河南省駐馬店市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題（含答案解析）

駐馬店市2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期終考試高一語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)（涂）在答題卡上。考生要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼上“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2．單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題請(qǐng)用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，若在試題上作答，則答案無(wú)效。3．考試結(jié)束，監(jiān)考教師將答題卡收回。4．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于不少杭州人來(lái)講，西湖是跑步愛(ài)好者們心中的“天花板”。從斷橋出發(fā)，沿著白堤、孤山、蘇堤一路向雷峰塔奔去，經(jīng)過(guò)柳浪聞鶯、湖濱公園再折返斷橋，一路上不僅湖光山色讓人沉醉，一步與一景的相遇更會(huì)讓人恍然仿若穿越不同的歷史時(shí)空回望西湖。正如本屆亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“湖山”所體現(xiàn)的，在湖水漣漪與山巒起伏間徐徐展開(kāi)的杭城畫(huà)卷中，西湖不僅是杭州人、更是國(guó)人心中追溯歷史往昔的詩(shī)意地標(biāo)，而西湖也誕生于歷代人杰實(shí)用主義與浪漫主義創(chuàng)見(jiàn)的交融之中。讓很多人想象不到的是，直到2000多年前，西湖還只是錢(qián)塘江口一個(gè)與海相連的淺海灣。漢代以前西湖之地仍有海潮出沒(méi)，直到漢晉之間才逐漸形成相對(duì)固定的湖泊。隋唐年間，這片湖水最終因錢(qián)塘縣而名，又因湖水位于縣城西側(cè)，而得名西湖。也正是在西湖籍籍無(wú)名之時(shí)，得益于江南潮濕多雨的氣候以及三面環(huán)山又與大海阻隔的地形，湖中咸苦的海水終于逐漸變淡，降雨以及四周群山的溪澗清泉成為淡水西湖最重要的水源。唐建中二年（781），曾在安史之亂中出謀劃策的朝中元老李泌被貶謫至杭州任刺史。李泌到任后“憫錢(qián)塘瀕海市民苦江水鹵惡難以安土”，便發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗽谖鞅毖睾粠ц徑?。只要西湖不干，城中就總能飲到淡水。盡管這項(xiàng)工程在今人看來(lái)并非難事，但作為最早發(fā)現(xiàn)并善用西湖之水的“市長(zhǎng)”，李泌鑿建的六井卻惠及唐宋以來(lái)杭州的繁榮。唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822），深感“宦途氣味已諳盡”的白居易主動(dòng)上書(shū)請(qǐng)求外調(diào)，赴任杭州刺史。出發(fā)時(shí)，他還帶著些歸隱放逐之意。畢竟彼時(shí)杭州已是一座風(fēng)物優(yōu)美的城市，雖不及長(zhǎng)安繁盛，但“魚(yú)鹽聚為市，煙火起成村”的人煙稠密，與“繞郭荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株”的景致也頗令人向往?？上Ш们刹磺?，當(dāng)他來(lái)到杭州時(shí)，正逢杭州大旱，不僅禾苗枯黃，就連人畜飲水都有困難。西湖附近更是一片狼藉。白居易調(diào)集民夫清理西湖淤泥之余，又讓人在錢(qián)塘門(mén)外的石橋到武林門(mén)之間修筑一條增高的湖堤，將上湖與下湖分割開(kāi)來(lái)，湖水則盡量貯藏于上湖。為了防范水高易泄的風(fēng)險(xiǎn)，特令在此處設(shè)立水閘以調(diào)節(jié)水位，這樣一來(lái)雨季可存蓄湖水，遇到旱情，也可決放上湖之水用于下湖灌溉。為能有效管理西湖以及相關(guān)的灌溉事宜，白居易還特別提出要選定兩名專職管理西湖的“公勤軍吏”，一人立于田次，一人立于湖次，根據(jù)農(nóng)田頃畝有計(jì)劃地實(shí)行定時(shí)定量放水灌田。如果說(shuō)白居易開(kāi)啟了西湖的治湖之始，那么蘇軾便是奠定今日西湖基本格局，并讓其從“城西之湖”成為“西子湖”的關(guān)鍵所在。蘇軾曾兩次出仕杭州擔(dān)任地方官。第一次是熙寧四年至七年（1071—1074），他因反對(duì)青苗法而卷入朝堂之爭(zhēng)被宋神宗外放到杭州任“通判”。盡管初到杭州時(shí)他仍為朝堂之事而心情郁結(jié)，但郁悶的心情很快就被“東南第一州”杭州的秀美風(fēng)光一掃而空。即便見(jiàn)慣了家鄉(xiāng)四川山水的蘇軾也不禁為西湖之美而折服，不僅覺(jué)得“湖上四時(shí)看不足”，更直言“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。不過(guò)，當(dāng)他15年后再到杭州時(shí)，西湖的境況卻大為不同。元祐五年（1090）四月二十九日，蘇軾先上《杭州乞度牒開(kāi)西湖狀》，詳細(xì)列舉了從放生養(yǎng)魚(yú)之功到飲水灌溉之用，從溝通運(yùn)河到釀酒水源等西湖不可廢置五大緣由，向朝廷請(qǐng)求浚治西湖。而待朝廷批復(fù)后，西湖工程便即刻開(kāi)工。只用四個(gè)月的時(shí)間，面積有二十五萬(wàn)丈之多的葑田就已清理完畢。清淤之初蘇軾就已經(jīng)在思考，挖出來(lái)的這些堆積如山的水草和淤泥該如何安置。當(dāng)時(shí)西湖上雖已有一條東西向的白沙堤，但環(huán)湖一周要三十里，南北往來(lái)皆需繞湖而行，十分不便。蘇軾便決定“取之于湖，用之于湖”，用這些葑草湖泥修筑一條南北向長(zhǎng)約2里的長(zhǎng)堤，起自南屏，止于曲院。同時(shí)，為便于長(zhǎng)堤兩邊水源的疏通，蘇軾又命人于堤上修筑六座橋梁（后來(lái)人為之命名映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋、跨虹橋），小舟也可從拱橋穿行。這條長(zhǎng)堤便是我們所熟知的“蘇（公）堤”。此外，為預(yù)防葑草日后再次侵占湖面，蘇軾采納錢(qián)塘縣尉許敦仁的建議，將新開(kāi)出的湖面辟為菱蕩，以一定租額放給民戶租種菱角。因?yàn)槊磕觊_(kāi)春時(shí)，吳人種菱角，必要將水中的所有雜草荇藻清除干凈才能播種，剛好應(yīng)了治湖的需要。與此同時(shí)，他命人在新開(kāi)湖面與原湖之間劃定界限，沿界立小石塔作為標(biāo)記，租戶只允許在界內(nèi)種菱。正是在這三座充作界標(biāo)的小石塔之基礎(chǔ)上，形成了日后被譽(yù)為西湖十景之一的“三潭印月”。除了措施以外，蘇軾還為西湖保護(hù)上了一道制度“保險(xiǎn)”。他在元祐五年（1090）五月初五上陳的《申三省起請(qǐng)開(kāi)湖六條狀》中特別提及建置“開(kāi)湖司”，由錢(qián)塘縣尉代管，專門(mén)負(fù)責(zé)整治與疏浚西湖，將西湖的治績(jī)作為考察政績(jī)的內(nèi)容之一。