【9歷第一次月考】安徽省滁州市鳳陽縣官塘中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題（含詳解）VIP

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁2023-2024上學(xué)期九年級(jí)第一次月考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1.歷史試卷共四大題，滿分70分，歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。2.試卷包括“試題卷"和“答題卷"兩部分。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無效。3.請(qǐng)獨(dú)立思考，誠信答題。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1．古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，據(jù)估計(jì)，大約84000勞力每年工作80天，耗時(shí)20年才能完成這項(xiàng)工程。這一工程的修建主要得益于（

）A．環(huán)境的優(yōu)越 B．城市的興盛 C．王權(quán)的強(qiáng)大 D．戰(zhàn)爭的頻繁2．如果去下圖地區(qū)旅游，游客能夠看到的世界著名歷史遺跡是（

）A． B．C． D．3．古巴比倫國王為了強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，緩和社會(huì)矛盾，命人編寫了一部內(nèi)容豐富的法典。它是歷史上已知最早的較為完備的成文法典。“它”主要維護(hù)（

）A．奴隸主的利益 B．奴隸的利益 C．外邦人的利益 D．無公民權(quán)的自由民利益4．有學(xué)者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個(gè)工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度。最初的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A層及人的高低貴賤。該學(xué)者認(rèn)為，種姓制度（

）A．界限森嚴(yán)不可逾越 B．造成社會(huì)混亂C．目的在于鞏固統(tǒng)治 D．劃分依據(jù)明確5．如表所示內(nèi)容體現(xiàn)了古代希臘城邦的特點(diǎn)是城邦面積（平方千米）人口（萬）雅典2500約30斯巴達(dá)8400約40A．等級(jí)森嚴(yán) B．小國寡民 C．自給自足 D．軍事獨(dú)裁6．公元前5世紀(jì)后半期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。下列人物在當(dāng)時(shí)有機(jī)會(huì)參加公民大會(huì)的是（

）A．

B．

C．

D．

7．英國詩人雪萊說：“我們都是希臘人，我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘，古希臘文明回聲的最強(qiáng)音，是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語言文字?！毖┤R之所以這樣說，主要是因?yàn)楣糯ＥD（

）A．法學(xué)系統(tǒng)完整 B．是歐洲文明之源C．神話影響廣泛 D．哲學(xué)成就突出8．亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等稱號(hào)；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨在A．推行神人同形同性的理念 B．獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D．挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾9．羅馬共和國時(shí)期發(fā)動(dòng)了多次對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭。羅馬詩人賀拉斯說：“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜?！边@一說法的主要依據(jù)是（

）A．羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響 B．古希臘雅典民主政治達(dá)到極盛C．希臘城邦民主政治被羅馬人完全繼承 D．?dāng)U張戰(zhàn)爭激化了希臘與羅馬的矛盾10．某校歷史學(xué)習(xí)小組開展文明古國項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，他們搜集了“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等相關(guān)資料，與此有關(guān)的歷史人物是（

）A．圖特摩斯三世 B．漢謨拉比C．屋大維 D．羅伯斯庇爾11．古希臘雕塑成果豐碩，圖1與圖2是其中的代表作品。這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘（

）

A．思想統(tǒng)一促進(jìn)城邦發(fā)展 B．共和政體趨向完善C．男女政治權(quán)利基本相同 D．崇尚人體的力與美12．1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定中華人民共和國采用世界通用的公元紀(jì)年法。今天世界通用的“公歷”的基礎(chǔ)是（

）A．古埃及的太陽歷 B．羅馬人的儒略歷 C．中國農(nóng)歷即夏歷 D．蘇美爾人的陰歷13．中古西歐社會(huì)，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．印度教14．公元800年前后，該國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。800年，教皇在羅馬為該國國王舉行了加冕禮，稱之為“羅馬人的皇帝”。這個(gè)國家（

