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文檔簡介
2024-2025學(xué)年江蘇省蘇州市星港中學(xué)初三5月校際聯(lián)合考試語文試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列解說有誤的一項(xiàng)是(
)A.收緊肌肉萬水千山夜幕籠罩竹木青翠(解說:這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同)B.我很想清楚地知道這件事是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)問題的?(解說:這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。)C.一個(gè)搞人口普查的青年問一位不識(shí)字的老太太:“您今年貴庚?您的配偶還在嗎?”(解說:這句話表述不得體。)D.許知遠(yuǎn)的“偏見”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。(解說:“‘偏見’是思考”是這個(gè)句子的主干。)2.下列句子中,字形和加點(diǎn)字音完全正確的一項(xiàng)是A.國家正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期,外部環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,歷史機(jī)遇稍縱即逝,我們要以如履薄冰的謹(jǐn)慎和居安思危的智慧,不輟(chuò)勞作、實(shí)干興邦。B.一個(gè)人的韌性表現(xiàn)在,愈是深陷泥沼、走投無路,內(nèi)心就愈是翻騰著一股燥動(dòng),迸(bènɡ)射出野蠻生長的力量。C.英雄精神既體現(xiàn)在剎(shà)那間的生死抉擇,也體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守,比如那些默默鉆研技術(shù)幾十載的航天人。D.人生幾十年光陰,居然能弛騁古今,經(jīng)天緯(wěi)地,至少有一半要?dú)w功于閱讀。3.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.鄧稼先是我國著名的核物理學(xué)家,他以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和非凡的才學(xué)獲得了世人的贊譽(yù)。B.鈣質(zhì)可從食物中攝取,只有人們注重食物的合理搭配,就能獲得相應(yīng)的鈣質(zhì)。C.隨著“天舟一號(hào)”的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國航天科技已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平。D.上下幾千年,知名的書法家很多,但誰也不能否認(rèn),王羲之不是繼往開來的宗師。4.下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃(分析:這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。)B.自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后,它的本體屬性得到了大大的拓展。(分析:“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。)C.每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想,并為之不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,“吃一塹,長一智”就是這個(gè)道理。(分析:此句中“吃一塹,長一智”不合語境。)D.《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。(分析:表述有誤,《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。)5.名篇名句默寫非淡泊無以明志,________________________。(諸葛亮《誡子書》)楊花榆莢無才思,________________________。(韓愈《晚春》)___________________,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)青青子衿,__________________。(《詩經(jīng)·子衿》)李清照的《漁家傲》中表達(dá)詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)失望,向往自由生活,希望能達(dá)到自己理想的詩句是:__________________,__________________。6.閱讀下面的名著選段,完成下列小題。缺氧(節(jié)選)一種難以忍受的沉重感使我透不過氣來。將近下午三點(diǎn),我的恐懼感達(dá)到了十分強(qiáng)烈的程度。我接連不斷地打著呵欠,打得連下頜骨都快要脫落了。我的肺在不停地活動(dòng)著,在拼命地呼吸那維持生命所必需的氧,可是,氧氣越來越少。我腦子在發(fā)木,軟塌塌地躺在那里,既無力氣,又幾乎沒了意識(shí)。我那忠實(shí)的孔塞伊同我的癥候相同,也在忍受著同樣的痛苦。但他一刻也不離開我的左右,而且還拉著我的手,在鼓勵(lì)著我,我還聽見他有氣無力地跟我說:“唉!要是我可以不呼吸,留點(diǎn)空氣給先生,該有多好呀!”我聽了之后,禁不住熱淚盈眶。誠然,我們?cè)谕?nèi)時(shí),人人都覺得難以忍受,而一旦輪到自己穿上潛水服,一個(gè)個(gè)又歡蹦亂跳地、急不可耐地跑出去干起活來。鐵鎬擊在冰層上發(fā)出的聲響此起彼落。胳膊酸了,手磨破了,但苦和累算得了什么!這點(diǎn)傷痛算得了什么!維持生命的空氣吸進(jìn)肺里了!我們大口大口地呼吸著!大口大口地呼吸著!不過,并沒有人故意延長在水下的工作時(shí)間。干完自己的活兒,便立刻把維持生命的儲(chǔ)氣罐交給喘不上氣來的同伴。尼摩艇長以身作則,帶頭嚴(yán)格遵守這項(xiàng)紀(jì)律。一到時(shí)間,他便立即把儲(chǔ)氣罐交給另一個(gè)人,回到空氣混濁的艇上去。他始終那么鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定。這一天,活兒干得比平常更加起勁兒。需待挖掘的冰層只剩下兩米了。只有兩米厚的冰層把我們與可自由航行的海隔開了。但是,儲(chǔ)氣艙中的空氣幾乎已經(jīng)告罄。剩下的那點(diǎn)空氣要留給挖掘冰層的人,不能再供給艇內(nèi)的人了。回到艇內(nèi),我已經(jīng)處于半昏迷狀態(tài)。多么難熬的一夜!簡直難以描述!第二天,我的呼吸更加困難,頭腦昏沉沉的,暈暈乎乎的,如同醉漢一般。我的兩個(gè)同伴同我的狀況一樣。有幾名艇員在喘著粗氣。這是我們被困海底的第六天。尼摩艇長發(fā)現(xiàn)用鐵鎬挖太慢,便決定把剩下的隔斷我們的冰層壓碎。他憑借巨大的精神力量戰(zhàn)勝肉體上的痛苦,保持著鎮(zhèn)定與活力。他在不停地思考著,策劃著,行動(dòng)著。按照他的指令,艇減輕了一些負(fù)載,也就是說,通過改變自身的重心,使艇離開冰面。等艇漂起來之后,大家便齊心協(xié)力地去拉,把它拉進(jìn)根據(jù)它的吃水線挖出來的大溝里,讓艇上的儲(chǔ)水艙灌滿水,使艇進(jìn)到槽溝中,沉下去。這時(shí),所有的人都回到丁艇上。與外面相通的雙重門已經(jīng)關(guān)好。于是,“鸚鵡螺”號(hào)在冰層上停好,而這層把我們與海水隔離開來的冰層此時(shí)只剩一米厚了,而且還被鑿得滿是坑坑洼洼的。儲(chǔ)水艙的閥門全部打開來,一百立方米的海水嘩嘩地往里灌,“鸚鵡螺”號(hào)的重量一下子增加了十萬公斤。我們滿懷著希望在等待著,在傾聽著,連所有的痛苦都忘到腦后去了。