2024-2025學(xué)年四川樂(lè)山市犍為縣市級(jí)名校初三零診考試語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年四川樂(lè)山市犍為縣市級(jí)名校初三零診考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．盡管各國(guó)海關(guān)動(dòng)植物檢疫中心對(duì)這些害蟲(chóng)嚴(yán)加妨范，但很難保證沒(méi)有漏網(wǎng)之“蟲(chóng)”。B．馬路上急弛而過(guò)的汽車(chē)聲……人，開(kāi)始了聲音的“過(guò)濾”。C．從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨，感受各種喜怒哀樂(lè)，也吸收了知識(shí)。D．得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。2．在下面語(yǔ)段中依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）用黑色的墨水在白色的紙、絹上作畫(huà)，這是中國(guó)畫(huà)家所鐘情的“黑白世界”。黑白世界，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，

它沒(méi)有絢爛富麗的顏色，

它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性，能夠體現(xiàn)出畫(huà)家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中國(guó)繪畫(huà)中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．雖然

但是

所以C．不僅

而且

因此 D．因?yàn)?/p>

所以

而且3．下列各組生字沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．布署擋箭牌黯然失色在劫難逃B．寒暄下腳料相輔相承黃粱美夢(mèng)C．慰藉哈蜜瓜顧名思義無(wú)暇顧及D．賬號(hào)田徑賽委曲求全旁征博引4．下列詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．改善——生活環(huán)境體質(zhì)關(guān)系B．交流——思想經(jīng)驗(yàn)文化意見(jiàn)C．保存——實(shí)力古跡記錄信息D．發(fā)揚(yáng)——傳統(tǒng)作用民主威力5．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫健（fǔ）引吭試啼（kàng）6．綜合性學(xué)習(xí)?！吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉保弧啊?，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！保ā抖Y記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。7．名句積累他們的房屋,稀稀疏疏的_________________________。（朱自清《春》）正是江南好風(fēng)景，_________________________。（杜甫《江南逢李龜年》）____________________，夕露沾我衣。（陶淵明《歸園田居》）____________________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）只恐雙溪舴艋舟，____________________。（李清照《武陵春》）﹙6﹚茍全性命于亂世____________________。（諸葛亮《出師表》）8．讀下面兩段文字，回答后面的問(wèn)題。楊志尋思道：“卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀，從來(lái)跟著灑家，如今事急無(wú)措，只得拿去街上貨賣(mài)得千百貫錢(qián)鈔，好做盤(pán)纏，投往他處安身?！碑?dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣(mài)，走到馬行街內(nèi)，立了兩個(gè)時(shí)辰，并無(wú)一個(gè)人問(wèn)?！啊阋詾椋鸵?yàn)槲邑毟F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！要是上帝曾給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話(huà)，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你說(shuō)話(huà)，就好象我們都已離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我們本來(lái)就是的那樣！”①（甲）段文字楊志綽號(hào)是__________，所屬情節(jié)是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特點(diǎn)是：________________二、閱讀9．對(duì)下面的古詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）二月二日出郊宋·王庭珪①日頭欲出未出時(shí)，霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。煙村南北黃鸝語(yǔ)，麥垅高低紫燕飛。誰(shuí)似田家知此樂(lè)，呼兒吹笛跨牛歸？[注]①王庭珪，宋代詩(shī)人，棄官筑草屋于盧溪，隱居五十年。②寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，李商隱為了生計(jì)，只身遠(yuǎn)赴梓州，任職柳仲郢幕府。亞夫，借指幕主柳仲郢。元亮，陶淵明。二月二日，農(nóng)歷踏青節(jié)。A．“云猶含態(tài)石披衣”一句采用了擬人手法，賦予“云”和“石”以人的情態(tài)。B．詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫(xiě)近景，遠(yuǎn)近結(jié)合，使景物富有層次感。