自唐以來(lái)，歷代杭州的治理者對(duì)浚治西湖一事都較為重視，除了元代。直到明清時(shí)期，西湖才在一次次疏浚修復(fù)工程中逐漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。得益于古人的才能與詩(shī)意，很有可能消失的西湖留存至今。曾經(jīng)有人對(duì)“杭漂”做過(guò)一份調(diào)查問(wèn)卷，西湖成為大部分人選擇留在杭州的理由。這正應(yīng)了白居易的那句感慨：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！保ㄕ幾酝蹯o《西湖成名史：實(shí)用主義與浪漫主義的“碰撞”》）1.下列對(duì)原文加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.天花板，用以喻指西湖是人們心中最好的跑步場(chǎng)所，其他地方難以比擬。B.市長(zhǎng)，是以當(dāng)今時(shí)代的官職稱呼唐時(shí)的杭州最高行政長(zhǎng)官，用語(yǔ)幽默。C.保險(xiǎn)，文中指蘇軾的上書(shū)在西湖治理問(wèn)題上起到的保障作用，形象生動(dòng)。D.杭漂，指因沒(méi)有在杭州置辦產(chǎn)業(yè)而充滿漂泊之感、有家不能回的外鄉(xiāng)人。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西湖早期因錢(qián)塘縣而名，白居易《錢(qián)塘湖春行》描寫(xiě)的就是此湖景色。B.西湖湖水由咸轉(zhuǎn)淡，適宜城中人飲用，根本原因在于江南一帶的氣候。C.認(rèn)識(shí)到西湖在促進(jìn)民生方面的功用后，朝廷同意了疏浚西湖的請(qǐng)求。D.先清雜草荇藻再種菱角，在民戶增產(chǎn)、官府增收的同時(shí)也治理了西湖。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.降雨是西湖重要的淡水來(lái)源，在氣候適宜、降水量充足的情況下，西湖能給城內(nèi)百姓提供足夠生活所需的淡水。B.受西湖美景吸引，白居易、蘇軾前來(lái)杭州做官，在任職期間大力治理西湖，為今日西湖的發(fā)展奠定了基本格局。C.蘇堤、六橋、三潭印月等西湖景觀最初建造的目的并不是為了觀賞，它們都是有明確的使用目的和實(shí)際用途的。D.元代時(shí)，西湖的治績(jī)沒(méi)有和官吏的政績(jī)聯(lián)系在一起，被派去治理杭州的官員并不重視疏浚西湖，西湖由此受損。4.西湖是如何在實(shí)用主義和浪漫主義的碰撞中誕生并成為杭州的詩(shī)意地標(biāo)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.文中多處引用詩(shī)句和古文，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①李泌鑿建六井引西湖淡水解決城中飲水問(wèn)題，惠及杭州的繁榮；②白居易清淤、修堤、設(shè)閘，對(duì)西湖進(jìn)行治理，解決飲水及水利問(wèn)題，又恢復(fù)了西湖的秀美；③蘇軾疏浚西湖并修筑堤橋、開(kāi)辟菱蕩等，在實(shí)用基礎(chǔ)上形成了今日西湖的浪漫景觀；④歷代杭州治理者對(duì)西湖的重視與疏浚，使西湖保留了永久的詩(shī)意。5.①文中引用的詩(shī)句多是描繪和贊頌西湖風(fēng)光的，能有力證明西湖之美；②文中引用的古文多是對(duì)當(dāng)時(shí)情景的還原與敘述，彰顯了文本的真實(shí)性；③這些詩(shī)句和古文富有文學(xué)韻味，增添了文化底蘊(yùn)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“有家不能回”表述有誤，原文表述的是“大部分人選擇留在杭州”。綜合文本信息，杭漂在文中應(yīng)指在杭州工作和生活的、非杭州籍貫的人。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“根本原因在于江南一帶的氣候”表述有誤。原文相關(guān)信息是“得益于江南潮濕多雨的氣候以及三面環(huán)山又與大海阻隔的地形，湖中咸苦的海水終于逐漸變淡”，選項(xiàng)原因表述不全。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“在氣候適宜、降水量充足的情況下，西湖能給城內(nèi)百姓提供足夠生活所需的淡水”表述絕對(duì)化，西湖本身的狀況，比如淤泥等，也會(huì)影響供水，從選文多處提到清淤可以看出；B.“受西湖美景吸引，白居易、蘇軾前來(lái)杭州做官”錯(cuò)，原文“他因反對(duì)青苗法而卷入朝堂之爭(zhēng)被宋神宗外放到杭州任‘通判’”，蘇軾前來(lái)杭州做官不是由于受西湖美景吸引主動(dòng)前來(lái)的；D.“元代時(shí)，西湖治績(jī)沒(méi)有和官吏的政績(jī)聯(lián)系在一起”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“自唐以來(lái)，歷代杭州的治理者對(duì)浚治西湖一事都較為重視，除了元代”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。這道題就是梳理西湖的治理過(guò)程。①由“李泌到任后‘憫錢(qián)塘瀕海市民苦江水鹵惡難以安土’，便發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝嗽谖鞅毖睾粠ц徑蠲阼徑ǖ牧畢s惠及唐宋以來(lái)杭州的繁榮”可知，李泌鑿建六井引西湖淡水解決城中飲水問(wèn)題，惠及杭州的繁榮；②由“白居易調(diào)集民夫清理西湖淤泥之余，又讓人在錢(qián)塘門(mén)外的石橋到武林門(mén)之間修筑一條增高的湖堤，將上湖與下湖分割開(kāi)來(lái)，湖水則盡量貯藏于上湖。為了防范水高易泄的風(fēng)險(xiǎn)，特令在此處設(shè)立水閘以調(diào)節(jié)水位，這樣一來(lái)雨季可存蓄湖水，遇到旱情，也可決放上湖之水用于下湖灌溉。為能有效管理西湖以及相關(guān)的灌溉事宜，白居易還特別提出要選定兩名專職管理西湖的‘公勤軍吏’，一人立于田次，一人立于湖次，根據(jù)農(nóng)田頃畝有計(jì)劃地實(shí)行定時(shí)定量放水灌田”可知，白居易清淤、修堤、設(shè)閘，對(duì)西湖進(jìn)行治理，解決飲水及水利問(wèn)題，又恢復(fù)了西湖的秀美；③由“只用四個(gè)月的時(shí)間，面積有二十五萬(wàn)丈之多的葑田就已清理完畢”“用這些葑草湖泥修筑一條南北向長(zhǎng)約2里的長(zhǎng)堤，起自南屏，止于曲院”“此外，為預(yù)防葑草日后再次侵占湖面，蘇軾采納錢(qián)塘縣尉許敦仁的建議，將新開(kāi)出的湖面辟為菱蕩”可知，蘇軾疏浚西湖并修筑堤橋、開(kāi)辟菱蕩等，在實(shí)用基礎(chǔ)上形成了今日西湖的浪漫景觀；④由“自唐以來(lái)，歷代杭州的治理者對(duì)浚治西湖一事都較為重視……直到明清時(shí)期，西湖才在一次次疏浚修復(fù)工程中逐漸恢復(fù)過(guò)來(lái)”可知，歷代杭州治理者對(duì)西湖的重視與疏浚，使西湖保留了永久的詩(shī)意?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。找出文中的引用，聯(lián)系上下文具體分析引用的作用。