）A．實(shí)行限制基督教的政策 B．國王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國相當(dāng)C．國王與下屬關(guān)系不同于中國皇帝與臣僚關(guān)系 D．分裂后形成了今天德意志、法蘭西和英國的雛形15．制作表格整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法。下列整理體現(xiàn)世界古代文明（

）發(fā)源地文字建筑北非尼羅河流域象形文字胡夫金字塔南亞印度河、恒河流域印章文字那爛陀寺中國黃河、長江流域甲骨文長城意大利半島、地中海地區(qū)拉丁文字羅馬大競技場A．豐富多彩、多元發(fā)展 B．宗教主導(dǎo)、相互交融C．文字多樣、交流頻繁 D．瀕臨大河、農(nóng)耕為主二、判斷改錯(cuò)（8分）（本大題共4小題，每小題2分，共8分。排別下列史實(shí)的正誤，在該題前的（）內(nèi)正確的打“正確”;錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤”,并加以改正）16．回顧歷史瞬間，感悟世事變遷。辨別下列史實(shí)的正誤，在該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打"正確";錯(cuò)誤的打“錯(cuò)誤”,并加以改正。(1)古埃及位于亞洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。（

）改正：________(2)公元前5世紀(jì)中后期亞歷山大主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（

）改正：________(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。（

）改正：________(4)814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，后形成德意志、法蘭西、英格蘭三個(gè)國家的雛形。（

）改正：________三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17．閱讀材料，回答問題。材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能?！锟死陉囃鰧⑹勘锥Y上的演說（雅典民主政體）的根本缺陷，在于它的直接選舉（或抽簽選舉）,不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)（即才能）,它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中。——蘇格拉底(1)根據(jù)材料一，歸納雅典民主政治的特點(diǎn)及這種民主政體的根本缺陷造成的危害。材料二

《十二銅表法》

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十二銅表法》所具有的重要意義。并簡述羅馬法在形式上經(jīng)歷的發(fā)展變化。18．閱讀材料，回答問題。材料一

西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)洞敞的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個(gè)“蠻族王國”里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)?！跚缂选段鞣降臍v史觀念—從古希臘到現(xiàn)代》(1)基督教興起于哪一地區(qū)？根據(jù)材料一，基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用？材料二

這種制度最初產(chǎn)生于法蘭克王國，從本質(zhì)上講是不同層級(jí)的封建領(lǐng)主之間結(jié)成的一種君臣關(guān)系。在封君封臣關(guān)系結(jié)成時(shí)，要舉行臣服禮和宣誓效忠儀式。封君保證封臣的安全，為其提供保護(hù)和維持生計(jì)的土地等；封臣則必須盡三種義務(wù)：效忠、幫助（就是服勞役、軍役等）和勸告（就是參加封君召開的會(huì)議，提出一些建議）。雙方的關(guān)系不能隨意被解除。——郭子林《世界歷史極簡本》(2)材料二中“封君”與“封臣”的關(guān)系有怎樣的特點(diǎn)？其“紐帶”是什么？四、活動(dòng)探究題（12分）19．某中學(xué)歷史興趣小組以“文明的交流互鑒”為主題開展了探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你和他們一起完成下列任務(wù)。材料一

古代亞非文明一覽表發(fā)源地文明名稱代表性的文明成果北非的①流域古代埃及文明金字塔是其文明標(biāo)志之一西亞的兩河流域古代兩河流域文明世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完整的成文法典《②》南亞的印度河流域古代印度文明形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“③”東亞的黃河、長江流域古代黃河、長江流域的中國文明出現(xiàn)了比較成熟的文字④,開始有了文字可考的歷史(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)將上表填寫完整。①:__________；②：_________；③:_________；④:_________。材料二公元前4世紀(jì)……建立了一個(gè)空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書《世界歷史·九年級(jí)上冊(cè)》商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原?！x務(wù)教育教科書《中國歷史·七年級(jí)上冊(cè)》(2)“公元前4世紀(jì)”建立“帝國”的人是誰？“商人們”行走的這條商路叫什么？這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？材料三

希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(3)據(jù)材料三，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。