C．最后兩聯(lián)用鳥(niǎo)類(lèi)逢春之樂(lè)反襯“田家”早耕歸來(lái)的心情。D．全詩(shī)借景抒情，表達(dá)了作者熱愛(ài)田園風(fēng)光的感情。10．閱讀下文，完成后面小題宣曲任氏之先①，為督道倉(cāng)吏。秦之?dāng)∫?，豪杰皆?zhēng)取金玉，而任氏獨(dú)窖②倉(cāng)粟。楚漢相距③滎陽(yáng)④也，民不得耕種，米石至萬(wàn)⑤，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭(zhēng)奢侈，而任氏折節(jié)為儉，力田畜。田畜人爭(zhēng)取賤賈，任氏獨(dú)取貴善。富者數(shù)世。然任公家約：“非田畜所生，不衣食。公事不畢，則身不得飲酒食肉?！币源藶殚偫锫?，故富而主上重之。選自《史記》（注）①先：先祖。②窖：物品儲(chǔ)存在地洞里。③距：通“拒”，指兩軍相持。④滎陽(yáng)：地名，今河南省滎陽(yáng)市一帶。⑤米石至萬(wàn)：一石米價(jià)達(dá)到一萬(wàn)錢(qián)。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）為督道倉(cāng)吏（________）（2）不衣食（_________）2．對(duì)畫(huà)線(xiàn)句翻譯正確的一項(xiàng)是A．人們都爭(zhēng)著買(mǎi)便宜的田地和牲畜，只有任氏認(rèn)為買(mǎi)貴的才是好的。B．人們都爭(zhēng)著買(mǎi)便宜的田地和牲畜，唯獨(dú)任氏買(mǎi)價(jià)格貴質(zhì)量好的。C．人們都爭(zhēng)著便宜賣(mài)掉田地和牲畜，只有任氏將其賣(mài)出了高價(jià)。D．人們都爭(zhēng)著便宜賣(mài)掉田地和牲畜，唯獨(dú)任氏將其高價(jià)買(mǎi)下。3．從選文看，“主上重之”的原因是（1）____________（2）________（用自己的話(huà)回答）11．閱讀下文，完成小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線(xiàn)聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望。“無(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。“無(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1．“無(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線(xiàn)聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線(xiàn)聯(lián)系”有哪些弊端？2．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用的論證方法及其作用。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。12．閱讀下面文章，完成下列小題。人間四月天錢(qián)紅莉①小區(qū)隔三岔五會(huì)有賣(mài)東西的人進(jìn)駐。經(jīng)過(guò)物業(yè)同意，在南門(mén)附近的空地搭一個(gè)棚子，白日賣(mài)貨，夜間關(guān)起門(mén)來(lái)歇息，長(zhǎng)則個(gè)把月，短則一周。賣(mài)稀奇古怪的牛角梳子、彈弓、癢癢撓；賣(mài)鍋碗瓢盆、礦泉水、煤氣灶；洗衣機(jī)、冰箱以舊換新……這些跟生活息息相關(guān)的日用品，走出家門(mén)便可買(mǎi)到，挺受歡迎。②最近，進(jìn)駐了一對(duì)夫婦——代客現(xiàn)場(chǎng)加工蠶絲被。進(jìn)出間，惹人停下腳步，細(xì)細(xì)打量。他們帶來(lái)了無(wú)數(shù)蠶繭，以及一臺(tái)神奇的機(jī)器。把蠶繭倒入機(jī)器，合上蓋子，一會(huì)兒工夫，囫圇的蠶絲抽出來(lái)，白練一般亮眼，濕漉漉的……妻子一匹匹將蠶絲掛上衣架，晾在池塘邊的繩子上。春天風(fēng)大，一匹匹蠶絲徐徐地蕩過(guò)來(lái)蕩過(guò)去，詩(shī)意盎然。③昨日買(mǎi)菜回來(lái)，經(jīng)過(guò)他們的棚屋。許是時(shí)間尚早，生意寥落，只有幾匹蠶絲掛在屋內(nèi)，丈夫不知去了哪兒，妻子則閑閑坐在池塘邊的草地上，一棵一棵，耐心地?fù)褚欢哑压ⅰ澈笫且慌帕鴺?shù)，春風(fēng)微微地吹，萬(wàn)千垂碧悠來(lái)蕩去。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉嫻雅與安寧。這一幕，讓我的心略動(dòng)一下，有一份感動(dòng)，隱隱地來(lái)。④人在春天里的這份安寧，多值得珍惜啊——這對(duì)夫婦自千里之外的外鄉(xiāng)來(lái)，將孩子丟在老家，就為出門(mén)掙點(diǎn)錢(qián)，一年的收入就靠這些蠶絲了。生意清淡的時(shí)候，也不急，趁便在小區(qū)挖點(diǎn)蒲公英，焯焯水，涼拌，便是一道菜。挖蒲公英的時(shí)候，順便賞賞景兒。⑤四月了，小區(qū)里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荊、晚櫻一齊在開(kāi)花。他們的小屋邊，有一棵木瓜海棠、一棵梨樹(shù)，一樹(shù)紅，一樹(shù)白，開(kāi)得新鮮潔凈，好看得很。她每天低頭絮著一床床蠶絲被，再穿針引線(xiàn)地縫進(jìn)被套里，頸椎酸了，抬頭看看花，低頭挖挖蒲公英，也是一種放松，順便在心里想想鄉(xiāng)下的孩子……⑥一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。⑦這對(duì)夫婦縱然漂泊著，有四海為家的動(dòng)蕩，但也可看出來(lái)，兩人感情深篤，配合默契，從不相互埋怨。中國(guó)鄉(xiāng)下有許多這樣子的夫婦，一起出門(mén)闖蕩，相互扶持。一年年地辛苦著，但心里是有滿(mǎn)足的。生來(lái)恬淡，便不貪心。人無(wú)貪念，便會(huì)減少許多痛苦，不會(huì)身陷焦躁不安之中。一貫知足，自閑。