2025屆湖南省常德市石門(mén)縣二中高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆湖南省常德市石門(mén)縣二中高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣(mài)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不但無(wú)以自給，無(wú)剩余可賣(mài)，反而要到市場(chǎng)上買(mǎi)洋布。這一變化表明中國(guó)A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場(chǎng) D．商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)2．從以下《19世紀(jì)60～70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表》，能得出的信息是①俄國(guó)工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展③俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化④俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④3．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無(wú)私”，指出“人道就是對(duì)人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開(kāi)啟了思想啟蒙的先河4．1932年羅斯福發(fā)表《論“新政”》一文，提出：“不同時(shí)讓勞工享受更多合法的繁榮成果，資本也不能達(dá)到真正的繁榮?！边@一觀點(diǎn)A．揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因 B．從財(cái)富分配角度解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因C．意在為工業(yè)復(fù)興法的通過(guò)造勢(shì) D．主張干預(yù)資本主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)5．“若只印三二張，未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速。”最初記載這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢(mèng)溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》6．20世紀(jì)60年代后期，布雷頓森林體系出現(xiàn)危機(jī)，美國(guó)一度出動(dòng)軍用飛機(jī)緊急空運(yùn)黃金供應(yīng)倫敦黃金市場(chǎng)，美國(guó)的黃金儲(chǔ)備因此遭受損失。美國(guó)這樣做的目的是A．維持美元價(jià)格 B．賺取更多英鎊 C．支持浮動(dòng)匯率 D．制造金融混亂7．抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國(guó)紡織建設(shè)公司”、“中國(guó)紡織機(jī)械公司”、“中國(guó)蠶絲公司”、“中國(guó)石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟(jì)中“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象突出C．中國(guó)的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展8．《中國(guó)與世界共贏——中國(guó)加入□□十周年述評(píng)》中指出：“10年來(lái)，在融入世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國(guó)改寫(xiě)了世界經(jīng)濟(jì)版圖。中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年11萬(wàn)億元人民幣增至2010年近40萬(wàn)億元人民幣，增長(zhǎng)了兩倍多；出口增長(zhǎng)了4.9倍，進(jìn)口增長(zhǎng)了4.7倍，世界排名由第六位躍升到了第二位。”空格處應(yīng)為A．聯(lián)合國(guó) B．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 C．東南亞國(guó)家聯(lián)盟 D．世界貿(mào)易組織9．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》10．日本統(tǒng)帥部修改的大正時(shí)期《帝國(guó)軍隊(duì)的用兵綱領(lǐng)》中規(guī)定“以中國(guó)為敵時(shí)，其作戰(zhàn)要領(lǐng)如下：初期目標(biāo)是，占領(lǐng)華北要地和上海附近，保護(hù)帝國(guó)權(quán)益和日本僑民?！睘榇?，日本帝國(guó)主義制造了：A．九一八事變一·二八事變 B．九一八事變八一三事變C．七七事變一·二八事變 D．七七事變八一三事變11．1978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊出副刊文章《大豆與中美科學(xué)交流》，介紹說(shuō)大豆的故鄉(xiāng)在中國(guó)，在美國(guó)獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫(huà)《中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去》（如圖）這表明A．中國(guó)外交的政策有所調(diào)整 B．中美兩國(guó)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展合作C．中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?D．中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)外交困局12．明代陶瓷大規(guī)模外銷(xiāo)始于明中期，自成化、弘治起，大量中國(guó)瓷器被運(yùn)往東亞、東南亞一帶，通過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)銷(xiāo)往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴(kuò)張帶動(dòng)瓷器外銷(xiāo)C．瓷器設(shè)計(jì)符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛13．1952—1953年，中國(guó)編制了第一個(gè)五年計(jì)劃，從工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)1．3%、手工業(yè)增長(zhǎng)2．9%、大型工礦項(xiàng)目施工694個(gè)到具體的各種產(chǎn)品產(chǎn)量增加多少都有規(guī)定。“當(dāng)時(shí)中央政府管2萬(wàn)個(gè)硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律，硬得很?！薄拔迥暧?jì)劃”發(fā)展模式A．