新教材2024高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新階段綜合檢測(cè)部編版必修4

PAGE階段綜合檢測(cè)三時(shí)間:75分鐘滿分:100分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時(shí)序”。改革開放40多年來(lái),文學(xué)總是能敏銳感應(yīng)社會(huì)生活的種種動(dòng)向,并在這種審美反應(yīng)中剛好更新自己。這說(shuō)明()①文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②文化離不開肯定的載體③肯定的文化反映肯定的社會(huì)④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②B.①③C.②④D.③④解析:材料說(shuō)明肯定的文化反映肯定的社會(huì),文學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,③符合題意;改革開放的實(shí)踐推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展,說(shuō)明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,④符合題意;材料沒有體現(xiàn)文化的相對(duì)獨(dú)立性,也沒有體現(xiàn)文化離不開肯定的載體,①②不符合題意。答案:D2.(2024·廣東茂名)五谷者,萬(wàn)民之命,國(guó)之重寶。在當(dāng)前我國(guó)糧食需求剛性增長(zhǎng)、全球新冠肺炎疫情持續(xù)擴(kuò)散、氣候改變影響日益加劇的狀況下,對(duì)糧食平安須始終保持危機(jī)意識(shí)。2024年10月底,我國(guó)印發(fā)了《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》,指出要“培育學(xué)生勤儉節(jié)約、杜絕奢侈的良好飲食習(xí)慣”“廣泛開展勞動(dòng)教化,主動(dòng)組織多種形式的糧食節(jié)約實(shí)踐教化活動(dòng)”,上述要求()①是青少年正確對(duì)待外來(lái)文化的必定選擇②能夠變革現(xiàn)有育人方式以實(shí)現(xiàn)教化創(chuàng)新③有助于繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有助于激發(fā)青少年良好道德意愿和培育道德責(zé)任A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:我國(guó)印發(fā)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》,提倡勤儉節(jié)約、杜絕奢侈,有助于繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育道德責(zé)任,激發(fā)青少年節(jié)約糧食、酷愛勞動(dòng)等良好道德意愿,③④正確;材料強(qiáng)調(diào)《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》發(fā)布的意義,沒有涉及青少年如何正確對(duì)待外來(lái)文化,①與題意不符;《糧食節(jié)約行動(dòng)方案》的發(fā)布并沒有變革現(xiàn)有育人方式,是在現(xiàn)有育人方式中進(jìn)一步強(qiáng)化勤儉節(jié)約、杜絕奢侈的教化,②錯(cuò)誤。答案:D3.(2024·廣東)春晚節(jié)目《只此青綠》的靈感來(lái)自北宋名畫《千里江山圖》,奇妙地將傳統(tǒng)書畫與舞蹈之美融為一體,以5D全息光影場(chǎng)景、美麗高雅舞姿、精湛絕倫演繹,連接千年,共同繪就一幅行走的山水畫卷,宋朝風(fēng)雅韻致盡顯其中?！吨淮饲嗑G》的勝利在于()①在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿意了現(xiàn)代觀眾的審美需求②現(xiàn)代技術(shù)手段給予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵③融匯不同藝術(shù)特質(zhì),展示中華文化長(zhǎng)久生命力④堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,推動(dòng)文化創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:春晚節(jié)目《只此青綠》的靈感來(lái)自北宋名畫《千里江山圖》,奇妙地將傳統(tǒng)書畫與舞蹈之美融為一體,體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿意了現(xiàn)代觀眾的審美需求,①正確;現(xiàn)代技術(shù)手段有利于促進(jìn)《只此青綠》的勝利,但沒有給予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,②錯(cuò)誤;春晚節(jié)目《只此青綠》奇妙地將傳統(tǒng)書畫與舞蹈之美融為一體,體現(xiàn)了融匯不同藝術(shù)特質(zhì),展示中華文化長(zhǎng)久生命力,③正確;④與題干不構(gòu)成因果關(guān)系,解除。答案:B4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”,我們要不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以下對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確看法是()A.取其精華、去其糟粕 B.批判繼承、洋為中用C.自覺傳承、主動(dòng)弘揚(yáng) D.去粗取精、去偽存真解析:A項(xiàng)是對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確看法,解除;材料未涉及外來(lái)文化,B項(xiàng)不符合題意;應(yīng)自覺傳承、主動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,C項(xiàng)符合題意;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是精華,不存在去粗取精、去偽存真的問題,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C5.40多項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)第一,103項(xiàng)技術(shù)專利,13項(xiàng)關(guān)鍵建設(shè)指標(biāo)全部達(dá)到世界一流。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè),體現(xiàn)了中國(guó)人民的雄心壯志和世界眼光、戰(zhàn)略眼光,體現(xiàn)了民族精神和現(xiàn)代水平的大國(guó)工匠風(fēng)范。從文化的角度來(lái)看,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)順當(dāng)投入運(yùn)營(yíng)說(shuō)明白()①中國(guó)人民是具有宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神的人民②中華民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的根本動(dòng)力③中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向旺盛強(qiáng)大的精神動(dòng)力④中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)順當(dāng)投入運(yùn)營(yíng)說(shuō)明白中國(guó)人民是具有宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神的人民,①正確;中華民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的精神動(dòng)力,不是根本動(dòng)力,②錯(cuò)誤;大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)建設(shè)體現(xiàn)了民族精神和現(xiàn)代水平的大國(guó)工匠風(fēng)范,說(shuō)明中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向旺盛強(qiáng)大的精神動(dòng)力,③符合題意;材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,④不符合題意。