能否獲救,就看這一下子了。盡管腦袋嗡嗡的,但不一會(huì)兒,我還是聽見了"鸚鵡螺"號(hào)艇體下面?zhèn)鱽淼囊魂囌痤澛?。艇體在起伏、傾斜。突然,冰像是被撕破的紙似的帶著一種奇特的響聲破裂開來,“鸚鵡螺"號(hào)往下沉去?!氨鶎哟┢屏?!"孔塞伊湊近我耳旁悄聲說道。我說不出話來。我緊握住他的手,身子不由自主地抖動(dòng)著。突然,“鸚鵡螺"號(hào)因?yàn)樽陨砟浅蟮闹亓?,宛如一發(fā)炮彈嗖的一聲落八水中,如同在真空中往下墜似的。于是,全部電力都集中輸向水泵,把儲(chǔ)水艙中的水抽掉。幾分鐘后,艇的墜落停止下來,幾乎與此同時(shí),氣壓計(jì)便顯示出,艇在往上升,螺旋槳全速運(yùn)轉(zhuǎn),艇體,甚至連螺栓,全都在震顫。艇載著我們向北疾速駛?cè)ァ?墒牵н€得在大冰蓋底下行駛多長時(shí)間?還得一天?那我可挺不住一天了!我實(shí)在喘不上氣來,只好半倚在圖書館的一張沙發(fā)上。我臉色發(fā)青,嘴唇發(fā)紫,機(jī)體喪失了所有的功能。我什么也看不見,什么也聽不見。時(shí)間的概念已經(jīng)從我的意識(shí)中消失了。我的肌肉已經(jīng)無力,收縮不了了。我不知這樣過去了多少時(shí)間。但我下意識(shí)地感到已生命垂危,挺不過去了……(選自《海底兩萬里》,作者:儒勒·凡爾納)1.請(qǐng)概括選文《缺氧》的主要內(nèi)容。2.選文中的“我”是誰?在故事情節(jié)中起什么作用?3.依據(jù)選文,結(jié)合其他章節(jié)故事情節(jié),概括尼摩船長的形象。4.尼摩船長一行人在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí),還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情,請(qǐng)你簡要說出三次險(xiǎn)情。二、閱讀7.閱讀《柳宗元傳》,完成小題。柳宗元傳柳宗元,字子厚,河?xùn)|人。父鎮(zhèn),太常博士,終侍御史。宗元少聰警絕眾尤精西漢詩騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致,璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第,應(yīng)舉宏辭,授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年,為監(jiān)察御史。元和十年,例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見其若是?”即草奏章,請(qǐng)以柳州授禹錫,自往播。裴度亦奏其事,禹錫終易連州。柳州土俗,以男女質(zhì)③錢,過期則沒④入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者,乃出私錢贖之,歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者,不遠(yuǎn)千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門,必為名士。元和十四年十月五日卒,時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)⑤其喪及妻子還于京師,時(shí)人義之。(選自《<舊唐書>柳宗元傳》,有刪改)[注釋]①例移:古代官員按慣例調(diào)任。②播州:今貴州遵義,當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護(hù):料理,護(hù)送。1.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)時(shí)流輩咸推之(咸:都)B.例移為柳州刺史(為:做,當(dāng))C.禹錫終易柳州(易:交換,改授)D.時(shí)人義之(義:正直,義氣)2.下列加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同的是()A.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德(《出師表》)B.以其境過清,不可久居(《小石潭記》)C.寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)D.無從致書以觀(《送東陽馬生序》)3.下列斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A.文中劃線句子的斷句應(yīng)該是:宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/B.柳宗元上書皇帝請(qǐng)求將柳州刺史改授劉禹錫,而自己前往更偏僻荒涼的播州,表現(xiàn)了他替朋友著想、無私助人的美德。C.柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗,并用自己的錢贖回被賣孩子,讓他們骨肉團(tuán)聚,充分表現(xiàn)了他為民謀事、敢于除舊的精神。D.柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣,因此,柳宗元去世后,觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事,并護(hù)送他的妻子返回京師。4.翻譯句子。①吾與禹錫執(zhí)友,何忍見其若是?②其以沒者,乃出私錢贖之,歸其父母。③能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉,則必即①豐樂以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然,公之樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②,吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也,一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉乃公寄意于此也。①即:到,到達(dá)。②優(yōu)游而無為于上:在上悠然自得,無為清靜。③夷狄:泛指少數(shù)民族。1.下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.豐樂亭落成后,歐陽修親自作記;醒心亭落成后,他讓曾鞏作記。B.醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C.歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒,喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D.歐陽公的“樂”不只在山泉之邊,他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2.細(xì)讀選文,簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3.《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”,《醒心亭記》說“公之樂,吾能言之”,結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。岳陽樓記范仲淹歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)連月不開(________)(2)春和景明(________)(3)寵辱偕忘(________)2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。(2)沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.