2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)高中總復(fù)習(xí)第1輪課時(shí)作業(yè)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固（檢測(cè)試題）答案

參考答案第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ1.D根據(jù)材料“中原為花心,四鄰為花瓣……各文化區(qū)都有自己的特色”可得出中華文明起源多元,根據(jù)材料“花心和花瓣是不能分離的”“同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系”可得出中華文明又是一體的,因此體現(xiàn)了多元一體的特征,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都與材料主旨無(wú)關(guān),排除。2.A材料“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”指的是黑陶,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,位于黃河下游的龍山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,被稱為“蛋殼陶”,故選A項(xiàng),排除B項(xiàng);良渚文化位于長(zhǎng)江下游,出土了精美的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟,排除C、D兩項(xiàng)。3.D據(jù)材料可知,西周時(shí)期,王位繼承制比商朝時(shí)期更加規(guī)范,西周將宗法制、禮樂制和分封制相結(jié)合,協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系,使得其貴族等級(jí)秩序比商朝更加穩(wěn)定,D項(xiàng)正確;禮樂文明秩序確立只是材料部分信息,并非材料主旨,排除A項(xiàng);商周時(shí)期并未建立起中央集權(quán)制,排除B項(xiàng);材料反映商朝與西周王位繼承制度的不同,沒有強(qiáng)調(diào)西周形成天下共主地位,排除C項(xiàng)。4.B根據(jù)“以九百畝為一‘井’,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田”可知,這一土地制度是井田制,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,井田制是奴隸主土地國(guó)有制,B項(xiàng)正確,排除A項(xiàng);井田制在商鞅變法前就已經(jīng)存在,排除C項(xiàng);井田制是西周分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),題干沒有反映井田制遭破壞,排除D項(xiàng)。5.C示意圖顯示諸侯國(guó)數(shù)量總體上不斷減少,這與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些大國(guó)不斷擴(kuò)張勢(shì)力,通過武力兼并周邊弱小諸侯國(guó)密不可分,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使得動(dòng)蕩與劇變成為這一時(shí)期最主要的時(shí)代特征,故選C項(xiàng);“不復(fù)存在”的說(shuō)法絕對(duì),排除A項(xiàng);諸侯國(guó)數(shù)量減少恰好說(shuō)明當(dāng)時(shí)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)較為激烈,排除B項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法符合史實(shí),但諸侯國(guó)數(shù)量減少并非是郡縣制的出現(xiàn)導(dǎo)致的,兩者之間無(wú)因果關(guān)系,排除。6.B春秋時(shí)期東夷族群的銅器中使用銘文種類、慣用詞句、紀(jì)年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當(dāng)高的一致性,說(shuō)明春秋時(shí)期東夷族群已經(jīng)向中原文明學(xué)習(xí),逐漸融入中原文明,故選B項(xiàng)。7.B根據(jù)材料“商君”“家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題干中的變化指的是商鞅變法中,強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭的措施,這增加了小農(nóng)的戶數(shù),有利于增加政府的財(cái)政收入,B項(xiàng)正確;男子從大家庭中分離出來(lái),另立門戶,對(duì)連坐法和血緣宗法制度不會(huì)產(chǎn)生明顯影響,排除A、C兩項(xiàng);秦軍戰(zhàn)斗力的大大增強(qiáng)是靠獎(jiǎng)勵(lì)軍功實(shí)現(xiàn)的,大家庭拆分為小家庭并不能使秦軍戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng),排除D項(xiàng)。8.B由“為政以德”可知,這位思想家是孔子,他主張統(tǒng)治者通過以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家,故選B項(xiàng);老子主張無(wú)為而治,不主張德治,排除A項(xiàng);孟子主張仁政,沒有提出過德治的主張,排除C項(xiàng);荀子主張治理國(guó)家要禮法并施,沒有提出過德治的主張,排除D項(xiàng)。9.C根據(jù)題意可知,秦朝在原有北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上,修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一措施旨在防范匈奴騷擾邊境安寧,C項(xiàng)正確。10.A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝創(chuàng)設(shè)皇帝制度與三公九卿制,A項(xiàng)符合題意;漢朝、唐朝和元朝都是在秦朝設(shè)置三公九卿制之后,B、C、D三項(xiàng)排除。11.B材料“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代”是對(duì)秦朝統(tǒng)一六國(guó)功績(jī)的描述,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模推行郡縣制,B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的相關(guān)史實(shí),排除;商鞅變法是秦孝公時(shí)期秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的改革運(yùn)動(dòng),與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。