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文檔簡介
七年級下冊語文總復(fù)習(xí)資料
第一單元
第1課《鄧稼先》
1.文學(xué)常識
《鄧稼先》是一篇傳記,作者是楊振寧,美籍華裔物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。傳記,是一種
常見的文學(xué)形式,主要記述人物的生平事跡,傳記一般不虛構(gòu),紀(jì)實性是傳記的基本要求。
2.文章思想內(nèi)容
本文將鄧稼先這一人物放在廣闊的社會背景中描寫、評價,抓住了他忠厚平實、真誠坦白的性格特點,
突出了他對民族的貢獻,高度贊揚了他深沉的愛國主義精神和將個人生命奉獻給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。
第2課《說和做一記聞一多先生言行片段》
1.文學(xué)常識
《說和做-記聞一多先生言行片段》是選自人民日報,作者臧克家,現(xiàn)代詩人,因代其代表作《老馬》
廣泛流傳,被譽為“農(nóng)民詩人”。
2.文章思想內(nèi)容
本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的所說所做,表現(xiàn)了聞一多先生言
行一致、表里如一的高尚人格,贊揚了他為國家、為民族、為民主獻身的精神。
第3課《回憶魯迅先生(節(jié)選)》
1.文學(xué)常識
《回憶魯迅先生(節(jié)選)》選自《蕭紅全集》,作者蕭紅,代表作《呼蘭河傳》《生死場》。
2.文章主題思想
這篇回憶性散文,以女性特有的細膩感覺,捕捉魯迅先生日常生活中的一些瑣事,在我們眼前展現(xiàn)了一
個生活化、真實化的魯迅,讓我們親臨到魯迅平凡而偉大的精神,先生關(guān)心、扶持青年人和熱愛祖國、支持
革命的崇高形象永遠活在我們心中。
3.重點字詞
輕捷:動作輕快敏捷。
憂郁:憂傷郁結(jié);憂慮煩悶。
深惡痛絕:指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
揩kai:擦,抹。闔h6:閉合。
不以為然:不認為是對的。表示不同意或否定。
4.重點句子
(1)在作者眼中,魯迅是一個怎么樣的人?
作者眼中的魯迅是一個開朗、熱誠,關(guān)心青年,關(guān)愛家人,矢志創(chuàng)作,珍惜時間,熱愛生活,博愛蒼生
的偉大而又平凡的人。
第4課《孫權(quán)勸學(xué)》
1.文學(xué)常識
(1)體裁:編年體通史。編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時間為經(jīng),以史
事為緯,按年、月、日順序記述史事,比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的
方式最早起源于中國,代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。
(2)作者:北宋司馬光
(3)作品:《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時十九年完成,記載了從戰(zhàn)國到五
代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認為此書“鑒于往事,
有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
2.重點字詞
當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。掌事:掌管政事。辭:推托。務(wù):事務(wù)。
治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。經(jīng),指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。
博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪:語氣詞,后寫作“耶”。
但:只,只是。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。涉獵:粗略地閱讀。
見:了解。往事:指歷史。耳:表示限止語氣,可譯為“罷了”。
若:比得上。以為:認為。益:好處。
才略:才干和謀略。非復(fù):不再是。復(fù),再。
士別三日:有抱負的人分別幾天。三,泛指多天。更:另,另外。
見事:知曉事情。拜:拜訪,拜見。
3.句子翻譯:
①卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了,不可以不學(xué)習(xí)!
②卿言多務(wù),孰若孤?你說(你)事務(wù)繁忙,誰比得上我(的事務(wù)多)呢?
③卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是當(dāng)年吳縣的那個阿蒙了!
④孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?
⑤但當(dāng)涉獵,見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。
⑥士別三日,即更刮目相待。有抱負的人分別多日,就要重新用新的眼光看待。
⑦大兄何見事之晚乎!長兄為什么知曉事情這么晚??!
⑧蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。
4.重要問題
(1)《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史,
記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。
(2)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
答:先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而
現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學(xué)”。
(3)注意下列句子中加點詞所表示的語氣。
答:①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!牙通“耶”,表反問語氣,相當(dāng)于“嗎”。
②但當(dāng)涉獵,見往事耳。耳:表限止語氣,可譯為“罷了”。
③大兄何見事之晚乎!乎:表感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”。
(4)“不可不學(xué)!表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?
