2022-2018高考詩(shī)歌題翻譯

一、白下驛餞唐少府【注釋】1、白下驛:在江寧縣(今南京市)白下門(mén)外。少府:縣尉的別稱(chēng)。友人前往長(zhǎng)安，王勃在白下驛為朋友餞行。2、窮交:指患難之交。3、昌亭:即南昌亭。韓信為布衣時(shí)，家貧，常寄食于淮陰縣下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)家。亭長(zhǎng)妻患之，提前開(kāi)飯。信往，不得食，怒而絕去。見(jiàn)《史記·淮陰侯傳》。4、浦樓:水邊酒樓。5、“長(zhǎng)安”句:《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》載:晉明帝幼時(shí)，有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)曰:“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”明帝曰:“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”【譯文】你我相交白下驛，仕宦不順，官職微賤，一如韓信當(dāng)年乞食南昌亭長(zhǎng)人生窘然。彼此相知哪里要看時(shí)間早晚？志同道合抱負(fù)一致，自當(dāng)一見(jiàn)如故攜手久遠(yuǎn)。日色西沉，夕陽(yáng)懸垂在江邊樓閣的屋角之下；更飲杯酒，歸鄉(xiāng)之途煙霧迷蒙風(fēng)塵漫漫。實(shí)在不必為歸鄉(xiāng)取道猶豫遲疑，太陽(yáng)就是指引，你要心向朝廷去往日下的長(zhǎng)安。二、醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之注解：1、創(chuàng)作背景：作者正月初七日約友人應(yīng)懋mào之同往南山探春，此詞即作者為記述他們途中所見(jiàn)所聞而作。2、解題：【醉落魄】詞牌名，仄韻。【人日】元正七，農(nóng)歷正月初七，是人類(lèi)的生日。傳說(shuō)，女?huà)z造人時(shí)，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七日造出了人。是日天氣清明者則人生繁衍。節(jié)日習(xí)俗因地而異，有的吃面條，有的吃七寶羹（采芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等七種菜蔬拌和米粉作羹），又以登高賦詩(shī)為樂(lè)。歲后八日：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。正月七日，厥日唯人?！咎嵝坦佟刻狳c(diǎn)刑獄公事，是提點(diǎn)刑獄司（簡(jiǎn)稱(chēng)提刑司，宋司法機(jī)構(gòu)）的長(zhǎng)官。3、苦：形容執(zhí)著地追求。4、簫、鼓、笛：樂(lè)器名，此用以形容節(jié)日歌舞之盛。5、祈麥祈蠶：祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事。6、翁：父親。扶掖：指用手?jǐn)v扶別人的胳膊，此指孫子攙扶祖父。7、商行賈坐：商賈均指生意人，古代四處行走的叫商、坐店經(jīng)營(yíng)的叫賈。8、會(huì)得：懂得、領(lǐng)會(huì)到。譯文：處處是春色，濃濃的慕春情懷促使人們前往南山尋覓。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶豐收。父前子后孫子攙扶著爺爺一起出行，商人忙生意，農(nóng)人忙耕織，一定要知道這些活動(dòng)從古到今都是這樣，如能領(lǐng)會(huì)做人的道理，天天都是“人日”。三、鵲橋仙贈(zèng)鷺鷥?cè)募胺g如下：注釋?zhuān)?/p>

鷺鷥（lùsī）：水鳥(niǎo)的一種，即白鷺。頸細(xì)長(zhǎng)，嘴長(zhǎng)而尖，頭頂后部有一縷白色的長(zhǎng)羽毛，以食水中魚(yú)蝦為生?？皵?shù)：不堪一數(shù)，言溪里魚(yú)兒已寥寥無(wú)幾。主人：詞人自稱(chēng)。憐：愛(ài)。汝（rǔ）：你，指白鷺。物我：物與我，即白鷺和它的主人。這兩句是說(shuō)請(qǐng)白鷺勿食吾魚(yú)，應(yīng)和主人欣然相處。白沙遠(yuǎn)浦：遠(yuǎn)處的白沙岸邊。浦，水邊，河岸。青泥別渚（zhǔ）：別處的青泥洼地。渚，小洲，水中小塊陸地。剩有：盡有，多有。鰍（qiū）：泥鰍，一種圓柱形的黑色魚(yú)。聽(tīng)：聽(tīng)任，任憑。聽(tīng)君：一作“任君”。一縷：指白鷺頂部的白色羽毛。譯文：