12.D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,郡縣制的主要官員由中央任免和考核,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理,D項(xiàng)正確;郡縣制長(zhǎng)期實(shí)行于封建專制君主時(shí)代,未能消除血緣政治的影響,排除A項(xiàng);把郡縣制當(dāng)作“最有效”地方行政制度的說(shuō)法絕對(duì),排除B項(xiàng);中國(guó)古代的郡縣制并不能“消除”地方分裂割據(jù)問題,排除C項(xiàng)。13.B據(jù)材料“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”中“使用最早、最長(zhǎng)的部分幾乎都是關(guān)于官吏行為的法律、考核官員的方法等”體現(xiàn)了皇帝對(duì)官員監(jiān)督控制,故選B項(xiàng);據(jù)材料“關(guān)于官吏行為的法律”,我們無(wú)法得出這個(gè)官吏在哪里就任,所以無(wú)法說(shuō)明是傳輸?shù)降胤?排除A項(xiàng);“防止了”明顯與史實(shí)不符,且說(shuō)法太絕對(duì),排除C項(xiàng);材料沒有說(shuō)明中央還是地方,無(wú)法證明完善了中央機(jī)構(gòu)的運(yùn)作體系,排除D項(xiàng)。14.C從中央和諸侯國(guó)所控制的人口與郡數(shù)量可以看出,諸侯國(guó)的勢(shì)力較大,威脅到了中央集權(quán),C項(xiàng)正確;材料不能體現(xiàn)腐敗,排除A項(xiàng);材料與“無(wú)為”思想無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);D項(xiàng)不符合史實(shí),排除。15.B漢文帝時(shí)期賈誼主張“眾建諸侯而少其力”的思想在漢武帝時(shí)期解決王國(guó)問題的推恩令中體現(xiàn)出來(lái),故選B項(xiàng);察舉制是西漢出現(xiàn)的選官制度,跟王國(guó)問題無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);漢承秦制,在漢初就推行郡縣制了,排除C項(xiàng);賈誼的主張針對(duì)的是封國(guó)問題,排除D項(xiàng)。16.D根據(jù)材料“司馬遷在《史記》中稱贊張騫兩次出使西域的影響為‘鑿空’”及所學(xué)知識(shí)可知,張騫出使西域雖然起初是為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),但西域開通以后,它的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍,它開辟了中西交通道路,促進(jìn)了中西政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流,D項(xiàng)正確;漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,派遣張騫出使西域,但沒有達(dá)到原來(lái)的目的,排除A項(xiàng);張騫兩次出使西域并沒有奪取河西走廊地區(qū)和設(shè)置西域都護(hù)府,排除B、C兩項(xiàng)。17.B結(jié)合所學(xué)可知,“世家”“列傳”“志”“年表”屬于紀(jì)傳體體例,而《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體史書,B項(xiàng)正確;《春秋》是編年史,排除A項(xiàng);《漢書》是由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰的中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,不符合材料“最早”的限定,排除C項(xiàng);《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史,排除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ18.B據(jù)材料可知,仰韶文化洛陽(yáng)王灣遺址、三門峽交口遺址出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落、家畜飼養(yǎng)業(yè),說(shuō)明生活比較穩(wěn)定,故選B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);南稻北粟與“三門峽交口遺址同時(shí)發(fā)現(xiàn)有水稻籽實(shí)與粟”不符,排除C項(xiàng);材料與農(nóng)作物種植南北交流無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。19.B依據(jù)材料“殷、周之際”并結(jié)合所學(xué)可知,商朝時(shí)期實(shí)行較為松散的內(nèi)外服制,西周時(shí)期代之以分封制。因此“殷、周之際”的政治變革是指從內(nèi)外服制到封邦建國(guó),B項(xiàng)正確;約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制,排除A項(xiàng);秦朝在全國(guó)推行郡縣制,標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治,排除C項(xiàng);西周時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),排除D項(xiàng)。20.A①的都城為絳,應(yīng)為晉國(guó);②在今山東北部,應(yīng)為齊國(guó);③在今太湖附近,應(yīng)為吳國(guó);④的都城在郢,應(yīng)為楚國(guó)。A項(xiàng)符合題意。21.C據(jù)材料中的“每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并‘循令而從事,案法而治官’”等信息并結(jié)合所學(xué)可知,西漢刺史主要負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察,即具有職責(zé)明確的專職性,故答案為C項(xiàng);刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)的官員,排除A項(xiàng);據(jù)“循令而從事,案法而治官”來(lái)看,刺史必須按照法律處罰官員,排除B項(xiàng);刺史“位不高”,排除D項(xiàng)。