2025屆云南省楚雄州大姚縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆云南省楚雄州大姚縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)60年代以后，很多在華外資企業(yè)以“附股”的形式大量吸收華商資本。到90年代，“華商附股”累計(jì)總數(shù)已達(dá)4000萬兩以上，約占這些企業(yè)股本的一半?！叭A商附股”的大量出現(xiàn)A．表明列強(qiáng)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略 B．有利于新興生產(chǎn)方式的引進(jìn)C．反映了政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D．促進(jìn)了民族工業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展2．1965年3月，蘇共中央全會(huì)通過了《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的刻不容緩的措施》的決議采取了一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)。1960—1980年，農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)3830億盧布，比十月革命后的40多年的農(nóng)業(yè)投入還高2.5倍。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)A．改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè) B．人民生活水平急劇下降C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡 D．蘇聯(lián)模式弊端日益暴露3．國民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝?jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期 B．紅軍長征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期4．宋代各宗族編寫的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變5．1946年1月，《申報(bào)》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事：“我倆結(jié)婚已逾五載，以雙方意志不恰，難偕白首，兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁，各聽自由，互不干涉，除已立據(jù)各執(zhí)外，再委登報(bào)聲明等語。”據(jù)此可知，這時(shí)的上海A．傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B．政府保護(hù)個(gè)人民主權(quán)利C．男女社會(huì)地位實(shí)現(xiàn)平等 D．民眾自由法治意識(shí)增強(qiáng)6．如圖是以1957年為時(shí)間背景的一幅油畫《長江的黎明》。該油畫表明A．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B．國家著手長江流域水患的治理C．知識(shí)青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D．政府致力于對外貿(mào)易港口建設(shè)7．鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍駐浙江舟山部隊(duì)發(fā)生瘟疫。林則徐說英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢攻擊；而另一官員琦善則奏說：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無恙”。對此解釋合理的是A．天朝上國觀念決定政治決策 B．林則徐的報(bào)道較為客觀C．政治立場不同影響事實(shí)判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相8．雅典的狄奧尼索斯大劇場可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競賽的形式上演，由公民進(jìn)行評判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開放C．公共活動(dòng)鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進(jìn)了民主的產(chǎn)生9．如圖是一位同學(xué)繪制的某個(gè)朝代的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)示意圖，其中①處的機(jī)構(gòu)應(yīng)該是A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．政事堂10．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級(jí)秩序11．明治時(shí)期，日本外相井上馨認(rèn)為：“只有實(shí)現(xiàn)西歐化，我國才能同西方處于完全平等的地位，只有如此，才能使我國獨(dú)立、富裕起來?！迸c此觀點(diǎn)不符合的是A．殖產(chǎn)興業(yè)B．文明開化C．廢藩置縣D．自由擇業(yè)12．清帝雍正朱批諭旨說：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒有得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對紳士的教育應(yīng)遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應(yīng)具備以下幾個(gè)特征：一是善于經(jīng)營自己的事業(yè)，使個(gè)人得到“幸?！?；二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”；三是講究禮儀，具有“文雅風(fēng)度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”，一要保持人的天性，不受傳統(tǒng)束縛；二要具有農(nóng)民的身手和哲學(xué)家的頭腦，身體健康，理性發(fā)達(dá)，良心暢旺，還具備一技之長；三要完全是為自己而生活?！矫簟堵蹇伺c盧梭教育思想的異同》材料二嚴(yán)復(fù)教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴(yán)復(fù)身處時(shí)代洪流之中，深刻體驗(yàn)與感受了時(shí)代屈辱。他認(rèn)為,國家的強(qiáng)盛與否在于國民。民力、民智、民德不強(qiáng)，國家民族的生存就會(huì)有危險(xiǎn)。