中山市神灣神舟學(xué)校教師招聘筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考中山市神灣神舟學(xué)校教師招聘筆試真題2023（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師在課堂上要求學(xué)生列舉出日常生活中有關(guān)圓形的物體，如球、盤子、碟片等，是采取哪種方法訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維？（）A.方法擴散B.用途擴散C.結(jié)構(gòu)擴散D.形態(tài)擴散【答案】：D2.學(xué)生的（）統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。A.德、才、個性B.德、智、體、美C.知、情、意、行D.胸襟見地【答案】：C3.假如一個教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問題，并把大量的時間用于與學(xué)生搞好個人關(guān)系，那么他處于教師成長的（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注學(xué)生階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注發(fā)展階段【答案】：A4.（）是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補充，有不可替代的教育作用。A.家庭教育B.課外教育C.社區(qū)教育D.社會教育【答案】：A5.學(xué)習(xí)正方體、長方體的體積計算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計算公式V—SH，這屬于（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)【答案】：C6.學(xué)生在教育過程中，處于（）。A.主體地位B.主導(dǎo)地位C.輔助地位D.被動地位【答案】：A7.主張“教育即生長”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.洛克【答案】：B8.道家的教育思想是（）。A.性惡論B.兼愛C.道法自然D.性善論【答案】：C9.專業(yè)存在和發(fā)展的根基是（）。A.合法性B.教育性C.自主性D.組織性【答案】：A10.教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，全面發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及（）。A.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系B.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系C.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系D.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系【答案】：C11.教育的要素中，（）既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體，是構(gòu)成教育活動的基本要素。A.教育管理者B.教育者C.教育場所D.受教育者【答案】：D12.教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，不在此列的是（）。A.理論知識起主導(dǎo)作用B.使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展C.高精度D.高難度【答案】：C13.（）是西方最早的教育思想家，他在教學(xué)中并不直接向?qū)W生傳授各種具體知識，而是通過使用問答、交談式或爭辯的方法來宣傳自己的觀點，后人將這樣的教學(xué)方法稱為“精神助產(chǎn)術(shù)”。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.蒙臺梭利【答案】：A14.某教師以為，教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，要依照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行。這位老師踐行的是（）的思想。A.華生B.孟德斯鳩C.赫爾巴特D.柏拉圖【答案】：C15.要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題，在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹（）。A.長善救失原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.教學(xué)相長原則D.藏息相輔原則【答案】：A16.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的"三中心"是（）。A.教師中心、經(jīng)驗中心、課堂中心B.兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心C.兒童中心、教材中心、課堂中心D.教師中心、教材中心、課堂中心【答案】：B17.（）被譽為“天下第一雄關(guān)”。A.娘子關(guān)B.玉門關(guān)C.嘉峪關(guān)D.山海關(guān)【答案】：C18.下列關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)及其應(yīng)用的說法，錯誤的一項是（）。A.當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展的趨勢是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中心，從典型的技術(shù)驅(qū)動發(fā)展模式向技術(shù)驅(qū)動與應(yīng)用相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變B.它是研究如何獲取信息、處理信息、傳輸信息和實用信息的技術(shù)。一切能夠傳遞信息的方法和手段都屬于信息技術(shù)C.它主要包括傳感技術(shù)、計算機技術(shù)和通信技術(shù)D.信息技術(shù)在全球的廣泛使用，不僅深刻地影響著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟效率，而且作為先進生產(chǎn)力的代表，對社會文化和精神文明產(chǎn)生著深刻的影響【答案】：B19.話說當(dāng)時住持真人對洪太尉說道:“太尉不知,此殿中當(dāng)初是祖老天師洞玄真人傳下法符,囑咐道:‘此殿內(nèi)鎮(zhèn)鎖著三十六員天罡星,七十二座地煞星,共是一百單八個魔君在里面,上立石碑,鑿著龍章鳳篆天符,鎮(zhèn)住在此,若還放他出世,必惱下方生靈。’如今太尉放他走了,怎生是好?”關(guān)于這段文字所屬著作,下列說法正確的是:A.是我國古代著名的長篇神魔小說B.以北宋末年為故事背景C.“白帝城托孤”是書中的一個情節(jié)D.其作者與曹雪芹生活在同一時期【答案】：B20.若某個產(chǎn)品的長期平均成本等于短期平均成本，但高于長期邊際成本，則可推斷（）。A.短期邊際成本大于長期邊際成本B.短期平均成本最小C.短期平均成本等于長期邊際成本D.長期平均成本正在下降【答案】：D21.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的形式是客觀的C.真理的內(nèi)容和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的【答案】：C22.下列選項中不是萬里長城險要關(guān)口的是（）。A.玉門關(guān)B.雁門關(guān)C.山海關(guān)D.函谷關(guān)【答案】：D23.構(gòu)建社會主義和諧社會最根本的保證是（）。A.以德治國B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度C.依法治國D.從嚴(yán)治黨【答案】：B24.某汽車廠在生產(chǎn)過程中引進先進生產(chǎn)設(shè)備，極大提高了勞動生產(chǎn)率，如果假定工人的勞動量不變，那么在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量之間的變化為（）。A.商品數(shù)量增加，價值量減少B.商品數(shù)量增加，價值量增大C.商品數(shù)量增加，價值量不變D.商品數(shù)量不變，價值量增大【答案】：C25.超細顆粒功能制備機是先以高速氣流的猛烈碰撞把顆粒超細粉碎、自動分級后,再加入需要復(fù)合的納米或微米材料進行多種性能的捏合,使顆粒分體達到所需要的功能。使用超細顆粒功能制備機將化學(xué)藥品超細粉碎后,仍容易團聚結(jié)塊不易流化,而且藥效易揮發(fā)。此時加入藥品級的表面包覆復(fù)合劑,通過高速旋轉(zhuǎn)吸附在藥品的超細顆粒表面,既能防止超細顆粒團聚,又能形成一層保護膜以保護藥效。這段文字說明了“超細顆粒功能制備機”（）A.特點及它在藥品粉碎以及制備中的運用B.設(shè)計原理及在藥品粉碎和制備中的應(yīng)用C.承擔(dān)了藥品從原料變成制劑的加工任務(wù)D.解決了化學(xué)藥品粉碎制備中出現(xiàn)的問題【答案】：B26.將下列5個句子重新排列，語序正確的是（）。

