浙江省紹興市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)測(cè)試題含解析

PAGE23-浙江省紹興市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)測(cè)試題（含解析）留意事項(xiàng)：1.本試題卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將全部試題的答案填寫在答題紙上。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.四面八方飛掠（lüè）而起的鳥鳴，為窗外的滴水密致地鑲嵌（qiàn）一層金絲銀縷，讓滴水成為一只時(shí)間里自然妥當(dāng)?shù)溺辍.晨光呈現(xiàn)黃酒的質(zhì)地，透亮澄（chéng）澈；竹林浸潤(rùn)在晨光里，那最純粹的綠，像一個(gè)呱呱（gu?。嫷氐膵雰旱谝谎劭吹降慕?。C.登山的臺(tái)階闃（qù）無(wú)一人，兩邊全是寧?kù)o得令人嗒（d?。┤蝗羰У纳搅郑∪灰倭⒅?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如遺失的仙境一般詭異。D.當(dāng)祖先在暗夜中踽踽（qǔ）獨(dú)行時(shí)，溪邊水草豐美的棲遁之地便成為他們的歸宿，于是生存、定居、繁殖便成為世代相承的應(yīng)（yìng）諾?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)一般話常用字的字音和字形的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)”，然后依據(jù)自己課內(nèi)外的積累進(jìn)和依據(jù)字形和字義進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“呱（gu?。睉?yīng)為“呱（gū）”C項(xiàng)，“嗒（dā）”應(yīng)為“嗒（tà）”D項(xiàng)，“踽（qǔ）”應(yīng)為“踽（jǔ）”故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。愛荷華小城的燈光混著月光透過(guò)窗簾洇染進(jìn)來(lái)，橘黃色的光始終讓我有人在他鄉(xiāng)之感；窗外是條河，只有在夜晚才能聽見水流的聲音。我把讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)在腦子里又過(guò)了一遍，還是沒(méi)一個(gè)結(jié)構(gòu)能幫得上忙。要表達(dá)的東西許多，那些溢出的人物和故事不堪重負(fù)的部分怎么辦？【甲】我在床上翻烙餅，越想越興奮：頭腦里起先像月光一樣清明?！疽摇客蝗换鸹ㄒ婚W，真的火花一閃，我?guī)缀跬娏四堑拦?，聽見了“啪”的一聲，一道光直沖腦門：為什么非得從既有的長(zhǎng)篇結(jié)構(gòu)找啟示？為什么非得寫得“像”那些被認(rèn)可的長(zhǎng)篇？【丙】量體裁衣，因地制宜；只要最好的，不要最貴的。兩年多里我始終在最“貴”的經(jīng)典中找尋合適的結(jié)構(gòu)與借鑒，忘了我要做的其實(shí)跟它們不同。一旦從某個(gè)思維定式中解放出來(lái)，簇新的想法就猶如月光和水聲一樣涌進(jìn)房間。我從床上起來(lái)，起先像建筑師一樣在白紙上畫小說(shuō)的結(jié)構(gòu)圖。這個(gè)美國(guó)十月的后半夜于我如此清楚，因?yàn)樗蔀槲议L(zhǎng)篇小說(shuō)《耶路撒冷》的一個(gè)標(biāo)示。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.洇染 B.不堪重負(fù) C.一旦 D.標(biāo)示3.文段中畫線甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.D3.A【解析】【2題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。詞語(yǔ)的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng)。主要側(cè)重同義詞語(yǔ)的選擇、詞語(yǔ)運(yùn)用正誤等兩種方式。考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見但又簡(jiǎn)潔用錯(cuò)的詞語(yǔ)。答題時(shí)首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，洇染，墨水向四周自由散開的一種印染方法，也可指畫國(guó)畫時(shí)用水墨或淡色涂抹畫面以加強(qiáng)藝術(shù)效果。符合語(yǔ)境，正確。B項(xiàng)，不堪重負(fù)，超出自己擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，無(wú)法承受沉重負(fù)擔(dān)。符合語(yǔ)境，正確。C項(xiàng)，一旦，不確定的時(shí)間詞，表示將來(lái)有一天。含有“萬(wàn)一”“突然”“假如”等預(yù)設(shè)意味。符合語(yǔ)境，正確。D項(xiàng)，“標(biāo)示”（biāoshì），只作動(dòng)詞，意思是“表明，顯示”，可作謂語(yǔ)，可帶賓語(yǔ)?！皹?biāo)識(shí)”（biāozhì，不讀biāoshí），與“標(biāo)記”完全同音同義，可作動(dòng)詞也可作名詞。①作名詞時(shí)，意思是“表明特征的記號(hào)”?？勺髦髡Z(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ)。②作動(dòng)詞時(shí)，意思是“表明某種特征”，可作謂語(yǔ)，可帶賓語(yǔ)。如“路上畫的箭頭標(biāo)識(shí)著部隊(duì)行進(jìn)的方向”?！皹?biāo)識(shí)”作動(dòng)詞時(shí)與“標(biāo)示”的區(qū)分：“標(biāo)示”一般用于較詳細(xì)的事物，如“標(biāo)示大小”“標(biāo)示方位”等等；而“標(biāo)識(shí)”既可以表示詳細(xì)的事物，也可以表示抽象的事情，如“標(biāo)識(shí)大小”“標(biāo)識(shí)方位”(詳細(xì))，“標(biāo)識(shí)(標(biāo)記)著生活水平又上了一個(gè)新臺(tái)階”(抽象)。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)當(dāng)用“標(biāo)識(shí)”。D項(xiàng)不正確。故選D?！?題詳解】本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)實(shí)力。這種題須要嫻熟駕馭各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用規(guī)范，然后對(duì)應(yīng)作答。題干要求選出文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是。A項(xiàng)，甲處“我在床上翻烙餅，越想越興奮：頭腦里起先像月光一樣清明”冒號(hào)改為逗號(hào)，表承接關(guān)系，不解說(shuō)。故選A。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.陜西的考古學(xué)家在清理墓穴時(shí)收集到大量石制工具，其中有砍刀器、石核等是用石英砂巖打制而成的。B.