溪邊的白鷺呀，我來(lái)告訴你：溪里的魚(yú)兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了。我固然愛(ài)護(hù)你，可你也該憐惜魚(yú)兒，我們大家之間要快活相處才對(duì)。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)那片白色沙岸，在水中那個(gè)青泥小島，有許多蝦在跳，泥鰍在舞。你可以飛去那里隨意覓食，吃飽了再飛回來(lái)。當(dāng)微風(fēng)吹動(dòng)你頭頂上那根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，我就來(lái)迎接你。四、苦筍注釋

藜藿：藜和藿，泛指粗劣的飯菜。

耿介：正直不阿，廉潔自持。

嫵媚：太宗曰：“人言魏征舉止疏慢，我但覺(jué)其嫵媚耳。”

勿多?。翰灰√?。

干霄：高入云霄。譯文

粗菜淡飯的餐盤(pán)中突然眼睛為之一亮，發(fā)現(xiàn)并列在餐盤(pán)中的還有如從襁褓中脫穎而出的嬰兒一般潔白的玉筍。

大家都知道正直不阿、廉潔自持的品性是由內(nèi)在素質(zhì)決定的，玉筍清淡苦澀的節(jié)操是與生俱來(lái)的。

我看苦筍正如唐太宗看到魏征一樣，不覺(jué)其苦，反倒覺(jué)得其嫵媚可親，告誡孩子們千萬(wàn)別把這些苦筍拔出太多。

自古以來(lái)，人才都是要靠培養(yǎng)鍛煉才能成長(zhǎng)的，要放手使他們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，經(jīng)受歷練。題許道寧畫(huà)注釋

許道寧：宋河間人，一作長(zhǎng)安人，善畫(huà)，自成一家。

一窗間：指畫(huà)幅不大。

晚：晚照或晚氣。譯文

滿(mǎn)眼都是浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水，蒼翠的山嵐又屬于哪一郡的山。

一向都是萬(wàn)里無(wú)邊的意境，今卻畫(huà)在尺幅不大的一窗間。

樹(shù)木映照在夕陽(yáng)的余暉中，孤獨(dú)的暮色昏云，還未歸去。

這幅畫(huà)中含有不尋常詩(shī)句，吟詠不斷也體會(huì)不出其意境。投長(zhǎng)沙裴侍郎注釋1朱門(mén)：

權(quán)貴之門(mén)。2孔門(mén)：

孔子儒家之門(mén)。3至公：

科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。謂其大公無(wú)私。指裴侍郎。4垂綸：

釣魚(yú)。5地：

見(jiàn)地，緣由。6等閑：

平白無(wú)故。譯文：我雖然身份低微但深知道之長(zhǎng)存，求道之心不敢泯滅，我來(lái)求見(jiàn)你不是來(lái)攀附權(quán)勢(shì)，而是來(lái)向你請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。

只希望您能公正的授書(shū)施教于我，不求將來(lái)入朝為官上書(shū)論政。

垂釣時(shí)的雨結(jié)下對(duì)漁鄉(xiāng)的思念之情，吹過(guò)樹(shù)木的風(fēng)傳來(lái)大雁的眷戀之情。

男子漢大丈夫接受恩惠須得有讓人們覺(jué)得自己有值得的地方,我這一輩子也不會(huì)隨隨便便接受人家的恩惠！插田歌注釋

插田：插秧。

連州：地名，治所在今廣東連縣。

村墟：村落。墟，即虛，集市。宋代人吳處厚《青箱雜記》第三卷載：“嶺南謂村市為墟。柳子厚《童區(qū)寄傳》云：‘之虛所賣(mài)之?！衷?shī)云：‘青箬（ruò）裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人’即是也。蓋市之所在，有人則滿(mǎn)，無(wú)人則虛，而嶺南村市，滿(mǎn)時(shí)少，虛時(shí)多，謂之為虛，不亦宜乎！”（嶺南把鄉(xiāng)村集市叫作虛。柳宗元《童區(qū)寄傳》說(shuō)：“到虛所賣(mài)他。”柳又作《柳州峒氓》詩(shī)說(shuō)：“青竹皮裹著鹽的是歸峒之客，綠荷葉包著飯的是趕集的人”，說(shuō)的就是集市。因?yàn)榧兄?，有人的時(shí)候則擁擠不堪，無(wú)人的時(shí)候就一片空虛，而嶺南的村市，有人的時(shí)候少，無(wú)人的時(shí)候多，稱(chēng)它作虛，是恰當(dāng)?shù)摹＃?/p>