“今日要政,統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國民體力，具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開民智的要義是廢除八股取士等科舉制度，主張興辦新式學(xué)堂，講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)氣，養(yǎng)成“利群利己”社會(huì)道德，樹立民主、自由、平等的價(jià)值觀等。——趙靚《嚴(yán)復(fù)教育思想研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合學(xué)知識(shí)，指出與洛克、盧梭相比，嚴(yán)復(fù)教育思想的突出特點(diǎn)并對其教育思想進(jìn)行簡要評析。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一甲午戰(zhàn)爭之前，早期改良派已對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)做過不同程度的批評。其中雖然不無深刻見解，但那終究不過是見諸言論，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)氣運(yùn)未衰的時(shí)候，單靠言論是不會(huì)造成很大社會(huì)影響的。甲午一戰(zhàn)，北洋水師全軍覆沒，日本用武器打破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)補(bǔ)苴罅漏的慘淡經(jīng)營，比之筆墨議論，它更嚴(yán)酷得多，于是，前后凡三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，因此成為民族反思的矢的?！幾躁愋衤础督袊男玛惔x》材料二奕?曾說“中國之?dāng)。刹晃骰?，非鴻章之過，”（在這里，值得注意的是“不西化”，“化”之為義，在意思上，同“徹底”是相近的。）（黃遵憲《馬關(guān)紀(jì)事》）“中興以后講求洋務(wù)”者說：“今日言變法者，其犖犖大端，必曰練兵也，開礦也，通商也，斯故然也，然將率不由學(xué)校，能知兵乎？……其稍進(jìn)者日：欲求新政，必興學(xué)校，可謂知本也，……科舉不改，聰明之士，皆務(wù)習(xí)貼括以取富貴，……官制不改，學(xué)成而無所用，……故百舉而無一效也?！保簡⒊墩撟兎ú恢驹粗Α罚拔覈貜V人眾，不能不設(shè)海軍護(hù)衛(wèi)，既設(shè)海軍，必全按西法，庶足不（以）御外侮，萬不得采擇與中國合宜者從之，不合宜者去之?！薄幾约孜绾?zhàn)幸存者敘錄（盛宣懷檔案資料《甲午中日戰(zhàn)爭》下冊）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明甲午戰(zhàn)爭之前，對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)反思有限的深層原因是什么？甲午戰(zhàn)爭之后，中國社會(huì)各個(gè)層面對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展有了那些新的的反思及革新設(shè)想？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)主流層面對戰(zhàn)爭失敗反思變革的具體舉措有哪些？主要影響又是什么？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，“華商附股”現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面是外資企業(yè)借助華商資本擴(kuò)大對華經(jīng)濟(jì)侵略，另一方面是華商借助人股外資企業(yè)投資新式企業(yè)，有利于資本主義生產(chǎn)方式的引進(jìn)，故B項(xiàng)正確；列強(qiáng)短暫放松對華經(jīng)濟(jì)侵略是在“一戰(zhàn)期間”，排除A項(xiàng)；清政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整是在1895年甲午戰(zhàn)爭之后，排除C項(xiàng)；“華商附股”的形式，加劇了中國民族工業(yè)發(fā)展的半殖民地化特征，不利于民族工業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B。2、D【解析】

1965年后，蘇共中央認(rèn)識(shí)到發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性，不斷加大農(nóng)業(yè)投入，但農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均實(shí)際收入?yún)s連年下降，體現(xiàn)出蘇聯(lián)模式弊端日益暴露，D項(xiàng)正確；六七十年代蘇聯(lián)改革重點(diǎn)在工業(yè)而非農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民生活水平下降和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)滑坡，只是材料部分信息，不符合材料主旨，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長征的路線之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒有國民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢不符合，排除D項(xiàng)。4、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無關(guān)，排除D。5、D【解析】

“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”體現(xiàn)了自由意識(shí)，“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念，故選D項(xiàng)；材料只是提供了一個(gè)案例，無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會(huì)地位的整體狀況，排除AC兩項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”“律師”分析解答。6、A【解析】