疫情防控期間，各地博物館暫停開放，但新技術(shù)應(yīng)用打開了另一扇窗口，使觀眾足不出戶就能領(lǐng)會(huì)到中華文化的無(wú)窮魅力。C.當(dāng)前，我國(guó)在國(guó)際分工合作中過(guò)分集中于產(chǎn)品加工制造的現(xiàn)狀，是由于勞動(dòng)力價(jià)格低廉而導(dǎo)致的“比較優(yōu)勢(shì)”所確定的。D.位于蘇州的王錫爵故居俗稱“太師第門樓”，是明代修建的古建筑，有相當(dāng)?shù)奈奈飪r(jià)值和旅游價(jià)值?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句。實(shí)力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。病句題是高考中必考的一道試題，往往體現(xiàn)出確定的難度?？忌匠Ｔ谧鲱}的時(shí)候要留意視察和區(qū)分幾大病句類型的特點(diǎn)。常考的幾種類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、表意不明、邏輯不當(dāng)?shù)?。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“有……”與“用……打制而成”兩個(gè)結(jié)構(gòu)雜糅，保留一種即可。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“由于……確定”不搭配，改為“由”，D項(xiàng)，不合邏輯，“明代修建的古建筑”有誤，改為，“明代的古建筑”或“明代修建的建筑物”。故選B。5.下列語(yǔ)段排序依次正確的一項(xiàng)是（）①果子有不少是由西山與北山來(lái)的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀?、诨ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝，可是此地的“花草兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是究竟可愛呀。③雨后，韭菜葉子上往往還帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。④對(duì)于物質(zhì)上，我卻寵愛北平花多菜多果子多。⑤墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也是足以招來(lái)蜂蝶呀?、拗劣谇嗖?、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是干脆由城外擔(dān)來(lái)而送到家門口的。⑦青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩(shī)一般的漂亮。A.②⑤⑥⑦③①④ B.④②⑤⑥③⑦① C.④⑤②①⑥③⑦ D.⑤②①⑥⑦③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的實(shí)力。做這類題目的關(guān)鍵是語(yǔ)句的連貫，簡(jiǎn)潔出錯(cuò)的地方選項(xiàng)的排序，這個(gè)可依據(jù)所給的話題來(lái)選擇。本語(yǔ)段中④句是一個(gè)總括性語(yǔ)句。②⑤對(duì)應(yīng)④句中的“花多”，⑥③⑦對(duì)應(yīng)④句中的“菜多”，①句對(duì)應(yīng)④句中的“果子多”。故選B。6.在空格處各填寫一句話。要求：仿照前一句，語(yǔ)義連貫，句式基本一樣。鮮花餅是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥餅，是具有云南特色的云南經(jīng)典點(diǎn)心代表。鮮花餅，包袱著玫瑰的精粹，。送你一盒鮮花餅，饋贈(zèng)一片陽(yáng)光的甜潤(rùn)；送你一盒鮮花餅，?！敬鸢浮渴纠?）氤氳著心靈的純真（2）饋贈(zèng)華蜜永恒的味道【解析】【詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“在空格處各填寫一句話。要求：仿照前一句，語(yǔ)義連貫，句式基本一樣”，然后分析例句，把握句式特點(diǎn)、內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行仿寫。第一處主語(yǔ)為“鮮花餅”，所仿的句子為“包袱著玫瑰的精粹”，所以仿寫出來(lái)的句子，句式要和所仿的一樣，并且寫出鮮花餅的特點(diǎn)。其次處所仿的句子為“饋贈(zèng)一片陽(yáng)光的甜潤(rùn)”，所仿寫出來(lái)的句子也應(yīng)是送你一盒鮮花餅的意義，并且留意句式上要保持一樣。二、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成各題?；罩菸幕饕侵敢曰罩荩ü庞址Q新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對(duì)象性而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)建出輝煌的富于顯明特色的成果，影響播及全國(guó)各地?；罩荼M管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此相互碰撞，相互選擇，最終形成具有顯明特色的地方文化?；罩菸幕滋N(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程與朱熹皆與徽州有極深淵源；儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化特別凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無(wú)雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感劇烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段?！按蟮只账?，人十三在邑，十七在天下，其著則十一在內(nèi)，十九在外?！彼麄?cè)陂L(zhǎng)期商業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中創(chuàng)建出股份式、承攬式等經(jīng)營(yíng)方式，并在資金全部權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)劃分、利潤(rùn)安排等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展?；丈探?jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際須要還干脆刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位（算法統(tǒng)宗）、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在確定程度上萌現(xiàn)了早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素的某些端倪?；罩菸幕且匀鍖W(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中原文化基礎(chǔ)上通過(guò)商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通，發(fā)展成為一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的諸種具象文化風(fēng)采。