答案:B6.某地落實(shí)“以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”的要求,開展各種主題教化活動(dòng)。青年學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,須要()①自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②立足傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華民族精神③推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化④腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:青年學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,須要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),①④符合題意;我們應(yīng)立足實(shí)踐弘揚(yáng)民族精神,②錯(cuò)誤;③沒有從青年學(xué)生的角度分析問題,解除。答案:B7.中埃文化年標(biāo)識(shí)以埃及金字塔和中國(guó)天壇為圖案主體,兩國(guó)標(biāo)記性元素相互交融,突出了兩國(guó)“互辦文化年,攜手共發(fā)展”的活動(dòng)主題。這說(shuō)明()A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)B.世界各國(guó)文化具有趨同性C.愛護(hù)文化多樣性,突出文化間的區(qū)分D.各具特色的民族文化具有共性和普遍規(guī)律解析:中埃兩國(guó)標(biāo)記性元素相互交融,突出了兩國(guó)“互辦文化年,攜手共發(fā)展”的活動(dòng)主題,說(shuō)明各具特色的民族文化具有共性和普遍規(guī)律,D項(xiàng)符合題意;民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),文化遺產(chǎn)只是民族文化的一部分,A項(xiàng)錯(cuò)誤;各國(guó)文化溝通,但不具有趨同性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是不同民族文化間的共性,且不同民族文化應(yīng)當(dāng)求同存異,不是突出區(qū)分,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D8.中國(guó)的武術(shù),日本的相撲,韓國(guó)的跆拳道,印度的瑜伽……從不同國(guó)家各具特色的體育項(xiàng)目中可以看出()①體育項(xiàng)目是民族文化的核心和靈魂②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征③世界各國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③解析:從不同國(guó)家各具特色的體育項(xiàng)目中可看出世界文化的多樣性,這是人類社會(huì)的基本特征,民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),②④符合題意;①錯(cuò)誤,價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂;③錯(cuò)誤,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。答案:B9.文化溝通,看似隔著一層難以描述的輕紗,但卻內(nèi)里交融,魅力無(wú)窮。這啟示我們()①文化溝通要擅長(zhǎng)在不同文化背景中找到“公約數(shù)”②把突出文化共性作為民族文化發(fā)展的價(jià)值取向③把握文化的相通性有助于推動(dòng)文化溝通和傳播④堅(jiān)持各民族同等原則,維護(hù)人類文化多樣性特征A.①④ B.②③ C.①③ D.②④解析:材料啟示我們文化溝通要擅長(zhǎng)在不同文化背景中找到“公約數(shù)”,①正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,不選;把握文化的相通性有助于推動(dòng)文化溝通和傳播,③正確;材料強(qiáng)調(diào)如何更好地進(jìn)行文化溝通與交融,不是強(qiáng)調(diào)文化多樣性,④不選。答案:C10.習(xí)近平主席在訪問俄羅斯時(shí)指出,文化就像一個(gè)綿延不斷的河流,源頭來(lái)自遠(yuǎn)古,又由很多支流、干流匯合而成,文化溝通是民心工程、將來(lái)工程,潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。這說(shuō)明()①發(fā)展本民族文化必需認(rèn)同其他民族文化②各民族文化相互交融推動(dòng)文化發(fā)展旺盛③文化溝通是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治合作的基礎(chǔ)④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.①② B.①③ C.②③ D.②④解析:認(rèn)同本民族文化必需敬重其他民族文化,①錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,③錯(cuò)誤;綿延不斷的文化河流是由很多支流、干流匯合而成的,這說(shuō)明各民族文化相互交融,能夠推動(dòng)文化發(fā)展旺盛和人類文明進(jìn)步,體現(xiàn)了文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②④正確。答案:D11.(2024·廣東湛江)沒有革命的理論,就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。馬克思主義理論如同壯美的日出,照亮了人類探究歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根究竟是因?yàn)轳R克思主義行!”這一論斷對(duì)我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示是()①立足國(guó)情,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化②要堅(jiān)持不忘原來(lái)、汲取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)③要融通不同資源,實(shí)現(xiàn)文化的綜合創(chuàng)新④堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:材料沒有涉及堅(jiān)持不忘原來(lái)、汲取外來(lái)、面對(duì)將來(lái),也沒有涉及文化的綜合創(chuàng)新,②③不選;馬克思主義理論如同壯美的日出,照亮了人類探究歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根究竟是因?yàn)轳R克思主義行”,對(duì)我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示是堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,①④正確。答案:B12.全盤西化或徹底復(fù)辟,只有在一個(gè)條件下才是正值的,即通過(guò)程序規(guī)范的民眾選擇。然而,只要經(jīng)過(guò)這樣的選擇,上述兩種取向皆是不行能的。