開頭僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績,引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。B.三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。C.以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面?!爸寥簟北M管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮,格調(diào)上已變得明快而有力。D.作者發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,但文章的主旨是“不以物喜,不以己悲”。10.閱讀下面的文章,完成后面小題①林語堂曾說,“讀書,開茅塞,除鄙見,得新知,增學(xué)問,廣識(shí)見,養(yǎng)性靈?!弊x書可以使人增長學(xué)問見識(shí),領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?,即“開茅塞,除鄙見”,這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”,這種好處,則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅??傊?,品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典?唐代史學(xué)家劉知幾說:“自圣賢述作,是曰經(jīng)典?!彼J(rèn)為,古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今,必然是經(jīng)典。但問題又來了,圣賢何以成為圣賢?實(shí)際上,還是靠其著述留存后世,為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性:傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神,能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而,經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價(jià)值的書籍。③品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考。A又如,馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇,百讀不厭,回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作,不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題,而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考,啟迪智慧,蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典,人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代,仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng),感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王,一番悲壯,一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出,作者司馬遷的追求是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”,為匈奴作列傳,還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典,我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典,可以給人以美的享受?!八^伊人,在水一方”,人美景也美;“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,讓人感到清新、舒曠,意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品,就如同步入歷史人物長廊:劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆,巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇,梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣,等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如,杜甫的“三吏”“三別”,書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。C又如,一部《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)賈家的細(xì)致描寫,揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能,但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭,給人帶來的并非單一的啟迪,而是多元的文化熏陶,使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改)1.通讀全文,擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。2.文章開頭引用林語堂的話,其作用分析有誤的一項(xiàng)是()A.是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B.引出中心論點(diǎn)C.使論點(diǎn)更有說服力D.激發(fā)閱讀興趣3.文章第③段說:“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華?!蹦闳绾卫斫膺@句話的含義?請(qǐng)簡要回答。4.文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適?請(qǐng)簡述理由??鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”,一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富,在今天依然具有不可替代的價(jià)值。11.閱讀下面的記敘文,完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南,我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子,我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我,或如千年的深潭,或如捉摸不透的陣風(fēng),空行處唯有水聲一般漫漶過來:竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響,猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。