7.對(duì)“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.徽州文化是源于中國(guó)歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)具特色、影響廣泛的地域文化。B.徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及心理狀態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系。C.徽州文化是一種家庭文化特別凝重、宗族認(rèn)同感劇烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化系統(tǒng)。D.徽州文化以儒學(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為基本內(nèi)核，是具備特有的社會(huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式的文化系統(tǒng)。8.依據(jù)本文供應(yīng)的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.徽州文化突破了中國(guó)農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化精神。B.徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德與商業(yè)精神的沖突。C.徽州文化博采眾長(zhǎng)，汲取四方文化成果，確定程度上實(shí)現(xiàn)了自我突破。D.徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。9.概括形成徽州文化特征的幾點(diǎn)成因?！敬鸢浮?.C8.D9.（1）中原文化與本土文化交融（2）儒家興盛（3）山多田少地瘠（外出謀生，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析實(shí)力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的實(shí)力，篩選信息時(shí)確定要全面快速，提取比照時(shí)確定要敏感、細(xì)致、精確。要做好此類型，平常應(yīng)當(dāng)積累易錯(cuò)類型及常見問(wèn)題，比如推斷確定，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，“封閉性的文化系統(tǒng)”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“徽州盡管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化。“自昔戰(zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此相互碰撞，相互選擇，最終形成具有顯明特色的地方文化”可見只是相對(duì)獨(dú)立，但并不封閉。故選C?！?題詳解】本題考查依據(jù)材料中相關(guān)信息進(jìn)行理解和推斷實(shí)力。這類題選項(xiàng)信息一般會(huì)超越文本，也就是可能在材料中找不到可比照的語(yǔ)句，須要考生聯(lián)想生活或者運(yùn)用頭腦中的自我儲(chǔ)備加以推斷。還有一種設(shè)題角度可能是對(duì)原文相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行合理而奇妙的變通，即一句話百樣說(shuō)，出題者沒(méi)有照搬原文信息，變通說(shuō)法后讓考生來(lái)推斷，這樣的其實(shí)就是考查學(xué)生的閱讀理解實(shí)力。總之這樣的題須要處置敏捷一些，不拘泥于提取、篩選實(shí)力。D項(xiàng)，“徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段”，可見選項(xiàng)表述背離文本，應(yīng)當(dāng)是“排斥商業(yè)精神”，“致使”表因果關(guān)系，這里也不正確，前后因果邏輯混亂，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)椤盎罩莸貐^(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后”所以“外出經(jīng)商是謀生的重要手段”，但依舊排斥商業(yè)精神。故選D?！?題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的實(shí)力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)潔的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為：概括形成徽州文化特征的幾點(diǎn)成因。這里概括的意思是不必舉例分析。答案（1）“中原文化與本土文化交融”源自其次段“徽州盡管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來(lái)此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此相互碰撞，相互選擇，最終形成具有顯明特色的地方文化”。答案（2）“儒家興盛”源自第三和四段“徽州文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程與朱熹皆與徽州有極深淵源；儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派”“儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化特別凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無(wú)雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感劇烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)”。答案（3）“山多田少地瘠（外出謀生，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）”源自第五段“中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段”?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）依據(jù)題干要求，比照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜尋閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）將題干、選項(xiàng)、信息源進(jìn)行比照和比較，鑒別真?zhèn)涡畔?。（二）閱讀下面的文字，完成各題。鑒賞家（節(jié)選）汪曾祺全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣果子的。葉三只是從心里寵愛畫，他從不瞎評(píng)論。季淘民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”“好！“好在哪里？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。季匋民畫了一幅紫藤，問(wèn)葉三。葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”“唔！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩?duì)極了！”季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！奔緞癞嬃艘粡埿∑?，老鼠上燈臺(tái)。葉三說(shuō)“這是一只小老鼠。”“何以見得?！薄袄鲜蟀盐舶途碓跓襞_(tái)柱上。它很頑皮?！薄皩?duì)！”季匋民最愛畫荷花。他畫的都是墨荷。他佩服李復(fù)堂，但是畫風(fēng)和復(fù)堂不似。李畫多凝重，季匋民飄逸。李畫多用中鋒，季匋民微用側(cè)筆，——他寫字寫的是章草。李復(fù)堂有時(shí)水墨淋漓，粗頭亂服，意在筆先；季匋民沒(méi)有那樣的恣悍，他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，整理得很干凈，而且筆致疏朗，擅長(zhǎng)利用空白。他的墨荷參用了張大千，但更為伸展。他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺，且喜作長(zhǎng)幅，荷梗甚長(zhǎng)，一筆究竟。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季匋民一興奮，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問(wèn)葉三：“如何？”葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫不對(duì)?！薄安粚?duì)？”“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！薄笆菃?？我頭一回聽見！”季匋民于是綻開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識(shí)，為君破例著胭脂。”季匋民送了葉三許多畫?！袝r(shí)季匋民畫了一張畫，不滿足，團(tuán)掉了。葉三撿起來(lái)，過(guò)些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯(cuò)，就略改改，加了題，又送給了葉三。季匋民送給葉三的畫都是題了上款的。葉三也有個(gè)學(xué)名，他五行缺水，起名潤(rùn)生。季匋民給他起了個(gè)字，叫澤之。送給葉三的畫上，常題“澤之三兄雅正”。有時(shí)徑題“畫與葉三”。季匋民還向他說(shuō)明：以排行稱呼，是古人風(fēng)氣，不是看不起他。有時(shí)季匋民給葉三畫了畫，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢——有上款不好賣。”葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫我不賣?！薄安毁u？”“一張也不賣？”他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里。十多年過(guò)去了。季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處找尋鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫價(jià)大增。日本有人特地保藏他的畫大家知道葉三手里有許多季匋民的畫，都是精品。許多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：“不賣。”有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，葉三看了他的名片，這人的姓很驚奇，姓“辻”，叫“辻聽濤”。一問(wèn)，是日本人。辻聽濤說(shuō)他是專程來(lái)看他保藏的季匋民的畫的。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)。辻聽濤特別虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才綻開。他一邊看，一邊不停地贊美：“喔！喔！真好！真是神品！”辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行。葉三說(shuō)：“不賣?！鞭y聽濤只好悵然而去。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。10.葉三“寵愛畫”體現(xiàn)在哪些方面？11.分析波浪線“十多年過(guò)去了”單獨(dú)成段的好處。12.賞析畫橫線段的語(yǔ)言。13.探究小說(shuō)最終為何要敘述辻聽濤買畫的情節(jié)？【答案】10.（1）有鑒賞眼光，把季匋民團(tuán)掉的畫撿起來(lái)，又給他看；（2）珍惜畫以至于偏執(zhí)，把季匋民送他的畫不賣，都放在他的棺材里。11.（1）起承上啟下的作用，前文是兩人的交情，一個(gè)畫，一個(gè)鑒賞，一個(gè)贈(zèng)送，一個(gè)珍藏；后文是寫兩人離別后的狀況。（2）內(nèi)容上留白，說(shuō)明十多年一貫如此，同時(shí)舒緩小說(shuō)節(jié)奏，不至于敘述太緊湊。12.（1）多用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“勾筋”“點(diǎn)刺”，尤其和大畫家李復(fù)堂教學(xué)對(duì)比，顯得季匋民的畫的確有水平；（2）描寫多用短句，語(yǔ)言爽利干脆，不至于影響小說(shuō)敘述進(jìn)程；（3）用第三者視角敘述而不是小說(shuō)中人物敘述，一是小說(shuō)里的人物沒(méi)有這個(gè)學(xué)術(shù)水平，真實(shí)體現(xiàn)人物形象；二是體現(xiàn)本文敘事客觀的風(fēng)格。13.（1）從側(cè)面寫出季匋民影響大，他繪畫水平的確高，（2）虛實(shí)結(jié)合，豐富人物形象，襯托出葉三鑒賞水平的確高，（3）高價(jià)求購(gòu)和死后埋了進(jìn)行對(duì)比，突出葉三對(duì)季畫的寵愛，更能夠突出兩人身份懸殊而惺惺相惜，情義無(wú)價(jià)的主題?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查提取、篩選、整合信息的實(shí)力。信息篩選類題目解答時(shí)確定要擅長(zhǎng)追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱藏的、分散的。依據(jù)要求特別謹(jǐn)慎地從原文中找尋辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。題干為：葉三“寵愛畫”體現(xiàn)在哪些方面？“體現(xiàn)”是詳細(xì)的內(nèi)容，要舉出例子分析，“方面”是概括的內(nèi)容，須要整合提煉升格歸類。（1）從總結(jié)爭(zhēng)論性文字“葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處”以及題詩(shī)里“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識(shí)，為君破例著胭脂”均可見葉三對(duì)于畫作的觀賞角度“有鑒賞眼光”（2）從對(duì)于廢掉的畫的看法而言“季匋民送了葉三許多畫?！袝r(shí)季匋民畫了一張畫，不滿足，團(tuán)掉了。葉三撿起來(lái)，過(guò)些日子送給季匋民看看，季匋民覺得也還不錯(cuò)，就略改改，加了題，又送給了葉三”，可見其珍惜每一幅畫作。