軍占據(jù)汴京時(shí)取走書板，后在金、元刊刻?！幾苑段臑憽吨袊?guó)通史》（1）依據(jù)材料一，概括宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要緣由。（3）我們應(yīng)如何相識(shí)宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)？【答案】（1）特點(diǎn)：留意理論上的探討與提高；官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展；涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派；重視實(shí)踐和臨床閱歷；某些領(lǐng)域成就較為突出。（2）緣由：科技進(jìn)步特殊是活字印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件；政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的管理和重視；民族融合促進(jìn)醫(yī)藥學(xué)問(wèn)在全國(guó)推廣；醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討。（3）相識(shí)：宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)供應(yīng)了有利條件；有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展；為中國(guó)絢麗輝煌的醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料”是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討與提高”可知，宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)留意理論上的探討與提高；依據(jù)材料“這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教化設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典”可知，宋金時(shí)期的官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展；依據(jù)材料“方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派”可知，宋金時(shí)期涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派；依據(jù)材料“這些學(xué)派的理論主見(jiàn)和臨床閱歷，對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)有重要影響”可知，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)重視實(shí)踐和臨床閱歷；依據(jù)材料“這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就”可知，宋金時(shí)期某些領(lǐng)域成就較為突出。（2）緣由：依據(jù)材料可知，大量醫(yī)藥書籍出版得益于科技進(jìn)步特殊是活字印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件；依據(jù)材料“宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍，傳播醫(yī)藥文化”和“這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教化設(shè)施，并多次頒發(fā)藥典”可知，政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的管理和重視；依據(jù)材料“北宋亡。金軍占據(jù)汴京時(shí)取走書板，后在金、元刊刻”可知，民族融合促進(jìn)醫(yī)藥學(xué)問(wèn)在全國(guó)推廣；依據(jù)材料中提及的宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)家可知，當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。（3）相識(shí)：開放性試題，結(jié)合醫(yī)學(xué)的功能，即宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)供應(yīng)了有利條件；從中醫(yī)學(xué)本身的體系發(fā)展來(lái)看，宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)理論體系的角度看，有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展；從醫(yī)學(xué)發(fā)展看，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為中國(guó)絢麗輝煌的醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一：除西周禮制影響外，漢代朝野特別踐行“長(zhǎng)幼有序、事親至孝、敬老崇文”的理念。漢朝規(guī)定：60歲以上者，免除賦稅；70歲以上的老人“雖有罪，不加刑焉”?！短坡伞芬?guī)定“諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”。南北朝的“孤獨(dú)園”到了宋代發(fā)展出多種官辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。明洪武十三年下詔：“文武官年六十者聽致仕（告老還鄉(xiāng)），給以全俸誥敕?！绷畾q退休遂成官場(chǎng)慣例?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二：日本政府1954年制定了《國(guó)民養(yǎng)老金法》，規(guī)定養(yǎng)老金國(guó)家負(fù)擔(dān)33．3%，余下的由雇主和雇員共同負(fù)擔(dān)。20世紀(jì)70年頭，為開發(fā)老年人力資源，日本主動(dòng)發(fā)展勞動(dòng)強(qiáng)度較低的第三產(chǎn)業(yè)。日本厚生省、大藏省、文部省、勞動(dòng)省、建設(shè)省分別主管老人福利、稅收實(shí)惠、輔導(dǎo)就業(yè)和住宅規(guī)劃，有效愛(ài)護(hù)老年人權(quán)益。通過(guò)輿論宣揚(yáng)，使得社會(huì)各界都關(guān)注老齡問(wèn)題?！幾詣⑶逯ァ睹绹?guó)、日本、韓國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的閱歷及其啟示》材料三：1991年5月12日，中共中心、國(guó)務(wù)院作出《關(guān)于加強(qiáng)安排生育工作嚴(yán)格限制人口增長(zhǎng)的確定》，預(yù)料我國(guó)1995年60歲及以上老年人口占總?cè)丝诒壤龑⒊^(guò)10%，將邁進(jìn)老年型國(guó)家的行列。1991年中國(guó)勞動(dòng)部組團(tuán)專項(xiàng)考察日本等國(guó)的養(yǎng)老制度。1992年1月，鄧小平發(fā)表南方談話，為進(jìn)一步深化改革、改善民生工程建設(shè)吹響號(hào)角。1996年8月29日第八屆全國(guó)人大常委會(huì)制定《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》?！幾浴吨袊?guó)社會(huì)保障》1996第8期（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括我國(guó)漢至明朝養(yǎng)老政策的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二，概括二戰(zhàn)后日本養(yǎng)老制度的勝利閱歷。依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析我國(guó)制定《老年人權(quán)益保障法》的背景。【答案】（1）特點(diǎn)：受宗法制和儒家思想的影響；漢朝從經(jīng)濟(jì)和法律方面優(yōu)待老人；唐朝以法律明確養(yǎng)老義務(wù)；南北朝到宋代政府擔(dān)當(dāng)肯