參考答案與解析1．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及在政治上實(shí)行君主專制制度，國家組織力量強(qiáng)大，這才有可能進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)，C項(xiàng)正確；胡夫金字塔的修建主要得益于王權(quán)的強(qiáng)大，與環(huán)境、城市發(fā)展、戰(zhàn)爭頻繁無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)可知，圖示反映的是古巴比倫王國，《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果之一，B項(xiàng)正確；金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)反映的是印度種姓制度，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)反映的是古希臘的文明帕特農(nóng)神廟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)題干“它是歷史上已知最早的較為完備的成文法典?！笨傻贸鏊恰稘h謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑，A項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》不奴隸的利益，排除B項(xiàng)；外邦人、無公民、自由民是古希臘才出現(xiàn)的身份，在古巴比倫國王沒有出現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個(gè)工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度?！笨芍?，種姓制度最初建立是為了鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；界限森嚴(yán)不可逾越是種姓制度劃分階層及人的高低貴賤以后出現(xiàn)的狀況，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及造成社會(huì)混亂，排除B項(xiàng)；最初的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A層及人的高低貴賤，所以與劃分依據(jù)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】考查點(diǎn)：古希臘城邦。解題思路：雅典和斯巴達(dá)是古希臘諸多城邦中最有影響力的兩個(gè)城邦。分析圖表可知，這兩個(gè)城邦都是面積狹小，人口較少。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘城邦一般是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個(gè)小國。希臘城邦的突出特點(diǎn)是小國寡民。B正確；雅典施行奴隸制民主，A錯(cuò)誤；希臘是典型的海洋文明，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自給自足是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，C錯(cuò)誤；雅典不是獨(dú)裁政治，且材料沒有涉及到政治。因此D錯(cuò)誤。綜上故選B。6．A【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在雅典，能享受民主權(quán)利的是成年男性公民，A項(xiàng)正確；婦女沒有任何政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；奴隸沒有任何政治權(quán)利，排除C項(xiàng)；兒童沒有任何政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)題干信息“我們都是希臘人，我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)之根都在希臘，古希臘文明回聲的最強(qiáng)音，是世界許多民族每天都在運(yùn)用的語言文字”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是歐洲文明之源，B項(xiàng)正確；羅馬法學(xué)系統(tǒng)完整，排除A項(xiàng)；“神話影響廣泛”材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)古希臘“哲學(xué)成就突出”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】亞歷山大接受“埃及法老”稱號(hào)，以波斯帝國的繼承者自居，體現(xiàn)了亞歷山大適應(yīng)新征服地區(qū)的文化，目的是獲得當(dāng)?shù)厝嗣窀鼜V泛的支持，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；亞歷山大的措施與提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力無關(guān)，排除C；亞歷山大的目的是鞏固統(tǒng)治，并非為了挑起被征服地區(qū)的內(nèi)部矛盾，排除D。9．A【詳解】根據(jù)題干“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜。”可以看出，作為征服者的羅馬被希臘文明所征服，體現(xiàn)了羅馬深受古希臘文化藝術(shù)的影響，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及“希臘城邦民主政治被羅馬人完全繼承”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；古羅馬早期興起于城邦，后來發(fā)展為共和國，而且古羅馬的城邦和古希臘的城邦產(chǎn)生時(shí)間大致相同，古羅馬人的民主不是繼承古希臘的民主，而是自主產(chǎn)生的，排除C項(xiàng)；題干明顯可以看出，古羅馬征服了古希臘地區(qū)，但是古希臘的文明也征服了羅馬，題干沒有體現(xiàn)出希臘與羅馬矛盾的激化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)題干“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”和所學(xué)知識(shí)可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，C項(xiàng)正確；在新王國時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國，排除A項(xiàng)；漢謨拉比是古巴比倫王國的君主，頒布了《漢謨拉比法典》，排除B項(xiàng)；羅伯斯庇爾是法國的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D【詳解】材料中的作品都展現(xiàn)了人體的形態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)人性、人體美的展示與追求，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)思想統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；雅典并不是共和政體，排除B項(xiàng)；雅典男女在政治權(quán)利上是不平等的，男性高于女性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重召開，討論成立新中國的問題，采用公元紀(jì)年，其中今天世界通用的“公歷”的基礎(chǔ)是羅馬人的儒略歷，B項(xiàng)正確；古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷，排除A項(xiàng)；中國農(nóng)歷即夏歷為陰歷，排除C項(xiàng)；蘇美爾人使用陰陽合歷，并實(shí)施陰歷置閏，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．