⑧如今，在人們的臉上，很難捕捉到那一份遙遠(yuǎn)的閑適之色，尤其在城市，人們總是匆匆來(lái)去，上下班高峰，哪一條路不被堵得水泄不通，臉上普遍流露出焦慮、煩躁，不能有片刻的安寧——匆匆去接孩子，回家燒好晚飯，急迫地吞下，孩子最后一口飯尚在嘴里，便催促著他去到書(shū)桌前……做大人的，連散步的空都擠不出，忙東忙西的，轉(zhuǎn)眼夜深，躺倒于床，每一條骨頭縫都疼，日復(fù)一日，總是陷入孤獨(dú)無(wú)援的精神困厄……⑨在我們小區(qū)這對(duì)夫婦的臉上，那份“閑”似一只白鴿，久違地飛回來(lái)了，即便每天忙碌著，但還是讓你感受到一種恬淡安適——他們的目標(biāo)，也許就是在鄉(xiāng)下屋基上起一座三層小樓，將來(lái)娶個(gè)好媳婦……蠶是辛苦的，一夜無(wú)數(shù)次喂食桑葉，好不容易把蠶養(yǎng)大，收獲了蠶繭，原本可偷懶拿去鎮(zhèn)上收購(gòu)站賣(mài)掉的，但為了能賣(mài)上好價(jià)，就再辛苦一次，勤勉地拉到城里，為人現(xiàn)做蠶絲被。⑩這一陣，進(jìn)進(jìn)出出間，看見(jiàn)他們，無(wú)比心安。他們相互愛(ài)惜著，樸素的感情如微風(fēng)，吹得旁觀者的心上起了漣漪，蕩了又蕩。春風(fēng)吹在臉上，有時(shí)還有點(diǎn)兒寒意，但，也不礙事的啊，身邊有那么多的花開(kāi)，尤其紅葉李，如煙如霞，陽(yáng)光一直籠著你，有人世的寂靜安寧，如此平凡，又如此珍貴。?再過(guò)幾日，他們將所有的蠶絲賣(mài)完，便要趕回家鄉(xiāng)，重新養(yǎng)蠶，摘不盡的桑葉，喂不夠的蠶寶……一年的生計(jì)都在這里了。生命就是這樣的，一年一年的花開(kāi)草長(zhǎng)，一年一年的平凡日子，急不來(lái)，須一日一日地過(guò)。?人世的安穩(wěn)，值得珍視。一年年里，春去春回——坐在南窗前，聽(tīng)一聽(tīng)柴可夫斯基的《第一鋼協(xié)》，久違的安寧重新回來(lái)。?窗外的香樟發(fā)了新葉，斑鳩領(lǐng)著一群兒女在學(xué)飛，戴勝鳥(niǎo)在枝頭跳躍來(lái)去，紅葉李無(wú)聲地開(kāi)著，風(fēng)來(lái)，淺粉的花落了一地……（選自《光明日?qǐng)?bào)》39年4月，有改動(dòng)）1．作者以“人間四月天”為題好在何處？2．閱讀下列語(yǔ)句，按要求作答。（1）從修辭的角度賞析第③節(jié)中劃線(xiàn)句。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉著嫻雅與安寧。（2）賞析第⑥節(jié)中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。3．第⑧節(jié)中，寫(xiě)城市人的“忙碌”，有何作用？4．閱讀下面鏈接材料，按要求答題。（鏈接材料）說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻知道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。（節(jié)選自《鼎湖山聽(tīng)泉》）本文最后一段和鏈接材料在寫(xiě)法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面散文，完成下面小題。《窗花》①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家。或許是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說(shuō)句真話(huà)，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜蓿花還開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤(pán)腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門(mén)？在這么大的門(mén)窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶(hù)上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶(hù)人家的窯門(mén)時(shí)，我想，在緊挨著窗戶(hù)的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵。（選自《中國(guó)西部散文百家（上）》，有刪改）1．第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？2．根據(jù)要求，回答下列兩小題。⑴那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效果？⑵說(shuō)說(shuō)“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門(mén)的手，好光亮呵”這句話(huà)的含義。3．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。4．文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么作用？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的材料，給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過(guò)端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。四、寫(xiě)作15．任選一題作文。題目:擰動(dòng)幸福的開(kāi)關(guān)要求:①除詩(shī)歌外,文體不限,不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料,然后作文。禪師的院子開(kāi)滿(mǎn)了菊花。一天,有人向禪師要花,禪師答應(yīng)了,更多的人前來(lái)要花，不久,院子里的菊花就被送的一干二凈,弟子說(shuō)“真可惜,這里本應(yīng)該花香滿(mǎn)園的”。禪師笑著說(shuō):“你想想,三年后一村菊香,這樣豈不是更好?”要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。②除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C句子中無(wú)錯(cuò)別字。A防范。B疾馳而過(guò)。D夭亡。2、B【解析】