①如“繞郭荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株”“東南第一州”“湖上四時(shí)看不足”等，文中引用的詩(shī)句多是描繪和贊頌西湖風(fēng)光的，能有力證明西湖之美；②如“憫錢(qián)塘瀕海市民苦江水鹵惡難以安土”“魚(yú)鹽聚為市，煙火起成村”“取之于湖，用之于湖”等，文中引用的古文多是對(duì)當(dāng)時(shí)情景的還原與敘述，彰顯了文本的真實(shí)性；③引用詩(shī)句或者古文本身富有文學(xué)韻味，給文章增添了文化底蘊(yùn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；剜l(xiāng)記江子五十多年前，高中畢業(yè)、心智過(guò)人的伯父，考入了地區(qū)主辦的一所四年制中專學(xué)校。在四年的時(shí)間里，伯父擔(dān)任了學(xué)生會(huì)文體部長(zhǎng)之職，并且品學(xué)兼優(yōu)。已有消息傳出，學(xué)校有讓他留校的打算?？墒遣缸隽艘粋€(gè)讓無(wú)數(shù)人無(wú)比遺憾的選擇，回家當(dāng)了農(nóng)民。究其原因，乃是伯父有一名極其迂腐、固執(zhí)的父親。有著忠孝傳統(tǒng)觀念的伯父只好先回鄉(xiāng)。那條聯(lián)系著故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的無(wú)名公路應(yīng)該依然記得他回村的景象：他挑著書(shū)箱，踉踉蹌蹌地在路上走著。由于走了幾十里遠(yuǎn)的路，他全身都浸在了汗水里，濕漉漉的頭發(fā)緊貼著前額，可他一點(diǎn)兒也沒(méi)有把頭發(fā)捋上去的意思。他的步履，是這個(gè)年齡不該有的沉重。伯父一回到村里，就加入到村里的集體勞動(dòng)，掙取可以兌換口糧的工分。這個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中專生，也是一個(gè)干農(nóng)活的好手，抄犁打耙樣樣都拿得起放得下。但他從未停止讀書(shū)。每到夜晚，不管自己多困，明天的活兒多重，他都會(huì)打開(kāi)書(shū)本閱讀。那是他從學(xué)校帶回來(lái)的教材，以及已經(jīng)在城里上班的同學(xué)給他捎來(lái)的新書(shū)。夜色無(wú)邊，伯父在燈光下閱讀的樣子，多像茫茫大海中拒絕沉淪的島嶼?？刹笡](méi)能立即離開(kāi)村莊。他因一次偶然的事件卷入到村莊公共事務(wù)的管理當(dāng)中。事情發(fā)生在雙搶的節(jié)骨眼上——所謂雙搶，就是夏天時(shí)搶著把熟了的早稻收割上來(lái)，又搶著把收割后的地重新抄耙，把晚稻秧苗栽下去。之所以要搶，是因?yàn)樵绲臼炝撕罅⑶锞蛯⒌絹?lái)，農(nóng)業(yè)講究時(shí)令，如果不能在立秋之前把田地抄耙開(kāi)來(lái)，把秧苗栽下去，那晚稻就會(huì)大面積減產(chǎn)，全村人的口糧就會(huì)成為問(wèn)題。而要把時(shí)令追搶到手，灌溉就是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。村莊的灌溉平常依靠的是全村勒緊褲帶置辦的一套電力設(shè)備，就安裝在離村莊幾百米遠(yuǎn)的贛江邊一個(gè)叫排灌站的小屋里，由專人管理。設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)了好幾年，從來(lái)也沒(méi)有出過(guò)故障?？蛇@年夏天，發(fā)動(dòng)機(jī)停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。有人抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)向村支書(shū)推薦了伯父。伯父穿過(guò)狐疑的目光來(lái)到了機(jī)器面前。他用耳朵聽(tīng)了聽(tīng)里面的動(dòng)靜，然后將一把起子十分果斷地伸向了機(jī)器的某個(gè)部位。只幾分鐘，機(jī)器就迅速恢復(fù)了正常，原本黑洞洞的排灌管口在人們的歡呼聲中嘩嘩嘩地往外冒著水花。事后，村支書(shū)毫不猶豫地把村里最重要的財(cái)產(chǎn)——贛江邊排灌站的鑰匙交給了伯父，同時(shí)交給他的，還有村莊整個(gè)電力系統(tǒng)的維護(hù)權(quán)責(zé)。從此伯父經(jīng)常一個(gè)人待在贛江邊的排灌站小屋里。他甚至在小屋里放置了一張小床，夜里也常在那里睡覺(jué)。排灌站里的設(shè)備需要看管，村里把這么大的事交給他，責(zé)任如山，他得時(shí)不時(shí)地守在那里。伯父經(jīng)常在月光下走出排灌站，看著不遠(yuǎn)處那條進(jìn)出村莊的唯一的路。它如此簡(jiǎn)陋，坑坑洼洼。它兩旁的草叢污穢而蓬勃。它的不遠(yuǎn)處就是繁華的小鎮(zhèn)西沙埠，也是千里贛江的一個(gè)古老碼頭。那里岔道眾多，可以通往縣城、市府、省城，乃至無(wú)數(shù)有名和無(wú)名的遠(yuǎn)方。伯父會(huì)在月光下望著這條仿佛可以通向云端和天際的路，歷數(shù)這些年來(lái)從這條路上走出村莊的人們。二十世紀(jì)七十年代中后期，有一天，伯父的家中來(lái)了兩個(gè)陌生人。他們穿著整齊的中山裝，胸口的口袋別著鋼筆。他們是上面派來(lái)的。國(guó)家正在落實(shí)知識(shí)分子政策，伯父正是該落實(shí)的對(duì)象之一。他們問(wèn)伯父是否愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)去新的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，重新為國(guó)家的建設(shè)出一份力。伯父找來(lái)當(dāng)年的書(shū)箱。他打開(kāi)，翻出了畢業(yè)證書(shū)。他滿以為它會(huì)一直嶄新如昨，可卻發(fā)現(xiàn)，那原本挺括的畢業(yè)證書(shū)已經(jīng)被老鼠、蛀蟲(chóng)和莫名的水漬弄得面目全非。畢業(yè)證上他早年的照片也已經(jīng)模糊不清。就像畢業(yè)證書(shū)難以保持原樣，伯父發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)無(wú)法背起行囊奔向遠(yuǎn)方。他如果出走了，家鄉(xiāng)一千四百多人的電力維護(hù)，誰(shuí)來(lái)接手？電這個(gè)可以隨時(shí)置人于死地的危險(xiǎn)東西，會(huì)趁他不在搞出什么幺蛾子？離開(kāi)了，也許他一個(gè)人過(guò)舒坦了，而全村人的生活，又會(huì)受到怎樣的影響？之后的日子，在人們的印象里，伯父十分坦然地接受了在家鄉(xiāng)當(dāng)一名農(nóng)民的命運(yùn)。他是個(gè)讀書(shū)人，在大多數(shù)人都是文盲的村子里，他的作用無(wú)可替代。除了整個(gè)村莊的電力維護(hù)需要他，村子里的大小事項(xiàng)都需要他到場(chǎng)：那些有人在外面的人家需要他幫著寫(xiě)信，那些講不清道理陷入爭(zhēng)吵的人需要他幫著理一理是非黑白，那些生了娃的人需要他給娃取一個(gè)好名字，那些買(mǎi)了種子、農(nóng)藥或肥料的人需要他詳細(xì)講一講特性和用法，有婚喪嫁娶事的人家需要他幫著出出主意……天大的事伯父都能處變不驚，再混亂的場(chǎng)面他都顯得如水平靜。