①“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”吃不僅滿足口腹之欲，更標(biāo)志著精神層級。

②陷入貪婪欲望而不可自拔者，當(dāng)然會放縱自我，一天吃掉京城里的一大套房子，不但吃壞了自己的身體，也吃壞了內(nèi)心，還帶壞了整個社會風(fēng)氣，使王朝快速陷入墮落腐敗的泥沼中。

③舌尖決定著健康，更標(biāo)志著精神。

④管住自己的嘴，我們才能與到處覓食的動物區(qū)分開來，成為一個真正意義上的人。

⑤嚴(yán)禁胡吃海喝，意義不僅在于節(jié)約，更能形成一種勵精圖治的精神狀態(tài)，激發(fā)社會奮進向上的蓬勃朝氣。A.①④③⑤②B.③④⑤②①C.⑤②④③①D.③①②⑤④【答案】：D27.沖突管理:是由沖突與管理組合而成，沖突是指人們由于某種抵觸或?qū)α顩r而感知到的不一致的差異，管理者不僅要解決組織中的沖突，更要剌激功能性的沖突，以促進組織目標(biāo)的達成。

根據(jù)上述定義，下列選項不屬于沖突管理的是（）。A.某公司人力資源部與戰(zhàn)略部對公司目標(biāo)的確定存在爭議，公司領(lǐng)導(dǎo)要求各部聯(lián)合論證方案的合理性，最終形成新的方案B.某公司營銷部和技術(shù)部因產(chǎn)品的定位產(chǎn)生意見分歧，公司領(lǐng)導(dǎo)在聽取技術(shù)部的意見后，采納了他們的意見C.在課題論證會上，主持人鼓勵大家發(fā)言，有些專家觀點針鋒相對，最后主持人匯總了大家的意見并提出結(jié)論性意見D.某公司的部門之間常有溝通和協(xié)作障礙，公司決定將各個部門人員分批送到拓展機構(gòu)開展團隊協(xié)作訓(xùn)練，效果顯著【答案】：C28.欣賞活動是對藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時也是對藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評價的生活的一種再評價。只有經(jīng)過再評價，欣賞者才能對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是（）。A.欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容B.欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動過程C.欣賞者在頭腦中補充形象乃至變動形象的一個過程D.欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想象和體驗活動【答案】：B29.漢語西文字母詞被漢語詞典收錄的歷史已有100多年,收錄字母詞早已是漢語詞典和工具書編纂的慣例和通行的做法。1903年出版的《新爾雅》在正文中收錄了“X光線”一詞,這是漢語詞典首次收入字母詞。在辭書史上,這部詞典是近代中國最早的一部新語詞詞典,它雖然還不是純粹現(xiàn)代意義上的漢語詞典,但具有承前啟后的重要意義。這段文字介紹《新爾雅》的目的是（）A.說明漢語詞典收錄西文字母詞早有先例B.探討漢語詞典收詞規(guī)律的歷史演變C.總結(jié)西文字母詞在漢語詞典中的收錄規(guī)律D.論述其對于近代以來辭書編纂的影響【答案】：A30.語言文字功底扎實，大致意思是要求學(xué)者能較好地掌握研讀經(jīng)典和撰寫論文所需要的語言文字。這一點具有普適性，而對于研究傳統(tǒng)文化或西方文化、印度文化的學(xué)者來說尤其重要。沒有扎實的古文字功底，不熟練掌握英語、梵文等外語，僅從白話本、漢譯本這些第二手資料入手來做學(xué)問，固然也可以取得一定的學(xué)術(shù)成果，但不大可能成為學(xué)術(shù)大家。這段文字意在說明（）。A.占有第一手資料才能取得突出的學(xué)術(shù)成果B.正確解讀語言文字是文化研究的關(guān)鍵所在C.掌握古文字和外語是搞好學(xué)術(shù)研究的前提D.語言文字功底影響學(xué)術(shù)研究的深度與水平【答案】：D31.我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候，是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認為道德決定民生，而是認為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。A.在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上B.儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義C.儒家認為道德與民生并不對立，而是相互促進D.儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本【答案】：D32.一個人不能失憶,一個國家當(dāng)然就更不能失憶了,但是因為歷史的原因,有時候會有意無意地試圖______某方面的回憶。對于這種無奈的現(xiàn)實,我們能夠理解,但是并不是說就應(yīng)該支持或者默認這么做。在具備了條件之后,我們還是應(yīng)該尋找和______我們的記憶。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?（）A.