（3）從對(duì)于畫家的看法而言，“他把季匋民送他的畫都放在他的棺材里”“季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處找尋鮮果，到季匋民墳上供一供”，可見對(duì)于畫的寵愛，到了愛屋及烏的程度。（4）從面對(duì)高價(jià)買畫的誘惑而言，“季匋民死后，他的畫價(jià)大增。日本有人特地保藏他的畫大家知道葉三手里有許多季匋民的畫，都是精品。許多人想買葉三的藏畫。葉三說(shuō)：‘不賣。’”可見對(duì)畫作的寵愛、珍惜，到了近乎偏執(zhí)的地步?！?1題詳解】本題考查段落作用。答題方法為：首先概括相關(guān)段落的大意，其次明確和上下文、題目、主旨的關(guān)系，然后說(shuō)出情感作用，最終點(diǎn)明語(yǔ)言修辭效果。題干為：分析波浪線“十多年過(guò)去了”單獨(dú)成段的好處?？梢姶祟}又屬于賞析句子。解答本題首先要細(xì)致閱讀文本，熟識(shí)內(nèi)容，解答本題可從標(biāo)題的含義、文本內(nèi)容、寫作背景和主題等方面進(jìn)行探究分析。要緊扣主旨，細(xì)致斟酌，要探究賞析的句子，往往同時(shí)是情感的集結(jié)句或含有哲理的語(yǔ)句，這類句子，往往是作者人生閱歷的總結(jié)，具有很強(qiáng)的思辨性和啟發(fā)性，要想正確理解這類句子的含意，必須要對(duì)文章的主旨有比較深刻、透徹和全面的了解。依據(jù)由淺入深由表及里的思路回答。（1）內(nèi)容主旨方面，運(yùn)用數(shù)字單獨(dú)成段，強(qiáng)調(diào)時(shí)間已久，這么多年堅(jiān)守一種脾性和愛好實(shí)屬不易，突出了葉三的特性以及對(duì)畫作的寵愛，對(duì)畫家的敬重。（2）情節(jié)或結(jié)構(gòu)方面，既照應(yīng)上文兩人多年的心有靈犀惺惺相惜，以及因此而形成的默契和情意，隨著時(shí)間的消逝并無(wú)削減，承接上文，引出下文，過(guò)渡連接自然?？此崎e筆，卻具有四兩撥千斤的力度，耐人尋味，啟人深思：兩人離別后的狀況。（3）表達(dá)效果上，只舉出數(shù)字，沒(méi)有更多的交代，巧用內(nèi)留白藝術(shù)，具有言有盡而意無(wú)窮的效果，說(shuō)明十多年一貫如此，同時(shí)舒緩小說(shuō)節(jié)奏，不至于敘述太緊湊?！?2題詳解】本題考查賞析相關(guān)段落、句子、詞語(yǔ)的語(yǔ)言實(shí)力。賞析語(yǔ)言須要總體上分析段落表達(dá)上的特點(diǎn)，然后詳細(xì)解讀句子的藝術(shù)特色，以及詞語(yǔ)的豐富含義等等。關(guān)于段落：內(nèi)容主旨+結(jié)構(gòu)思路+語(yǔ)言修辭；關(guān)于理解重要詞語(yǔ)含義的實(shí)力有如下方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）依據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。關(guān)于賞析句子須要做到以下幾點(diǎn)：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）依據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。先找到答題區(qū)間：季匋民最愛畫荷花。他畫的都是墨荷。他佩服李復(fù)堂，但是畫風(fēng)和復(fù)堂不似。李畫多凝重，季匋民飄逸。李畫多用中鋒，季匋民微用側(cè)筆，——他寫字寫的是章草。李復(fù)堂有時(shí)水墨淋漓，粗頭亂服，意在筆先；季匋民沒(méi)有那樣的恣悍，他的畫是大寫意，但總是筆意俱到，整理得很干凈，而且筆致疏朗，擅長(zhǎng)利用空白。他的墨荷參用了張大千，但更為伸展。他畫的荷葉不勾筋，荷梗不點(diǎn)刺，且喜作長(zhǎng)幅，荷梗甚長(zhǎng)，一筆究竟。然后點(diǎn)明語(yǔ)言特色：（1）多用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“意在筆先”“恣悍”“大寫意”“筆致疏朗”“空白”“長(zhǎng)幅”“勾筋”“點(diǎn)刺”。（2）運(yùn)用對(duì)比，如“畫風(fēng)和復(fù)堂不似。李畫多凝重，季匋民飄逸。李畫多用中鋒，季匋民微用側(cè)筆”，突出特色。（3）描寫多用短句，簡(jiǎn)短有力，朗朗上口，音韻和諧，契合內(nèi)容的表達(dá)。（4）用第三人稱全知視角，寫作自由，可以多角度多側(cè)面展示相關(guān)內(nèi)容?！?3題詳解】本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)的作用的實(shí)力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思索回答。內(nèi)容上回答思索的角度：概括主要內(nèi)容，突出對(duì)象（形象）特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上回答思索的角度：思索考查的句、段與題目、開頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。題干為：探究小說(shuō)最終為何要敘述辻聽濤買畫的情節(jié)？屬于段落作用的考查，解答這列題首先概括段意，然后看結(jié)構(gòu)上有無(wú)和上下文、題目、主旨等照應(yīng)，最終明確表達(dá)效果，即對(duì)于人物性格、情感等的作用。（1）內(nèi)容表現(xiàn)、形象塑造上，結(jié)尾部分寫辻聽濤買畫的情景：“辻聽濤說(shuō)他是專程來(lái)看他保藏的季匋民的畫的”“因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫拿出來(lái)。辻聽濤特別虔誠(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫軸拜了三拜，然后才綻開。他一邊看，一邊不停地贊美”，從側(cè)面間接寫出季匋民畫作的名氣和影響，突出水平技藝的超群。（2）手法特色上，上文干脆、實(shí)寫季匋民的畫藝以及葉三的賞識(shí)，結(jié)尾部分從第三者角度虛寫，虛實(shí)相生，豐富文本內(nèi)容，突出人物性格和形象特點(diǎn)，襯托出畫藝好鑒賞水平高。（3）主題表現(xiàn)上，“‘喔！喔！真好！真是神品！’辻聽濤要買這些畫，要多少錢都行”“葉三說(shuō)：‘不賣?！薄稗y聽濤只好悵然而去”，寫辻聽濤高價(jià)求購(gòu)和悵然而去，突出葉三對(duì)季畫的寵愛，又與死后埋了進(jìn)行對(duì)比，更能夠突出兩人互為知己的情深意重，表現(xiàn)情義無(wú)價(jià)的深刻主題，耐人尋味，啟人深思?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)留意找尋這些硬傷。三、古代詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成各題。泌南農(nóng)舍記（明）王鈺吾家居泌水之南七世矣。山可樵，水可漁，可牧可耕，不邇喧囂，不鄰強(qiáng)梗，不尚險(xiǎn)健，故士之端謹(jǐn)者樂(lè)居焉。邑東郭史氏之后曰公仁者，買田筑室于泌南之宣塢，去吾家二里許，題其室曰“泌南農(nóng)舍”。常過(guò)予，請(qǐng)?jiān)唬骸皽乇厩嘀輳埵?，其后子孫蕃衍，或居南之越城，遷剡。至唐中宗神龍間，有祖諱萬(wàn)和者，葬親于諸暨，遂家焉。自是支流益盛，其居于剡者曰玉芝，居諸暨者曰廬幕，曰梅演，曰石磴，曰超越，曰陶朱，曰獨(dú)山上店，皆吾張也。溫自七世祖由超越遷居?xùn)|郭浣東，張氏祖諱彥璋，以史氏孤無(wú)子，因后之，而仍其姓。