江蘇省揚(yáng)州市2025屆高三歷史上學(xué)期期初學(xué)情調(diào)研試題

PAGEPAGE8江蘇省揚(yáng)州市2025屆高三歷史上學(xué)期期初學(xué)情調(diào)研試題留意事項(xiàng):1.本試卷分第I卷(選擇題)和第11卷(非選擇題)兩部分。滿分為100分，考試時(shí)間為90分鐘。2.請(qǐng)將第|卷選擇題的答案用2B鉛筆涂在答題卡上,第11卷答案用黑色墨水筆干脆書(shū)寫(xiě)在答題卡上的規(guī)定位置。第|卷(選擇題共45分):一、選擇題:本大題共15題，每題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.讀下圖，以下符合此時(shí)期時(shí)代特征的是A.生產(chǎn)關(guān)系起先調(diào)整B.土地私有制已起先瓦解C.官僚政治已經(jīng)形成D.郡縣制在全國(guó)范圍實(shí)行2.商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下:商代僅記錄到河南2次;周代記錄到陜西5次,山東、河北各1次;秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次。對(duì)大瘟疫的記錄狀況表明，商至秦漢A.統(tǒng)一多民族國(guó)家漸漸形成B.大瘟疫從中原向南方擴(kuò)散C.大瘟疫發(fā)生頻率漸漸加快D.中原人口不斷向周邊遷移3.下圖為中國(guó)古代城市規(guī)劃演化簡(jiǎn)圖。此組圖片可用來(lái)說(shuō)明A.專制政治與商品經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)分C.國(guó)家政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系D.政府監(jiān)管與市場(chǎng)調(diào)整的結(jié)合4.陸九淵、王陽(yáng)明信任人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，信任自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A.擺脫儒學(xué)思想束縛B.彰顯人的自我意識(shí)C.維護(hù)綱常倫理道德D.批判君主專制統(tǒng)治5.魏源所作的《海國(guó)圖志》中有依據(jù)“香港英夷公司所呈大憲圖”繪制的世界和各國(guó)地圖共78幅。這些地圖的排列依次先是地球正面和背面兩幅總圖，以標(biāo)明各國(guó)在地球上的位置,然后是各洲總圖，再是各國(guó)分圖。這反映出魏源A.開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的先河B.踐行了“中體西用”思想C.初步具有了近代世界意識(shí)D.拋棄了“華夷有別”觀念6.下表是中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展簡(jiǎn)表，此狀況的出現(xiàn)主要得益于年份新辦民族工業(yè)總數(shù)/家新增民族工業(yè)資金總額/萬(wàn)元平均每年設(shè)廠數(shù)/家平均每年新增資本/萬(wàn)元1895~1900100450077501901~1911300560031510A.“抵制日貨”運(yùn)動(dòng)開(kāi)展B.列強(qiáng)侵華方式變更C.“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮高漲D.政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整7.民國(guó)三十年，國(guó)立武漢高校、西南聯(lián)大等校招生考試中，“中外地理”試題中有這樣的題目:四川為中國(guó)民族復(fù)興依據(jù)地，其故安在?試就地理、地形、物產(chǎn)、人口諸端，分別說(shuō)明之。此舉的動(dòng)身點(diǎn)是A.維護(hù)抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線B.提升中國(guó)民眾抗戰(zhàn)信念C.使國(guó)人相識(shí)到日本劣勢(shì)D.推動(dòng)早日開(kāi)展戰(zhàn)略反攻8.下圖為1953年農(nóng)事年畫(huà)《試驗(yàn)新農(nóng)具》。畫(huà)面描繪了-群農(nóng)夫在地頭學(xué)習(xí)運(yùn)用新式農(nóng)具的場(chǎng)景。該作品意在A.再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)作的創(chuàng)作風(fēng)格B.體現(xiàn)《論十大關(guān)系》主要講話精神C.提倡響應(yīng)國(guó)家建設(shè)須要的社會(huì)風(fēng)尚D.贊頌農(nóng)夫參與社會(huì)主義建設(shè)的熱忱9.2024年是新中國(guó)成立70周年,38年前的10月1日人民日?qǐng)?bào)頭版頭條報(bào)道的是一個(gè)關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的政府文告，其主要內(nèi)容有:“建議實(shí)行國(guó)共兩黨對(duì)等判，實(shí)行第三次合臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不7...”.。據(jù)此可知A.和平統(tǒng)一祖國(guó)方針政策起先確立B.“一國(guó)兩制”的宏大構(gòu)想正式提出C.黨和國(guó)家對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的相識(shí)深化D.海峽兩岸達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)10.1850年前后，鐘表成為英國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)必備的生活用品，英國(guó)人時(shí)間概念被空前強(qiáng)化，時(shí)間第一次被精確到以秒為單位。這一現(xiàn)象說(shuō)明A.