2024年初中語文課內(nèi)文言文訓(xùn)練：《愛蓮說》

1.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀，而不

可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

1.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。（4分）

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。

2.作者將蓮與牡丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)品行的追求，對(duì)

世風(fēng)的厭惡。（4分）

1.（4分，各2分）（1）我只愛蓮花（因?yàn)樗┏鲎晕勰喽皇苷慈荆ㄎ鄯x）。

（2）愛菊花（的人），（從）陶淵明以后很少聽到過。

2.（4分，各2分）潔身自好（或正直、高潔）追名逐利

2.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）可愛者甚蕃（）

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3.根據(jù)上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。

1.（1）多（2）親近而不莊重（3）少

2.我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚。

3.圍繞“不同流合污”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“潔身自好”“莊重”“質(zhì)樸”“正

直”等作答，寫出一點(diǎn)給2分，寫出兩點(diǎn)即可給滿分。

示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的高貴品質(zhì)。

3.愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（3分）

（1）甚蕃（）

（2）褻玩（）

（3）宜乎眾矣（）

2.翻譯下面文言句子。（4分）

（1）菊之愛，陶后鮮有聞。

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3.陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？（5分）

相同：

不同：

4.文中作者運(yùn)用了借物抒情（或托物言志）的寫法，把“蓮花”比喻“君子”

的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有

此寄》詩中用“，”抒發(fā)對(duì)友人綿綿不盡的深情。

（4分）

1.（1）多（2）親近而不莊重（3）應(yīng)當(dāng)

2.（1）喜愛菊花，陶淵明之后很少聽說了。（2）我只愛蓮花，（因?yàn)樗┧鼜奈勰?/p>

里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。

3.相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。

不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境

很不好，但人格可以是很高尚的。

4.不求富貴名利，安貧樂道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

4.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛（也作“甚”）愛牡

丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。（1分）

出淤泥而不染（）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。

3.文中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？

4.荀子說“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），與之俱黑”，而周敦頤則說蓮“出

淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。（2分）

1.卻（可是，但是）

2.水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多。

3.愛菊代表的人生態(tài)度是陷居避世；愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同

流合污；愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。

4.環(huán)境可以改變?nèi)?；人可以不受環(huán)境的影響。

5.愛蓮說

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不

可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，

陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

1.文中的“予”指的是（人名），他是（朝代）哲學(xué)家。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.對(duì)第②段畫曲線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）。

A.表達(dá)了對(duì)隱逸者和富貴者的諷刺。

B.體現(xiàn)了蓮花高潔的形象。

C.暗示了像自己一樣品德高尚的人很少。

D.表達(dá)了對(duì)蓮花堅(jiān)守節(jié)操的敬重。

1.周敦頤北宋（宋朝）

2.（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（它），卻不可親近而不莊重地玩弄它。

3.C

6.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.本文作者是朝的。

2.下面句子中加點(diǎn)的“而”字與“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的“而”用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之

B.后狼止而前狼又至

C.肅遂拜蒙母，結(jié)友而別

D.康肅笑而遣之

3.對(duì)這篇短文分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A.“水陸草木之花，可愛者甚蕃”兩句，是全文的總提，為下文將要說到的“菊之愛”

“蓮之愛”“牡丹之愛”伏筆，是入題的準(zhǔn)備。

B.作者寫“晉陶淵明獨(dú)愛菊、“自李唐來，世人甚愛牡丹”這兩件事，是為了烘托出“予

獨(dú)愛蓮”。

C.作者用“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這兩句，表達(dá)了君子不與世俗同流合污

的思想感情。

D.結(jié)尾的“牡丹之愛，宜乎眾矣”，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人只喜歡牡丹的肯定和贊許。

1.北宋周敦頤

2.B

3.D

7.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）可愛者甚蕃（）

（2）濯清漣而不妖（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3.用原文的語句回答。（2分）

（1）比喻君子