湖北省仙桃天門潛江2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE5仙桃、天門、潛江2024--2025學(xué)年度其次學(xué)期期末考試高二歷史試題留意事項:1.本試卷共4頁,兩個大題,滿分100分,考試時間90分鐘。2.本試卷上不要答題,請按答題紙上的要求干脆把答案填寫在答題紙上。答在試卷.上的答案無效。一、選擇題:本大題共15小題,每小題4分,共60分。在每小題列出的四個選項中,只有一個是符合題目要求的。1.“治世不一-道,便國不法古”是先秦時期某思想家提出的重要思想主見。這一思想主見的提出對當(dāng)時社會的重要意義是A.推動了各國變法改革B.助長了追求精神自由的傾向C.有利于復(fù)原社會的禮樂秩序D.推崇“立賢而不立長"2.“蘇湖熟,天下足"的諺語自南宋起先流傳。至明清時期則出現(xiàn)了“三日不見贛糧船,市上就要鬧糧荒"的狀況,導(dǎo)致明清時期蘇杭地區(qū)市場上出現(xiàn)嚴(yán)峻“糧荒"的主要緣由是A.江南人口的持續(xù)增加B.手工業(yè)逐步成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變更D.太平天國運(yùn)動對農(nóng)業(yè)的破壞3.明清之際的思想家,探討問題是在確定“天無二日,士無二王,尊無二上”的合理性的前提下進(jìn)行的。故有學(xué)者指出,中國“政治學(xué)說所探討的重點不是政體,而是治道”。這反映了明清之際的思想家A.主見君權(quán)神投思想B.思想受時代所局限C.提出建立君主立憲制D.否定君主專制制度4.18世紀(jì)60年頭，牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過各種方式成為多數(shù)高校的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教化中被灌輸了聽從和正統(tǒng)的觀念,但對于學(xué)過這些新興課程的人來說,他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)。這段材料突出的表現(xiàn)了A.啟蒙運(yùn)動具有廣泛社會基礎(chǔ)B.近代自然科學(xué)學(xué)問漸漸普及C.近代教化發(fā)展促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步D.科學(xué)觀念漸漸推動人文精神5.20世紀(jì)60年頭，“以西法為可行者,不過二三人,以西法為不行行、不必行者,幾乎盈廷皆是”，而早期維新思想家?guī)缀?-致認(rèn)為，“今日之時務(wù),洋務(wù)而已矣”。他們紛紛打著“洋務(wù)”的旗號提出自己的變法自強(qiáng)主見,有的干脆投身于洋務(wù)運(yùn)動的實際活動。這反映出,早期維新派A.開啟了國人學(xué)習(xí)西方的熱潮B.與洋務(wù)派之間毫無淵源C.在思想和實踐上出現(xiàn)了錯位D.從洋務(wù)派當(dāng)中分化而成6.20世紀(jì)初,女學(xué)在中國起先興起,幾十年間中國女性走出閩閣,走向?qū)W校和職場,獲得了獨立和解放的可能。而這--變更在上海這些近代大都市尤為猛烈和多樣。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是A.西方宗教的傳人B.國內(nèi)政治運(yùn)動的推動C.民族資本主義的進(jìn)--步發(fā)展D.封建傳統(tǒng)禮教的徹底崩潰7.《中華民國臨時約法》第四條規(guī)定:國務(wù)員(指國務(wù)總理及各部總長)輔佐臨時大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任。參議院對于臨時大總統(tǒng),認(rèn)為有諜叛行為時,可決彈劾之。這一.規(guī)定意在A.彰顯主權(quán)在民的理念B.維護(hù)民主共和制度C.有效削減決策的失誤D.增加民眾法律意識8.“邊界旗幟始終不倒,不但表示了共產(chǎn)黨力氣的堅韌,而且表示了統(tǒng)治階級的破產(chǎn),在全國政治運(yùn)動上有重大意義?！辈牧戏从车臍v史事務(wù)A.開拓了中國革命的新道路B.推動了全民族抗戰(zhàn)局面的形成C.使國民黨的主力基本被殲滅D.標(biāo)記紅軍長征成功結(jié)束9.