考查選擇填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的成套使用的特點(diǎn)來(lái)辨析。如“它沒(méi)有絢爛富麗的顏色”與“它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性，能夠體現(xiàn)出畫(huà)家追求自然妙趣的思想”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“雖然……但是……”。而最后一句是上文的結(jié)果，因此填“所以”，表因果關(guān)系。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)從小學(xué)就開(kāi)始接觸，算得上是送分題。但考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，也不可麻痹大意，更不可忽略關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的識(shí)記和運(yùn)用。故選B。3、D【解析】

A.布署——部署；B.相輔相承——相輔相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故選D。此題考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。4、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，“發(fā)揚(yáng)”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。5、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心；捐書(shū)助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹薄＂凇胺e善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。倡議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如開(kāi)展“學(xué)雷鋒”大清掃活動(dòng)；到了敬老院開(kāi)展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問(wèn)活動(dòng)；寫(xiě)一篇心得感受雷鋒精神等。7、（1）在雨里靜默著（2）落花時(shí)節(jié)又逢君（3）道狹草木長(zhǎng)（4）閑來(lái)垂釣碧溪上（5）載不動(dòng)許多愁（6）不求聞達(dá)于諸侯【解析】此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！澳薄搬灐薄拜d”“侯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）青面獸楊志賣(mài)刀（2）簡(jiǎn).愛(ài)叛逆反抗，追求自由平等，捍衛(wèi)獨(dú)立尊嚴(yán)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛(ài)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）楊志綽號(hào)是青面獸，甲文的情節(jié)是楊志賣(mài)刀。楊志來(lái)到東京,想補(bǔ)個(gè)殿司府制使職役,可高俅從中作梗,未能如愿。又因盤(pán)纏使盡,便忍痛賣(mài)祖上留下的寶刀,換些盤(pán)纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶(hù)毛大蟲(chóng)牛二這個(gè)潑皮,牛二三番五次刁難,又是拿刀剁銅錢(qián),又是拔了自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn),還蠻不講理地要求楊志剁個(gè)人試試,楊志說(shuō)剁狗,可牛二就是不肯,硬跟楊志扛上,目的就是白要這把寶刀。楊志大怒,兩人打了起來(lái),楊志殺了牛二。楊志請(qǐng)求街坊作證,到開(kāi)封府自首,結(jié)果被充軍,寶刀也沒(méi)入官府。（2）乙段文字中的“我”是簡(jiǎn)·愛(ài)。其性格特點(diǎn)：自尊自主，叛逆反抗，重視自我。追求精神上的自由平等。感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛(ài)情。意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過(guò)人。二、閱讀9、C【解析】