在人們的眼里，他多像古老部落里的酋長(zhǎng)：個(gè)子高大魁梧，皮膚黝黑，目光堅(jiān)定，具有強(qiáng)大的道德自律力與場(chǎng)面駕馭力。他的神情里兼具首領(lǐng)的鎮(zhèn)定與菩薩的慈悲?，F(xiàn)在他已經(jīng)老了，走路的速度明顯慢了下來(lái)。他的背駝了不少，可他的腳步是有勁兒的，那是走在自家地里的感覺(jué)。他站在村口，望著進(jìn)出村的路。他知道不管這條路通向的外面的世界有多遼闊，人們走得有多遠(yuǎn)，以后的日子里，一定會(huì)有越來(lái)越多的人沿著它回到村莊的懷抱中。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)年遵照父親要求回鄉(xiāng)的伯父內(nèi)心是不甘而又無(wú)可奈何的。由“極其迂腐固執(zhí)”之類的形容詞也可以看出作者對(duì)此要求不贊同的態(tài)度。B.雙搶時(shí)節(jié)排灌電力設(shè)備的發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)生故障，本是一突發(fā)事件，卻促成了伯父人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，讓他自此與村莊的集體利益緊密聯(lián)系起來(lái)。C.作者將無(wú)法背起行囊離開(kāi)村莊的伯父比喻成難以保持原樣的畢業(yè)證書(shū)，充滿惋惜地寫(xiě)出了伯父在鄉(xiāng)村生活侵蝕下放棄理想的凄楚無(wú)奈。D.文本展示的伯父的生活中有苦澀和沉重，也不乏溫暖和光明。作者用不諱飾不美化的方式真實(shí)再現(xiàn)了時(shí)代變遷過(guò)程中人們的故鄉(xiāng)情結(jié)。7.下列語(yǔ)句，不能用來(lái)描述文本展示的鄉(xiāng)土特色的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯、較穩(wěn)定的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。B.一個(gè)差序格局的社會(huì)，是由無(wú)數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)關(guān)系是逐漸一個(gè)一個(gè)推出去的。C.在鄉(xiāng)土社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，有既非民主又異于不民主的專制的教化權(quán)力，稱為“長(zhǎng)老統(tǒng)治”。D.把村落的范圍縮小，社會(huì)秩序無(wú)需外力來(lái)維持，憑個(gè)人的本能或良知，同樣能夠相安無(wú)事。8.“路”在文中出現(xiàn)多次，有什么意味？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明。9.伯父最終選擇留在村里，看似意料之外，亦在情理之中。請(qǐng)對(duì)此加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①這條進(jìn)出村的路一頭連著貧瘠的鄉(xiāng)村，一頭連接著繁華的遠(yuǎn)方，是通往理想世界的路徑，年輕的伯父對(duì)這條路的關(guān)注反映了他對(duì)更高層次生活、對(duì)外面遼闊世界的向往。②這條路也連接著游子和故鄉(xiāng)，選擇留在村莊的伯父認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)是人們難以割舍的根脈，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人終有一天會(huì)回到家鄉(xiāng)來(lái)。9.伯父留在村里，是他遵從本心的自然選擇。①伯父有忠孝的傳統(tǒng)觀念，極其迂腐固執(zhí)的父親他都不忍違逆，家鄉(xiāng)更難割舍。②伯父責(zé)任心強(qiáng)，村莊整個(gè)電力系統(tǒng)的維護(hù)沒(méi)有可靠的人接手，他放心不下。③伯父牽掛鄉(xiāng)親們。現(xiàn)實(shí)生活中村民信任他，依賴他，他在村中處處被需要?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“作者將無(wú)法背起行囊離開(kāi)村莊的伯父比喻成難以保持原樣的畢業(yè)證書(shū)”錯(cuò)?！熬拖癞厴I(yè)證書(shū)難以保持原樣，伯父發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)無(wú)法背起行囊奔向遠(yuǎn)方”不是比喻；“充滿惋惜地寫(xiě)出了伯父在鄉(xiāng)村生活侵蝕下放棄理想的凄楚無(wú)奈”曲解了文中人物的心境。此時(shí)伯父心中更多的是一種世事變遷的悵惘之情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“社會(huì)秩序無(wú)需外力來(lái)維持”說(shuō)法有誤。村支書(shū)的存在、大伯給人評(píng)理等說(shuō)明鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序是需要外力來(lái)維持的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。①原文“那條聯(lián)系著故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的無(wú)名公路應(yīng)該依然記得他回村的景象”“伯父經(jīng)常在月光下走出排灌站，看著不遠(yuǎn)處那條進(jìn)出村莊的唯一的路。它如此簡(jiǎn)陋，坑坑洼洼。它兩旁的草叢污穢而蓬勃。它的不遠(yuǎn)處就是繁華的小鎮(zhèn)西沙埠，也是千里贛江的一個(gè)古老碼頭。那里岔道眾多，可以通往縣城、市府、省城，乃至無(wú)數(shù)有名和無(wú)名的遠(yuǎn)方。伯父會(huì)在月光下望著這條仿佛可以通向云端和天際的路，歷數(shù)這些年來(lái)從這條路上走出村莊的人們”，寫(xiě)這是條進(jìn)出村莊的唯一的路，路的一頭連著貧瘠的鄉(xiāng)村，一頭連接著繁華的無(wú)數(shù)有名和無(wú)名的遠(yuǎn)方，是通往理想世界的路徑，伯父在月光下望著這條仿佛可以通向云端和天際的路，歷數(shù)這些年來(lái)從這條路上走出村莊的人們，反映了他對(duì)更高層次生活、對(duì)外面遼闊世界的向往。②原文“他知道不管這條路通向的外面的世界有多遼闊，人們走得有多遠(yuǎn)，以后的日子里，一定會(huì)有越來(lái)越多的人沿著它回到村莊的懷抱中”，這條路連接著游子和故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是人的根脈所在。伯父渴望離鄉(xiāng)，到外面去看看，可是最終他卻留在家鄉(xiāng)，做了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。