在《新青年》與《東方雜志》的論爭中,陳獨秀認(rèn)為“西洋文明遠(yuǎn)在中國之上”;杜亞泉則認(rèn)為,中國文化雖不完備,但基本精神沒有錯,若能補(bǔ)以西方文化優(yōu)點，便可成為救濟(jì)中國乃至全世界的真理。據(jù)此可知,兩者論爭中的共同點是A.認(rèn)為中國文化出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)B.對近代文明有相對深刻的了解C.要重新相識中國的傳統(tǒng)文化D.認(rèn)為應(yīng)緩和中西文化之間的沖突10.1952年的院系調(diào)整以華北、華東、中南為重點,實行全國一盤棋。通過院系調(diào)整,絕大多數(shù)省份都設(shè)有一所綜合高校和工、農(nóng)、醫(yī)、師等特地學(xué)校。當(dāng)時的院系調(diào)整A.為社會主義三大改造服務(wù)B.優(yōu)化了我國的高等教化布局C.建立了完備的國民教化體系D.變更了高等教化水平落后局面.11.一位美國學(xué)者評論說，“1956年,毛澤東向政治局提交了供選擇的建議,即他的《論十大關(guān)系》,這篇講話雖然用詞、含義模糊,但要求卻特別清晰,描繪了一種完全不同的發(fā)展戰(zhàn)略”。這一-“完全不同的發(fā)展戰(zhàn)略”出臺的背景是A.建設(shè)時期總路途的出臺B.中共八大的成功舉辦C.一五安排工業(yè)國的建成D.蘇共二十大的召開12.1956年,“雙百方針"一提出,中國作協(xié)連續(xù)召開會議,探討和探討如何貫徹這-方針,并根據(jù)這一方針的精神總結(jié)以往的工作,尖銳批判文藝創(chuàng)作中的教條主義傾向。表明“雙百方針”A.引發(fā)了文藝界的混亂B.得到了文藝界的響應(yīng)C.推動了文藝科技發(fā)展D.在貫徹過程中遇到困難13.20世紀(jì)70年頭,時任美國國務(wù)卿的司法助理查爾斯.阿什曼曾說:“美國提出猛烈抗議,堅決主見兩個中國代表團(tuán)都應(yīng)在這個國際機(jī)構(gòu)中占有席位?！迸c材料有關(guān)的事務(wù)是A.中美關(guān)系的正常化B.中國申請復(fù)原關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國C.中國重返聯(lián)合國舞臺D.中國加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織14.下表為1990-2000年部分美國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。這--現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.國家壟斷資本主義的盛行B.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展C.新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)D.新自由主義政策的推行15.“它是資本主義壟斷時代的產(chǎn)物,使人們感受到畸形發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的壓迫。它依據(jù)自己的美學(xué)觀選擇新的表現(xiàn)對象和方法,猛烈的危機(jī)意識和悲觀主義，與此相關(guān)聯(lián)的異化觀念和表現(xiàn)自我,是它的基本主題?！边@種文學(xué)風(fēng)格屬于A.現(xiàn)代主義B.浪漫主義C.古典主義D.現(xiàn)實主義二、非選擇題:本大題共4小題,每小題10分,共40分。16.(10分)閱讀材料,完成下列要求。材料一規(guī)范古代(中國)朝貢體系實則就是“華夷分治論”。從先秦時期直到清朝,(中國)雖然統(tǒng)轄華夷兩部分,唯其對華夷的統(tǒng)治方式則迥然不同。“華”為中國直轄領(lǐng)土,劃歸郡.縣統(tǒng)治且為義務(wù)上貢,“夷”為中國周邊領(lǐng)地或國家，實行政權(quán)自治,厚往薄來。對“華”實行實效“管轄領(lǐng)有論”,對“夷”則普施以“不治治之論”。親者法治,疏者禮治;愈親愈治,愈疏愈不治;半親半疏者,則行以“不完全以不治治之”。材料二歐關(guān)《國際法》的秩序原理,基本上是以基督教文明為中心的價值推斷,主要是建.立在近代以來以國際法人(國家)為國際法主體的概念.上,用以規(guī)范西方世界的國際秩序。