溫性樸野，且不樂(lè)熱鬧，不嗜市里賈衢之事，放誕者不樂(lè)與之游，強(qiáng)梗者不樂(lè)與之交，險(xiǎn)健者不能與之辨，惟依山林之勝，以耕以耨，暇則取書之易通者觀焉，冀于此終身。愿為記之。”余度士農(nóng)工商四民之中莫?jiǎng)谟谵r(nóng)故井田之制二畝半在田春夏居之以耕耨二畝半在邑秋冬居之以享祀。公仁之農(nóng)舍，將遺子及孫，入吾鄉(xiāng)樸原之俗歟？抑如井田，春夏資以治生，而東郭于以敦孝養(yǎng)歟？然予有說(shuō)焉。公仁之嚴(yán)父年高而康強(qiáng)，公仁冢子①也，東郭之享祀不能無(wú)。然藉于泌南也，信矣。泌南一歲沾手涂足之勞，必于肅霜滌場(chǎng)之余，羔羊朋酒之饗，雍雍怡怡于東郭一堂之上，亦不知其勞矣。視彼軒輊公私，剝離癡蠢，以暫隆忽替②，若蜉蝣蠛蠓之過(guò)日，其賢不肖，何如也？公仁喜曰：“可以記矣?！彼鞎?。【注】①冢子：嫡長(zhǎng)子。②隆替：興衰。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)（）A.不邇喧囂邇：接近B.常過(guò)予過(guò)：探望C.因后之后：通“厚”，優(yōu)待D.東郭于以敦孝養(yǎng)歟孝養(yǎng)：贍養(yǎng)父母15.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.葬親于諸暨善假于物也B.以史氏孤無(wú)子幾以不納死C.而仍其姓蟹六跪而二螯D.愿為記之為刎頸之交16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寵愛泌南那里的風(fēng)土人情，尤其值得慶幸的是遇到一位勤勉敦厚的叫張溫的農(nóng)夫。B.張姓的祖先是外地輾轉(zhuǎn)遷來(lái)的，后來(lái)過(guò)繼給史家，但還是姓張，在泌南買地造房的是張溫。C.張溫居住在泌南，但因?yàn)楦赣H年邁康健，所以也要回到城東去拜見父親，享受天倫之樂(lè)。D.作者寫這篇“記”的目的，是借題發(fā)揮說(shuō)明中國(guó)農(nóng)夫辛苦的狀況和質(zhì)樸原始的風(fēng)俗。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。余度士農(nóng)工商四民之中莫?jiǎng)谟谵r(nóng)故井田之制二畝半在田春夏居之以耕耨二畝半在邑秋冬居之以享祀。18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故士之端謹(jǐn)者樂(lè)居焉。（2）惟依山林之勝，以耕以耨，暇則取書之易通者觀焉?！敬鸢浮?4.C15.B16.D17.余度士農(nóng)工商四民之中/莫?jiǎng)谟谵r(nóng)/故井田之制/二畝半在田/春夏居之以耕耨/二畝半在邑/秋冬居之以享祀。18.（1）所以端正慎重讀書人樂(lè)意居住在那里.（2）只想靠著漂亮富裕的山林，耕種除草，空閑時(shí)就拿簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔讀懂的書來(lái)閱讀?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合詳細(xì)的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法學(xué)問(wèn)進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“不邇喧囂”翻譯為：不接近喧囂之地?！斑儭保咏?。B項(xiàng)，“常過(guò)予”翻譯為：他經(jīng)常訪問(wèn)我?！斑^(guò)”，探望。C項(xiàng)，“因后之”翻譯為：于是做史氏的后代?！昂蟆?，名詞活用作動(dòng)詞，做后代。D項(xiàng)，“東郭于以敦孝養(yǎng)歟”翻譯為：秋冬便回城東祭祀贍養(yǎng)雙親。“孝養(yǎng)”，贍養(yǎng)父母。故選C。【15題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后依據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，“葬親于諸暨”翻譯為：在諸暨安葬親人?！坝凇?，介詞，在。“善假于物也”翻譯為：擅長(zhǎng)憑借外物罷了?！坝凇?，介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。B項(xiàng)，“以史氏孤無(wú)子”翻譯為：因?yàn)槭肥瞎陋?dú)無(wú)子。“以”，介詞，因?yàn)??！皫滓圆患{死”翻譯為：幾乎因?yàn)椴槐皇樟舳馈！耙浴?，介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)，“而仍其姓”翻譯為：但照舊姓張。“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系?！靶妨蚨狈g為：螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗?！岸?，連詞，表并列關(guān)系。D項(xiàng)，“愿為記之”翻譯為：請(qǐng)你替我寫幾句話吧?！盀椤保樵~，替?！盀樨仡i之交”翻譯為：成為誓同生死的摯友?！盀椤?，動(dòng)詞，成為。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“中國(guó)農(nóng)夫辛苦的狀況”是錯(cuò)誤的。本文要表現(xiàn)的是質(zhì)樸原始的風(fēng)俗。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的或許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的改變等。本題中，“士農(nóng)工商四民之中”是做句子的狀語(yǔ)，要在“中”后斷開；“過(guò)”，為動(dòng)詞，“于農(nóng)夫”是做“過(guò)”的狀語(yǔ)，本句話是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)后置句，所以要在“農(nóng)”后斷開；“制”是一個(gè)動(dòng)詞，后面的全部句子都是“制”的賓語(yǔ)，所以在“制”后斷開；依據(jù)“二畝半在田”“二畝半在邑”兩句話的句式可以看出，要在“田”、“耨”“邑”后分別斷開。整句話翻譯為：我想，士農(nóng)工商四民之中，最辛苦的莫過(guò)于農(nóng)夫。所以井田制規(guī)定，二畝半田在野外，春夏居住在那里以便播種收獲，二畝半田在城邊，秋冬居住在那里以便祭祀。【18題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句的得分點(diǎn)為：“士之端謹(jǐn)者”，為定語(yǔ)后置句，端正慎重的讀書人；“焉”，在那里。其次句話的得分點(diǎn)為：“惟”，只；“依山林之勝”，為定語(yǔ)后置句，靠著漂亮富裕的山林；“勝”，風(fēng)景美麗的；“耨”，鋤草?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，留意重要字詞的翻譯、理解。留意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，漸漸讀懂文言文段。參考譯文：我家居住在泌水之南一家，已經(jīng)是第七代了。在泌南，山上可以砍柴，水里可以捕魚，可以放牧可以耕種，不接近喧囂之地，沒(méi)有強(qiáng)硬無(wú)禮的鄰居，不崇尚鋌而走險(xiǎn)，所以端正慎重的讀書人樂(lè)意居住在那里?？