答:表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
(5)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?
答:聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
(6)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”這樣說有何作用?
答:孫權(quán)現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。
(7)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?
答:十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反
映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。
(8)本文告訴我們的道理有哪些?
答:①通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。
②我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
③不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí),堅持讀書是有益的。
④要善于聽取他人的建議或意見。
⑤告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。
(9)本文雖短,但通過人物的對話描寫,刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。
答:(1)孫權(quán):豁達、大度,待人坦誠、平易,有幽默感的一位明君;關(guān)心部下,對部下要求嚴(yán)格,
善勸。
(2)呂蒙:樂于接受勸告,勤奮好學(xué);機敏精干、虎虎有生氣的將才。
(3)魯肅:直爽、敬才、愛才;忠厚的長者。
(10)孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿?
答:孫權(quán)認為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處,不能因為事務(wù)多、時間少就不學(xué)習(xí)。
(18)表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句?
蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
(19)這篇短文省略了一部分內(nèi)容,你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫作知識,談?wù)勥@樣寫的好處。
省略的內(nèi)容:呂蒙的學(xué)習(xí)過程。
好處:這一部分與中心內(nèi)容無關(guān),可以省略,這樣既節(jié)省筆墨,又給讀者留下想象的空間,達到一箭雙
雕的效果。
第二單元
第5課《黃河頌》
1.文學(xué)常識
《黃河頌》是一首現(xiàn)代詩歌,作者是光未然,現(xiàn)代作家、評論家,1939年3月,創(chuàng)作組詩《黃河大合
唱》,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。
2.文章思想內(nèi)容
詩人借歌頌黃河歌頌了我們的民族,激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心,激勵中華兒女像黃河一
樣“偉大堅強”,以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)祖國。
第6課《老山界》
3.課文主旨
本文真實、生動地敘述了紅軍翻越老山界的全過程,寫出了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅
軍不怕困難、艱苦奮斗的堅強意志和革命樂觀主義精神。
第7課《土地的誓言》
1.文學(xué)常識
《土地的誓言》作者端木藪良,20世紀(jì)30年代“東北作家群”中的代表作家之一。
2.文章主題思想
表達了作者熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的情感,抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)的憂傷、憤怒之情,同時也表達了作者
愿意為故鄉(xiāng)而犧牲的堅定信念。
4.重點問題
(1)作者運用了哪些手法或技巧來表達對故土的深情?
答:(1)運用擬人的手法,以“她”相稱,隱含將故土比做“母親”,直接對著故土傾訴自己的感情。
(2)大量運用排比造成連貫的、逐漸增強的氣勢。
(3)選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面,像電影鏡頭一樣閃現(xiàn),展現(xiàn)東北大地的
豐饒美麗。
(4)移情于物。如:“她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去?!泵鲗懝枢l(xiāng)
呼喚“我”,實則是“我”思念故鄉(xiāng)。
(5)巧用第二人稱“你”,表達強烈的感情。如:“你必須被解放!你必須站立!”