不過,從今主權(quán)國家也就成為列強(qiáng)對外擴(kuò)張的利器,因為只有與西歐界定下的國家要素一樣者才是國家,其余的都是無主地,占有之,殖民可也。因此,十九世紀(jì)的西歐國家，對外在資本主義經(jīng)濟(jì)不斷向海外擴(kuò)張之下,歐洲國際體系透過殖民(軍事)侵略,遂漸膨脹成為全球體系?！幾詮垎⑿邸吨形鞣絿H秩序原理的差異》(1)依據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括古代中國朝貢制度的特征。(6分)(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括指出近代西方與古代中國在處理外交關(guān)系模式上的不同之處。(4分)17.(10分)閱讀材料,完成下列要求。材料人類文化的發(fā)展演化,一般是兩條腿走路,一是自身的演進(jìn),二是從外界汲取接受。文化發(fā)展,就似乎一條河流，自源頭一路往下滾流，沿途條條小水流前來匯合,然后成為滔滔滾滾的大江?！幾院纹澣吨袊幕v》歸納材料觀點,結(jié)合所學(xué)相關(guān)學(xué)問加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)18.(10分)自古以來,中朝兩國人民就有過并肩戰(zhàn)斗抗擊外來侵略的英勇事跡,體現(xiàn)了中朝兩國人民休戚與共.唇齒相依的親密關(guān)系。閱讀材料,完成下列要求。[最終的輝煌一抗倭援朝]材料一(明朝)萬歷年間,倭賊大入東國(朝鮮),八道糜爛,神宗皇帝動天下之兵,費(fèi)天下之財,憑圣朝之力,天兵之威,七年然后定,到今二百年,生民之樂利皆神皇之賜也。且末年流賊(后金)之變,未必不如此，故我國以為由我而亡,沒世哀慕,至于今不已。——《仁祖實錄》[新生的鞏固一抗美援朝]材料二朝鮮斗爭是繼第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)生的一場時間較長、具有相當(dāng)規(guī)模的國際性戰(zhàn)爭。這場斗爭雖限于朝鮮半島,但參戰(zhàn)國家許多,影響波及世界,事實上這是當(dāng)時東西兩大陣營的一次全面對抗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出局部斗爭的范圍...周恩來就深刻指出:“朝鮮斗爭是二次世界大戰(zhàn)以后國際上具有特別意義的事務(wù)。朝鮮戰(zhàn)場是局部性的,但是朝鮮斗爭的意義是世界性的?！眳⑴c朝鮮斗爭還使中國成為更成熟、受人敬重的國家。朝鮮斗爭給美國的決策者們留下了“特別深刻”的印象,它對后來美國在遠(yuǎn)東的行動起到了制約的作用,從今美國和中國再也沒有卷入重大斗爭?！幾酝趵K祖《國際關(guān)系史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析明廷抗倭援朝斗爭的結(jié)果。(5分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析抗美援朝斗爭的意義。(5分)19.(10分)閱讀材料,完成下列要求。材料新中國建立前夕召開的政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》確立了“應(yīng)以有安排、有步驟地復(fù)原和發(fā)展重工業(yè)為重點,例如礦業(yè)、鋼鐵業(yè)、動力工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、電器工業(yè)和主要化學(xué)工業(yè)等,以創(chuàng)立國家工業(yè)化的基礎(chǔ)。”此后,從第一個五年安排至第六個五年安排(1976--1985年),國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)基本建設(shè)投資中,工業(yè)占5.2%..-.紡織、食品和其他工業(yè)所占比重不及15%...英國最先具備了進(jìn)行工業(yè)革命的前提條件。英國建立了君主立憲制，國內(nèi)政治局面穩(wěn)定,政府以行政手段推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。英國的農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展快速,超出了歐洲其他國家。