廣東省中山一中、潮陽一中等中學(xué)2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

廣東省中山一中、潮陽一中等中學(xué)2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．黃宗羲在《明夷待訪錄》中說，地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)自主權(quán)；學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實(shí)行．這一思想A．是對君主專制集權(quán)的批判B．具有鮮明近代代議制度的特征C．奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)D．提出了學(xué)校議政的方式2．清人秦榮先《上?？h竹枝詞》寫道：廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力，汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”A．推動(dòng)交通工具的近代化B．利用水力提高了農(nóng)田抗早能力C．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛D．表明灌溉技術(shù)沒有突破性發(fā)展3．20世紀(jì)20年代以來,赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識 D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持4．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”。這一現(xiàn)象是孝文帝改革的哪一措施的具體體現(xiàn)A．使用漢語B．采用漢姓C．學(xué)習(xí)漢族的禮法D．與漢族貴族聯(lián)姻5．美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開辟敵后抗日根據(jù)地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農(nóng)村包圍城市的策略6．19世紀(jì)50年代，買辦已成為中國社會(huì)上引人注目的一種職業(yè)。60年代后，隨著外商洋行的急劇增加，買辦隊(duì)伍以前所未有的速度發(fā)展，到20世紀(jì)初，買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A．傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B．列強(qiáng)對中國資本輸出加劇C．新社會(huì)階層得到發(fā)展 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊7．二戰(zhàn)后，導(dǎo)致德國和朝鮮半島形成分裂局面的相同原因是A．美蘇兩個(gè)大國的插手干涉 B．民族矛盾的日益激化C．社會(huì)意識形態(tài)的差異 D．徹底消滅法西斯勢力的需要8．辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”辜鴻銘所言的“心中的辮子”喻指A．孔孟之道B．程朱理學(xué)C．傳統(tǒng)觀念D．民主平等9．雅典公民擔(dān)任陪審員原本是沒有報(bào)酬的。公元前451年，伯里克利規(guī)定擔(dān)任一天陪審員可獲得2個(gè)“奧勃”，后增至3個(gè)“奧勃”，約相當(dāng)于雅典平民半天的收入。這一舉措A．改善了公民生活 B．削弱了貴族影響力 C．破壞了民主政治 D．維護(hù)了法庭的權(quán)威10．湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”,數(shù)落夏桀罪行,將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓,并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”,推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人A．重建道德,再造秩序的決心 B．敬德保民,以德配天的觀念C．崇拜神靈,敬畏上天的意識 D．大道之行,天下為公的理想11．1989年5月，法國總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀也正是歐洲委員會(huì)開展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說法，我將這些價(jià)值觀念簡單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切12．如圖是18世紀(jì)末19世紀(jì)初廣州十三行商館的情景：商館前的廣場上，美國、英國等國家的國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)；畫面的右上方是一座觀音廟和—棟五層的鎮(zhèn)海樓。據(jù)此可以看出①中國廣州地區(qū)已對外通商②傳統(tǒng)文化抵制著外來文化③廣州具有半殖民地半封建性質(zhì)④許多國家在十三行設(shè)有常駐館A．①② B．②③ C．①④ D．②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學(xué)者稱為名儒，著作有《賢良對策》和《春秋繁露》。《漢書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學(xué)家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。”20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)，于是就被定性為“反動(dòng)的思想家”，一無是處?！幾浴度寮掖笫ト恕偈妗罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?0世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14．（20分）材料1941年12月是已經(jīng)變成全球戰(zhàn)爭的這次大戰(zhàn)的第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)月蘇聯(lián)在莫斯科周圍開始的反攻證明，閃電戰(zhàn)至少在這里是失敗了。而且，盡管日本在太平洋戰(zhàn)爭頭六個(gè)月內(nèi)的輝煌戰(zhàn)果嚴(yán)重打擊了同盟國，但是失去的領(lǐng)土（甚至是新加坡或菲律賓）從總戰(zhàn)略的角度講實(shí)際上都并不真正極為重要。更重要的是，日本的行動(dòng)以及希特勒無必要的對美宣戰(zhàn)，最終使世界上最強(qiáng)大的國家參戰(zhàn)了。誠然，單單工業(yè)生產(chǎn)力并不能保證軍事實(shí)力——尤其是德國的作戰(zhàn)能力說明，簡單地人對人和美元對美元的比較是很荒唐的——但是，大同盟（丘吉爾喜歡這么叫）比起軸心國來在物資方面占有很大優(yōu)勢，并且它的生產(chǎn)基地也遠(yuǎn)離德國和日本武裝部隊(duì)，因此它擁有建立一支壓倒優(yōu)勢的軍事力量所需的資源和機(jī)會(huì)，而任何一個(gè)早期的法西斯侵略對手都不可能擁有這樣的力量。實(shí)際上，在第二年，托克維爾在1835年關(guān)于出現(xiàn)兩極世界的預(yù)言最終即將實(shí)現(xiàn)?！幾裕溃┍Ａ_·肯尼迪《大國的興衰》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析1941年12月成為“第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國參戰(zhàn)給二戰(zhàn)和戰(zhàn)后世界帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】根據(jù)題干可知，黃宗羲的觀點(diǎn)主要是反對君主專制，提出地方自治，具有初步的民主色彩，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題干不符，黃宗羲并未提出建立新的政治制度，其思想只是具有初步的民主色彩，不具有近代西方代議制度的特征，排除。C項(xiàng)與題干不符，題干未體現(xiàn)奠定了近代地方自治制度的基礎(chǔ)，排除。D項(xiàng)與題干不符，題干只是提出學(xué)校是議政的場合，并未提出學(xué)校議政的方式，排除。綜上所述，本題正確答案為A。2、D【解析】