從文化的角度看,這是因?yàn)槿P西化或徹底復(fù)辟 ()①都無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路②都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題③都是對(duì)民主與科學(xué)的背離④都犯了“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤A.①④ B.①② C.①③ D.②③解析:奉行全盤西化或徹底復(fù)辟都不能解決中國(guó)文化走向何處的問題,無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路,①②符合題意;③不符合題意;全盤西化犯了民族虛無(wú)主義的錯(cuò)誤,徹底復(fù)辟陷入守舊主義的錯(cuò)誤,④錯(cuò)誤。答案:B13.以遵義會(huì)議會(huì)址為核心的紅色紀(jì)念體系,通過(guò)改善基礎(chǔ)設(shè)施、開展實(shí)景演出、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造特色小鎮(zhèn)、組織多地巡展、建設(shè)“紅軍街”等措施,發(fā)展了紅色旅游,推動(dòng)了革命文物的愛護(hù)和革命文化的傳承。這表明()①紅色革命文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力氣②愛護(hù)性利用革命文物豐富了文物的文化內(nèi)涵③將革命文化融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化④創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化革命文化使革命傳統(tǒng)有了文化價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:題中做法表明紅色革命文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力氣,將革命文化融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化,①③符合題意;對(duì)革命文物的愛護(hù)性利用推動(dòng)了革命文物的愛護(hù)和革命文化的傳承,豐富了文物展示的形式而不是文化內(nèi)涵,②錯(cuò)誤;革命傳統(tǒng)的文化價(jià)值并不是因?yàn)閷?duì)革命文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化才具有的,④錯(cuò)誤。答案:A14.主旋律創(chuàng)作要精確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系,把握歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系,用充足的情感、動(dòng)人的故事、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溺R頭、顯明的藝術(shù)語(yǔ)言,深情謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄,以實(shí)現(xiàn)口碑和票房的雙豐收。這就要求文藝工作者()①要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化②要將口碑和票房的雙豐收作為創(chuàng)作的導(dǎo)向③在文藝創(chuàng)作中要自覺把社會(huì)效益放在首位④要牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:發(fā)展文化必需發(fā)揮人民群眾的主體作用,關(guān)注人民群眾的根本利益,為廣闊人民群眾所喜聞樂見,必需是健康向上的、民族的、科學(xué)的文化,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,把社會(huì)效益放在首位,①③正確;要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,②錯(cuò)誤;黨要牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),④錯(cuò)誤。答案:B15.博大精深的傳統(tǒng)文化、豐富多彩的民族文化、獨(dú)具特色的紅色文化、充溢朝氣的當(dāng)代文化——我們這個(gè)民族創(chuàng)建的文化如此絢麗輝煌,這是我們引以為豪的軟實(shí)力,也是我們文化自信的底氣所在。彰顯文化自信要求我們()①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③推動(dòng)文化自信成為文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④參與健康向上的文化活動(dòng)A.①② B.①④ C.②③ D.②④解析:彰顯文化自信要求我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①②符合題意;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,③錯(cuò)誤;參與健康向上的文化活動(dòng)與彰顯文化自信無(wú)關(guān),④不符合題意。答案:A16.從神農(nóng)嘗百草、伏羲制九針起先,漸漸形成了包括中醫(yī)藥經(jīng)絡(luò)文化、診療文化、本草文化、養(yǎng)生文化等在內(nèi)的完整的中醫(yī)藥理論體系。深化探討和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推動(dòng)生命科學(xué)探討具有主動(dòng)意義。中醫(yī)藥學(xué)的探討運(yùn)用與發(fā)展說(shuō)明()①中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神基石②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化并享用文化③樹立文化自信有利于推動(dòng)中華文化走向世界④不同民族文化間的融合是人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④解析:①材料沒有體現(xiàn),解除;④中“融合”說(shuō)法錯(cuò)誤,文化既是民族的又是世界的,民族文化是一個(gè)民族特有的標(biāo)記。答案:C二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),青少年是祖國(guó)的將來(lái)、民族的希望,我們把下一代教化好、培育好,就要從學(xué)校抓起、從娃娃抓起,在大中小學(xué)按部就班、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課特別必要。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培,思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,要義正詞嚴(yán)開好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師,思政課老師要發(fā)揮主動(dòng)主動(dòng)性,用高尚的人格感染學(xué)生,用真理的力氣感召學(xué)生,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的內(nèi)涵與功能的學(xué)問說(shuō)明開好思想政治理論課帶來(lái)的主動(dòng)影響。(10分)答案:①文化是由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定,又反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治。開好思政課,有利于促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播,有利于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心。