選擇留在村莊的伯父認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)是人們難以割舍的根脈，人出走再遠(yuǎn)都難以消除故鄉(xiāng)在自己身上保留的文化基因，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人終有一天會(huì)回到家鄉(xiāng)來(lái)。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。伯父留在村里，是他遵從本心的自然選擇。①由原文“可是伯父做了一個(gè)讓無(wú)數(shù)人無(wú)比遺憾的選擇，回家當(dāng)了農(nóng)民。究其原因，乃是伯父有一名極其迂腐、固執(zhí)的父親。有著忠孝傳統(tǒng)觀念的伯父只好先回鄉(xiāng)”可知，伯父有忠孝的傳統(tǒng)觀念，極其迂腐固執(zhí)的父親他都不忍違逆，家鄉(xiāng)更難割舍。②村支書(shū)毫不猶豫地把村里最重要的財(cái)產(chǎn)——贛江邊排灌站的鑰匙交給了伯父，同時(shí)交給他的，還有村莊整個(gè)電力系統(tǒng)的維護(hù)權(quán)責(zé)。排灌站里的設(shè)備需要看管，村里把這么大的事交給他，責(zé)任如山，他得時(shí)不時(shí)地守在那里。伯父責(zé)任心強(qiáng)，村莊整個(gè)電力系統(tǒng)的維護(hù)沒(méi)有可靠的人接手，他放心不下。③由原文“他是個(gè)讀書(shū)人，在大多數(shù)人都是文盲的村子里，他的作用無(wú)可替代。除了整個(gè)村莊的電力維護(hù)需要他，村子里的大小事項(xiàng)都需要他到場(chǎng)：那些有人在外面的人家需要他幫著寫(xiě)信，那些講不清道理陷入爭(zhēng)吵的人需要他幫著理一理是非黑白，那些生了娃的人需要他給娃取一個(gè)好名字，那些買(mǎi)了種子、農(nóng)藥或肥料的人需要他詳細(xì)講一講特性和用法，有婚喪嫁娶事的人家需要他幫著出出主意……”可知，伯父牽掛鄉(xiāng)親們?，F(xiàn)實(shí)生活中村民信任他，依賴他，他的作用無(wú)可替代。除了整個(gè)村莊的電力維護(hù)需要他，村子里的大小事項(xiàng)都需要他到場(chǎng)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（節(jié)選自《勸學(xué)》）材料二：夫?qū)W者崇名立身之本也儀狀齊等而飾貌者好；質(zhì)性同倫，而學(xué)問(wèn)者智。是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩(shī)書(shū)辟立非我也，而可以厲心。夫問(wèn)訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問(wèn)訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？周召公年十九，見(jiàn)正而冠，冠則可以為方伯諸侯矣。人之幼稚童蒙之時(shí)，非求師正本，無(wú)以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行。愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚?！惫噬撇闹渍?，必勤于學(xué)問(wèn)，以修其性。晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)。恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾粺x燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如焫燭之明。焫燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無(wú)諫臣則失政，士無(wú)教友則失聽(tīng)?？耨R不釋其策，操弓不返于檠。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)?！弊勇吩唬骸澳仙接兄?，弗揉自直，斬而射之，通于犀革，又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”（摘編自《說(shuō)苑·建本》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。夫?qū)W者A崇名B立身C之本也D儀狀齊E等F而飾G貌者H好11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“金就礪則利”與“蒙乃始就學(xué)”（《孫權(quán)勸學(xué)》）兩句中的“就”字含義不同。B.“厲中益知”與“是故圣益圣”（《師說(shuō)》）兩句中的“益”字含義相同。C.“人皆知以食愈饑”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義不同。D.“狂馬不釋其策”與“執(zhí)策而臨之”（《馬說(shuō)》）中的“策”字含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.青與藍(lán)、冰與水等多個(gè)比喻暗含道理，最后層層推進(jìn)引出結(jié)論，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。B.即使書(shū)籍不是專為我們自身而作，也存在能增長(zhǎng)人知識(shí)才干的有益內(nèi)容，能磨礪意志。C.人在年幼懵懂的時(shí)候，只有跟隨老師不斷學(xué)習(xí)，接受良好的教育，才能學(xué)會(huì)保全自己。D.晉平公問(wèn)晚間如何求學(xué)問(wèn)題時(shí)，師曠建議晉平公不要在意時(shí)間早晚，開(kāi)始去做就行。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）焫燭之明，孰與昧行乎？14.下面兩個(gè)句子都使用比喻來(lái)論述學(xué)習(xí)的重要意義，但是側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。（1）木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。（見(jiàn)材料一）（2）括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？（見(jiàn)材料二）【答案】10.ADF11B12.D13.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見(jiàn)識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。（2）點(diǎn)燃蠟燭，在蠟燭的光亮中行走，與在昏暗中行走，哪一個(gè)更好呢？14.（1）“木”為“輪”，強(qiáng)調(diào)后天的影響能夠改變事物的本性，即從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)于后天成長(zhǎng)起著決定性的作用。（2）在箭尾裝上羽毛，把箭頭磨得很鋒利，本身優(yōu)質(zhì)的箭能射得更深，強(qiáng)調(diào)君子也需堅(jiān)持學(xué)習(xí)以提高自己、完善自己。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：學(xué)習(xí)，是提高名聲、立身處世的根本。