本題考查古代中國水利工程和灌溉工具?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車，依靠人力，故排除A和B，選擇D。材料中不能獲取C選項(xiàng)的信息，故排除?！军c(diǎn)睛】古代中國水利工程和灌溉工具朝代三國曹魏唐朝宋朝明清灌溉工具翻車筒車?yán)盟喔雀咿D(zhuǎn)筒車?yán)盟喔蕊L(fēng)力水車?yán)蔑L(fēng)力灌溉水利工程戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰；漢朝時(shí)期的漕渠、白渠、龍首渠3、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來”正是五四運(yùn)動(dòng)之后。“赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會(huì)的任務(wù)”說明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒有說明派出國外的人員是中國共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。4、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，“孝”是漢族優(yōu)良的傳統(tǒng)和禮法要求，北魏孝文帝改革革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化，也就同時(shí)接受了包括“孝”文化在內(nèi)的漢族禮法，因而北魏皇帝謚號中多“孝”字，C正確；據(jù)上分析可知，A、B、D與材料無關(guān)。5、D【解析】

略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結(jié)合所學(xué)可得出材料強(qiáng)調(diào)的是開辟農(nóng)村包圍城市的道路，故D正確。6、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，買辦既是外國資本主義在中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的橋梁和幫兇，又通過自己的方式在瓦解中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進(jìn)作用。由此可知，買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)義利觀念被拋棄不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出資本輸出的加劇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說買辦職業(yè)沒有提及社會(huì)階層，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，朝鮮和德國的分裂都是二戰(zhàn)后美蘇推行冷戰(zhàn)政策的結(jié)果，所以A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，兩國分裂并非由于民族矛盾，C項(xiàng)是二者分裂之后的結(jié)果而非原因，D項(xiàng)與此無關(guān)。考點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的影響點(diǎn)評：美蘇冷戰(zhàn)的影響具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①美蘇冷戰(zhàn)使世界分裂成兩部分；②美蘇全面對抗，進(jìn)行軍備競賽，使世界處于核戰(zhàn)爭的威脅之下；③美蘇勢均力敵，不敢輕易動(dòng)兵，使得近半個(gè)世紀(jì)沒有爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)；④美蘇兩國爭奪勢力范圍，干涉別國內(nèi)政，嚴(yán)重破壞了世界和平；⑤“冷戰(zhàn)”中的熱戰(zhàn)——“朝鮮戰(zhàn)爭”和“越南戰(zhàn)爭”，本題考查的角度是④?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】