C錯(cuò)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，詩(shī)中的“云猶含態(tài)石披衣”，云擺弄著姿勢(shì)，山石好像披著衣裳，形象地寫(xiě)出了云霧繚繞山石的情狀，（或“煙村南北黃鸝語(yǔ)”，煙靄籠罩的山村，黃鸝唧唧喳喳的鳴叫，就像人在興奮地說(shuō)話(huà)）。故選C。10、1．(1)擔(dān)任（做）(2)吃2．B3．（1）任氏有遠(yuǎn)見(jiàn)，經(jīng)商理念與眾不同；（2）即使富甲一方，仍生活節(jié)儉；（3）對(duì)家人和自己要求嚴(yán)格（任選兩個(gè)角度回答）【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的詞類(lèi)活用詞，食：動(dòng)詞，吃。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：爭(zhēng)?。籂?zhēng)奪。賈：便宜。貴善：價(jià)錢(qián)貴而質(zhì)量好的。故而選B。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“而任氏折節(jié)為儉，力田畜?！薄叭问溪?dú)取貴善?！薄肮虏划?，則身不得飲酒食肉。”可知任氏有遠(yuǎn)見(jiàn)，經(jīng)商理念與眾不同；生活節(jié)儉；對(duì)家人和自己要求嚴(yán)格。翻譯：宣曲任氏的先祖，是督道倉(cāng)的守吏。秦朝敗亡之時(shí)，豪杰全都爭(zhēng)奪金銀珠寶，而任氏獨(dú)自用地窖儲(chǔ)藏米粟。后來(lái)，楚漢兩軍相持于滎陽(yáng)，農(nóng)民無(wú)法耕種田地，米價(jià)每石漲到一萬(wàn)錢(qián)，任氏賣(mài)谷大發(fā)其財(cái)，豪杰的金銀珠寶全都?xì)w于任氏，任氏因此發(fā)了財(cái)。一般富人都爭(zhēng)相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節(jié)儉，致力于農(nóng)田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭(zhēng)著低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，任氏卻專(zhuān)門(mén)買(mǎi)進(jìn)貴而好的。任家數(shù)代都很富有。但任氏家約規(guī)定，不是自家種田養(yǎng)畜得來(lái)的物品不穿不吃，公事沒(méi)有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉(xiāng)里表率，所以他富有而皇上也尊重他。11、1．“熱線(xiàn)聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。2．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的論點(diǎn)，使論證更清楚，更有說(shuō)服力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面，運(yùn)用舉例論證來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！盁峋€(xiàn)聯(lián)系”是相對(duì)“無(wú)聲的聯(lián)系”而說(shuō)的。其“熱線(xiàn)聯(lián)系”的弊端可以結(jié)合文章第2段中的“少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第4段列舉了明代鄭少谷與王子衡兩人素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)”這一分論點(diǎn)，使論證更說(shuō)服力。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文的標(biāo)題就提出了文章的中心論點(diǎn)——多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。作者為了論述這一論點(diǎn)的時(shí)候，首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)，引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面（三個(gè)分論點(diǎn)），列舉了具體的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后得出多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處，呼吁人們要多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。據(jù)此分析作答。12、1．題目“人間四月天”化用林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩(shī)意，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣；以此為題，點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)令，四月萬(wàn)物復(fù)蘇，春意正濃，生機(jī)勃勃，以此表達(dá)作者對(duì)美好未來(lái)的憧憬；用“人間四月天”為題，表達(dá)作者希望人們能從焦躁、匆忙中走出，放松自己，擁抱自然，感受美好，擁有一份“閑”的好心境；以此為題，以景襯情，以四月的美表現(xiàn)年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達(dá)對(duì)他們的喜愛(ài)和贊美。2．（1）運(yùn)用比喻的修辭，將妻子比作一幅靜物畫(huà)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了她在春景的襯托下美麗的姿態(tài)和嫻雅、平和的心境。（2）“柔潤(rùn)”原意是柔和潤(rùn)澤，這里有憐愛(ài)之意。該句借物寫(xiě)人，表現(xiàn)了一位母親思念遠(yuǎn)方的孩子時(shí)，流露出來(lái)的濃濃暖意和溫馨甜美。3．表現(xiàn)城市人生活的快節(jié)奏和焦躁、疲倦的精神狀態(tài)，與文中一對(duì)夫婦形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更襯托出這對(duì)夫妻質(zhì)樸的品質(zhì)和閑適的生活狀態(tài)的難能可貴。4．不同點(diǎn)：《人間四月天》結(jié)尾采用白描的手法（或?qū)懢暗氖址ǎ?，融情于景，含蓄點(diǎn)明主題，以描寫(xiě)窗外恬靜、優(yōu)美的風(fēng)景，表達(dá)作者希望人們能夠從焦躁、匆忙中走出，融入自然，擁有閑適的心境，從而盡享人生美好的愿望。《鼎湖山聽(tīng)泉》結(jié)尾直抒胸臆，（或直接抒情的手法）直接點(diǎn)明主旨，總括一夜聽(tīng)泉的感受，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)、贊美，抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線(xiàn)索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章敘寫(xiě)了一對(duì)夫婦所表現(xiàn)出來(lái)的閑適、恬淡的生活態(tài)度。