經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體細(xì)致，具有指令性B．內(nèi)容科學(xué)詳盡，具有強(qiáng)大生命力C．是落后國(guó)家趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的必然選擇D．是造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的主要原因14．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制15．下列不同年代新中國(guó)建交國(guó)家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中，反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是A． B． C． D．16．毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”同時(shí)，也催生了促進(jìn)革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A．工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B．打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C．國(guó)共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．馬列主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)17．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來(lái)朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動(dòng)與世界接軌C．開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國(guó)的原有舊夢(mèng)18．這種文學(xué)“是19世紀(jì)一個(gè)主要的而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”。它在唯物反映論的指導(dǎo)下科形成了一整套以“真實(shí)地摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)”和使文學(xué)成為“生活的教科書(shū)”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學(xué)”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》19．1998—2007年，全球貨物貿(mào)易出口、服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別達(dá)到10.9%、10.8%。2008—2017年，全球貨物貿(mào)易出口和服務(wù)貿(mào)易出口年均增速分別下降到1.0%和3.2%。這表明2008年以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化A．遭到世界各國(guó)的普遍抵制 B．獲益最大的是發(fā)展中國(guó)家C．由快速發(fā)展期轉(zhuǎn)入調(diào)整期 D．促進(jìn)了各國(guó)新經(jīng)濟(jì)的崛起20．下圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④21．康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時(shí)說(shuō)：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬(wàn)千之侯壘，而王權(quán)成。”下列他的論述，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識(shí)B．騰揚(yáng)丕天之革命波，而立憲遍于各國(guó)矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣22．英國(guó)革命前，國(guó)王與議會(huì)的矛盾不斷激化，主要反映在①政治：君權(quán)神授——反對(duì)專(zhuān)制②經(jīng)濟(jì)：專(zhuān)賣(mài)重稅——自由經(jīng)濟(jì)③宗教：推行國(guó)教——倡導(dǎo)清教④文化：文化專(zhuān)制——文化自由A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④23．如圖為左家塘楚墓出土的對(duì)龍對(duì)鳳文經(jīng)錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開(kāi)放，動(dòng)物紋樣往往頭部寫(xiě)實(shí)，而身體經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，有的直接與藤蔓結(jié)為-體，有的動(dòng)物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說(shuō)明A．社會(huì)思潮的活躍推動(dòng)觀念改變 B．地理環(huán)境會(huì)造成藝術(shù)風(fēng)格不同C．藝術(shù)創(chuàng)作受外來(lái)文化因素影響 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型會(huì)引起藝術(shù)風(fēng)格變化24．中國(guó)明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．側(cè)重于理論探索C．局限于生產(chǎn)、生活層面的探索D．提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)25．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動(dòng)蕩促使錢(qián)幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序26．針對(duì)中國(guó)“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國(guó)家者，……非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也。”這里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學(xué)27．1998年吉林省第四屆村民委員會(huì)換屆選舉中，80%以上的農(nóng)村采取了“海選”方式提名初步候選人，其中梨樹(shù)縣還發(fā)展了“海選”方式，實(shí)行“一次性投票選舉”。即把原來(lái)用“海選”提名初步候選人的方式，發(fā)展成正式選舉。以上嘗試說(shuō)明A．中國(guó)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B．直接民主選舉得到全面貫徹C．基層民主選舉獲得了新發(fā)展 D．民族區(qū)域自治制度逐步完善28．