生產(chǎn)力發(fā)展影響人們生活節(jié)奏B.工業(yè)化推動(dòng)鐘表制造業(yè)的發(fā)展C.鐘表普及大大提高了生活質(zhì)量D.民主政治發(fā)展推動(dòng)生活近代化11.美國(guó)新冠肺炎疫情正在成為塑造2024年美國(guó)總統(tǒng)選舉的-一個(gè)因素，拜登等民主黨總統(tǒng)參選人抨擊政府的抗疫行動(dòng)不力,而身為總統(tǒng)的共和黨人特朗普則抨擊拜登行為是“政治鬧劇"。材料中兩大政黨相互攻擊A.源于其政治利益的爭(zhēng)奪B.損害了美國(guó)的國(guó)家根本利益C.加劇了美國(guó)的政治危機(jī)D.導(dǎo)致美國(guó)政府管理效能低下12.德國(guó)學(xué)者斯賓格勒在《西方的沒(méi)落》(1918年)中，提出西方文明必定走向沒(méi)落和滅亡:英國(guó)學(xué)者湯因比在《歷史探討》(1934~1961年)中，指出西方文明仍有一線希望，可以避開(kāi)解體的命運(yùn):美國(guó)學(xué)者福山在《歷史的終結(jié)》(1992年)中，認(rèn)為人類歷史以西方文明在全世界的成功而“終結(jié)”。.上述對(duì)西方文明的看法A.揭示了西方文明發(fā)展的客觀規(guī)律B.源于學(xué)者對(duì)西方社會(huì)的悲觀心情C.突破了以西方為中心的史學(xué)范式D.肯定程度反映了國(guó)際形勢(shì)的變動(dòng)13.下圖為1948年、1962年美國(guó)與西歐在資本主義世界的黃金所占份額，該表格說(shuō)明白A.世界多極化格局的形成B.美國(guó)對(duì)歐貿(mào)易逆差.C.布雷頓森林體系的瓦解D.西歐經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展14.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)是挑起冷戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)?冷戰(zhàn)結(jié)束后，有學(xué)者認(rèn)為冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇雙方實(shí)行強(qiáng)硬政策的結(jié)果;還有學(xué)者認(rèn)為，英國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)發(fā)生起了推波助瀾的作用。據(jù)此可知，關(guān)于冷戰(zhàn)起源的相識(shí)A.忽視了對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的探討B(tài).時(shí)代越近越能接近歷史的真相C.隨著探討視野拓寬而趨于全面D.只能有一種科學(xué)而合理的說(shuō)明15.在某一歷史時(shí)期，很多作家的作品中喜愛(ài)描寫(xiě)諸如逝去的古代、空想的將來(lái)、遙遠(yuǎn)的東方、縹渺的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如傲慢孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫順多情的牧女至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此推斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題更加突出B.西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映C.學(xué)問(wèn)分子對(duì)“理性王國(guó)”的悲觀D.工業(yè)革命后，各國(guó)階級(jí)沖突更加尖銳第II卷(非選擇題共55分)二、非選擇題:本大題共4題，滿分55分:請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。16.(14分)從古到今，中華民族經(jīng)驗(yàn)了從自由發(fā)展到自覺(jué)聯(lián)合的過(guò)程。閱讀下列材料:材料一古代中國(guó)的國(guó)家建構(gòu)，有兩種不同的國(guó)家治理模式:-種是秦漢中原王朝的郡縣制，另一種是元代和清朝邊疆帝國(guó)創(chuàng)建的多元宗教和治理體制。以往的中國(guó)歷史，過(guò)于強(qiáng)調(diào)秦漢體制的正統(tǒng)性和重要性，但秦漢的郡縣制，從來(lái)沒(méi)有真正統(tǒng)--過(guò)中國(guó)，更無(wú)法解決農(nóng)耕民族和游牧民族的對(duì)抗問(wèn)題，倒是由邊疆民族創(chuàng)建的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農(nóng)耕民族和游牧民族的并存共生問(wèn)題，并最終將農(nóng)耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國(guó)的版圖?！S紀(jì)霖《家國(guó)天下一一現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人、國(guó)家與世界認(rèn)同》材料二假如沒(méi)有長(zhǎng)期以來(lái)形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就會(huì)在全球化浪潮和現(xiàn)代化過(guò)程中被“化”掉。從歷史上看，偶家曾不斷吸取周邊各民族的文化，豐富自身。儒家文化不僅是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)，作為民族的意識(shí)與心理，儒家文化在今日仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國(guó)現(xiàn)代化》材料三中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自由的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成..