第8課《木蘭詩》
1.文學(xué)常識
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》,選自宋朝郭茂倩(qian)編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首民
歌。北朝民歌以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主。這是當(dāng)時北方民族一種在馬上演奏的軍樂,因為
樂器有鼓有角,所以也叫“鼓角橫吹曲”。《木蘭詩》則是北朝樂府民歌的代表作。它與南朝的《孔雀東南
飛》并稱為“樂府雙璧”。
樂府:漢朝的音樂機構(gòu),本是漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu),其職責(zé)為訓(xùn)練樂工,制譜度曲,采集民間歌謠
等。后人將樂府中收集編錄的詩稱為“漢樂府詩”,簡稱漢樂府。六朝時,樂府乃由機關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶
有音樂性的詩體的名稱。
2.重點字詞
當(dāng):對著。戶:門。機杼聲:織布機發(fā)出的聲音。杼,織布的梭子。
軍帖:軍中的文告。可汗:我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。
十二:表示多數(shù),不是確指。下文的“十二年”,用法與此相同。
市:集市。轡頭:駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦:早晨。但:只。
戎機:戰(zhàn)事。度:越過。朔氣:北方的寒氣。朔,北方。
金柝:古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。策勛:記功。強:有余。欲:想要。
紅妝:指女子的艷麗裝束?;艋簦耗サ兜穆曇?。著:穿。裳:古代女子的下裙。
云鬢:像云那樣的鬢發(fā),形容好看的頭發(fā)。帖:同“貼”,粘貼。
花黃:古代婦女的一種面部裝飾物?;鸢椋和榈氖勘?/p>
撲朔:動彈。迷離:瞇著眼。傍地走:貼近地面跑。安:怎么。
3.句子翻譯:
(1)不聞機杼聲。不能聽到織布機發(fā)出的聲音。
(2)但聞黃河流水鳴濺濺。只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
(3)但聞燕山胡騎鳴啾啾。只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
(4)萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。遠行萬里,投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。
(5)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,多年之后壯士(得勝)歸來。
(6)策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。(木蘭)記最大的功,被賞賜很多的財物。
(7)愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬,(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。
(8)爺娘聞女來,出郭相扶將。父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外(迎接她)。
(9)當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā),對著鏡子在臉上貼裝飾物。
(10)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時時動彈,雌兔的兩只眼睛時常瞇著。
4.重要問題
(1)寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么?
答:襯托了木蘭的思親之情。
(2)表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么?
答:萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。
(3)描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么?
答:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
(4)概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么?
答:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
(5)側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么?
答:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。
(6)表明家人團聚的歡樂氣氛的句子是什么?
答:爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
(7)“開我……坐我……脫我……著我……”
這一排比句通過木蘭一連串的行動表現(xiàn)了木蘭的什么心情?
答:對故居的親切感受,對女兒妝的喜愛,以及情不自禁的喜悅。
(8)巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么?
答:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(9)全文最后一段有什么特點?這樣結(jié)束全詩好不好?
答:使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩,不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝,對讀者必然產(chǎn)生的疑問做
出了回答,還表明了木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情,豐富了木蘭的形象;同時使全詩錦上添
花。
(10)為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略,對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡?
答:作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P,所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過,而對能
反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福,對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離。再者,這樣寫,
女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身,使其形象有血有肉、真實感人,從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了
人物性格和作者的思想傾向。
第三單元
第9課阿長與《山海經(jīng)》
1.文學(xué)常識
魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命
家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月,他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白
話小說《狂人日記》。他的作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集
《野草》,雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。本文選自《朝花夕拾》。
2.文章思想內(nèi)容
本文通過回憶長媽媽的一些生活片段,真實地刻畫了一個處于社會底層的普通勞動婦女的形象,她身上
既有中華民族的傳統(tǒng)美德一一富有愛心、真誠、善良,也有落后的封建文化的影響一一粗野、庸俗、愚昧。
本文寄托了“我”對長媽媽深切的感激和懷念之情。
第10課《老王》
1.文學(xué)常識
楊絳,生于1911年,原名楊季康,江蘇無錫人,中國社科院外國文學(xué)研究員、作家、評論家、翻譯
家。著有劇本《稱心如意》《弄假成真》《風(fēng)絮》等;小說有《洗澡》;散文集《干校六記》《將飲茶》;
譯作有《堂吉訶德》《小癩子》等。本文選自《楊絳散文》,
2.文章寫作思路及主題
作者通過寫車夫老王的身世、她與老王交往的生活片段及老王死后她的愧作心理,高度贊揚了老王苦
境中的善良品質(zhì),表達了“我”一家對老王那樣的不幸者給予的關(guān)心、同情和尊重,含蓄地提出了關(guān)懷不
幸者的社會問題。
3.重點詞語
愧作(kuizud)鑲(xidng)嵌(qian)滯(zhi)笨荒(hudng)僻(pi)翳(yi)
骷(ku)髏(16u)
塌?。核萜茢?。取締:明令取消或禁止。扶?。簬е?做某件事)。
鑲嵌:把一物體嵌入另一物體內(nèi)。似:彎(腰)曲(背)。
翳:眼角膜病變后留下的疤痕。滯笨:呆滯笨拙。
侮辱:使對方人格或名譽受到損害,蒙受恥辱。愧作:慚愧。
4.重點句子
(1)“他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼,也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不
幸?!币痪渲袃蓚€“也許”和“更深”有何含義?
