天津市第三中學2024-2025學年高二歷史下學期期中試題

PAGE4PAGE3天津市第三中學2024-2025學年高二歷史下學期期中試題試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共100分，考試時間為60分鐘。第I卷選擇題選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）1．《禮記·王制》篇記載：“司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。”這反映出先秦儒家（）A．主見建立踐禮的社會規(guī)范 B．為君主專制供應理論支撐C．旨在通過修禮教以明霸道 D．以禮樂教化反對不義之戰(zhàn)2．下圖為某同學總結的“中外經(jīng)濟文化溝通”示意圖,圖中長方框中應填寫（）A．東亞文化圈形成 B．造紙術傳入中亞C．佛、道思想融入儒學理論體系 D．中華文化在歐洲引起猛烈反響3．明清之際的思想家探討問題是在確定“天無二日，土無二王，尊無二上”的合理性的前提下進行的,故有學者指出，中國“政治學說所探討的重點不是政體，而是治道”。這反映了明清之際的思想家（）A．提出建立民主政治 B．未擺脫時代的局限C．主見天人合一 D．否定君主專制制度4．公元前4世紀—公元3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來，各國在漢字的基礎上，創(chuàng)建出本國文字，如朝鮮的諺文，日本的假名，越南的喃字。對漢字傳播相識正確的是（）A．推動了當?shù)氐奈幕瘻贤ㄅc發(fā)展 B．奠定了亞洲儒學文化圈的基礎C．消退了東亞地區(qū)溝通的障礙 D．便利中國對鄰國文化的汲取5．在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，習近平主席指出：“文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富。文明溝通互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！毕铝谐删突蜃髌纷钅荏w現(xiàn)中世紀文明交融和發(fā)展的是（）A．《荷馬史詩》 B．《哈姆雷特》C．《吉爾伽美什》 D．阿拉伯數(shù)字6．央視頻道的《世界歷史》是一部跨越國度、跨越時空、跨越民族，以人類社會發(fā)展史為題材的大型紀錄片，其中第6、7集《古代埃及文明》以豐富的視聽手段再現(xiàn)埃及歷史。下面說法不行能出現(xiàn)在該紀錄片中的是（）A．公元前3100年左右，初步實現(xiàn)了統(tǒng)一 B．古代埃及人運用象形文字C．獨創(chuàng)了世界上最早的太陽歷 D．留下了目前所知世界上最早的史詩7．公元前5世紀，希臘社會發(fā)展到巔峰期，被稱為古典時代，下列出現(xiàn)在希臘古典時代的是（）①《十二銅表法》②帕特農神廟③《伯羅奔尼撒斗爭史》④柏拉圖創(chuàng)建“學園”講授哲學和數(shù)學A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④8．下圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀中期法蘭克王國君主“丕平獻土”這一重要的歷史事務。該歷史事務及圖片最能說明（）A．世俗王權凌駕于宗教神權之上 B．教會是西歐最大土地全部者C．貴族內部形成嚴格的等級制度 D．歐洲漸漸形成二元政治格局9．俄羅斯的標記性建筑之一——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著很多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由在于（）A．俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響 B．俄羅斯的興起晚于拜占庭C．拜占庭文明對俄羅斯的影響 D．拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)10．印度教是印度的國教,其教徒占印度總人口的80%以上。它起源于婆羅門教,其原始教義之一就是教化信徒要嚴格遵守種姓制度,婆羅門享有至上的權威。據(jù)此可知（）A．印度的頂層大多來自一般勞動者 B．婆羅門打壓印度教徒以維護統(tǒng)治C．婆羅門是剎帝利的統(tǒng)治工具 D．印度教主見維護種姓制度11．印歐人在進入西亞、西歐、北歐和印度的廣闊地區(qū)后,與當?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說法錯誤的是（）A．進入小亞細亞的發(fā)展成為赫梯人 B．進入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C．進入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人 D．進入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人12．下列有關中國魏晉南北朝時期江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)的緣由的表述，正確的是（）①江南有發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)越自然條件②北方人口大量南遷③江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少④北方人帶去先進的生產(chǎn)技術A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④13．據(jù)統(tǒng)計,在16-20世紀間,6000多萬歐洲移民在美洲、澳大利亞等地建立了殖民地。1820-1980年間,3700萬歐洲移民后裔在美國建立了家園。16-19世紀間,奴隸貿易將1200萬非洲人運到了美洲。材料說明的主要問題是()A．人口在各大洲間進行大規(guī)模流淌B．世界人口流淌導致了新的國家的產(chǎn)生C．國際移民變更了人口遷入地的人種組成D．