22.A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,張掖都尉是掌管地方軍隊(duì)的武官,且漢武帝時(shí)期在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡進(jìn)行管轄,故選A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,漢朝疆域西至蔥嶺,排除B項(xiàng);東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),而題干是西漢晚期,排除C項(xiàng);漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域,漢高祖時(shí)期河西走廊未歸漢朝統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。三、非選擇題23.解析:第(1)問第一小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西周實(shí)行分封制的目的是擴(kuò)大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。第二小問,根據(jù)材料一“分封過程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)劃分的一個(gè)重要因素”可知,分封制以分封土地為核心;根據(jù)材料一“據(jù)說(shuō)周初分封了71國(guó),姬姓有53個(gè),占其中的絕對(duì)多數(shù)”可知,分封制與宗法制緊密聯(lián)系,形成以血緣關(guān)系為紐帶的國(guó)家政治結(jié)構(gòu);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,分封制層層分封,形成了嚴(yán)格的等級(jí)制。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二“推行八百年之久的分封制度畢竟在中國(guó)土地上根深蒂固”可知,分封制度的根深蒂固;根據(jù)材料二“秦朝的暴政并沒有使人民感受到封建統(tǒng)一給他們帶來(lái)的益處,人民難免對(duì)以前分封的時(shí)代存有懷念”可知,漢朝錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);根據(jù)材料二“漢高祖劉邦建立漢朝后能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),在特定的歷史條件下實(shí)行分封”可知,漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì);根據(jù)材料二“對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)形勢(shì),鞏固和維護(hù)漢王朝的統(tǒng)一起到積極的作用”可知,漢初維護(hù)和鞏固統(tǒng)治的需要。第二小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出漢初的封國(guó)制度建立在封建土地私有制的基礎(chǔ)上,而西周的分封制是建立在井田制的基礎(chǔ)上;政治上,漢初封國(guó)制是在實(shí)現(xiàn)了君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治后實(shí)行的,而西周時(shí)的分封制是建立在奴隸主貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第三小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝通過頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王勢(shì)力。答案:(1)目的:擴(kuò)大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。(2分)特點(diǎn):以分封土地為核心;分封制與宗法制緊密聯(lián)系;形成以血緣關(guān)系為紐帶的國(guó)家政治結(jié)構(gòu);分封制下形成嚴(yán)格的等級(jí)制。(6分)(2)原因:分封制度的根深蒂固;漢朝錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì);漢初維護(hù)和鞏固統(tǒng)治的需要。(任答三點(diǎn)即可,6分)主要區(qū)別:漢初的封國(guó)制度建立在封建土地私有制的基礎(chǔ)之上;政治上實(shí)現(xiàn)了君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治。(2分)漢武帝的措施:頒布“推恩令”,成功削弱了諸侯王勢(shì)力。(2分)24.解析:第(1)問由材料一“周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無(wú)法保證”可得,周王室衰微,分封制遭到破壞;由材料一“各國(guó)君主出于政治需要,對(duì)各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度”可得,各諸侯國(guó)出于政治需要對(duì)諸子學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)采取公允態(tài)度。第(2)問第一小問,由材料二“共同的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo),也可以說(shuō)終極關(guān)懷,那就是重建有序社會(huì),救民于亂世”可得,重建社會(huì)秩序。第二小問,途徑和手段結(jié)合所學(xué)儒家孔子和孟子等人的主張可知,儒家希望通過實(shí)行“仁政”重建社會(huì)秩序,其影響是漢武帝時(shí)尊崇儒術(shù),從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。答案:(1)周王室衰微,分封制遭到破壞;諸侯國(guó)出于政治需要對(duì)諸子學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)采取較為公允態(tài)度。(6分)(2)共同主題:重建社會(huì)秩序。(3分)途徑和手段:儒家通過實(shí)行“仁政”重建社會(huì)秩序。(2分)影響:漢武帝時(shí)尊崇儒術(shù),從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。(6分)25.解析:第(1)問第一小問,商王盤庚將都城遷至殷,故商朝也被稱為殷。第二小問,結(jié)合所學(xué)作答即可。第三小問,據(jù)所學(xué)從部落到國(guó)家的有關(guān)知識(shí)可知,夏的最后一個(gè)王桀,暴虐無(wú)道,引起百姓不斷反抗,終致滅亡。第(2)問據(jù)所學(xué)商和西周有關(guān)知識(shí)可知,甲骨文記載的主要是商人的占卜記錄;從地位上來(lái)看是目前為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。第(3)問材料一出自《尚書》,認(rèn)為夏確實(shí)存在,后被商所滅;材料二中王國(guó)維利用二重證據(jù)法,甲骨文內(nèi)容可以證實(shí)《史記》記載的真實(shí)性,認(rèn)為夏的存在是理所當(dāng)然;材料三認(rèn)為甲骨文中沒有夏的記載,