兩個“也許”表明是作者的猜測,從中可以看出老王的身世無人知曉,他從不被人重視?!焙笳咴撌歉?/p>
深的不幸”從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛,有病沒錢治,只能承受眼瞎的痛苦,也表現(xiàn)了“我”善良、寬厚
的性格。
第11課《臺階》
1.文學(xué)常識
李森祥,其小說以農(nóng)村、軍營生活為主要題材,塑造出一系列生動的普通人,尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。
2.文體知識
小說三要素:人物、故事情節(jié)、環(huán)境。
(1)人物是小說的第一要素,塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。
(2)故事情節(jié)通常包括:開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個部分,有時前面還有序幕,后面還有尾聲。這
幾個部分組織在一起,形成完整的故事情節(jié),用以展現(xiàn)人物性格,表達中心思想。
(3)環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境,重點是社會環(huán)境。
3.主題思想
課文通過敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生,表現(xiàn)了那個時代農(nóng)民艱難困苦的生存況狀和他們?yōu)楦淖?/p>
現(xiàn)狀而不懈努力的精神,表達了“我”對父親的崇敬和憐憫之情。
第12課《賣油翁》
1.文學(xué)常識
歐陽修(1007—1072),吉州永豐(今江西永豐)人,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士。北宋著名
的政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,對北宋詩文革新運動做出了卓越的貢獻。代表作品有《醉翁亭記》
《伶官傳序》《六一詩話》等。本文選自《歸田錄》,題目是編者加的。宋英宗詒平四年(1067年),歐
陽修再次遭蜚語中傷,自請外任,《歸田錄》便是作者在出知亳州時所作。
2.重點字音字義
矜(jin)圃(pu)睨(ni)矢(shi)頷(han)_忿(fen)
酌(zhud)瀝(li)遣(qidn)
3.重點詞義
善:擅長,善于。以此:因此。自矜:自夸。矜,夸耀。嘗:曾經(jīng)。釋:放下。立:站立。
睨:斜著眼睛看,形容不在意的樣子。頷:(點,頭。)忿然:(氣憤的樣子。)
瀝:(下滴。)
汝亦知射乎(動詞作名詞,“射技”)爾安敢輕吾射(形容詞作動詞,“輕視”)
善射:射箭射:汝亦知射乎:射術(shù)吾射不亦精乎:射術(shù)
以此自矜:憑借以以我酌油知之:憑借以錢覆其口:用有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之代詞,代指陳堯咨
之以我酌油知之代詞,代指射技精湛的道理徐以杓酌油瀝之代詞,代指油康肅笑而遣之代詞,代指賣
油翁
4.句子翻譯
(1)原文:嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。
譯文:他曾在自家的園圃里射箭,有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在一旁,斜著眼看他,很久也
不離開。
(2)原文:見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
譯文:老翁見到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地點點頭。
(3)原文:康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
譯文:陳堯咨問道:“你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?
(4)原文:”以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢
不濕。
譯文:“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理?!庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫
蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注到葫蘆里,油從銅錢的孔中注進去,卻沒有沾濕銅錢。
5.重要問題
(1)故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這個人物有何特點?為什么要先概括他的特點?
答:善射;自矜。以此人物特點為后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊,推動故事情節(jié)發(fā)展。
(2)賣油翁是怎么觀射的?他觀射時的神態(tài)說明了什么?
答:睨之久而不去,微頷。說明略表贊許的同時又感到美中不足。
(3)如何看待課文中“賣油翁酌油”這個情節(jié)?
答:“賣油翁酌油”這個情節(jié)寫得曲折有致,人物形象也非常鮮明,究其原因,是因為作者抓住了人
物最富有個性的神態(tài)、言行來描寫。陳堯咨的輕狂自傲,賣油翁的從容穩(wěn)重就躍然紙上了。
(4)在這個故事的兩個人物當(dāng)中,你最喜歡誰?為什么?
示例1:我喜歡賣油翁。他雖然身懷絕技,卻心態(tài)平和,不驕傲自滿。
示例2:我喜歡陳堯咨。他不是一個完人,他因射技高超而沾沾自喜,認識到驕傲自滿的錯誤后又能虛
心接受賣油翁的批評。
示例3:我喜歡賣油翁。他是一位深明世故的老人,對于陳堯咨的責(zé)難,他沒有分辯,只是用行動說明
一切。
6.把握文章主旨
本文寫了怎樣一件事?說明了一個什么道理?