躲避B.回避C.隱藏D.掩蓋【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.實用主義哲學(xué)強調(diào)知識或理論的（）。A.多樣性B.工具性C.實用性D.有效性【答案】：BCD34.赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為（）。A.學(xué)生中心B.教師中心C.課堂中心D.教材中心【答案】：BCD35.贊可夫在發(fā)展性教學(xué)理論中提出了五條教學(xué)原則，下列屬于這“五條”的有（）。A.低難度原則B.高速度原則C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則D.使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則【答案】：BCD36.職業(yè)道德所要解決的問題是（）。A.如何處理不同職業(yè)間的關(guān)系B.職業(yè)活動者如何對社會、對他人履行自己的義務(wù)C.如何處理職業(yè)內(nèi)部各種人際關(guān)系D.如何處理職業(yè)內(nèi)部的各種利益關(guān)系【答案】：ABC37.教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的共同性表現(xiàn)在（）。A.教師行為的方向性B.教師行為的科學(xué)性C.教師行為的能動性D.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性【答案】：ABD38.以下哪些處罰種類屬于教育行政處罰（）。A.責(zé)令停止招生B.吊銷辦學(xué)許可證C.警告、罰款D.撤銷教師資格【答案】：ABCD39.嫉妒會毀滅人的上進心，使人際關(guān)系緊張，有損身心健康。克服這一心理狀態(tài)的措施有（）。A.提高自己的能力B.采取適當(dāng)?shù)膶Σ逤.培養(yǎng)豁達的心態(tài)D.發(fā)掘自身的潛能【答案】：BCD40.威斯康星思想的主要內(nèi)容是（）。A.專家服務(wù)B.傳播知識C.發(fā)展科學(xué)D.教學(xué)【答案】：AB41.第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（）。A.贊可夫的《教育與發(fā)展》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.布魯納的《教育過程》D.布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》【答案】：ACD42.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在（）。A.行為規(guī)范的修煉B.情感策略管理C.同伴互助合作D.知識更新與建構(gòu)【答案】：ABD43.“詩詞歌賦”是人們對我國古代文學(xué)的概稱，下列有關(guān)表述中正確的有（）A.《沁園春·雪》中“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詞的題目，詞的內(nèi)容與“沁園春”聯(lián)系密切B.詩歌分為抒情詩、敘事詩和說理詩，《木蘭詩》是一首敘事詩C.《陋室銘》中，“銘”原指古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體D.古文中常有“子曰詩云”的字樣，“子曰”即孔子說：“詩云”即《詩經(jīng)》上說【答案】：BCD44.職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中所遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）。A.是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求B.加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求C.是企業(yè)生存的內(nèi)在要求D.是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容【答案】：ABCD45.關(guān)于職業(yè)道德的特征，下列說法正確的是（）。A.實踐性B.職業(yè)性C.具體性D.繼承性【答案】：ABCD46.現(xiàn)在一些地方政府對待輿論監(jiān)督的態(tài)度不是自省和改正，而是動用各種公權(quán)力對記者進行打擊和報復(fù)，久而久之，會損害公眾對政府的信任，從根本上損害政府的權(quán)威。由此可見，要樹立政府的權(quán)威，政府必須（）。A.堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀B.實行科學(xué)決策，公正司法C.促進社會經(jīng)濟發(fā)展D.堅持依法行政【答案】：AD47.下列各項中屬于法產(chǎn)生的標(biāo)志的是（）。A.法律訴訟和司法的出現(xiàn)B.權(quán)利義務(wù)的觀念的形成C.國家的出現(xiàn)D.私有制和商品經(jīng)濟的產(chǎn)生【答案】：ABC48.物業(yè)服務(wù)企業(yè)作為企業(yè)的主要標(biāo)