它的主流是由許很多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成--個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具特性的多元統(tǒng)一體?！M(fèi)孝通《中華民族的多元--體格局》完成下列要求:.(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出元朝所創(chuàng)建的“多元宗教和治理體制”在邊疆治理方面的創(chuàng)新，概述“由邊疆民族創(chuàng)建的、到清代成熟的多元宗教和治理體制”的主動(dòng)意義。(5分)(2)據(jù)材料二，指出中華民族在全球化浪潮中未被“化”掉的緣由。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想在塑造“華夏族群的精神形態(tài)”與“民族的意識(shí)與心理”方面的重大價(jià)值。(5分)(3)據(jù)材料三,指出中華民族的顯著特征。結(jié)合19世紀(jì)末的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明這一時(shí)期“中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐。(4分)17.(14分)1933年《申報(bào)月刊》發(fā)起“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”的探討，引發(fā)了對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的思索。閱讀下列材料:20世紀(jì)30年頭初期，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、軍事威逼的內(nèi)憂外患之際，民國(guó)學(xué)問(wèn)分子與工商界人士紛紛著書(shū)立說(shuō)，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與限制。這與當(dāng)時(shí)世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條下資本主義國(guó)家擺脫危機(jī)的模式是一樣的。隨著國(guó)民黨政府漸漸鞏固政權(quán)，加之日本侵華形勢(shì)的緊迫，越來(lái)越多的學(xué)問(wèn)分子支持國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，由國(guó)家資本擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，這影響了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的實(shí)際效果來(lái)看，在金融、交通等領(lǐng)域也取得了肯定成效?！幾蕴招蹅ァ督?jīng)濟(jì)危機(jī)、民族存亡與近代經(jīng)濟(jì)思想傳播》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出《申報(bào)月刊》發(fā)起“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題”探討的國(guó)內(nèi)外背景。(5分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),以20世紀(jì)30年頭中國(guó)發(fā)展道路的選擇為主題寫(xiě)一篇小論文。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確:史論結(jié)合:邏輯嚴(yán)密;表述通暢:280字左右)18.(14分)“沙龍”本為法語(yǔ)“Salon”的譯音，它原意是指法國(guó)上層人物住宅中豪華的會(huì)客廳。18世紀(jì)巴黎的名人常常把客廳變成聞名的社交場(chǎng)所，沙龍由此成為思想活動(dòng)的中心場(chǎng)所。閱讀下列材料:材料一18世紀(jì)的法國(guó)，從前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、評(píng)論家、政治家、詩(shī)入、小說(shuō)家、戲劇家、音樂(lè)家、畫(huà)家們，起先熱衷于參與沙龍聚會(huì)，通常都是一邊呷著飲料，觀賞高雅的音樂(lè)，一邊就共同感愛(ài)好的各種問(wèn)題抱膝長(zhǎng)談。他們談?wù)摰脑掝}廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。材料二他們將過(guò)去基本上看作是-個(gè)迷信和無(wú)知的時(shí)代，認(rèn)為只是到了他們時(shí)代，.人類才最終從黑暗進(jìn)入陽(yáng)光。他們發(fā)展起一系列革命的原則，準(zhǔn)備通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革。其中特殊使我們感愛(ài)好的是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)領(lǐng)域中提出的一些詳細(xì)建議?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史1500年以后的世界》完成下列要求:(1)據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，編寫(xiě)一幕發(fā)生在18世紀(jì)法國(guó)沙龍聚會(huì)時(shí)的人物對(duì)話場(chǎng)景。(6分)(要求:先寫(xiě)出對(duì)話主題，主題要緊扣法國(guó)當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)或思想領(lǐng)域的重大事務(wù);對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題綻開(kāi)，觀點(diǎn)明確:對(duì)話過(guò)程完整，邏輯清楚)(2)據(jù)材料二,指出他們的時(shí)代是怎樣-個(gè)時(shí)代?