儀表體態(tài)相同，會(huì)修飾打扮的就更漂亮?！胺?qū)W者崇名立身之本也”，由“……者，……也”構(gòu)成的判斷句式，“者”“也”后分別斷開(kāi)，即在AD處斷句；“儀狀齊等”句意完整，“儀狀”作主語(yǔ)，“齊等”作謂語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即在F處斷句；“而飾貌者好”句意完整，“而”，連詞，連接前后兩個(gè)句子；“飾貌者”作主語(yǔ)，“好”作謂語(yǔ)，中間不斷句。故應(yīng)在ADF處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！熬汀保咏?，靠近；/從事。句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨，就能變得鋒利。/呂蒙于是就開(kāi)始學(xué)習(xí)。B.“含義相同”錯(cuò)誤?！耙妗?，增加，增長(zhǎng)；/更加。句意：磨礪精神，增長(zhǎng)智慧。/因此圣人更加圣明。C.正確。“食”，食物；/吃。句意：人們都知道用食物解決饑餓。/吃野地上的艾蒿。D.正確?！安摺保g為“馬鞭子”。句意：狂奔的馬不能放開(kāi)馬鞭子。/拿著鞭子站在它跟前。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“晉平公問(wèn)晚間如何求學(xué)的問(wèn)題時(shí)”錯(cuò)誤，晉平公詢問(wèn)師曠說(shuō)“吾年七十，欲學(xué)。恐已暮矣”，晉平公詢問(wèn)的問(wèn)題是“年紀(jì)老邁的時(shí)候才開(kāi)始讀書(shū)晚不晚”，而不是“晚間如何求學(xué)的問(wèn)題”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)；“參省”，檢查、省察；“知”，通“智”，智慧，見(jiàn)識(shí)。（2）“明”，形容詞作名詞，光亮；“孰與”，與……相比，哪一個(gè)更……；“昧”，名詞作狀語(yǔ)，在昏暗中?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）“木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)”，木材直得符合拉直的墨線，用的工藝把它制成車(chē)輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了?！澳尽睘椤拜啞保瑥?qiáng)調(diào)的是后天的影響能夠改變事物的本性，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)在一個(gè)人的后天成長(zhǎng)過(guò)程中起著決定性的作用。（2）“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎”，在箭尾裝上羽毛，把箭頭磨得很鋒利，射進(jìn)去不是更深嗎？這里強(qiáng)調(diào)如果在箭尾裝上羽毛，再把箭頭磨鋒利，本身良的箭能射得更深，這里暗示我們即使是君子也仍然需要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以期提高自己、完善自己，使自己變得更優(yōu)秀。參考譯文：材料一：靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用來(lái)取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲做成車(chē)輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。即使又曬干了，也不會(huì)再變直，這是因?yàn)榛鸬暮婵臼顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見(jiàn)識(shí)明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。材料二：學(xué)習(xí)，是提高名聲、立身處世的根本。儀表體態(tài)相同，會(huì)修飾打扮的就更漂亮；天資稟性類同，但好學(xué)善問(wèn)的人智慧。所以磨刀石不是金屬之物，卻可以使金屬鋒利；詩(shī)書(shū)壁立并不是我寫(xiě)的，卻可以激勵(lì)心志。那虛心提問(wèn)請(qǐng)教的讀書(shū)人，早起晚睡，磨礪精神，增長(zhǎng)智慧，以辨別不同的道理，所以立身處世就安全而不危險(xiǎn)。一個(gè)讀書(shū)人，如果要深明道理、了解一切，使美名流傳到后代，而不喜歡勤學(xué)好問(wèn)，就是砍去智慧的根本，堵塞智慧的源泉，憑什么來(lái)立身呢？周召公年滿十九歲時(shí)，他志趣純正，就舉行了加冠禮，加冠后就可以作為一方諸侯之長(zhǎng)了。人在兒童幼稚時(shí)期，除非求師以正根本，是不能立身處世保全天性的。年幼的人一定愚昧，愚昧的人就會(huì)有荒誕的行為。愚昧的人荒唐行事，就不能保全自身。孟子說(shuō)：“人們都知道用食物解決饑餓，卻不知道用學(xué)習(xí)來(lái)醫(yī)治愚昧?！彼詢?yōu)秀的人才在幼小的時(shí)候，一定要勤奮地學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，以此來(lái)修養(yǎng)自己的本性。晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我的年歲已經(jīng)七十，想要學(xué)習(xí)，恐怕太晚了?！睅煏缯f(shuō)：“晚了，為什么不點(diǎn)蠟燭？”平公說(shuō)：“哪有做人臣的反而戲弄自己的君主呢？”師曠說(shuō)：“盲臣我怎敢戲弄自己的國(guó)君呢？我聽(tīng)說(shuō)，少年好學(xué)，好像早上的太陽(yáng)；壯年好學(xué)，好像中午的太陽(yáng)；老年好學(xué)，好像點(diǎn)起蠟燭的光亮。點(diǎn)燃蠟燭，在蠟燭的光亮中行走，與在昏暗中行走，哪一個(gè)更好呢？”平公說(shuō)：“你說(shuō)得好極啦！”子路說(shuō)：“學(xué)習(xí)也有益處嗎？”孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)君如沒(méi)有敢于直言勸諫的大臣，政治上就會(huì)有缺失；一個(gè)讀書(shū)人如沒(méi)有能獲得教益的朋友，所聞就不廣?？癖嫉鸟R不能放開(kāi)馬鞭子，使用弓弩不能不用矯正器。木料經(jīng)墨線就能取直，人接受諫言就能圣明。接受教育注重請(qǐng)教，哪有不順利成功的呢？詆毀仁義，厭惡讀書(shū)人，就將接近刑罰。君子不能夠不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f(shuō)：“南山有竹子，不用揉制它就長(zhǎng)得很直，砍下來(lái)做成箭射出去，可以射穿犀牛的皮，又為什么要學(xué)習(xí)呢？”孔子說(shuō)：“在箭尾裝上羽毛，把箭頭磨得很鋒利，射進(jìn)去不是更深嗎？”子路作揖說(shuō)：“恭敬地接受老師的教誨！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。登泰山張養(yǎng)浩風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意平生有此觀。