高中人教版語文選修《先秦諸子》課件第五單元四尊生

四、尊生積累語言知識把握文脈主旨1.注字音

積累語言知識把握文脈主旨2.識通假

積累語言知識把握文脈主旨3.釋詞義

積累語言知識把握文脈主旨4.解多義

積累語言知識把握文脈主旨積累語言知識把握文脈主旨5.辨活用

6.分古今

積累語言知識把握文脈主旨7.明句式(1)此有道者之所以異乎俗者也

判斷句(2)自掊擊于世俗者也

被動句(3)實熟則剝,剝則辱;大枝折,小枝泄

被動句(4)今世之人居高官尊爵者

定語后置積累語言知識把握文脈主旨1.文脈圖解積累語言知識把握文脈主旨2.主旨?xì)w納本課第1則選文:生命是至高無上的,不能讓任何東西損害和拖累生命,要珍視自己和他人的生命。第2則選文,主旨是既不能使自己的生命淪落為某種工具,又不能拿別人的生命來充當(dāng)自己的工具,反對生命的“異化”或“物化”;這種思想大大張揚了生命的價值和尊嚴(yán),體現(xiàn)了對人的大關(guān)懷,是莊子思想中最有價值的部分。句段點評多維探究審美鑒賞1.夫天下至重也,而不以害其生,又況他物乎!唯無以天下為者,可以托天下也。譯文：天下是最貴重的,卻不因為它傷害自己的生命,又何況其他東西呢!只有那些不把天下當(dāng)回事、忘懷天下的人,才可以把天下托付給他。點評：將世人都看重的“天下”與“生命”對比,突出了莊子對生命極端重視的思想態(tài)度。天下雖然重要,卻不能以此害生,彰顯了莊子重視生命的思想,彰顯了生命的價值。句段點評多維探究審美鑒賞2.能尊生者,雖貴富不以養(yǎng)傷身,雖貧賤不以利累形。譯文：能尊重生命的人,即使地位高、財物多也不因用來養(yǎng)生的物品傷害身體,即使財物少、地位低也不因追逐利益而拖累、禍害身體。點評：這句話以一種極端的形式來彰顯生命的價值,說明生命是至高無上的,不能讓任何東西損害和拖累,反映了莊子反對世人“以養(yǎng)傷身”“以利累形”的思想。那個“寧生而曳尾涂中”“非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲”的莊子不正是這樣實踐的嗎?句段點評多維探究審美鑒賞1.莊子借舜讓天下的故事,表達(dá)了什么樣的思想?參考答案：莊子借此告訴世人,有道的人跟一般的人不同,他們把生命看得很重,即使你拿世人看得最重的天下來,他們也不會為此傷害生命。主張自己勞動,自給自足、逍遙自在地生活,尊重生命,不為世俗所累。2.“匠石之齊”的故事有什么深刻寓意?請簡要分析。參考答案：這則寓言通過寫匠石認(rèn)為櫟社樹無所可用,而櫟社樹把“無所可用”當(dāng)作“大用”不懈追求,鮮明地表現(xiàn)了兩種不同的人生觀和價值觀。它突出表達(dá)的是“涉亂世以自全”的人生處世哲學(xué),即虛己順物,以無用為用。同時,反對把他人工具化,具有不要把生命淪為工具的思想。實際上蘊含著“有才之患”和“無用之用”的鮮明對照。句段點評多維探究審美鑒賞3.為什么匠石和櫟社樹的認(rèn)識會截然相反?請談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福航呈P(guān)注的是樹能不能成為有用之材,櫟社樹關(guān)注的是能不能存活下來,出發(fā)點不同,自然態(tài)度就不同,得出的結(jié)論也就不同了。句段點評多維探究審美鑒賞形象生動,態(tài)度鮮明莊子說理尤重形象生動,而在觀點的堅持上又毫不讓步,態(tài)度鮮明決絕。這一點在《尊生》兩則選文中表現(xiàn)突出。一、將闡釋的道理蘊藏于講述的故事中,形象生動,耐人尋味。例如選文第1則,文章的主旨在于闡述重生、尊生,不因外物妨礙生命的思想。莊子認(rèn)為利祿不可取,王位可以讓,全在于看重生命,保全生命。為了闡釋這一道理,文章首先講述了許由、子州支父、子州支伯、善卷不愿意接受禪讓的故事。四人之所以不愿接受禪讓,共同的原因就是認(rèn)為天下固然“至重”,但不能以此害生。第二部分寫大王亶父遷邠的故事,明確提出“不以養(yǎng)傷身”“不以利累形”的鮮明觀點,在前一部分的基礎(chǔ)上更進一步,引人深思。句段點評多維探究審美鑒賞選文第2則,重在闡釋“尊生”的更深刻的意義,尊生意味著不能使生命淪落為工具。為了把這一道理講述得生動形象,易于接受,莊子特別講述了櫟社樹托夢的故事,闡明不能期待別人滿足自己的需要,要尊重別人對生命意義選擇的思想。這樣易于引導(dǎo)人換位思考,進而理解作者的觀點,接受其思想主張。句段點評多維探究審美鑒賞二、巧用對比,態(tài)度鮮明。莊子的思想,蘊含著對當(dāng)時社會的沉痛感悟,大大彰顯了生命的價值和尊嚴(yán),體現(xiàn)了對人的極大關(guān)懷。在闡釋這一主張時,莊子借助對比,把自己的鮮明態(tài)度展示于人。例如選文第1則,