郡樓：郡城城樓。

適：偶然，恰好。

俚歌：民間歌謠。

俟（sì）：等待。

采詩(shī)者：采集民謠的官吏。《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自（資）考證也”。這一句指有意仿照民謠，中含諷諭，希望能下情上達(dá)，引起皇帝注意。

田塍（chéng）：田埂。

參差：原指長(zhǎng)短不齊的樣子。這里形容稻田水光閃爍，明暗不定。

白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。

蓑衣：用草或棕毛編織的雨衣。

田中歌：一作“郢中歌”。

嚶（yīng）佇（zhù）：細(xì)聲細(xì)氣，形容相和的聲音。

如竹枝：像川東民歌《竹枝詞》一樣（句中句尾有和聲）。

怨響音：哀怨的曲調(diào)。

不辨俚語(yǔ)詞：聽(tīng)不懂歌詞的內(nèi)容。

嘲嗤（chī）：嘲諷、譏笑，開(kāi)玩笑。

漠漠：廣漠而沉寂。

郎：年輕小伙子。

烏帽：官帽，烏紗帽。東晉時(shí)為宮官所戴，至唐代普及為官帽。

上計(jì)吏：也叫上計(jì)、計(jì)吏，是封建社會(huì)地方政府派到中央辦理上報(bào)州郡年終戶(hù)口、墾田、收入等事務(wù)的小吏。

帝鄉(xiāng)：帝王所在，即京都長(zhǎng)安。

儂（nóng）：我，方言。

諳（ān）：熟悉。

眼大：眼眶子高了，瞧不起人。

相參：相互交往。

省門(mén)：宮廷或官署的門(mén)。漢代稱(chēng)宮中為省中，宮門(mén)為省闥（tà）。唐代中央政府中有尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)、秘書(shū)、殿中、內(nèi)侍六省，所以官署之門(mén)也稱(chēng)省門(mén)。

軻峨：高大的樣子。

無(wú)度數(shù)：無(wú)數(shù)次。

昨來(lái)：近來(lái)，前些時(shí)候。

補(bǔ)衛(wèi)士：填補(bǔ)了皇宮衛(wèi)士的缺額。

筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黃潤(rùn)，是蜀中所產(chǎn)的一種細(xì)布。竹布是嶺南名產(chǎn)?！巴病弊忠部梢灾v成一筒兩筒的筒。左思《蜀都賦》：“黃潤(rùn)比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

官人：做官的人。指官。譯文

連州城下，俯接著村落。偶然登上連州郡城樓，正好有所感受，于是把所感之事寫(xiě)成民間歌謠，以等待采風(fēng)的人來(lái)搜集它。岡上頭花草一抹齊，燕子飛東呵又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙，農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細(xì)語(yǔ)好似竹枝。但聽(tīng)哀怨的歌聲響，不懂俚語(yǔ)不辨歌詞。時(shí)不時(shí)的一陣大笑，定是互相嘲笑嬉戲。水田平平苗兒漠漠，煙火升在村村落落。大黃狗，來(lái)的走，紅公雞，邊叫邊啄。路旁誰(shuí)家的小伙子，戴烏帽穿著大袖衣。自報(bào)說(shuō)他是上計(jì)吏，年初才剛剛離京師。田夫?qū)τ?jì)吏把話(huà)講：“您家我可非常熟悉。您一從長(zhǎng)安回鄉(xiāng)里，見(jiàn)人就裝作不認(rèn)識(shí)?！庇?jì)吏笑著上前答話(huà)：“長(zhǎng)安真大得了不起。省禁大門(mén)高大又威嚴(yán)，我可進(jìn)去過(guò)無(wú)數(shù)次。近來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士的缺額，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作個(gè)官人去。”學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海注釋

學(xué)：仿效。諸進(jìn)士：指應(yīng)進(jìn)士試的舉子們。精衛(wèi)：鳥(niǎo)名。古神話(huà)中說(shuō)，炎帝有個(gè)小女兒名叫女娃，溺死于東海，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，常銜西山之石以填東海。