h城東史家的后代叫張公仁（張溫）的，也在泌南之宣塢買田造房子，離開我家二里左右，他給自己的房子題字叫“泌南農(nóng)舍”。他經(jīng)常訪問(wèn)我，懇求我說(shuō)：“我祖先原來(lái)是青州張氏，后來(lái)子孫蕃衍，有的遷居到江南紹興，再遷到嵊州。到唐中宗神龍年間，我祖張萬(wàn)和，在諸暨安葬親人，于是在這里居住了。從這以后支流更多，有居住在嵊州的村子叫玉芝村，居住在諸暨的村子，有廬幕村、梅演村、石磴村、超越村、陶朱村、獨(dú)山上店村，都有我們姓張的居住。我自從七世祖由超越遷居城東浣東村，我的祖先張彥璋，因?yàn)槭肥瞎陋?dú)無(wú)子，于是做史氏的后代，但照舊姓張。我性情質(zhì)樸粗野，而且不寵愛熱鬧，不寵愛街市里巷商業(yè)方面，不寵愛與狂放者結(jié)交，不寵愛與強(qiáng)硬無(wú)禮者結(jié)交，不寵愛與鋌而走險(xiǎn)者爭(zhēng)論，只想靠著漂亮富裕的山林，耕種除草，空閑時(shí)就拿簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔讀懂的書來(lái)閱讀，希望這樣度過(guò)一生。請(qǐng)你替我寫幾句話吧。”我想，士農(nóng)工商四民之中，最辛苦的莫過(guò)于農(nóng)夫。所以井田制規(guī)定，二畝半田在野外，春夏居住在那里以便播種收獲，二畝半田在城邊，秋冬居住在那里以便祭祀。張公仁的農(nóng)舍是要給子孫萬(wàn)代的，這符合我老家樸實(shí)原始的習(xí)俗吧？或者如井田制，春夏播種收勞作辛苦，秋冬便回城東祭祀贍養(yǎng)雙親？雖然這樣，我還是有話要說(shuō)。張公仁的父親年高而康強(qiáng)，張公仁是家里的嫡子，城東的祭祀不能沒(méi)有。但他又的確居住在泌南。在泌南一年，往往勞碌辛苦，但確定要在秋冬之際，肥肉美酒大餐，快歡樂(lè)樂(lè)，回到城東享受天倫之樂(lè)，也不覺得勞作有多少勞苦了?？此实臉幼樱h(yuǎn)離了蠢笨，比那匆忙度日的螞蟻，好不好誰(shuí)知道呢？張公仁興奮說(shuō)：“就這樣寫吧?！蔽矣谑蔷瓦@樣寫了。（二）邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。19.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。20.作者是怎樣寫“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？【答案】19.《邯鄲冬至夜思家是》是唐代詩(shī)人白居易所作的一首七言絕句。此詩(shī)描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達(dá)了作者的孤寂之感和思家之情。20.全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華而韻味含蓄，構(gòu)思精致新穎，運(yùn)用想象等手法，表現(xiàn)出淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意【解析】【19題詳解】本題主要考查賞析詩(shī)句和理解詩(shī)人情感的實(shí)力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以確定要分析詞句中包含的情感。首先從題目及整首詩(shī)歌中把握詩(shī)歌大意，詩(shī)歌是作者在邯鄲驛館的思家之作。其次回答賞析詩(shī)句的題目的原則是要始終扣住詩(shī)句來(lái)回答問(wèn)題。對(duì)詩(shī)句中的名詞要關(guān)注，將其作為意象來(lái)把握其中的關(guān)系，自然地引申出對(duì)作者心情的評(píng)價(jià)。冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡慶，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過(guò)法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。其次句，就寫他在客店里過(guò)節(jié)?！氨ァ倍?，活畫出枯坐的神態(tài)?！盁羟啊倍?，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，并賜予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。【20題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的實(shí)力。賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要是鑒賞詩(shī)歌的詞句、詩(shī)眼、語(yǔ)言特色。因此，細(xì)致品嘗詩(shī)歌的詞語(yǔ)，細(xì)致分析詩(shī)歌的句法，精確把握詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)于提升鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的實(shí)力至關(guān)重要。詩(shī)歌用了虛實(shí)結(jié)合的手法，眼前的孤寂之情是實(shí)，家人圍坐之景是虛，是作者頭腦中想象的景象，回答此類問(wèn)題時(shí)確定要留意用散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言將詩(shī)歌描繪的景象綻開。語(yǔ)言風(fēng)格明白如話，是白居易的典型風(fēng)格。本詩(shī)是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，因而才更顯得感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精致新穎：首先，詩(shī)中無(wú)一“思”字，只平平敘來(lái)，卻到處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對(duì)面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè)天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時(shí)’，有曲折之意?！边@爭(zhēng)論并不準(zhǔn)確。二者各有獨(dú)到之處，不必抑此揚(yáng)彼?！军c(diǎn)睛】賞析語(yǔ)句是與賞析字詞或整首詩(shī)相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語(yǔ)賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但終歸不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。（三）閱讀下面的材料，完成各題。子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語(yǔ)·為政》）孟子曰：“事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也?！保ā睹献印るx婁上》）21.下面兩句中加點(diǎn)詞在文章中詳細(xì)意思分別指的是什么。弟子服其勞：__________先生饌：__________22.對(duì)孔子和孟子的孝道進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮?1.(1).弟子：年輕人。(2).先生：年長(zhǎng)者。22.