作者用“人間四月天”作題目，一方面化用了林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩(shī)情畫(huà)意，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；另一方面用“人間四月天”的季節(jié)特征來(lái)暗示年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。點(diǎn)明了文章的中心。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉著嫻雅與安寧”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“妻子”比作“靜物畫(huà)”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了妻子在周?chē)拔锏挠骋r下的姿態(tài)和嫻雅、閑適、恬淡的生活態(tài)度。表達(dá)了“我”的贊美之情。（2）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了”中的“柔潤(rùn)”本意是柔和潤(rùn)澤，在這里有溫柔、憐愛(ài)的意思。語(yǔ)句借物寫(xiě)人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親因思念孩子時(shí)所流露出來(lái)的暖意和憐愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本題從文本中選擇一處對(duì)比進(jìn)行分析即可。文章第8段寫(xiě)城市人的“忙碌”——生活的快節(jié)奏和焦躁、疲倦的精神狀態(tài)，與這對(duì)夫妻生活?lèi)芤忾e適形成鮮明的對(duì)比，突出地表達(dá)了作者對(duì)閑適生活的向往和贊美之情。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查學(xué)生的對(duì)比閱讀分析能力。本文的結(jié)尾采用景物描寫(xiě)的手法，借景抒情，委婉含蓄地表達(dá)作者對(duì)“閑適”生活的贊美和向往之情，希望人們能夠從焦躁、匆忙、疲倦的生活走出來(lái)，從而擁有閑適的心境，盡享人生美好，點(diǎn)明了主題。《鼎湖山聽(tīng)泉》結(jié)尾則不同，采用的是直抒胸臆的方法，直接提示了文章的主旨，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)、贊美，抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。13、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話(huà)相照應(yīng)。（2）①用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②貼滿(mǎn)窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。（3）①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。（4）①敲門(mén)前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；②對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；③對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美?！窘馕觥?/p>

（1）本題考査重點(diǎn)詞語(yǔ)含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵做鋪墊，也與文章最后一句話(huà)相照應(yīng)。（2）本題考査分析句子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。①分析比喻句的表達(dá)效果，運(yùn)用比喻，將老人剪紙比作“侍弄土地”，內(nèi)容上寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，感情上表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。②可抓住句中的“亮”字來(lái)談含義，從表層來(lái)看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)及陜北人民對(duì)美的追求、對(duì)美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。（3）本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容，從第②段中“……那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵?！嗥降缢貫槲毅q著她的故事……”，可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事”；從第⑧段中“……只有這些貼在窗戶(hù)上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)”，可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”；從第④段中“你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”來(lái)源于剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第⑤段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大干世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。（4）本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對(duì)表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)，文中寫(xiě)剪子聲音時(shí)，說(shuō)“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)”，“超越感覺(jué)”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫(xiě)老人雙手時(shí)，作者寫(xiě)道“先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手”，“磨僵”一詞，突出了陜北人的勤勞，“鉸活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生活美好起來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。三、語(yǔ)言表述14、端午節(jié)是夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，首先確定主干部分“端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞：五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等填充到句子即可。端午節(jié)是夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。四、寫(xiě)作15、分享快樂(lè)在不