萬(wàn)古齊州①煙九點(diǎn)，五更滄海日三竿。向來(lái)井處方知隘，今后巢居亦覺(jué)寬。笑拍洪崖②詠新作，滿空笙鶴下高寒?！咀ⅰ竣冽R州在此泛指中國(guó)，中國(guó)古代有九州之說(shuō)。②洪崖，中國(guó)古代的仙人。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人渴望覽勝之情使他忘卻了攀登之艱，仿佛騰云駕霧一般輕快。B.立足泰山，能看到煙塵從山腳下升起，五更時(shí)分太陽(yáng)就高掛天間。C.巢居、井處的寬隘之別，是詩(shī)人立足點(diǎn)高低不同導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)差異。D.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺后，不禁因情生景，借助想象，盡享遨游仙界之樂(lè)。16.尾聯(lián)所寫(xiě)的飄飄欲仙的感受在《赤壁賦》中也出現(xiàn)過(guò)。二者借此抒發(fā)的感情有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.①二者都借此抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的贊美之情；②《登泰山》尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人幻想與古代眾仙結(jié)伴盤(pán)旋于泰山之巔，是詩(shī)人志得意滿之際忘卻塵世喧囂的情感流露；③《赤壁賦》在夜游賞景的快樂(lè)中暗含有被貶謫后內(nèi)心的苦悶及避世之念。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“立足泰山，能看到煙塵從山腳下升起”表述有誤。此句意為，站在泰山高處往下看，覺(jué)得九州小如煙塵。這是詩(shī)人極言居處之高的夸張之語(yǔ)。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者思想情感的能力?！冻啾谫x》開(kāi)篇寫(xiě)景，比如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，比如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”，這是寫(xiě)赤壁之景的美?！兜翘┥健奉h聯(lián)上句“萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)”將泰山巍峨高聳的氣勢(shì)寫(xiě)出，又饒有本地風(fēng)光，想象中景與現(xiàn)實(shí)中景融合在一起，體現(xiàn)了“萬(wàn)古”的歷史縱深感。“日三竿”是平地上早晨九點(diǎn)左右所見(jiàn)太陽(yáng)的高度，泰山由于高聳云天，在泰山極頂望日就有了與平地不同的感覺(jué)，登高所見(jiàn)者遠(yuǎn)，因而推延了地平線，五更天就可以看見(jiàn)日上三竿的景象。兩句寫(xiě)出了泰山的美景。故二者都借此抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的贊美之情；《登泰山》尾聯(lián)二句是詩(shī)人又因情生景，張開(kāi)想象的翅膀，馳騁情懷，遨游天界的寫(xiě)照?！皾M空笙鶴下高寒”就是許多仙人乘鶴從天而降，笙樂(lè)仙歌繚繞之意，是作者于志得意滿之際的一種心靈凈化的反映，他幻想與古代眾仙結(jié)伴盤(pán)桓于泰山之顛，暢游于縹緲瑰麗的仙境，忘卻了塵世的喧囂；《赤壁賦》蘇軾與客泛舟游于赤壁之下時(shí)，也曾產(chǎn)生這樣的感覺(jué)：“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?，這是游賞祖國(guó)錦繡山川時(shí)產(chǎn)生的一種奇異的幻境，結(jié)合《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。作者在這里觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟，流露出了“人生無(wú)?！钡南麡O避世的情緒。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》和《歸園田居》中都有“鳥(niǎo)”的意象，但二者寄寓的感情不同。前者用“_______________，何枝可依”中烏鵲難以擇枝的情景喻賢才無(wú)所依托；后者用“_______________，池魚(yú)思故淵”自比，寫(xiě)自己思?xì)w之情。（2）荀子從他的“性惡論”觀點(diǎn)出發(fā)，用“_______________，_______________”指出：君子的天性也是惡的，其所以不同于眾人，就在于他善于向良師益友學(xué)習(xí)嘉言懿行，以改變自己的不良天性。（3）風(fēng)是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的物象。詩(shī)人以“我”觀物，使自然界的風(fēng)也著“我”之色彩，如“_______________，_______________”?！敬鸢浮竣?繞樹(shù)三匝②.羈鳥(niǎo)戀舊林③.君子生非異也④.善假于物也⑤.風(fēng)急天高猿嘯哀⑥.渚清沙白鳥(niǎo)飛回/（怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急/小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中/金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法：“匝”“羈”“生”“渚”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在太平年月，街上果店里，陳列出只有北平人才能一一叫出名字來(lái)的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子……可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微的有些醉意了！那些水果，又都擺列的那么好看，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒(méi)蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫(huà)，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。況且，他們還會(huì)唱呢！他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”：“唉——一毛錢(qián)兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”歌聲在香氣中顫動(dòng)，給蘋(píng)果葡萄的靜麗配上音樂(lè)，使人們的腳步放慢，聽(tīng)著看著嗅著北平之秋的美麗。18.下列句子中的“會(huì)”與文中加點(diǎn)的“會(huì)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我覺(jué)得這里的老百姓們覺(jué)悟高，又很開(kāi)通，怎么會(huì)沒(méi)有借到被子呢？