③對(duì)于竹子,父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的,磨得光亮的半月型長扁擔(dān),與父親時(shí)常糾纏在一起,使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量,一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量,養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近,皮膚挨著皮膚,骨頭連著骨頭,以至在手搬肩扛之間,我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當(dāng)然,父親總是默不作聲,至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫,在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后,棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?,繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈,他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無知,以致多多年來,我一直在書桌前,挺直身子,堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢,在門前的田疇上,種下一片竹林。四季里,把竹子枝條捆扎起來,做一柄掃帚,在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡的。最初的文字里,竹簡是一座立體凝固的雕塑,在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡,即使竹葉大的象形文字,他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里,他也會(huì)鄭重地拿起竹毫,在空中比劃一番,那舉止與深情,分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠。確實(shí)也是,一行行端莊的文字,當(dāng)我們給予它生命,誰能窺盡其中的叱咤風(fēng)云?在竹簡深處,或者說在竹海深處,父親是無法窺知內(nèi)部世界的,諸如竹子的暗語與象征,比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒有發(fā)言權(quán),而在生活的漩渦里,他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié),打磨成祖母手中的捻線陀,紡麻線、棉線;他可以用竹片打制成廚房里的砧板,甚至可以花上十天半月的時(shí)間,用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午,只要有了它,疲憊與艱辛就會(huì)逃得無影無蹤。累了就和衣而睡,醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親,正是一棵竹子,一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里,凄風(fēng)苦雨,冰刀霜?jiǎng)Χ紱]有折彎它,即使在最黑沉沉的深夜里,依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物,總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了,他依然握一支竹質(zhì)拐杖,繼續(xù)保持挺拔的身子,在大地上行走。他從老家來江南,看到我書房里擺放一盆花草,我告訴父親它叫文竹,他竟然不以為然??粗矍袄w弱的盆中之竹,他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹,文竹,這也能算竹?是的,一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量,也沒有春筍從大地深處,穿破一冬的禁錮,直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí),居然在門前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí),我總會(huì)搬一竹椅,陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí),我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我?父親曾對(duì)我說過,竹子是很神秘的,一夜之間可長高一米呢,最終同大樹般高大,它還能開花呢。事實(shí)上,見過竹子開花的人并不多,以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說這話時(shí)發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道,竹子終身只開一次花,花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄,一朝迸發(fā),然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向,我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買什么禮物,一是他會(huì)心疼我花錢,二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物,他竟甚是歡喜。父親一生愛竹,就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā),與父親融為一體吧。父親來電說,這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑,如果夜晚仔細(xì)傾聽的話,它還會(huì)和你一同呼吸呢!?念及此,我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩薩般的父親,直至生命深處,隨即竹濤涌來……1.聯(lián)系全文,說說文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2.用簡潔的語言概括文中父親的形象。3.請(qǐng)從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫線的句子。4.閱讀全文,說說你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。三、應(yīng)用12.谷雨方盡,立夏未至,小葉和同學(xué)們參加了“去延安的列車”研學(xué)活動(dòng)。1.閱讀下面文段,根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)字注音。從南京出發(fā),小葉發(fā)現(xiàn)樹木才是五月的主zǎi(),薔薇花驟()然凋零,枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆,與碧綠的爬山虎錯(cuò)疊著;新竹終于停止拔節(jié),分出枝杈,過不了幾天,就綴()滿新葉了。2.根據(jù)下面情境,填寫古詩文名句,其中第⑺句需填上作者。和江南多見“碧玉妝成一樹高,⑴_(tái)____”(賀知章《詠柳》)的柳樹不同,沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹,枝葉樹干原是香的,立夏前后幾日,香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”,卻頗有《古詩十九首·庭中有奇樹》中“⑶_____,路遠(yuǎn)莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉,香樟樹葉經(jīng)冬不落,在春日大量新葉長出時(shí),舊葉凋零,“⑷_____,⑸_____”(龔自珍《己亥雜詩·其五》)的奉獻(xiàn)精神讓人感動(dòng);即使葉落,香味不散,“⑹_____,只有香如故”(⑺______《卜算子·詠梅》)的高尚志節(jié)令人贊嘆。3.將至延安,小葉重讀了紀(jì)實(shí)類作品《紅星照耀中國》(人民教育出版社2018年版),他關(guān)注到《作者序》中的一句話:“這本書的大部分也不是我寫的。”