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表年份合作社戶數(shù)比單干時(shí)收入增加的戶數(shù)與單干時(shí)收入相等的戶數(shù)比單干時(shí)收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計(jì)195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長(zhǎng)C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力29．公元前406年春天，雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì)，但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的，于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A．體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B．體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C．說(shuō)明直接民主保證司法公正 D．說(shuō)明公民大會(huì)理性精神欠缺30．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫(xiě)到：“于是對(duì)天國(guó)的批判就變成對(duì)塵世的批判，對(duì)宗教的批判就變成對(duì)法的批判，對(duì)神學(xué)的批判就變成對(duì)政治的批判?！庇纱丝梢?jiàn)，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對(duì)教權(quán)主義B．反對(duì)封建統(tǒng)治C．反對(duì)神學(xué)世界觀D．反對(duì)世俗權(quán)威二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一顧炎武說(shuō)：為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴；代耕而賦之祿，故班祿之意，君、卿、大夫、士與庶人在官一也，而非無(wú)事之食。是故知天子一位之義，則不敢肆于民上以自尊；知祿以代耕之義，則不敢厚取于民以自奉。不明乎此，而侮奪人之君，常多于三代之下矣。君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗(yàn)橛泄芾碇?zé)，行代耕之義，因此，君與臣“一也”?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二顧炎武的學(xué)生潘耒在《日知錄序》中說(shuō)：（先生）足跡半天下，所至交其賢豪長(zhǎng)者，考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無(wú)他嗜好，自少至老未嘗一日廢書(shū)。出必載書(shū)數(shù)簏自隨，旅店少休，披尋檢討，曾無(wú)倦色。有一疑義，反復(fù)參考，必歸于至當(dāng)；有一獨(dú)見(jiàn)，援古證今，必暢其說(shuō)而后止。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括顧炎武的政治思想觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）依據(jù)材料二，分析顧炎武治學(xué)思想的特點(diǎn)。32．閱讀材料，回答問(wèn)題材料面對(duì)西學(xué)的傳播和沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢(shì)能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國(guó)、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個(gè)方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢(shì)能的強(qiáng)大。……二是曾經(jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國(guó)文化，早已成為世界人類(lèi)共有的精神財(cái)富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢(shì)文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢(shì)文化必然被張勢(shì)文化所取代”的說(shuō)法，假如沒(méi)有抗?fàn)?，中?guó)必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤(pán)西化”的泥淖；三是中國(guó)傳統(tǒng)文化勢(shì)能中自覺(jué)的成分因?yàn)槲鞣轿幕妮斎攵徊粩嗟胤糯螅㈦S著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國(guó)人走向了從“自在”到“自覺(jué)”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開(kāi)始了對(duì)堅(jiān)持中國(guó)風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國(guó)優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過(guò)文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國(guó)文化，這才是中國(guó)文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國(guó)文化自覺(jué)》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評(píng)價(jià)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”?！鬃樱┎牧隙壕又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以教之。近世，號(hào)為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué)，無(wú)得于心，既無(wú)心得，尚安望其致用哉？——（顧炎武）（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)和顧炎武的治學(xué)目的。兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)？（2）結(jié)合兩位思想家的共同主張，分析對(duì)當(dāng)代的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，沿海農(nóng)民所需布匹來(lái)自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后耕織分離，所需布匹來(lái)源于市場(chǎng)上的洋布，說(shuō)明中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場(chǎng)，C正確；農(nóng)民到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)洋布，不是因?yàn)槊藁óa(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除D。2、A【解析】

