山東省濱州市博興縣陽(yáng)信縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題

PAGEPAGE4山東省濱州市博興縣、陽(yáng)信縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題1.本試題分為卷1和卷Ⅱ兩部分，第一部分為單項(xiàng)選擇題，每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)正確、共50分;其次部分為非選擇題，50分;滿分100分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。2.答題前務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座號(hào)填在規(guī)定位置。3.請(qǐng)將你選出的選擇題答案填涂到答題紙上;非選擇題答案寫(xiě)在答題紙上。卷I（共50分）一、單項(xiàng)選擇題（每個(gè)小題2分，共25個(gè)）1.老子提出"人法地，地法天，天法道，道法自然";荀子主見(jiàn)"天行有常"。其共同主見(jiàn)A.仁愛(ài)B.禮法C.天人合一D.兼愛(ài)2.漢朝的法律體系中，援禮入法是基本原則，"親親得相首匿"、"親親相隱、親屬相容隱"。這反映出A.儒家思想地位提升B.漢統(tǒng)治者推崇法制C.律令條文細(xì)密?chē)?yán)苛D.時(shí)人法律意識(shí)淡薄3.17世紀(jì)，清政府任命來(lái)自歐洲的湯若望、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來(lái)到中國(guó)。這些做法A.中華文化受到巨大沖擊B.體現(xiàn)清初統(tǒng)治者對(duì)西學(xué)的包涵C.西學(xué)東漸成為文化主流D.清政府外交政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變4.右圖為古代亞述帝國(guó)王宮大門(mén)常見(jiàn)的雕刻，由人首、鷹翅和牛身構(gòu)成，代表當(dāng)?shù)刈顝?qiáng)大物種組合。據(jù)此可以得出亞述帝國(guó)A.推崇專(zhuān)制B.宗教色調(diào)深厚C.崇尚法治D.人文色調(diào)劇烈5.墨西哥城三文化廣場(chǎng)（右圖）包含了阿茲特克文化遺址、西班牙殖民者修建的教堂和現(xiàn)代化的建筑。廣場(chǎng)上的碑文在記述西班牙折服墨西哥歷史時(shí)作了這樣的評(píng)價(jià)∶"這不是任何人的成功或失敗，而是一個(gè)混血民族苦痛的誕生。這就是今日的墨西哥"據(jù)此可知A.碑文掩蓋了西班牙殖民罪行B.體現(xiàn)了文化寬容C.白人占據(jù)墨西哥人口大多數(shù)D.墨西哥傳統(tǒng)文化消逝6."十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義……幫助了中國(guó)的學(xué)問(wèn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)宇宙觀作為視察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。"這說(shuō)明馬克思主義A.在十月革命之后得到廣泛深化傳播B.與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合C.引發(fā)學(xué)問(wèn)分子對(duì)農(nóng)村革命的思索D.豐富了中華文化的內(nèi)涵7.右圖是唐朝畫(huà)家閻立本作《職貢圖》。這幅圖反映的是外國(guó)使節(jié)和我國(guó)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜著貢品來(lái)唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景。該作品體現(xiàn)了A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D.濃郁的中原文化色調(diào)8.右圖為1960——1990年美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民的占比狀況。據(jù)此可知，美國(guó)A.本土人口出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)B.種族卑視已被完全拋棄C.民族和文化多樣性增加D.本土文化消逝9.有人認(rèn)為，《史記》中的黎鼾就是埃及聞名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國(guó)中也包括黎鼾。751年，杜環(huán)在與大食作戰(zhàn)中被俘，最遠(yuǎn)可能到達(dá)北非，他返回后把自己的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成《經(jīng)行記》。這說(shuō)明A.亞歷山大城是絲綢之路終點(diǎn)B.《經(jīng)行記》是中非交往最早記載C.中非早在秦朝時(shí)就已經(jīng)起先往來(lái)D.中國(guó)和非洲的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)10.亞歷山大東征事實(shí)上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系。公元前2世紀(jì)中后期張騫鑿空西域，到達(dá)中亞。這表明A.張騫曾到達(dá)地中海沿岸國(guó)家B.東西方為絲綢之路的開(kāi)拓都做出貢獻(xiàn)C.斗爭(zhēng)是開(kāi)拓文明溝通的主要方式D.