人口在世界范圍內的流淌促進了經(jīng)濟的發(fā)展14．有學者認為,“澳洲淘金華工……具有高度封閉性,中西文化融合現(xiàn)象業(yè)已出現(xiàn)但遠非主流,因而以淘金史為代表的早期華人史更多反映了中國歷史的海外延長”。這意味著澳洲淘金華工（）A．傳承了中國傳統(tǒng)生活方式 B．遏止了中西文化融合現(xiàn)象的出現(xiàn)C．奉行獨立自主和閉關鎖國政策 D．深受濟世安民思想的影響15．其次次世界大戰(zhàn)后，20世紀70年頭之前，世界勞動力的流入方向是（）A．亞洲、北美洲、歐洲 B．西歐、北美、大洋洲C．中東、南歐、東亞 D．大洋洲、南歐、中東16．如圖為1960—1990年美國總人口增長中移民的比例示意圖。由此可推知（）A．美國難以實現(xiàn)民族間的文化認同 B．美國是世界上最典型的移民國家C．美國民族和文化多樣性日益凸顯 D．美國移民漸漸占據(jù)人口的大多數(shù)17．張騫出訪西域的主要意義在于（）A．完成了聯(lián)合大月氏攻打匈奴的任務 B．推動了絲綢之路的暢通及貿易旺盛C．獲得了大量前所未有的西域資料 D．他的這次出訪被司馬遷稱為“鑿空”18．海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”。下列關于它的說法錯誤的是（）A．是陸上絲綢之路的一種補充形式B．廣州、泉州等是海上絲綢之路的重要樞紐C．始于秦漢，旺盛于唐宋，衰落于明清D．是古代中外貿易和對外交往的海上通道19．天津通商后不出十年，租界里中國人的時裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭前，即便是內地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。這反映了（）A．開埠通商促進了經(jīng)濟的發(fā)展 B．中西文明的激烈碰撞C．西方文明滲透到國民生活中 D．人們生活的徹底西化20．世界貿易組織的相關法律條款規(guī)定，“締約方產(chǎn)品以低于其正常價值的方法進入另一締約方商業(yè)，并且因此對某一締約方領土內工業(yè)造成實質損害……這種傾銷應當受到指責”，還規(guī)定各締約方反傾銷法的內容不能與該規(guī)定相抵觸。這最能說明世界貿易組織（）A．順應了建立世界經(jīng)濟新秩序的要求B．促進了國際貿易的法制化進程C．實現(xiàn)了全球范圍內貿易自由化D．愛護了發(fā)展中國家的對外貿易21．在希臘化世界中,被折服地區(qū)的原有上層人士接受希臘文化,說希臘語,仿照希臘人的生活方式,說明白（）A．在希臘化世界中地域文化的變更 B．被折服地區(qū)居民完全希臘化C．希臘人的生活方式具有吸引力 D．亞歷山大帝國實行專制統(tǒng)治22．“蒙古折服明顯是人類全部歷史中最引人注目的事務之一……西征在傳播并擴大人們的思想，以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的。在一段時間內，整個亞洲與西歐可以自由交往，條條道路都開通了，每個國家的代表都出現(xiàn)于哈剌和林宮廷中?！_馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈，還有阿拉伯官吏，以及波斯、印度的天文學者和數(shù)學家都紛至沓來，云集于蒙古朝廷?！泵晒耪鄯俗⒛康木売墒牵ǎ俅龠M了被折服地區(qū)思想觀念的更新②促進了不同地區(qū)商貿交往③激勵宗教和學者傳播學問④推動東西方科學技術的溝通A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④23．獨立后的拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性的特征，對其形成緣由說法不正確的是（）A．各地文明的歷史發(fā)展進程各異，文化上表現(xiàn)出的特征亦不相同B．不同的種族構成使各地區(qū)的文化呈現(xiàn)出了各自的特色C．各地區(qū)地理、自然環(huán)境不同，導致了各自文化所具有的特色D．考迪羅獨裁權力的形成成為獨立斗爭后拉美政治文化的特征之一24．美國的政治制度、政治行為都是其政治文化的反映，而政治文化則根植于其民族的血液之中。只有了解了美國的政治文化，才能更好地理解其政治制度與政治行為。美國政治文化的核心是（）A．強調個體和個人主義 B．勤勞節(jié)儉與自由同等C．天賦人權與權力制衡 D．開拓競爭和理性好用25．第一次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉掀起民族民主運動的高潮，主要歷史條件有（）①第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展②十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織③帝國主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族沖突④第一次世界大戰(zhàn)摧毀了世界殖民體系A．①② B．③④ C．①③ D．②④26．二戰(zhàn)后，亞洲國家如新加坡、韓國、印度等經(jīng)濟顯著發(fā)展，在文化上，他們也有共通之處。對此說法正確的是（）A．引進外國先進技術是經(jīng)濟發(fā)展的根本緣由B．優(yōu)先發(fā)展出口工業(yè)，以外向型經(jīng)濟為主C．國營經(jīng)濟和私營經(jīng)濟必需共同發(fā)展D．把本民族文化與西方文化有機融合27．關于先秦時期我國文化教化的說法，正確的是()A．私學還沒有出現(xiàn) B．其重要特征是“學在官府”C．地方官學已經(jīng)起先設立 D．封建政府統(tǒng)一管理教化28．1902-1906年,中國近代最早的國立綜合性高校京師高校堂的師范館共有學生512人,其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人等。這表明（）A．傳統(tǒng)教化制度穩(wěn)定發(fā)展 B．新式學堂教化得到普及C．培育人才處于轉型時期 D．學生以求取功名為目的29．昆曲是中國最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達到鼎盛時期，但到民國初年幾乎成為“絕唱”。