從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速；反映了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，表格的時(shí)間是1860-1879年，說(shuō)明是俄國(guó)農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，①②④符合題意；表格的數(shù)據(jù)只能說(shuō)明俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，不能說(shuō)明俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化，③不符合題意。排除B、C和D。故選A。3、C【解析】

顧炎武對(duì)人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒(méi)有涉及政治上的專(zhuān)制，不能說(shuō)明目的是批判君主專(zhuān)制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開(kāi)啟，排除D。故選C。4、B【解析】

羅斯福在文中提出“資本真正的繁榮就必須讓勞工享受更多合法的勞動(dòng)成果”，分析指出國(guó)民財(cái)富分配懸殊是消費(fèi)不振，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因之一，B正確；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是生產(chǎn)資料私有與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，羅斯福并未揭露這一根源，排除A；此文發(fā)表于1932年，羅斯福尚未正式就任美國(guó)總統(tǒng)，新政還未全面推行，排除C；這一觀點(diǎn)并不直接針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，排除D。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，故選B項(xiàng)；《幾何原本》和《天演論》都沒(méi)有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢(mèng)溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項(xiàng)。6、A【解析】

二戰(zhàn)后根據(jù)布雷頓森林會(huì)議簽訂的協(xié)議，構(gòu)建了戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系，這一體系的顯著特征就是美元與黃金掛鉤，各國(guó)貨幣與美元掛鉤，并實(shí)行固定的匯率制，在布雷頓森林體系出現(xiàn)危機(jī)的背景下，美國(guó)一度出動(dòng)軍用飛機(jī)緊急空運(yùn)黃金供應(yīng)倫敦黃金市場(chǎng)，其目的就是要穩(wěn)定美元地位和價(jià)格，故A正確。7、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢(shì)阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項(xiàng)符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無(wú)法直接體現(xiàn)出其對(duì)于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料反映的是中國(guó)自2001年加入世貿(mào)組織以來(lái)的十年，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，D正確；1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，A錯(cuò)誤；1991年中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織，B錯(cuò)誤；中國(guó)是東盟的觀察員國(guó)，故C錯(cuò)誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。10、D【解析】

七七事變是日本1937年制造的侵略中國(guó)北平的事件，與題干中的“占領(lǐng)華北要地”符合，八一三事變是1937年日本制造的侵略上海的事件，與題干中的“占領(lǐng)華北要地和上海附近”相符合，故D正確；九一八事變發(fā)生在1931年，是日本進(jìn)攻東北，與材料“占領(lǐng)華北要地和上海附近，保護(hù)帝國(guó)權(quán)益和日本僑民”相矛盾，故AB錯(cuò)誤；1932年日本發(fā)動(dòng)一?二八事變，進(jìn)攻上海，但是《帝國(guó)軍隊(duì)的用兵綱領(lǐng)》是1936年頒布的，C錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊載《大豆與中美科學(xué)交流》和《中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去》等，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)美國(guó)的友好態(tài)度，由此反映中國(guó)外交的政策有所調(diào)整，A項(xiàng)正確；人民日?qǐng)?bào)的文章和圖片，不能表明中美兩國(guó)在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開(kāi)展著合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年底，中美關(guān)系基本上實(shí)現(xiàn)了正?；珻項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)“外交困局”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實(shí)可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國(guó)瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷(xiāo)往國(guó)外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張與明朝陶瓷銷(xiāo)往海外無(wú)直接關(guān)系，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯(cuò)誤。13、A【解析】材料前半部分是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體，后半部分“硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律”體現(xiàn)出指令性計(jì)劃，故A項(xiàng)正確；工業(yè)增長(zhǎng)指標(biāo)過(guò)大，不符合事實(shí)，故B錯(cuò)誤；該指標(biāo)不具有現(xiàn)實(shí)性，落后國(guó)家趕超先進(jìn)國(guó)家不是依靠計(jì)劃，故C錯(cuò)誤；D是大躍進(jìn)和人民公社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響。14、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國(guó)一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會(huì)民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國(guó)家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國(guó)古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國(guó)一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點(diǎn)分析解答。15、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，二十世紀(jì)60年代末，美國(guó)繼續(xù)敵視中國(guó)，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，面對(duì)這種狀況，毛澤東提出爭(zhēng)取兩個(gè)中間地帶“亞非拉發(fā)展中國(guó)家、以歐洲為代表的帝國(guó)主義國(guó)家和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家”，因?yàn)檫@兩部分都反對(duì)美國(guó)控制，這樣中國(guó)在五十年代與蘇聯(lián)等東歐國(guó)家建交基礎(chǔ)上，又同早已建交的瑞士、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威等國(guó)增進(jìn)了友誼，又同法國(guó)建立了外交關(guān)系，同意大利和奧地利互派商務(wù)代表，故B符合題意；A項(xiàng)中與歐洲國(guó)家建交只有四國(guó)，與歷史上各個(gè)時(shí)期都不符，A錯(cuò)誤；C是70年代中美關(guān)系正?；院?，與材料不符，C錯(cuò)誤；D是80年代改革開(kāi)放后，與材料不符，D錯(cuò)誤。16、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)革命成功的重要組織力量。D正確；中國(guó)“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，時(shí)間不符，A排除；農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，B排除；在半殖民地半封建社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨與資產(chǎn)階級(jí)革命政黨聯(lián)合，也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，C排除。故選D。17、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館?！笨芍逭谘髣?wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動(dòng)與世界接軌，B正確；A不符題意；開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國(guó)圖志》，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“拋棄了天朝上國(guó)的原有舊夢(mèng)”，D說(shuō)法錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】1861年清政府設(shè)立總理衙門(mén)，標(biāo)志著中國(guó)外交的近代化。18、C【解析】