中西文化溝通自古以來(lái)就很頻繁11.19世紀(jì)初，在俄國(guó)，一些貴族青年軍官在參與戰(zhàn)勝拿破侖的衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)中，受到啟蒙思想的影響，1825年12月發(fā)動(dòng)了武裝起義，雖然失敗，但傳播了革命思想。對(duì)此解讀正確的是A.斗爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)思想的變革B.社會(huì)主義思想起先在俄國(guó)傳播C.青年軍官維護(hù)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治D.民族統(tǒng)一成為俄國(guó)社會(huì)呼聲12.一位法國(guó)官員評(píng)論道∶"參與到第一次世界大戰(zhàn)的17.5萬(wàn)非洲士兵，在法蘭西和弗蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)?。材料主旨是A.斗爭(zhēng)加劇非洲的貧困B.斗爭(zhēng)推動(dòng)民族意識(shí)的覺(jué)醒C.揭露殖民統(tǒng)治的罪惡D.第一次世界大戰(zhàn)破壞性大13.1912年10月，中華民國(guó)教化部頒布《高校令》22條∶規(guī)定高校"以文、理科為主，文科兼法、商二科;理科兼醫(yī)、農(nóng)、工三科或二科一科"。還規(guī)定只要符合高校辦學(xué)要求，"私人亦得設(shè)立高校"。這些規(guī)定A.發(fā)展民辦高等教化B.培育學(xué)生特性自由C.適應(yīng)國(guó)家建設(shè)須要D.高揚(yáng)民主科學(xué)旗幟14.中國(guó)古代，朝廷設(shè)有特地掌管典籍的史官，并建有府、閣、堂、室等藏書(shū)之所。這體現(xiàn)了A.政府對(duì)文化傳承的重視B.重視發(fā)展社會(huì)教化C.政府重視人才的培育D.古代文化開(kāi)放旺盛15.清政府于1906年頒布《保存古物推廣方法》，199年擬定《保存古跡推廣章程》，提出針對(duì)古跡的六條調(diào)查事項(xiàng)，以及五條保存事項(xiàng)。1930年南京國(guó)民政府設(shè)立中心古物保管委員會(huì)。這些措施產(chǎn)生的影響是A.建立了中國(guó)專(zhuān)業(yè)化文物愛(ài)護(hù)體系B.遏制了文物的破壞行為C.政府對(duì)文物愛(ài)護(hù)起先走向立法D.文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范16.考古學(xué)證明，距今約5000年地處黃河中下游地區(qū)的龍山文化時(shí)期，萬(wàn)邦林立，有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿、天文等建筑以及各種禮器。這反映了A.中華文明起源多元化特點(diǎn)B.從部落到國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)C.古代中國(guó)天文學(xué)特別發(fā)達(dá)達(dá)D.祭祀之禮源于龍山文化17.陳直說(shuō)∶"《史記·殷本紀(jì)》合于股虛甲骨文者，有百分之七十。"又說(shuō)"《史記·楚世家》之楚侯、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合"，"壽縣蔡侯墓近出銅器群，倘無(wú)《史記·蔡世家》，則蔡侯后期世系，即無(wú)從參考"。作者意在說(shuō)明A．考古資料否定了史記B.甲骨文、金文標(biāo)記著漢字的成熟C.多種史料的相互印證D.出土文字價(jià)值肯定優(yōu)于傳世文獻(xiàn)18.漢朝初年，境內(nèi)百姓多以"趙人"、"秦人"、"齊人"、"燕人"、"楚人"等自居。到漢武帝時(shí)代，境內(nèi)的百姓漸漸被稱(chēng)為"漢人"，以漢民族為主體的文化共同體大致形成。這主要是由于A.官僚政治淡化了宗族親疏B.郡縣制度消退了地域差異C.儒學(xué)獨(dú)尊促成了觀念一統(tǒng)D.中心集權(quán)強(qiáng)化了民族認(rèn)同19.西亞地區(qū)歷代統(tǒng)治者都重視編纂法典，聞名的漢謨拉比法典結(jié)束語(yǔ)中要求全部人必需遵遵守法律典，違反者將遭到嚴(yán)厲懲處。而古代埃及法老們修建了眾多神廟。這說(shuō)明A.文化的多樣化B.區(qū)域文明的封閉C.文化的趨同性D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異性20.恩格斯指出∶羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)生活條件和沖突的特別典型的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階層還在不自覺(jué)追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了。對(duì)此理解正確的是A.羅馬法是資本主義性質(zhì)法律B.羅馬法存在重大缺陷C.羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)D.羅馬法內(nèi)容體系完備21．佛教是柬埔寨的國(guó)教，但印度教也并行不悖。在柬埔寨吳哥王朝時(shí)期的石窟很多浮雕中是以《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》佛教和印度教神話故事為藍(lán)本。這些史實(shí)可用來(lái)佐證B.佛教內(nèi)容充溢神奇色調(diào)A.東南亞文化的多元特色D.印度文化對(duì)東南亞文化的影響C.東南亞石窟藝術(shù)發(fā)達(dá)22.