開好思政課,有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在支配和影響人們的文化實(shí)踐與文化生活中起到主動(dòng)的引導(dǎo)作用。③開好思政課,可以發(fā)揮先進(jìn)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能,提高社會(huì)文明程度。④優(yōu)秀文化塑造人生。開好思政課,可以發(fā)揮先進(jìn)文化豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展等作用,培育擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。⑤文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。開好思政課,有利于加強(qiáng)愛國(guó)主義教化、思想道德建設(shè),弘揚(yáng)民族精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,增加文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。18.中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民華蜜。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必需弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂……全國(guó)各族人民肯定要弘揚(yáng)宏大的民族精神和時(shí)代精神,不斷增加團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,恒久朝氣蓬勃邁向?qū)?lái)?！苯Y(jié)合材料,運(yùn)用弘揚(yáng)中華民族精神的相關(guān)學(xué)問闡述弘揚(yáng)中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力的緣由。(12分)答案:①愛國(guó)主義是中華民族精神的核心,深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神支柱,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗。今日,愛國(guó)主義更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭力氣源泉。②中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的宏大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強(qiáng)大精神動(dòng)力,集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族恒久的精神火炬,是推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂,同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富,與時(shí)代精神緊密相連。③當(dāng)代中國(guó),弘揚(yáng)中國(guó)精神,弘揚(yáng)和培育中華民族精神和時(shí)代精神,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興發(fā)揮著不行估量的作用。19.《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》提出,挖掘整理傳統(tǒng)建筑文化,激勵(lì)建筑設(shè)計(jì)繼承創(chuàng)新,推動(dòng)城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)工作,持續(xù)城市文脈。近代以來(lái),全盤西化思潮此起彼伏,深度解構(gòu)和扭曲了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與形式,嚴(yán)峻破壞和污染了中國(guó)當(dāng)代新文化建設(shè)的土壤和生態(tài)。當(dāng)前,“貶低、漠視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的逆流,廣泛存在于我們的文化教化和文化市場(chǎng)領(lǐng)域,也集中體現(xiàn)在“以他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)”的城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑中。但作為西方城市管理、生產(chǎn)生活方式與審美趣味的載體和表達(dá),這類設(shè)計(jì)和建筑在很大程度上并不適合中國(guó)城市發(fā)展和一般市民生活的須要,這是很多“大手筆”的城市設(shè)計(jì)一再以鬧劇收?qǐng)鲆约耙恍┏鞘械貥?biāo)建成不久就被夷為平地的主要緣由。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問對(duì)“以他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)”的錯(cuò)誤做法加以評(píng)判。(12分)答案:①文化具有多樣性,借鑒“他鄉(xiāng)”文化,汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果有利于“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。②在文化溝通中,必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分,充分汲取外國(guó)文化的有益成果,要以我為主,而不能全盤西化,不能解構(gòu)和扭曲中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)容與形式,破壞和污染中國(guó)當(dāng)代新文化建設(shè)的土壤和生態(tài)。③立足中國(guó)國(guó)情,立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和人民群眾的文化生活需求,外來(lái)優(yōu)秀文化要為我所用,不應(yīng)汲取不適合中國(guó)城市發(fā)展和一般市民生活須要的外來(lái)文化。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),具有顯明的民族性,是中華民族生存和發(fā)展的精神根基,要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,關(guān)注“他鄉(xiāng)”不能遺忘“家鄉(xiāng)”,避開盲目照搬西方文化的全盤西化論錯(cuò)誤。20.材料一當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,中國(guó)作為全球發(fā)展的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者,日益走近世界舞臺(tái)的中心,中國(guó)理念、中國(guó)道路、中國(guó)方案引起了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注、廣泛認(rèn)同和深切期盼。黨的二十大報(bào)告指出:“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,呈現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！敝袊?guó)好故事不是天上掉下來(lái)的,而是在改革開放40多年的宏大實(shí)踐中得來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探究中得來(lái)的,是在對(duì)中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的,是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的珍貴成果。中國(guó)好故事的創(chuàng)作和傳播須要全體中國(guó)