B.從遺傳學(xué)的分離律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會(huì)有分離的。C.張秉貴對(duì)這位女顧客說(shuō)：“孩子手里拿著的這塊糖等會(huì)兒一塊算賬?！盌.大家會(huì)使用馬克思主義的方法去解決問(wèn)題，我們所辦的事才能辦好。19.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“各種各樣的葡萄、梨、蘋(píng)果，已經(jīng)夠看夠聞夠吃了”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.D19.①原句“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了葡萄、梨、蘋(píng)果的種類之多；改句只是客觀陳述，語(yǔ)氣較為平淡。②文本整體是從人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種主觀感受來(lái)寫(xiě)北平的秋天的，原句“叫人”這個(gè)詞直接突出了水果種類繁多給人帶來(lái)的沖擊。和改句相比，原句和文本的語(yǔ)言風(fēng)格更為契合?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“會(huì)”是助動(dòng)詞，表示擅長(zhǎng)。A.是助動(dòng)詞，表示有可能實(shí)現(xiàn)。B.是助動(dòng)詞，表示有可能實(shí)現(xiàn)。C.“會(huì)兒”是一個(gè)詞，指很短的一段時(shí)間。D.是助動(dòng)詞，表示擅長(zhǎng)。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①?gòu)木涫缴线M(jìn)行比較，改后的句子把原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果”進(jìn)行合并，把原先的排比句給改了，這樣就沒(méi)有了句式整齊工整的特點(diǎn)，語(yǔ)句也缺少了氣勢(shì)，故原文句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，讀來(lái)朗朗上口?！案鞣N各樣”反復(fù)出現(xiàn)，突出了北平秋天水果種類豐富，加強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，起到了強(qiáng)調(diào)作用。②結(jié)合下文“那些水果，又都擺列的那么好看”“歌聲在香氣中顫動(dòng)”可知，文本整體是從人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種主觀感受來(lái)寫(xiě)北平的秋天的，原句“已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了”中“叫人”這個(gè)詞直接突出了水果種類繁多給人帶來(lái)的沖擊，突出了北平秋天葡萄、梨和蘋(píng)果等水果種類豐富，各類水果本身的品類樣式之多。和改句相比，原句和文本的語(yǔ)言風(fēng)格更為契合。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。13歲的街式滑板冠軍崔宸曦、17歲的射擊冠軍黃雨婷、19歲的男子100米自由泳冠軍潘展樂(lè)、22歲的乒乓球冠軍孫穎莎……杭州亞運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)886名參賽選手中，有630人是首次參加亞運(yùn)會(huì)，絕大多數(shù)正值韶華。連日來(lái)，無(wú)論是傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目，還是競(jìng)爭(zhēng)激烈的領(lǐng)域，這批年輕運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏、勇創(chuàng)佳績(jī)，以蓬勃向上的朝氣和敢打敢拼的銳氣，在亞運(yùn)賽場(chǎng)上展現(xiàn)了亮麗的青春風(fēng)采，迸發(fā)出豪邁的青春激情。少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。年輕運(yùn)動(dòng)員在拼搏中堅(jiān)持、在奮斗中成長(zhǎng)，體現(xiàn)的精湛的競(jìng)技水平，彰顯了精神力量的積極向上。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！币?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年，就一定能在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。杭州亞運(yùn)會(huì)的精彩還在繼續(xù)，期待更多嶄露頭角的青春力量，書(shū)寫(xiě)更多精彩篇章。20.請(qǐng)結(jié)合文本信息，為上述新聞評(píng)論擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20字。21.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?2.這則新聞評(píng)論是如何鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮?0.以青春風(fēng)采書(shū)寫(xiě)亞運(yùn)精彩21.示例：年輕運(yùn)動(dòng)員在拼搏中堅(jiān)持、在奮斗中成長(zhǎng)，體現(xiàn)了精湛的競(jìng)技水平，彰顯了積極向上的精神力量。22.①以青年運(yùn)動(dòng)員在亞運(yùn)會(huì)上勇創(chuàng)佳績(jī)的新聞事實(shí)為評(píng)論基礎(chǔ)，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力；②引用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)明青春的意義和價(jià)值，更有力度；③多處使用“則”“只有……才”“就一定”等表示判斷的詞，鮮明地表達(dá)了情感傾向?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)標(biāo)題的能力。本材料共二段，第1段有兩句話，第一句通過(guò)具體的運(yùn)動(dòng)員信息說(shuō)明年輕運(yùn)動(dòng)員參加了亞運(yùn)會(huì)的相關(guān)情況；第二句講了年輕運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上展示了青春的風(fēng)采。其關(guān)鍵詞是：青春、亞運(yùn)會(huì)。兩句話是層進(jìn)關(guān)系。據(jù)此可知本段的中心意思是“年輕運(yùn)動(dòng)員在亞運(yùn)會(huì)上賽出佳績(jī)”。第2段有五句話，中心意思是贊揚(yáng)年輕運(yùn)動(dòng)員奮斗昂揚(yáng)的精神，期待他們