結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)領(lǐng)域中的建議引起了哪些社會(huì)影響?(8分)19.(13分)在經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，各國(guó)總是以維護(hù)和加強(qiáng)本國(guó)本民族利益為根本動(dòng)身點(diǎn)。閱讀下列材料:材料一大量存在的跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響越來(lái)越大，不僅影響著國(guó)際貿(mào)易的方式和將來(lái)發(fā)展的走勢(shì)，而且影響到國(guó)際貿(mào)易的理論和政策，因而不行避開(kāi)地涉及民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)和利益..世貿(mào)組織的建立，是國(guó)際社會(huì)為了應(yīng)付全球化帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)而進(jìn)行國(guó)際合作的顯著成...但是.世貿(mào)組織對(duì)民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的侵蝕也是很明顯金融全球化要求各國(guó)中心銀行在制定本國(guó)貨幣政策時(shí)，必需考忠全球的經(jīng)濟(jì)和金融發(fā)展?fàn)顩r，而不能只顧本土的利益需求，這就減弱了傳統(tǒng)的國(guó)家貨幣主權(quán)?！幾孕焖{(lán)《經(jīng)濟(jì)全球化與民族國(guó)家的主權(quán)愛(ài)護(hù)》材料二20世紀(jì)70年頭中期以來(lái)，原先各發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易自由化政策紛紛轉(zhuǎn)向貿(mào)易愛(ài)護(hù)主義，極端排外的民族心情時(shí)常擴(kuò)散到國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，演化為“天生的排斥他國(guó)商品的有力武器”...對(duì)外投資的卑視性政策首先是由走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿的美國(guó)和歐盟帶頭實(shí)行的，它們想方設(shè)法地對(duì)外國(guó)公司和企業(yè)附加各類苛刻條件,以卑視性政策限制外來(lái)投資各國(guó)出于經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的須要，彼此間綻開(kāi)竊取商業(yè)情報(bào)和科技獨(dú)創(chuàng)的間諜大戰(zhàn)?！幾詮堉久贰督?jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)民族主義的成因和表現(xiàn)》材料三假如要想維持全球化帶來(lái)的進(jìn)步，各國(guó)必需擔(dān)當(dāng)起風(fēng)險(xiǎn)管理的共同職責(zé)。國(guó)家政府無(wú)論強(qiáng)(如美國(guó)和中國(guó))弱(如伊拉克和利比亞)，都無(wú)法憑--己之力解決擺在面前的諸多困難難題國(guó)家或許可以在短期內(nèi)躲避全球責(zé)任，但境外事務(wù)造成的威逼不行能恒久得到限制。假如沒(méi)有得到解決，全球化世界的流行危急將會(huì)不斷累積整個(gè)世界都將為此付出代價(jià)?！幾砸炼鳌窀?duì)柖　度蚧瘑?wèn)題的全球解決方案》完成下列要求:(1)據(jù)材料一，概括在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中對(duì)民族國(guó)家主權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn)的因素。(3分)(2)據(jù)材料二，歸納經(jīng)濟(jì)民族主義的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出20世紀(jì)70年頭中期以來(lái)西方貿(mào)易政策轉(zhuǎn)向的緣由。(5分)(3)據(jù)材料三,指出作者針對(duì)全球化問(wèn)題的全球解決方案給出了何種建議?概括其給出該建議的主要依據(jù)。(5分)歷史試卷參考答案2024.9第|卷(選擇題共45分)一、單項(xiàng)選擇題:本大題共15題，每題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。12345678910AACBCDBCCA11121314151617181820ADDCC第II卷(非選擇題共55分)二、非選擇題:本大題共4題，共55分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。.16.(14分)(1)創(chuàng)新:設(shè)立宣政院，管轄西藏地區(qū)和全國(guó)宗教事務(wù)。(2分)意義:緩和了農(nóng)耕民族與游牧民族的沖突;鞏固了統(tǒng)--多民族國(guó)家;基本奠定了近代中國(guó)版圖。(3分)(2)緣由:對(duì)中華民族文化的自我認(rèn)同。(2分)價(jià)值:維護(hù)中華民族的獨(dú)立;推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展;塑造中華民族的性格;促進(jìn)教化的發(fā)展(教化目標(biāo)、內(nèi)容、辦學(xué)形式)。(3分，任答三點(diǎn)即可)(3)特征:多元一體。(2分)實(shí)踐:實(shí)業(yè)家“實(shí)業(yè)救國(guó)”。(2分)17.(14分)(1)背景:經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩;軍事威逼(日本侵華)，中華民族危機(jī)日益深重;經(jīng)濟(jì)大蕭條(經(jīng)濟(jì)大危機(jī));羅斯福新政;蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)(安排經(jīng)濟(jì))。(5分)(2