答:記述了賣油翁自錢孔瀝油這件事,說明了熟能生巧的道理。
第四單元
第13課《葉圣陶先生二三事》
1.文學(xué)常識
張中行,原名張璇,學(xué)名張曙,河北香河人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家,“燕園三老”之一。主要
從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。張中行和葉圣陶先生,
都是我國著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往,感情深厚,亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個月后,
作者就寫下了這篇文章。
2.文章思想內(nèi)容
作者通過一些典型事例讓我們看到了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風(fēng)貌一一寬
以待人,嚴(yán)以律己。
3.重點詞語
顛沛流離(dianpei)商酌(shangzhud)累贅(leizhui)朦朧(menglong)
拖沓(tuota)妥帖(tuotie)譬如(piru)
修潤:修改潤色。東四八條:北京東城區(qū)胡同名。
商酌:商量斟酌。朦朧:不清楚,模糊。文中指一種美學(xué)境界。
累贅:不必要,麻煩。拖沓:不爽快,不簡潔。
妥帖:恰當(dāng),十分合適。不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思。
顛沛流離:因生活困窘而到處奔波流浪。顛沛:遭受挫折或困難。流離:離散、流落。
4.重點問題
(1)文章通過一系列事件,重點塑造了葉圣陶先生哪兩種品行?
答:①待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦的過人之處。
②律己嚴(yán)。通過葉先生有關(guān)自己無法當(dāng)面指摘他人短處的一次發(fā)言。表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力
,,
里O
(2)作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么?
平易自然,鮮明簡潔,細致懇切,念,順口,聽,悅耳,說像話還不夠,就是話。還特別重視“簡潔”
第13課《最苦與最樂》
1.文學(xué)常識
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,別號飲冰室主人,中國近代資產(chǎn)階級改良主者、學(xué)者。戊戌
變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》。
2.文體知識
議論文:(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結(jié)構(gòu)方式是:提出問題一一分析問題一一解
決問題三部分。提出問題就是引出論述中心,提出論點;分析問題就是擺出論據(jù)來證明論點;解決問題就
是得出結(jié)論。論證的常見結(jié)構(gòu)形式有:并列式,段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進式,各部分之間是層
進關(guān)系,即層層深入,步步推進;總分式,論證的層次間是總論和分論的關(guān)系,或先總后分,或先分后總,
或先總后分再總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是:擺靶子一一擺實質(zhì)一一論危害一一作結(jié)論(正面論點)。
(2)議論文常見的論證方法有:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。在駁論中,往往采用“以
子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對方的論點是正確的,然后引申,引出荒謬的結(jié)論,從而駁倒對方
論點的“歸謬法”。
第14課《驛路梨花》
1.文學(xué)常識
彭荊風(fēng),江西萍鄉(xiāng)人,著有小說《綠月亮》《霧茫?!罚瑐饔浳膶W(xué)《秦基偉將軍》,紀(jì)實文學(xué)《滇緬
鐵路祭》《揮戈落日》,散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》,電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《綠色的網(wǎng)》等。
2.文章主題思想
通過敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下,甘當(dāng)無名英雄,熱情幫助
有困難過路群眾的事跡,顯示了社會主義祖國處處有溫暖的動人場面,歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護的
生動的精神面貌。
5.重點問題
(1)課文有幾處描寫梨花的語句,這些描寫起什么作用?
答:白色梨花開滿枝頭,多么美麗的一片梨樹林?。∫粡澬略律鹆?,我們借助淡淡的月光在忽明
忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的,梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。
作用:以自然美景烘托不平常的小屋,把讀者帶進優(yōu)美的意境之中。我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘
和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩:“驛路梨花處處開。
作用:引用詩句,是梨花寓意雙關(guān),點明文章的主題。贊揚世代相傳的雷鋒精神。
(2)本篇標(biāo)題具有什么特點和作用?