材料“真實(shí)地摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)”、“生活的教科書(shū)”突出的是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，D排除。故選C。19、C【解析】

材料核心信息兩方面，一是2007年前后全球貨物貿(mào)易出口，服務(wù)貿(mào)易出口比較，二是2008年后服務(wù)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)全球化中的地位提升，答案要完整涵蓋這兩方面信息，這是經(jīng)濟(jì)全球化調(diào)整的表現(xiàn)，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化是歷史趨勢(shì)；B項(xiàng)錯(cuò)在經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家制定的，他們也是最大獲益方；D項(xiàng)錯(cuò)在材料本身無(wú)法體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)興起。20、B【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)近代以來(lái)社會(huì)生活變遷相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國(guó)貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因?yàn)槭欠轮莆魇?，所以這說(shuō)明了中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無(wú)法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變化21、A【解析】

材料是康有為對(duì)西方國(guó)家早期社會(huì)變革的描述，其中新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。22、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，國(guó)王主張君權(quán)神授，議會(huì)反對(duì)君主專(zhuān)制；國(guó)王主張征收重稅，議會(huì)主張自由經(jīng)濟(jì)；英國(guó)國(guó)王推行國(guó)教，議會(huì)倡導(dǎo)清教；①②③正確，故選A；④不符合史實(shí)，故排除BCD。23、D【解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開(kāi)放”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立，思想方面百家爭(zhēng)鳴，因此春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是觀念的改變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是地理環(huán)境對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒(méi)有體現(xiàn)外來(lái)文化因素的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。24、A【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期有天文學(xué)領(lǐng)域的革命、數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的成就；明朝時(shí)期有數(shù)學(xué)方面的珠算法和求圓周率公式的推導(dǎo)、證明，農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作——《天工開(kāi)物》。故二者的共同點(diǎn)是體現(xiàn)了尊重自然、探索自然的精神?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代科技·明朝科技25、C【解析】

由明代錢(qián)幣鑄造總量、技術(shù)勞動(dòng)力和士兵的工資相對(duì)宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢(qián)發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力，C項(xiàng)正確；明代前中期國(guó)家統(tǒng)一安定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項(xiàng)符合題意；“非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說(shuō)法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)題干可知，吉林省第四屆村民委員會(huì)換屆選舉中推行“海選”及“一次性投票選舉”反映了農(nóng)村基層民主選舉不斷創(chuàng)新民主形式，取得較大進(jìn)步，故C項(xiàng)正確；1954年人民代表大會(huì)制度的確立使人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，排除A項(xiàng)；我國(guó)實(shí)行各級(jí)人民代表大會(huì)制度，是間接的民主形式，排除B項(xiàng)；題干信息與民族區(qū)域自治制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。28、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)存在著比單干時(shí)收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長(zhǎng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。29、D【解析】

公民大會(huì)無(wú)視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果，將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑，體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神，D項(xiàng)正確；忽視自然原因，沒(méi)有科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)損失做出的判決，不能說(shuō)明法律面前人人平等，不是人文精神的體現(xiàn)，這一審判并不公正的，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知宗教改革將斗爭(zhēng)的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會(huì)是當(dāng)時(shí)歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動(dòng)反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，因此B符合題意，故選B。【名師點(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來(lái)的新教教派。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）觀點(diǎn)：突