農(nóng)業(yè)革命為工業(yè)革命供應(yīng)了大量自由勞動力和充裕的農(nóng)產(chǎn)品,而且也擴(kuò)大了國內(nèi)市場。在英國,棉織品需求旺盛,獲利豐厚;新興的棉紡織業(yè)幾乎不受行會約束,形成了自由競爭,技術(shù)革新的要求特別迫切。棉紡織業(yè)等輕工業(yè)的發(fā)展,推動了冶鐵業(yè)、采煤業(yè)、交通等行業(yè)與領(lǐng)域的技術(shù)革新。——摘編自《中國經(jīng)濟(jì)史探討》2007年第1期《工業(yè)化初期的固定資產(chǎn)投資與城鄉(xiāng)關(guān)系》提取材料中的主要信息(觀點)并運(yùn)用所學(xué)的近現(xiàn)代史相關(guān)史實加以說明。(要求:觀點明確、史論結(jié)合、敘述連貫穿順)仙桃、天門、潛江2024—2025學(xué)年度其次學(xué)期期末考試高二歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題4分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號123456789101112131415答案ACBDDBBACBDBCCA二、非選擇題：本大題共4小題，每小題10分，共40分。16.（10分）（1）特征：歷史悠久；（1分）具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級性；（1分）厚往薄來的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2分）以不干涉朝貢國內(nèi)政與和平主義為原則。（2分）（言之有理可酌情給分）（2）不同之處:近代西方國家主要是依靠殖民體系來維持，而中國古代的朝貢關(guān)系則是通過和平主義方式進(jìn)行；（2分）近代西方國家以經(jīng)濟(jì)掠奪為目的，古代中國的朝貢制度具有互利性。（2分）（言之有理，可酌情給分）【解析】特征：由“華”“夷”可知有較強(qiáng)的政治隸屬和等級性；由“厚往薄來”可知雙方有確定的貿(mào)易關(guān)系；由“政權(quán)自治”可知以和平主義為原則。（2）由“歐洲國際體系透過殖民（軍事）”可知其是非和平的，具有侵略性與掠奪性。而中國則相反。17.（10分）示例：儒家學(xué)說的傳承與發(fā)展。（2分）論證：春秋時期，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，之后,以孟子、荀子、董仲舒、二程、朱熹、李贄、黃宗羲等為代表的儒家學(xué)者,不斷繼承儒家思想的仁、禮、德政、義利觀等內(nèi)容,既留意自身修養(yǎng)又強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任,使儒家思想在繼承中不斷發(fā)展;另一方面,儒家學(xué)者也不斷吸取其他派別的思想,包括法家的法治思想、陰陽五行家及黃老之學(xué)的天人感應(yīng)、神權(quán)、君權(quán)、順應(yīng)天命等思想。同時儒家也汲取外來優(yōu)秀文化,如佛教的思辨思想,不斷構(gòu)建儒學(xué)體系。綜上所述，儒學(xué)在橫向和縱向發(fā)展中不斷完善，漸漸成為中華民族傳統(tǒng)文化的主流思想。（8分）18.（10分）（1）浩大的軍費(fèi)開支導(dǎo)致明朝財政的紊亂，減弱了明朝的軍事實力，促進(jìn)了后金（清朝）的崛起；間接地導(dǎo)致明朝滅亡；奠定了東北亞地區(qū)200余年的和平局面。（5分，答出一點得２分，答兩點得4分，答三點得5分。言之有理可酌情給分）（2）保衛(wèi)了新中國的獨立與平安；提高了中國的國際威望；為新中國的社會主義改造和建設(shè)贏得了一個相對和平的外部環(huán)境；為世界人民樹立起了抗拒侵略，爭取民族獨立的光輝典范，推動了世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動的發(fā)展。（5分，答出一點得２分，答兩點得4分，答三點得5分。言之有理可酌情給分）19.（10分）示例一：觀點：中國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，適當(dāng)關(guān)注農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。（2分）