結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)和(資料鏈接),分析斯諾這樣說的原因。目錄第七章到前線去的路上一和紅色農(nóng)民的談話/214二蘇維埃工業(yè)/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中(上)一“真”的紅軍/228二對(duì)于彭德懷的印象/234三為什么變成一個(gè)紅軍/239四游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)/244五紅色戰(zhàn)士的生活/250六政治集會(huì)/255第九章在紅軍中(下)一徐海東——一個(gè)紅色的窯工/276二階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)在中國/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964.參觀了寶塔山、延安革命紀(jì)念館之后,小蕊想去《紅星照耀中國》中的保安,但她在延安地圖上并沒看到這一地名。她覺得延安就是保安,這引發(fā)了同學(xué)們之間的爭(zhēng)論。小葉就此詢問了延安革命紀(jì)念館的工作人員,然后將他的話轉(zhuǎn)述給大家。我曾經(jīng)聽爺爺說過,志丹縣原名保安縣,是1936年6月為了紀(jì)念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來,中華蘇維埃政府把首都定在這里,毛主席還在此生活了6個(gè)多月呢?!o(jì)念館工作人員的話小葉這樣轉(zhuǎn)述:___________________________5.去保安之前,小葉發(fā)現(xiàn)延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國的“五帝”之一,除黃帝外,“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6.研學(xué)活動(dòng)結(jié)束了,同學(xué)們收獲滿滿,意猶未盡?;氐綄W(xué)校,小葉將此次活動(dòng)的材料整理成冊(cè),請(qǐng)你為這本小冊(cè)子起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?,用正楷字或行楷字寫在下面的方框中,不超過8個(gè)字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.在下面兩題中任選其一作文輕狂的日子,母愛依然:走過風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月,故鄉(xiāng)依然:多少次跌落與登頂,奮斗依然……驀然回首,山水依然,初心依然。請(qǐng)以“________________依然”為標(biāo)題寫一篇文章。綻放是一種生命狀態(tài)。花開是綻放,帶給空氣縷縷清香;奶奶臉上的皺紋,是年輪的綻放;你筆下一道道攻克的難題,是智慧的綻放;痛苦中的堅(jiān)強(qiáng),是意志的綻放;成功后的笑臉,是收獲的綻放;關(guān)懷是綻放,生活灑滿陽光;超越是綻放,前進(jìn)路上充滿希望……請(qǐng)以“綻放”為話題,寫一篇文章。選擇(一),先把題目補(bǔ)充完整,然后作文,文體不限;選擇(二),立意自定,題目自擬,文體不限。字?jǐn)?shù)不少于600字。字跡工整,書寫清楚,(達(dá)到此項(xiàng)要求,評(píng)分時(shí)可獎(jiǎng)勵(lì)2分)。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、A【解析】
這是一道考查基礎(chǔ)知識(shí)的試題,包含了短語結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語言表達(dá)、句子主干等多個(gè)知識(shí)點(diǎn),需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意歸納總結(jié)。A項(xiàng)不正確,“收緊肌肉”是動(dòng)賓關(guān)系的短語,“萬水千山”是并列關(guān)系的短語,“夜幕籠罩”和“竹木青翠”的結(jié)構(gòu)相同,都是主謂關(guān)系的短語。2、A【解析】
B.“燥動(dòng)”應(yīng)為“躁動(dòng)”。C.剎“shà”應(yīng)為“chà”。D.“弛騁”應(yīng)為“馳騁”。3、A【解析】
A項(xiàng),正確;B項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),把“就”改為“才”;C項(xiàng),把“隨著”去掉;D項(xiàng),濫用否定詞,把“不是”改為“是”。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【解析】
試題分析:D項(xiàng),《小石潭記》的作者是柳宗元,在“唐宋八大家”之列?!对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺停辉凇疤扑伟舜蠹摇敝?。據(jù)此,答案為D。5、(1)非寧靜無以致遠(yuǎn)(2)惟解漫天作雪飛(3)忽如一夜春風(fēng)來(4)悠悠我心(5)風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“惟、漫、悠、蓬”等字詞的書寫。6、1.潛艇在南極被厚厚的冰層困住,艇內(nèi)極度缺氧,尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻,經(jīng)過大家共同努力,潛艇終于沖出冰墻,沖破冰原,大家呼吸到了新鮮的空氣。2.“我”是阿羅納克斯(阿龍納斯)教授。“我”是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者,既是主要人物,也是線索人物,選文以“我”的身體和心理變化為線索,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。3.尼摩船長是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、自信高傲、反對(duì)壓迫的人。4.潛水艇擱淺、土人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí),要先分析出文章的行文思路(線索),再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng),采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語言要簡潔通順。文本敘寫的主要內(nèi)容是:鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住,艇內(nèi)極度缺氧,尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻的故事。據(jù)此作答。2.試題分析:考查對(duì)小說內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)原著內(nèi)容和文本內(nèi)容概括分析作答。文本中敘寫的人物是阿龍納斯教授。阿龍納斯教是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者,親歷者,選文以“我”的身體和心理變化為線索,敘寫了鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住時(shí)的人們的感受和脫困的過程。3.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析;從敘寫的事件上來分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。