答:本篇標(biāo)題為“驛路梨花”,一語雙關(guān),既寫小屋外邊的自然界的梨花,更寫小屋主人梨花姑娘;譬
喻恰切,以潔白美麗的梨花喻寫出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈;具有深刻的象征意義,以自然界梨花的
美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。
第15課《短文兩篇》
《陋室銘》
1.文學(xué)常識
劉禹錫(772-842),字夢得,洛陽(今屬河南)人,唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚,世稱“劉柳”;
晚年與白居易唱和,世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹
枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。
2.文體知識
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻
的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格
言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。
3.主題思想
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志
的。通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
4.重點字音
德馨(xln)鴻儒(h6ngru)苔痕(tdi)案牘(du)
5.重點詞義
笑有鴻儒(古義:大;今義:鴻雁)無案牘之勞爰(古義:形體、身體;今義:形狀)
山不在高,有仙則名(名詞做動詞,出名,著名)水不在深,有龍則靈(名詞做動詞,顯出靈異)
惟吾德馨(名詞做形容詞,德行美好)無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……受到擾亂)
無案牘之勞形(形容詞的使動用法,使……感到勞累)不蔓不枝(名詞做動詞,長枝蔓;生枝杈)
香遠益清(形容詞做動詞,遠播,遠遠地傳送出去;顯得清芬)
亭亭凈植(古義:立;今義:栽種)。斯是陋室(判斷動詞,是)
菊,花之君子者也(結(jié)構(gòu)助詞,的)
陶后鮮有聞(讀xian,少)可遠觀而不可褻玩焉(形容詞做狀語,從遠處)
6.特殊句式
倒裝句:何陋之有(賓語前置,即“有何陋”)
7.省略句
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖(“出濯”的后面省略介詞“于”)
8.句子翻譯:
(1)原文:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
譯文:沒有嘈雜的音樂擾亂心境,沒有官府的公文勞累身心。
(2)原文:斯是陋室,惟吾德馨。
譯文:這是間簡陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了。)
(3)原文:苔痕上階綠,草色入簾青。
譯文:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。
(4)原文:孔子云:何陋之有?譯文:孔子說:“有什么簡陋的呢?”
9.重要問題
(1)文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。
(2)作者是怎樣引出這一主旨句的?運用比喻(或類比、對比)的手法,將“山、水”
來比作“陋室”;將“仙、龍”來比“德”;用“名”和“靈”來比“馨”,從而引出主旨句。
(3)在文章最后引用了孔子的話,作用何在?畫龍點睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨
”相呼應(yīng),有力表現(xiàn)甘居陋室,不以為陋的高尚品質(zhì)。(4)文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者
怎樣的情操?這是什么寫法?
高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。
(5)“山不在高”、“水不在深”類比什么?“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么?兩句類比“陋
室”,后兩句暗喻自己。
(6)“苔痕上階綠,草色入簾青”一句妙在何處?“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使
景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安
寧的環(huán)境。
(7)“往來無白丁”包含什么感情?
清高自賞。(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)
(8)全文首尾句有何關(guān)系?首句用了比興手法,尾句與首句互相呼應(yīng)。
《愛蓮說》
1.文學(xué)常識
周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派
開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張
杖、黃干、朱熹、李士真,并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等?!稅凵徴f》
選自《周敦頤集》。
2.文體知識
“說”的文體特點。說,是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,
3.主體思想
本文通過對蓮可貴品格的贊美,含蓄地表達了作者的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不
愿像世人那樣追逐功名富貴,而是要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白。
4.重點音義
甚蕃(fGn)淤泥(yii)濯(zhud)清漣(lion)蔓(mdn)
褻(xi心)玩噫(yl)頤(yi)_鮮有聞(xian)隱逸(yi)
5.重點問題
(1)作者喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)
答:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠
(2)這幾句話從哪幾個方面說蓮花的品格?
答:生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
(3)作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎?這是一種什么寫法?
答:作者寫蓮花是為了寫人,用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫
法。
(4)作者寫蓮花,可是文章開頭并沒有從蓮花寫起,在寫蓮花之前,作者寫了什么?
人們對這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?
答:水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨愛)、牡丹(世人甚愛)。
(5)“菊”和“牡丹”分別有什么特征?作者在這里為什么先寫它們?
