八年級(jí)語(yǔ)文人教部編版（上冊(cè)）孟子三章 《富貴不能淫》課件24張

導(dǎo)入：人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋?？v橫家：縱橫家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)以從事政治外交活動(dòng)為主的一派，《漢書·藝文志》列為“九流”之一?！俄n非子》說(shuō)：“縱者，合眾弱以攻一強(qiáng)也；(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國(guó)聯(lián)合抗秦的外交策略)。橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也?！?以上六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟的外交策略)。所謂“縱橫家”，指鼓吹“合縱”或“連橫”外交策略的人物。他們朝秦暮楚，事無(wú)定主,反復(fù)無(wú)常，設(shè)計(jì)劃謀多從主觀的政治要求出發(fā)。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。富貴不能淫《孟子》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握文學(xué)常識(shí)——孟子及《孟子》,熟讀并背誦課文。2、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)并翻譯文章，理清文章思路。（重難點(diǎn)）3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣度。（重難點(diǎn)）

孟子知多少

孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國(guó)儒亞圣施行仁政知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞1．通假字往之女家______通______，意思：________________。2．古今異義丈夫之冠也古義：__________，今義：女子的配偶。成年男子女汝你3．詞類活用(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法①富貴不能淫原意為：亂，活用意思為：___________。②貧賤不能移原意為：改變，活用意思為：_________。③威武不能屈原意為：屈服，活用意思為：__________。使……屈服使……迷惑使……改變戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之廣居_____________居天下之廣居_____________是焉得為大丈夫乎_____________得志____________

(1)戒(2)居(3)得4.一詞多義實(shí)現(xiàn),得到告誡謹(jǐn)慎居住居所，住宅能，能夠全文翻譯景春說(shuō):"公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都害怕;安靜下來(lái)，天下就會(huì)太平。孟子說(shuō):"這個(gè)怎么能算大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子成年舉行冠禮時(shí)，父親給以訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時(shí)，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō):'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!'以順從為原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫!"

課文分析1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。

2、孟子是否贊同景春的觀點(diǎn)？文中哪個(gè)句子表明了孟子的態(tài)度？

不贊同。孟子用一個(gè)反問(wèn)句表明了自己的態(tài)度，“是焉得為大丈夫乎？”“焉得”一語(yǔ)不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子所說(shuō)的“妾婦之道”的理解?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前沒(méi)有原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思。4、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒(méi)有獨(dú)立的人格，也沒(méi)有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。5、“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的話回答)

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”；“此”指代“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。6、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？在孟子看來(lái)：1、大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義;2、無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；3、更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。7、孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。理清思路1、景春提出觀點(diǎn)。2、孟子反駁景春的觀點(diǎn)。3、孟子正面提出自己的觀點(diǎn)?！陡毁F不能淫》通過(guò)景春與孟子對(duì)于“大丈夫”的不同論述，明確提出了孟子關(guān)于什么是真正的“大丈夫”的觀點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。探究主旨拓展思考說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚鲆粋€(gè)真正的大丈夫。思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空?qǐng)舉例說(shuō)明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

你講我講，感受英雄課堂小結(jié)《富貴不能淫》選自《孟子》一書，孟子關(guān)于“大丈夫”的這段話，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不