尼摩船長是《海底兩萬里》中一個(gè)居主要地位的人物。他是個(gè)知識(shí)淵博的工程師,遇事頭腦冷靜,沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家,而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶,支援被壓迫民族做正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國淪為殖民地后,他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底,用反抗的行動(dòng)和不滿的言論,支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。綜合起來看,尼摩船長是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、反對(duì)壓迫的人。4.試題解析:此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。尼摩船長一行人還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情。如:(1)擱淺遇土著圍攻:在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了,遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?,尼摩船長用他的閃電擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào),離開巴布亞新幾內(nèi)亞。(2)被冰山封路:在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開,逃上大海.(3)同鯊魚搏斗:在印度洋的珠場(chǎng)和鯊魚展開過搏斗,捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊,他們最終逃生。除此以外,還有冰山封路、章魚襲擊等。選擇三個(gè)遇險(xiǎn)故事作答即可。二、閱讀7、1.D2.C3.D4.①我和禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子像這樣呢?②對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女,柳宗元就出自己的錢將他們贖回,歸還給他們的父母。③能夠在公眾場(chǎng)合指責(zé)譏諷寡人的過失,使寡人的耳朵聽到的(或傳到寡人的耳朵的),接受下等獎(jiǎng)勵(lì)?!窘馕觥?/p>
1.D語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確。“時(shí)人義之”的“義”:意動(dòng)用法,應(yīng)譯為“認(rèn)為……有義氣”。2.C加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來”。B因?yàn)椤目的連詞“來”。3.D“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣”“護(hù)送他的妻子返回京師”對(duì)文章內(nèi)容的解說不正確。因?yàn)橛^察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事,并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師,當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他(裴行立)很有義氣。而不是“稱贊柳宗元很有義氣”?!捌拮印保浩拮雍蛢号?。選項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如(1)“執(zhí)”同“摯”真誠?!叭羰恰保襁@樣。(2)“其”:那些?!耙浴蓖ā耙选??!澳恕保骸熬汀?。(3)“謗譏”:指責(zé)譏諷?!坝凇保涸?。“聞”:使…聽到。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:柳宗元,字子厚,是河?xùn)|人。父親柳鎮(zhèn),是太常博士,終于侍御史一職。柳宗元小時(shí)候,聰明機(jī)警,超群出眾,尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文,可與古人相匹敵。精心削減,縝密細(xì)致,璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第,又應(yīng)考中宏辭科,被授予校書郎、藍(lán)田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年(803),柳宗元任監(jiān)察御史。元和十年(815),(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史,詔書下達(dá)時(shí),柳宗元同自己親近的人說:“劉禹錫有老母,年齡已大,如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史,在西南絕域的地方,來回有上萬里的路程,哪能讓他和老母一起去。如果(母親不去,)母子各在一方,這便成永別。我和禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢?”于是立刻起草奏章,請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫,自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子,所以劉禹錫最終改授連州(今廣東連縣)刺史。柳州風(fēng)俗,用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢,人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州,便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女,柳宗元自己出私錢將他們贖回,歸還給他們的父母。長江至嶺南之間,凡是想考進(jìn)士的人,不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元,拜他為師;凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過的人,一定會(huì)成為名士。元和十四年(819)十月五日去世,終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事,并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師,當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。8、1.C2.歐陽修與賓客飲酒累了,就一定會(huì)到醒心亭眺望四周美景,四周群山環(huán)繞,曠野無窮,花草茂盛,山泉巖石秀麗,他們看到的都是清新之景,聽到的都是清新之音,從而他們的心會(huì)清醒,所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3.《醉翁亭記》中,歐陽修將自己的情感寄托在山水之中,寄托在酒中,以百姓的快樂為快樂,要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中,作者寫群山環(huán)繞,云煙滋生,曠野無窮的景色之美,歐陽修因此而胸懷灑脫,但這不是歐陽修真正的樂之所在,“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上,吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者,皆為才且倆;夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”,歐陽修雖然被貶滁州,但依然憂國憂民,他悠閑游玩醒心亭時(shí),心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中,百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在?!