孔子孝道要點(diǎn)：孔子認(rèn)為孝就要在父母面前保持敬重和悅的看法，而不僅僅是物質(zhì)上滿足父母的須要。這種孝道強(qiáng)調(diào)滿足父母的精神須要，在當(dāng)今社會(huì)更有現(xiàn)實(shí)意義。孟子的孝道要點(diǎn)：修身的根本是守護(hù)好自身。修身是孝行的至少要求，守護(hù)自身而不使自己陷入不仁不義不忠不孝，就能侍奉好父母。強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身與孝道的關(guān)系。【解析】【21題詳解】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解分析實(shí)力。解答這類題首先要熟識(shí)相關(guān)詞語(yǔ)的義項(xiàng)，然后放到語(yǔ)境中去推敲琢磨揣悟詳細(xì)意思，有修辭的話確定要留意找出本義來(lái)。首先翻譯句子：子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”譯文：子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不簡(jiǎn)潔的就是對(duì)父母看法溫和，僅僅是有了事情，兒女須要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，莫非能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”可見這里的“先生”指長(zhǎng)者或父母；前面說(shuō)的弟子，指晚輩、兒女等?！?2題詳解】本題考查名著閱讀以及文言文理解分析實(shí)力。要理解論語(yǔ)孟子之類經(jīng)典名著首要的是會(huì)翻譯，在理解意思的基礎(chǔ)上進(jìn)而領(lǐng)悟主旨、思想、感情、看法、價(jià)值觀等等。題干為：對(duì)孔子和孟子的孝道進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。孔子所說(shuō)的孝道：體現(xiàn)在各個(gè)方面和各個(gè)層次，反映了宗法制度的須要，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的須要。一個(gè)共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內(nèi)心深處真正地孝敬父母?？梢婈P(guān)于孝道：孟子認(rèn)為侍奉父母最重要。做子女的失去自己的節(jié)操，這會(huì)使父母顏面掃地，并不是真正的孝順。做子女的應(yīng)當(dāng)正道直行，守身為大，愛惜自己，讓父母放心，這才是真正的“事親”。侍奉父母不僅是對(duì)父母口體的奉養(yǎng)，而且要對(duì)父母心愿的奉養(yǎng)，敬重父母。參考譯文：孟子說(shuō)：“侍奉人，誰(shuí)最重要？侍奉親人最重要；守護(hù)什么最重要？守護(hù)自己的操守最重要。不失去操守還能侍奉親人的，我聽說(shuō)過(guò)；失去操守還能侍奉親人的，我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。（四）古詩(shī)文默寫。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_____，_________。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（2）_____，_________。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（李密《陳情表》）（3）恨相見得遲，怨歸去得疾。_____，_________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）子曰：“_____，_________。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（5）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。_____，_________。（陶淵明《歸園田居》）【答案】(1).風(fēng)急天高猿嘯哀(2).渚清沙白鳥飛回(3).臣生當(dāng)隕首(4).死當(dāng)結(jié)草(5).柳絲長(zhǎng)玉驄難系(6).恨不倩疏林掛住斜暉(7).不憤不啟(8).不悱不發(fā)(9).羈鳥戀舊林(10).池魚思故淵【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“嘯”“隕”“驄”“暉”“悱”“羈”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)句的意思。四、作文24.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。豐子愷說(shuō)過(guò)下面一段話——你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，到處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。對(duì)此，你有什么思索？請(qǐng)寫一篇論述類文章加以闡明?！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮繀⒖挤段模荷拼松拼?。這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)潔做起來(lái)難，說(shuō)這話的人許多，但做到的人很少。我們靜下心來(lái)，細(xì)致思索一下，會(huì)發(fā)覺我們很少會(huì)贊美他人的，我們跟他人比較時(shí)，總是會(huì)找到對(duì)方的缺點(diǎn)，總是會(huì)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)他什么又做錯(cuò)了，某某某他好笨噢，遇到人家做勝利什么事情厚育，我們心里會(huì)說(shuō)：“這有什么，要是我確定能做的比他好?！岸?dāng)一個(gè)人做事情失敗后，我們中間許多人在內(nèi)心里說(shuō)：“瞧瞧，他多笨呀。不行就是不行噢?！啊泊朔N種，其實(shí)就是我們?cè)趦?nèi)心深處不原意著到他人的特長(zhǎng)，不懂得善待他人的結(jié)果。阿拇斯特朗在邁上月球時(shí)，因一句“我個(gè)人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步”而家喻戶曉，但一同登月的還有一位叫奧爾德林的，雖然對(duì)我們來(lái)說(shuō)很生疏，但同耗讓我們欽佩。在慶祝登月勝利的記者款待會(huì)，有一位記者突然向奧爾德林提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題：“作為同行者阿姆斯特朗成為登陸月球的第一任，你是否感覺到有點(diǎn)缺憾？”現(xiàn)場(chǎng)輕松的氣氛一下凝固了，在眾人有點(diǎn)尷尬的矚目下，奧爾德林很風(fēng)趣地回答道：“各位，千萬(wàn)別遺忘了，回到地球時(shí)，我可是最先邁出太空艙的！”他環(huán)顧四周笑著說(shuō)，“所以我是從別的星球來(lái)到地球的第一個(gè)人。”大家在笑聲中，賜予了他最熱情的拿聲。從他的話中我們可以深深體會(huì)到善待他人的含義。聰慧的人懂得善待別人，不會(huì)抓著對(duì)方的錯(cuò)誤不放，他會(huì)用自己的方式走出沒(méi)有結(jié)果的故事?；蛟S幾十年之后，人們?cè)缫堰z忘了奧爾德林，但卻不能遺