孔子主見(jiàn)"仁"和"禮"，朱熹主見(jiàn)"窮天理，明人倫，講圣言，通事故"，黃宗羲指出專(zhuān)制帝王為"天下之大害"。對(duì)以上觀點(diǎn)理解正確的是A.都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況親密相關(guān)B.都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變C.都否定了君主專(zhuān)制制度D.都受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視23.19世紀(jì)中葉后，大批華工被運(yùn)往美國(guó)。19世紀(jì)70年頭，吉利福尼亞華工人數(shù)已有十幾萬(wàn)，加勒比群島、秘魯以及古巴等地，也有成千上萬(wàn)的華工。形成這種現(xiàn)象的因素有A.唐人街的形成B.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.黑奴貿(mào)易受到限制C.中華文化的傳播24.在新加坡，馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)均為官方語(yǔ)言，各類(lèi)宗教建筑形式各異，各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。這體現(xiàn)了新加坡A.多元文化和諧共處B.當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化消逝C.殖民地文化特色D.移民文化阻礙發(fā)展25．下表反映的是1985年2010年跨國(guó)公司海外分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)狀況，其重要緣由有A.文化溝通傳播B.冷戰(zhàn)結(jié)束C.壟斷組織形成D.跨國(guó)公司形成卷Ⅱ（共50分）二、非選擇題（共4個(gè)題）26.（13分）某歷史探討性學(xué)習(xí)小組確立了探討課題"中華文化與世界"，但課題組還面臨一系列任務(wù)，請(qǐng)幫其完成。（1）請(qǐng)圍繞主課題"中華文化與世界"，確立兩個(gè)子課題。（2分）（2）假如以"中華傳統(tǒng)文化對(duì)東亞文化的影響"為探討子課題，請(qǐng)確立觀點(diǎn)，選擇兩個(gè)視角結(jié)合史實(shí)對(duì)其說(shuō)明。（9分）（3）指出上述課題探討須要哪些探討途徑?（2分）27.（12分）構(gòu)建和解讀歷史學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。閱讀材料，回答問(wèn)題。依據(jù)以上結(jié)構(gòu)圖，指出B、C處應(yīng)填內(nèi)容，并從A、B、C、D中任選一例，結(jié)合詳細(xì)史實(shí)，對(duì)結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行說(shuō)明。28.（12分）中國(guó)古代國(guó)家治理，體現(xiàn)了中華文明才智。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料∶中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者注意通過(guò)制度創(chuàng)新，完善國(guó)家治理。各民族也在各種交往中不斷交融發(fā)展，"華夏觀"不斷增加……隨著疆域的拓展，歷代政府都重視邊疆治理，統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷發(fā)展。-摘編自《中國(guó)通史》圍繞"國(guó)家治理與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展"，從材料中選一角度，確立一論題，并結(jié)合所學(xué)史實(shí)進(jìn)行論證。27．2015年8月，白某某在未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的狀況下產(chǎn)下小麗，后獨(dú)自帶著小麗生活。在小麗還不滿一周歲時(shí)，白某某就常常帶著她到鼓浪嶼等地乞討。2024年下半年以來(lái)，白某某把家搬至湖里區(qū)高林三里一帶后，接著強(qiáng)迫小麗外出乞討，還常常不給小麗吃飯，多次置小麗丟失而不顧，甚至毆打小麗，小麗飽受身心熬煎。運(yùn)用《生活中的法律常識(shí)》相關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題∶（1）從父母與子女間的權(quán)利和義務(wù)角度，指出白某某的不當(dāng)之處。（8分）（2）從法律對(duì)破壞家庭和諧行為的懲罰規(guī)定角度，小麗可以通過(guò)何種方式維護(hù)自己合法權(quán)益?（4分）28.2024年6月，某市人力資源和社會(huì)保障局對(duì)企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同法的有關(guān)狀況開(kāi)展了調(diào)研。調(diào)研實(shí)行集中問(wèn)卷形式，對(duì)8家企業(yè)的共計(jì)143名員工進(jìn)行了調(diào)研。關(guān)于簽訂勞動(dòng)合同的狀況如下∶有115人簽訂了勞動(dòng)合同，占80.42%未簽訂勞動(dòng)合同的有28人（其中自己不愿簽的有23人），占19.58%。多數(shù)未簽訂勞動(dòng)合同的員工都是旁邊的農(nóng)夫和外地務(wù)工人員，他們認(rèn)為簽訂勞動(dòng)合同就把自己"套"住了，不自由，不便流淌。