B【詳解】由題意可知中古西歐社會(huì)，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，它體現(xiàn)了中古西歐社會(huì)的分工。在中古西歐社會(huì)基督教會(huì)統(tǒng)治之下，居民幾乎都是基督教徒。所以其中“僧侶”來自于基督教，而非佛教、伊斯蘭教和印度教，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)題干“800年，教皇在羅馬為該國國王舉行了加冕禮，稱之為羅馬人的皇帝”和所學(xué)知識(shí)可知，西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為法蘭克王國國王查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，國王與下屬關(guān)系不同于中國皇帝與臣僚關(guān)系，C項(xiàng)正確；法蘭克王國的國王實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，排除A項(xiàng)；800年，法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，排除B項(xiàng)；843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A【詳解】根據(jù)表格信息和所學(xué)知識(shí)可知，古代世界文明豐富多彩、多元發(fā)展，在各自地域都取得了豐富多彩的文明成就，都推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；中國古代文明并不是宗教主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；“文字多樣”無法概括表格中“建筑”一列的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)屬于海洋區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．(1)錯(cuò)誤，改正:“亞洲”改為“非洲”(2)錯(cuò)誤，改正:“亞歷山大”改為“伯里克利”(3)正確(4)錯(cuò)誤，改正:“英格蘭”改為“意大利”【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。故原題錯(cuò)誤，將“亞洲”改為“非洲”。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。故原題錯(cuò)誤，將“亞歷山大”改為“伯里克利”。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。故原題正確。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，后形成德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國家的雛形。故原題錯(cuò)誤，將“英格蘭”改為“意大利”。17．(1)特點(diǎn):政權(quán)在全體公民手中；法律面前人人平等；任用有才能的人。危害:以抽簽產(chǎn)生國家公職人員難以保證真正的人才掌握國家政權(quán)，容易導(dǎo)致庸才誤國。(2)意義:使羅馬定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。變化:從習(xí)慣法到成文法?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料信息“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，可得出：政權(quán)在全體公民手中；根據(jù)“在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”，可得出：法律面前人人平等；根據(jù)“讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能”，可得出：任用有才能的人。危害:根據(jù)材料信息“（雅典民主政體）的根本缺陷，在于它的直接選舉（或抽簽選舉）,不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)（即才能）,它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以抽簽產(chǎn)生國家公職人員難以保證真正的人才掌握國家政權(quán)，容易導(dǎo)致庸才誤國。（2）意義：根據(jù)圖示信息“習(xí)慣法—成文法”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》使羅馬定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。變化：根據(jù)圖示可知，羅馬法從習(xí)慣法到成文法。18．(1)地區(qū):巴勒斯坦。作用:是中世紀(jì)歐洲的精神支柱（或在思想領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切）。(2)特點(diǎn):封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利和義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。（言之有理即可）“紐帶”:土地?！驹斀狻浚?）地區(qū)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。作用：根據(jù)材料信息“羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個(gè)‘蠻族王國’里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教是中世紀(jì)歐洲的精神支柱，在思想領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料信息“在封君封臣關(guān)系結(jié)成時(shí)，要舉行臣服禮和宣誓效忠儀式。封君保證封臣的安全，為其提供保護(hù)和維持生計(jì)的土地等；封臣則必須盡三種義務(wù)……雙方的關(guān)系不能隨意被解除”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利和義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。紐帶：根據(jù)材料信息“封君保證封臣的安全，為其提供保護(hù)和維持生計(jì)的土