窘馕觥?.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒,喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也”,可以看出這里群山環(huán)繞,白云、山嵐、水氣滋生、蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他們的心也因驚奇而醒來,甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3.此題考查的是對(duì)文章主旨的把握。《醉翁亭記》中歐陽修是以游人的快樂為快樂,也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②,吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”,即國泰民安,百姓安居樂業(yè),所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文:在滁州的西南方,一條泉水的旁邊,歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年,在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”,他自己寫了一篇《豐樂亭記》,來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方,找到一處山勢(shì)高的地方,修建了一座涼亭叫“醒心亭”,讓我為它寫一篇記。
只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩,就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。(他)有時(shí)喝醉或勞累了,就一定會(huì)到醒心亭眺望四周,只見到那群山環(huán)繞,白云、山嵐、水氣滋生、蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他們的心也因驚奇而醒來,甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況,又是更擅長的了!
雖然如此,歐陽公這樣做的快樂,我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰;我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨;天下的求學(xué)的人都賢德、有才能;不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人,還是鳥獸草木生長的生存,都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。9、1.(1)指天氣放晴(2)日光(3)榮耀2.(1)這就是岳陽樓的雄偉景象,前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。(2)沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。3.D【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,景:日光。開:天氣放晴。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:此,這。則,就。大觀,雄偉景象。鱗,代指魚。游泳:或浮或沉。游:貼著水面游。泳,潛入水里游。3.D錯(cuò)誤,文章的主旨是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。譯文慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊?。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。10、1.品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2.A3.品讀經(jīng)典,可以引發(fā)思考,啟迪智慧,陶冶情操。4.運(yùn)用舉例論證的方法,以《史記》中的史實(shí)為例,充分論證了“品讀經(jīng)典,人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代,仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng),感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。5.放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt,“仁者愛人”的思想富有哲理性,是典型論據(jù),能論證“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:考查擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題的能力。標(biāo)題就是論點(diǎn)。好處就是直截了當(dāng),開宗明義。首先要通篇閱讀,整體把握,理解好文章內(nèi)容,抓住分論點(diǎn)進(jìn)行整理合并。通讀全文,由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅??傊纷x經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結(jié)論,而此結(jié)論就可用于標(biāo)題。2.試題分析:考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點(diǎn),林語堂的話是論據(jù),但不是事實(shí)論據(jù),而是道理論據(jù)。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.試題分析:考查對(duì)文章重要語句含意的理解?!捌纷x經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句,是談品讀經(jīng)典的意義,即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識(shí)更加高遠(yuǎn)”。4.試題分析:考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“《史記》中荊軻刺秦王,一番悲壯,一幕驚險(xiǎn)……”明顯是運(yùn)用了舉例論證的方法。在答作用時(shí)一定要找到文段中的分論點(diǎn)。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。點(diǎn)睛:議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。5.試題分析:考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。如所給材料中的孔子強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”的內(nèi)容,可作為典型的論據(jù),恰好能夠論證“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。所以放入A處最合適。11、1.