邏輯與思維易錯(cuò)易混點(diǎn)整 理 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三

高考政治邏輯與思維易錯(cuò)易混點(diǎn)整理概念理解思維的定義：易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)為思維是對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。解析：思維是人們對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。它不僅僅是對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而是能夠揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。思維與認(rèn)識(shí)的關(guān)系易錯(cuò)點(diǎn)：狹義的思維與認(rèn)識(shí)同義。正確理解：狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，而思維正是對(duì)這一高級(jí)階段的反映。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，與思維有本質(zhì)區(qū)別。邏輯與思維的關(guān)系易錯(cuò)點(diǎn)：邏輯與思維是兩個(gè)獨(dú)立的概念。正確理解：邏輯是思維的工具，思維是邏輯的應(yīng)用。邏輯是對(duì)事物進(jìn)行判斷、推理和論證的方法和規(guī)律，而思維則是運(yùn)用這些方法和規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維特性直接性與間接性易混點(diǎn)：思維具有直接現(xiàn)實(shí)性。正確理解：思維具有間接性，它不能直接感知客觀事物，而是通過(guò)概念、判斷和推理等思維形式來(lái)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，即能夠?qū)⒂^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。概括性與具體性易混點(diǎn)：思維只能把握事物的具體細(xì)節(jié)，無(wú)法概括出一般規(guī)律。正確理解：思維具有概括性，它能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，從而把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。能動(dòng)性與受動(dòng)性易混點(diǎn)：思維完全受客觀事物的制約，沒(méi)有能動(dòng)性。正確理解：思維具有能動(dòng)性，它不僅能夠反映客觀事物，還能夠通過(guò)推理、想象等方式創(chuàng)造出新的概念、理論和知識(shí)。當(dāng)然，這種能動(dòng)性也是建立在客觀事物的基礎(chǔ)之上的。思維類(lèi)型基本形態(tài)易錯(cuò)點(diǎn)：思維的基本形態(tài)是發(fā)散思維和聚合思維。正確理解：思維的基本形態(tài)是抽象思維和形象思維。抽象思維以概念、判斷和推理為基本單元，反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；形象思維則以感性形象為基本單元，通過(guò)聯(lián)想、想象等方式反映事物。方向分類(lèi)易錯(cuò)點(diǎn)：從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。正確理解：從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，思維分為綜合思維和分析思維。綜合思維是將事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種屬性綜合起來(lái)進(jìn)行思考；分析思維則是將事物分解為各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種屬性分別進(jìn)行思考。邏輯思維的基本要求邏輯思維的基本要求包括統(tǒng)一律、矛盾律和排中律，它們共同構(gòu)成了邏輯思維的基本規(guī)則。統(tǒng)一律要求在同一思維過(guò)程中，概念和判斷必須保持自身的確定和同一，不能隨意變更或混淆。違反統(tǒng)一律的邏輯錯(cuò)誤主要有“偷換概念”和“偷換論題”。矛盾律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。矛盾律的公式是“A不是非A”，它表明兩個(gè)相互矛盾的論斷不能同時(shí)為真，必有一假。違反矛盾律的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。排中律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，必須明確肯定其中一個(gè)為真，不能都否定。排中律的公式可以表述為“A或者非A”，它表明兩個(gè)相互矛盾的論斷不能同時(shí)為假，必有一真。需要注意的是，排中律并不要求人們必須立即對(duì)某個(gè)問(wèn)題作出判斷，而是強(qiáng)調(diào)在邏輯上必須明確肯定其中一個(gè)論斷為真。邏輯推理推理類(lèi)型易錯(cuò)點(diǎn)：所有推理都是必然推理。正確理解：推理分為必然推理和或然推理。必然推理（如演繹推理中的完全歸納推理）的結(jié)論是必然真實(shí)的；而或然推理（如歸納推理、類(lèi)比推理）的結(jié)論則可能是真實(shí)的，但并非必然。推理規(guī)則易錯(cuò)點(diǎn)：從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的具體內(nèi)容。正確理解：從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而是取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。即推理過(guò)程必須遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，如同一律、矛盾律、排中律等。邏輯錯(cuò)誤易錯(cuò)點(diǎn)：故意違反矛盾律的要求所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。正確理解：故意違反同一律的要求所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。矛盾律則要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同時(shí)為真?？茖W(xué)思維與辯證思維科學(xué)思維的特點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)：認(rèn)為科學(xué)思維是絕對(duì)無(wú)條件的正確。正確理解：科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維。它強(qiáng)調(diào)客觀性、實(shí)證性和可檢驗(yàn)性，但并非絕對(duì)無(wú)條件的正確?？茖W(xué)思維的結(jié)果需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正。辯證思維的理解與應(yīng)用易混點(diǎn)：將辯證思維等同于形式邏輯或片面強(qiáng)調(diào)其某一方面的作用。正確理解：辯證思維是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、否定之否定等規(guī)律在思維中的運(yùn)用。辯證思維不僅關(guān)注思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律，還關(guān)注思維的內(nèi)容及其與客觀世界的聯(lián)系。在運(yùn)用辯證思維時(shí)，需要全面、發(fā)展、聯(lián)系地看待問(wèn)題，避免片面性和絕對(duì)化?？茖W(xué)思維與辯證思維的關(guān)系：錯(cuò)誤觀點(diǎn)：科學(xué)思維是辯證思維的方法論前提。正確理解：辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，但并非科學(xué)思維是辯證思維的前提。概念判斷與推理概念的定義與外延：誤區(qū)：概念的外延說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。糾正：概念的內(nèi)涵說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”，概念的外延則說(shuō)明概念所反映的那種事物“有哪些”。判斷的形成與真假：誤區(qū)：來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的判斷一定是真判斷。糾正：符合客觀實(shí)際的判斷才是真判斷，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐的判斷不一定都符合客觀實(shí)際。邏輯錯(cuò)誤與思維方法邏輯錯(cuò)誤：誤區(qū)：故意違反矛盾律的要求所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。糾正：故意違反同一律的要求所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。思維方法：誤區(qū)：仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種演繹推理方法。糾正：從思維方法的角度看，仿生技術(shù)所運(yùn)用的模擬方法是一種類(lèi)比推理方法。推理與論證推理的目的與結(jié)果：易錯(cuò)點(diǎn)：推理的目的和結(jié)果是得出新的判斷。注意：推理的主要目的是根據(jù)已知的前提推導(dǎo)出新的結(jié)論，但結(jié)論不一定是全新的判斷，也可能是對(duì)前提的進(jìn)