新中國成立后才又煥發(fā)新生，中國改革開放后被列為世界遺產(chǎn)，它屬于（）A．自然遺產(chǎn) B．文化遺產(chǎn)C．文化景觀 D．人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)30．“三孔”是世界文化遺產(chǎn)，“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史緣由有（曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱）（）①孔子是中國古代宏大的思想家、教化家，備受后代推崇②儒家思想對中國傳統(tǒng)文化影響很大③孔子的思想對世界產(chǎn)生了深遠的影響④儒家思想是封建社會的統(tǒng)治思想，歷代封建統(tǒng)治者注意“三孔”的修建和愛護A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31．閱讀材料，完成下列要求（20分）材料一陸上絲綢之路在古代中國曾長期是東西方貿易的主要通道。但是自從8世紀初海上絲綢之路日益發(fā)達之后，已有衰落的趨勢。到15、16世紀，這條曾經(jīng)為古代文明建立過豐功偉績的陸上絲綢之路，伴隨著東西方海上干脆貿易的起先，最終變成了象征中西人民世代友好往來的歷史遺跡了。材料二從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個個亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生猛烈碰撞，最終相互影響、相互交融。——摘編自（英）彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》材料三習近平提出，要加快推動絲綢之路經(jīng)濟帶、海上絲綢之路建設。通過海上絲綢之路，沿路國家可以更加深化全面地相識一個改革開放40多年后的中國，可以更干脆細致地感知和了解優(yōu)秀的中華文明，進而接納甚至汲取其優(yōu)秀的成分?！幾詮堄隆堵哉?1世紀海上絲綢之路的國家發(fā)展戰(zhàn)略意義》材料四在2014年4月10日博鰲亞洲論壇上，國務委員楊潔篪指出：“古代的絲綢之路是商貿之路，而今日的絲綢之路則把經(jīng)貿合作放在重要位置?！?013年中國與‘一帶一路’國家的貿易額超過1萬億美元，占中國外貿總額的四分之一。……將來5年，中國將進口10萬億美元的商品，對外投資將超過5000億美元，增加游客數(shù)量約5億人次，使周邊國家以及絲綢之路沿線國家領先受益。”——摘編自楊潔篪《亞洲國家應增進互信，堅持開放的區(qū)域主義》依據(jù)材料一并結合所學學問，分析陸上絲綢之路衰敗的緣由。（6分）依據(jù)材料二并結合所學學問，從亞歐文明溝通方面歸納絲綢之路所帶來的影響。（6分）依據(jù)材料三并結合所學學問，概括“一帶一路”倡議提出的時代背景。（4分）（4）據(jù)材料四，概括指出當前中國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略與唐代絲綢之路相比有何不同（4分）32．閱讀材料,完成下列要求（20分）材料一亞歷山大在遠征過程中,屠殺的平民多達25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗倒戈后,亞歷山大仍舊縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最終擄走的黃金數(shù)量驚人,須要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運。亞歷山大在進軍途中,建立了很多以自己名字命名的新城,今日埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教化、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。材料二然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，尤其是蒙古對折服區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人起先質疑教會的觀點和主見。這一點極為重要，是后來文藝復興的社會基礎。可以說，沒有蒙古西征對歐洲教皇和封建的沉重打擊，歐洲社會很難跨入文藝復興。13世紀蒙古西征，14世紀就起先文藝復興，兩者有著明顯的邏輯關系。材料三如何評價拿破侖斗爭及其帝國?圍繞這一問題,將近200年來,一代又一代的歷史學家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最好聽的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語言詆毀他。詳細地說,拿破侖既給法國帶來了巨大的榮耀,也給法國造成了慘重的災難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中,實則是舊制度的破壞者與各國人民的解放者,后來卻蛻變?yōu)橛袩o限折服野心的侵略者……拿破侖并沒有預見到:掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摬刂拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)。——據(jù)呂一民《法國通史》等整理依據(jù)材料一,概括亞歷山大遠征的性質和對東西方國家產(chǎn)生的影響。（6分）依據(jù)材料二，概括蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）依據(jù)材料三,結合所學學問,說明拿破侖既是解放者又是侵略者。（6分）并分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的緣由。（2分）（4）依據(jù)以上材料并結合所學學問,談談斗爭折服與文明溝通的相識。（2分）

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