要點(diǎn):對(duì)父親的牽掛思念;對(duì),父親年老的心疼(擔(dān)憂);對(duì)父親的感念(感恩);對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2.勤勞能干;有家庭責(zé)任感;對(duì)文化感到渺茫;對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(敬重);注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo);挺拔、堅(jiān)強(qiáng)(隱忍);對(duì)生命有深刻的理解(悲憫的情懷)。3.示例:運(yùn)用擬人修辭,體現(xiàn)了父親與竹子的親近(親密),表現(xiàn)出父親勞作的艱辛,表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美!4.寫出大地孕育出竹子,竹子給予我們生活的幫助、精神的影響;表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng),他也像大地一般養(yǎng)活了一家人,并給予我教誨和引導(dǎo);表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美?!窘馕觥?.本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來看,是因?yàn)楦赣H一生愛竹,在我心中父親與竹子是融為一體的,通過為父親買禮物,寄托我對(duì)父親的理解與感念。2.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對(duì)人(事)物的評(píng)價(jià),文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知,父親勤勞能干,有家庭責(zé)任感;“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的,……養(yǎng)活了一家人的生活?!睂?duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(敬重),“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫,在空中比劃一番,那舉止與深情,分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠?!睂?duì)文化感到渺茫,“父親是無法窺知內(nèi)部世界的,諸如竹子的暗語與象征,比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓?!蓖Π?、堅(jiān)強(qiáng),“我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩薩般的父親。”3.考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析,運(yùn)用擬人修辭,竹子“竊竊私語”,體現(xiàn)了父親與竹子的親近(親密),“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作,表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛,表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4.本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容,標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物,具有多層含義,除了表面上意義之外,文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵,要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”,父親靠大地上長出竹子,養(yǎng)活了一家人,是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng),給予我教誨和引導(dǎo),竹子精神即父親的精神,影響了我們;借物喻人,借物抒情,表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。三、應(yīng)用12、1.宰zhòu涌zhuì2.⑴萬條垂下綠絲絳⑵香遠(yuǎn)益清⑶馨香盈懷袖⑷落紅不是無情物⑸化作春泥更護(hù)花⑹陸游⑺零落成泥碾作塵3.斯諾說這句話是因?yàn)闀械暮芏鄡?nèi)容是依據(jù)材料加工組合而成的,目錄中的“到前線去的路上”“在紅軍中”告訴我們很多材料是斯諾實(shí)地觀察得來的;目錄中的“和紅色農(nóng)民的談話”告訴我們有的材料是通過采訪談話而來的。4.革命紀(jì)念館的工作人員告訴我,他的爺爺曾經(jīng)對(duì)他說過,保安縣就是現(xiàn)在的志丹縣,是1936年為紀(jì)念劉志丹將軍而更名的。5.唐堯虞舜6.合乎題意即可【解析】1.“主宰”指支配、統(tǒng)治、掌握,“宰”的偏旁不要寫錯(cuò);“驟然”的意思是突然、忽然,“驟”應(yīng)該讀四聲;“洶涌”形容(水)猛烈地向上涌或向前翻滾,“涌”應(yīng)該是三點(diǎn)水旁;“綴滿”的意思是“掛滿”,“綴”的偏旁不要寫錯(cuò)。2.古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“絳”“清”“馨”“碾”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。3.名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此,解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見解。結(jié)合目錄可知,此題應(yīng)該圍繞“加工材料”“實(shí)地考察”“采訪談話”等關(guān)鍵詞來回答。點(diǎn)睛:名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí),如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié);還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來,得心應(yīng)手。4.此題考查學(xué)生轉(zhuǎn)述別人語言的能力。轉(zhuǎn)述句就是把別人說的話轉(zhuǎn)達(dá)出來,冒號(hào)要改為逗號(hào),雙引號(hào)要去掉,再加上句號(hào),并改成第三人稱的說法。此題要注意把“我”改為“他”,用“革命紀(jì)念館的工作人員告訴我”作為開頭,句子要通順。5.此題考查學(xué)生的歷史文化知識(shí)積累,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意及時(shí)歸納總結(jié)?!拔宓邸敝傅氖巧瞎艜r(shí)代中國傳說中的五位部落首領(lǐng),他們分別是:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。據(jù)此作答即可,注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。6.此題考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力以及語言表達(dá)能力。作答時(shí)可以根據(jù)研學(xué)活動(dòng)的主題,同學(xué)們的收獲,研學(xué)活動(dòng)的意義來回答,注意不要超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。筆劃要清楚,要寫成
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