《長江的黎明》背景中有橋墩，結(jié)合時(shí)間可知，這是建設(shè)長江大橋的油畫，表明社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展，A正確；畫面內(nèi)容與水患無關(guān)，排除B；畫面內(nèi)容是建設(shè)長江大橋，屬于工業(yè)建設(shè)，不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，排除C；長江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口，而屬于交通設(shè)施，排除D。7、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場不同，從而影響了對事實(shí)的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說是天朝上國觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報(bào)道并不一定客觀，排除B；材料沒有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。8、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進(jìn)行評判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個(gè)公民都與機(jī)會(huì)享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動(dòng)對政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，只對公民開放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時(shí)期，D排除。故選C。9、A【解析】

材料是對元朝一省二院制的描述，據(jù)此可以推出①處的機(jī)構(gòu)是中書省，A正確；元朝時(shí)期門下省和尚書省的機(jī)構(gòu)被取消，BC排除；政事堂不屬于機(jī)構(gòu)，屬于宰相的辦公場所，D排除。故選A。10、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】材料反映了日本學(xué)習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的政策，殖產(chǎn)興業(yè)促進(jìn)了資本主義工業(yè)的發(fā)展，故A正確，不符合題意；文明開化政策有利于日本學(xué)習(xí)西方文明，故B正確，不符合題意；廢藩置縣，屬于政治方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不符合題意，故C錯(cuò)誤，符合題意；自由擇業(yè)，也體現(xiàn)了西方的擇業(yè)觀，故D正確，不符合題意。故選C。12、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書，雍正帝認(rèn)為這樣的社會(huì)風(fēng)氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對商業(yè)的歧視，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)樽非筘?cái)富，當(dāng)時(shí)在山西從事商業(yè)的人居首位，D項(xiàng)正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）共同：適應(yīng)時(shí)代需要。尊重人性，提倡理性。開啟民智，培養(yǎng)實(shí)用人才。提倡實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮個(gè)人特長，重視身心的和諧發(fā)展。建立新道德，弘揚(yáng)新的價(jià)值觀。背景：①西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)。③新興資產(chǎn)階級(jí)反專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫愿望強(qiáng)烈。④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們思想。⑤啟蒙思想提倡理性,主張自由平等人權(quán)。⑥宗教改革主張因信稱義,信仰自由。⑦自然科學(xué)取得巨大進(jìn)步。（2）特點(diǎn)：宣傳維新變法；挽救民族危亡；深受西方民主啟蒙思想的影響；主張通過教育提高國民整體素質(zhì)。評析：19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)提出“三民”、“三育”教育思想，有助于喚醒國人覺醒，救亡圖存，改變現(xiàn)狀，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義，同時(shí)以此弘揚(yáng)新道德，改變社會(huì)風(fēng)氣，宣揚(yáng)新的價(jià)值觀，帶有社會(huì)改良的進(jìn)步意義，是愛國的，具有啟蒙性。但是在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境下，尤其是保守勢力強(qiáng)大，列強(qiáng)瓜分狂潮面前，這些主張不可能實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）共同：根據(jù)“理性原則”“理性發(fā)達(dá)”得出尊重人性，提倡理性。根據(jù)“洛克要培養(yǎng)的紳士”“還具備一技之長”得出開啟民智，培養(yǎng)實(shí)用人才。根據(jù)“善于經(jīng)營自己的事業(yè)”“還具備一技之長”得出提倡實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)“德行”“才干”“勇敢的精神”“還具備一技之長”得出發(fā)揮個(gè)人特長，重視身心的和諧發(fā)展。根據(jù)“講究禮儀”“良心暢旺”得出建立新道德，弘揚(yáng)新的價(jià)值觀。結(jié)合所學(xué)，還可從適應(yīng)時(shí)代需要分析總結(jié)。背景：結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，可從西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)、新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們思想、啟蒙思想提倡理性、自然科學(xué)取得巨大進(jìn)步等角度分析總結(jié)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“今日要政”得出宣傳維新變法；根據(jù)“國家的強(qiáng)盛與否在于國民”得出挽救民族危亡；根據(jù)“樹立民主、自由、平等的價(jià)值觀”得出深受西方民主啟蒙思想的影響；根據(jù)“三者又以民智為最急也”得出主張通過教育提高國民整體素質(zhì)。評析：可從有助于喚醒國人覺醒，救亡圖存，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義，具有啟蒙性分析其積極影響，從當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)特殊的社會(huì)環(huán)境下，嚴(yán)復(fù)的教育主張不可能實(shí)現(xiàn)分析其局限性。14、（1）原因：封建統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)屬性和根深蒂固的天朝上國觀念。設(shè)想：①洋務(wù)派：加大學(xué)習(xí)西方的力度，“中體西用”要有適應(yīng)形勢的改變；②維新派：學(xué)習(xí)西方關(guān)鍵在于要變革現(xiàn)有政治體制；③甲午海戰(zhàn)幸存者：加強(qiáng)軍事變革，建設(shè)真正的現(xiàn)代化海