辜鴻銘是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物，結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)主要矛頭是批判中國傳統(tǒng)觀念，因此辜鴻銘發(fā)式被認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念的象征，被嘲笑。辜鴻銘認(rèn)為學(xué)生有心中的辮子，即辜鴻銘認(rèn)為這一心中的辮子是傳統(tǒng)觀念，選項(xiàng)C正確；孔孟之道和程朱理學(xué)是傳統(tǒng)觀念的具體構(gòu)成部分，排除A、B；民主平等是西方思想，是新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的主張，排除D。9、B【解析】

伯里克利時(shí)期，對參加國家公職的雅典公民提供報(bào)酬，促進(jìn)了民主政治的發(fā)展，削弱了貴族影響力，B項(xiàng)正確；擔(dān)任一天陪審員的報(bào)酬只相當(dāng)于雅典平民半天的收入，提供公職津貼并不能提高整個(gè)公民階層的生活水平，A項(xiàng)錯(cuò)誤；為擔(dān)任公職的公民提供報(bào)酬，不會(huì)破壞民主政治，也與維護(hù)法庭的權(quán)威無關(guān)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

周人發(fā)誓強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，體現(xiàn)了周人對德行的敬重。強(qiáng)調(diào)推翻商紂是“共行天罰”反映出其奉行以德配天的理念，故B正確；材料沒有涉及對道德的重建，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及到神靈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與天下為公無關(guān)，排除D項(xiàng)。11、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀，即歐洲共同的價(jià)值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國家，排除；D項(xiàng)材料沒有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。12、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，僅留廣州一處對外通商，英美國旗的存在說明西方國家常駐商館，故①④正確，C項(xiàng)符合題意，題干并未體現(xiàn)對外來文化抑制，鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，故②③錯(cuò)誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：改造儒學(xué)而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎(chǔ)；推動(dòng)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認(rèn)識：學(xué)術(shù)界普遍對董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對董仲舒的評價(jià)難免偏頗；對董仲舒應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)一分為二地評價(jià)。【解析】

（1）原因：根據(jù)材料中“著作有《賢良對策》和《春秋繁露》”，“‘大一統(tǒng)’，主張‘獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家’，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從學(xué)術(shù)發(fā)展、政治作用和傳統(tǒng)文化發(fā)展等方面，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）認(rèn)識：根據(jù)材料中“20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義”，“被定性為‘反動(dòng)的思想家’，一無是處”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，用唯物史觀和辯證方法，評價(jià)20世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14、（1）蘇聯(lián)最終取得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，宣告了德軍“閃電戰(zhàn)”的破產(chǎn)；太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國卷入大戰(zhàn)；增強(qiáng)了世界反法西斯同盟的力量，促成了反法西斯同盟的形成。（2）改變了戰(zhàn)爭總體力量的對比，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利；美國的國際戰(zhàn)略和外交政策從保持中立到走向全球擴(kuò)張的霸權(quán)主義道路；二戰(zhàn)后，美國成為超級大國，與蘇聯(lián)對抗，形成兩極格局。【解析】

（1）原因：依據(jù)材料中“當(dāng)月蘇聯(lián)在莫斯科周圍開始的反攻證明，閃電戰(zhàn)至少在這里是失敗了。”、“日本的行動(dòng)以及希特勒無必要的對美宣戰(zhàn)，最終使世界上最強(qiáng)大的國家參戰(zhàn)了?！薄ⅰ按笸耍ㄇ鸺獱栂矚g這么叫）比