償冤：報(bào)仇。

寸誠(chéng)：寸心，決心。

心望：希望。

渺渺：渺茫，毫無(wú)可能。

功難見(jiàn)：難以實(shí)現(xiàn)其事業(yè)。見(jiàn)：看見(jiàn)。

區(qū)區(qū)：小小的。命已輕：性命輕微。

造次：荒唐可笑。

專(zhuān)精：精誠(chéng)專(zhuān)一。

計(jì)：考慮。休無(wú)日：沒(méi)有終止的日期。

刺客傳：司馬遷《史記》中有《刺客傳》，記述俠客冒死行刺為人報(bào)仇之事。

不著：沒(méi)有記載。讎（chóu）：同“仇”譯文

鳥(niǎo)類(lèi)中也有的懂得報(bào)仇的，能耐雖小卻奮斗不停。

嘴里銜著山上的細(xì)石，希望把那滔滔大海填平。

看不見(jiàn)有多大的功效，依然視死如歸往前行。

人們都譏笑此舉太荒唐可笑，只有我欣賞其精誠(chéng)專(zhuān)一。

何必考慮這沒(méi)有終止的日期？本應(yīng)如此度過(guò)一生。

問(wèn)心無(wú)愧報(bào)仇事，哪怕《刺客傳》中不曾留名。野歌注釋野歌：在田野中放聲高歌。

鴉翎羽箭：用烏鴉羽毛做成的箭。

山桑：即桑樹(shù)，木質(zhì)堅(jiān)韌，可制弓箭。

銜蘆鴻：口銜著蘆葦?shù)拇笱?。傳說(shuō)大雁為躲避對(duì)手，經(jīng)常銜著蘆葦而飛。

麻衣：這里指寒士穿的粗布麻衣。

黑肥：形容衣服骯臟肥大。

屈窮：指有才志而不能施展。

屈：不伸。

窮：困。

枯榮：賤貴。指人生的得意和失意。

嗔：生氣發(fā)怒。

天公：老天。

看即：隨即，轉(zhuǎn)眼。譯文拉開(kāi)山桑木制成的弓，仰天射出用烏鴉羽毛作箭羽的箭，弦響箭飛，高空中口銜蘆葦疾飛而過(guò)的大雁應(yīng)聲中箭，跌落下來(lái)。穿著肥碩寬大的黑色粗麻布衣服，迎著呼嘯的北風(fēng)，在田野里燒烤著獵獲物，飲酒高歌，直到暮色四起，黃昏來(lái)臨。大丈夫雖身受壓抑遭遇困窘，才志不得伸展，但心志不可沉淪。憤怒問(wèn)天公：上天為什么要作有枯有榮這樣不公平的安排？凜冽寒風(fēng)終將過(guò)去，即將到來(lái)的應(yīng)是和煦春風(fēng)拂綠枯柳。到那時(shí)綴滿(mǎn)嫩綠的柳條看上去正好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。題醉中所作草書(shū)卷后注釋

磊落：眾多錯(cuò)雜的樣子。

五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略。《宋史·范仲淹傳》：“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵謂?！?/p>

崢嶸（zhēngróng）：山勢(shì)高峻的樣子，此處喻滿(mǎn)懷豪情。

槊（shuò）：長(zhǎng)矛，古代兵器之一。

銀河：天河，晴朗夜空中云狀光帶，望去像河。

端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。

須臾（xūyú）：片刻，一會(huì)兒。

煙塵清：比喻戰(zhàn)斗結(jié)束。

丈夫：大丈夫，陸游自指。

在：存。

立：指立身處世，即立德、立言、立功。

逆虜：指金侵略者。

運(yùn)：國(guó)運(yùn)，氣數(shù)。

行：將。

五原塞：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣，漢時(shí)曾從此處出兵，北伐匈奴。譯文：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒(méi)有門(mén)路，空懷豪情。草書(shū)如同行軍打仗，書(shū)寫(xiě)前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍?zhuān)錃鈩?shì)如同銀河從天上傾瀉而下。以端溪出產(chǎn)的硯臺(tái)磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。瞬間就完成草書(shū)，又端杯飲酒，就像打了一場(chǎng)勝仗，消除國(guó)難，恢復(fù)了太平，感覺(jué)酣暢淋漓。有志男兒當(dāng)建立功業(yè)，有所立身，金人侵略者的命運(yùn)已盡，應(yīng)當(dāng)去平定他們。何時(shí)才能夠像漢朝時(shí)在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢?我已能想象到我軍隊(duì)伍十分整