（1）依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答訂立勞動(dòng)合同須要遵循哪些基本原則。（4分）（2）談?wù)勀銓?duì)"簽訂勞動(dòng)合同就把自己套住了，不自由，不便流淌"的理解。（10分）29.2024年春節(jié)前夕，某縣居民粟某編造了一條其正在武漢打算駕車(chē)有償搭乘數(shù)名乘客回該縣的信息并發(fā)布到社交平臺(tái)上，引起了不明真相群眾的大量圍觀和轉(zhuǎn)發(fā)，很多群眾怕被感染，出現(xiàn)恐慌心情。當(dāng)?shù)鼐皆诮拥饺罕娕e報(bào)并核實(shí)后，確定依法對(duì)粟某作出行政拘留10日的懲罰。粟某不服，以其僅出于好玩心理而事實(shí)上近期始終都在當(dāng)?shù)貫橛?，向法院起訴，要求撤銷(xiāo)該懲罰。運(yùn)用《生活中的法律常識(shí)》的相關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合本案，回答下列問(wèn)題∶（1）說(shuō)明粟某在訴訟過(guò)程中主要享有哪些權(quán)利。（6分）（2）指出粟某訴前還可以通過(guò)何種法律途徑維權(quán)，并闡釋理由。（6分）高二歷史試題參考答案一、選擇題（每個(gè)題2分，共50分）12345678910111213CABABDCCDBABC141516171819202122232425ACBCDACDADAB二、非選擇題（共50分）26.（13分）示例∶（1）子課題∶儒學(xué)對(duì)歐洲近代化的影響;中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界傳播途徑。（2分）（2）觀點(diǎn)∶東亞文化受唐文化影響深遠(yuǎn)。（2分）（其它符合要求的可得2分）說(shuō)明∶日本學(xué)習(xí)唐朝政治制度，進(jìn)行政治改革。（2分）7世紀(jì)，日本實(shí)行大化改新，推行的中心集權(quán)制度、土地制度和賦稅制度都以唐朝為藍(lán)本，促進(jìn)了日本向封建化過(guò)渡。（2分）唐朝生活習(xí)俗對(duì)日本影響很大。日本學(xué)習(xí)改進(jìn)中國(guó)的飲茶方法，形成獨(dú)特的日本茶道;唐朝服裝經(jīng)改造成為日本"和服"。（2分）因此，唐文化對(duì)東亞文化影響較大。（1分）探討途徑∶史料探討;實(shí)地考察;訪談等。（任答兩點(diǎn)得2分）27.（12分）商路與商貿(mào);斗爭(zhēng)。（4分）示例∶人口遷徙推動(dòng)了文化交融與發(fā)展（2分）說(shuō)明;魏晉時(shí)期中國(guó)北方少數(shù)民族大量向中原地區(qū)內(nèi)遷，同時(shí)，北方人民因戰(zhàn)亂也南遷，中國(guó)出現(xiàn)民族大交融。（2分）各少數(shù)民族內(nèi)遷，豐富了中原人民的生活，中原文化推動(dòng)少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展;北方的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。（2分）這些為統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（2分）28.（12分）示例1∶論題∶制度創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展（2分）論證;秦始皇在全國(guó)推出郡縣制，廢除分封制，加強(qiáng)了中心集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（4分）漢武帝創(chuàng)立刺史制度，將全國(guó)劃分為13各州部，分設(shè)刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，強(qiáng)化了中心對(duì)地方的管理。（4分）（至少選兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行論證）總之，制度創(chuàng)新是國(guó)家治理實(shí)力的重要體現(xiàn)，是國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的重要保障。（2分）示例2∶論題民族交融，推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展（2分論證，存狀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原各諸侯園在頻繁交往聯(lián)系中，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生，戊軟數(shù)測(cè)漸漸融入華夏族。華夏族也汲取簇新血液，更加穩(wěn)定，分布更廣。（4分）北數(shù)孝文帝改革促進(jìn)民族交融發(fā)展。統(tǒng)一說(shuō)漢話，穿漢服，改漢姓等，順應(yīng)北方民族交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族沖突，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)旺盛，為北方統(tǒng)一和橢糖盛世莫定基礎(chǔ)。（4分）不同時(shí)期各民族交融發(fā)展共同推動(dòng)了多民族國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）（12分）示例3論題政府重視邊疆治理，推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展（列舉兩個(gè)時(shí)期政