答:菊:迎寒斗霜,清高避世,品格高潔,超凡脫俗;牡丹:花色艷麗,雍容華貴,貪慕富貴,追逐
名利。用牡丹反襯蓮,以菊花正襯,突出蓮的高貴品質(zhì)。
(6)作者把“蓮”比作君子,而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對它們的感情態(tài)度又是
怎樣呢?
答:菊一一隱逸者一一,借;牡丹一一富貴者一一厭。
(7)本文表達了作者怎樣的思想感情?
答:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,
永遠保持清白的操守和正直的品德。
第五單元
第17課《紫藤蘿瀑布》
1.文學(xué)常識
《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》,作者是宗璞,原名馮宗璞,當(dāng)代女作家。
2.文章思想內(nèi)容
文章寫于1982年5月,當(dāng)時弟弟身患絕癥,作者非常悲痛,徘徊于庭院中,見一樹盛開的紫藤蘿花,
睹物釋懷,由花兒自衰到盛,轉(zhuǎn)悲為喜,感悟到人生的美好和生命的恒。
第18課《一顆小桃樹》
1.文學(xué)常識
《一顆小桃樹》選自賈平凹的《平凹散文》,賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才,被譽為“鬼
才”。
2.結(jié)構(gòu)梳理
眼前場景:小桃樹被風(fēng)雨摧殘?;貞涍^去:栽種小桃樹的經(jīng)歷?,F(xiàn)在:贊美小桃樹頑
強生命力。
4.重點句子
(1)它長得很委屈,是彎了頭,緊抱著身子的。第二天才舒開身來,瘦瘦的,黃黃的,似乎一碰,便
立即會斷了去。
答:摹形,突出小桃樹的瘦小、薄弱,生命力不旺盛。
(2)可我的小桃樹,一顆“仙桃”的種子,卻開得太白了,太淡了,那瓣片兒單薄得似紙做的,沒有
肉的感覺,沒有粉的感覺,像是患了重病的少女,蒼白白的臉,又偏苦澀澀地笑著。
答:運用擬人的修辭手法。突出小桃樹雖單薄弱小,卻頑強地開了花,只是仍顯得那么孤單病態(tài)。
(3)那樹的頂端,高高的一枝兒上,竟還保留著一個欲綻的花苞,嫩黃的,嫩紅的,在風(fēng)中搖著,抖
著滿身的雨水,幾次要掉下來了,但卻沒有掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈,閃著時隱時現(xiàn)的嫩黃的光,
嫩紅的光。
答:運用比喻的修辭手法。生動傳神將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈,表現(xiàn)了小桃樹頑強的生命力。
5.主旨歸納
本文描寫了一棵在逆境中誕生并成長的小桃樹,雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強生存,贊頌了小桃樹頑強同命運抗?fàn)?/p>
的精神,揭示了一個生活的哲理:不屈不撓的奮斗,定會戰(zhàn)勝磨難,創(chuàng)造出美好的未來。
第19課《外國詩兩首》
1.文學(xué)常識
(1)普希金俄羅斯偉大的民族詩人、小說家;史稱“俄羅斯文學(xué)之父”“俄羅斯詩歌的太陽”“俄
國文學(xué)的始祖”。他被認為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
(2)弗羅斯特:他是20世紀(jì)最受歡迎的美國詩人之一。被稱為“美國文學(xué)中的桂冠詩人”
2.重點字詞
瞬息(shtm)涉足(she)荒草萋萋(qi)
3.文章主題思想
(1)《假如生活欺騙了你》用勸慰的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折,面對挫折時要正確對待它,
要鎮(zhèn)靜,要堅信未來是美好的、光明的。
(2)《未選擇的路》借助自然界之路來寫人生之路,告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路,如果選擇了就不
能回頭,因此必須慎重,不能隨波逐流。
4.重要問題
(1)《假如生活欺騙了你》兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?
答:第一部分:面對困難和挫折,保持鎮(zhèn)靜和樂觀;第二部分,面對未來,需要充滿信心和希望。
(2)這兩首詩對人可能產(chǎn)生怎樣的影響?
答:兩首詩都飽含哲理與人情味?!都偃缟钇垓_了你》以其積極樂觀的人生態(tài)度給人以鼓舞,教
人笑面人生;而《未選擇的路》則以其深沉的感嘆,反映了人們普遍的心理,引起人們感情的共鳴,激發(fā)
人們對人生選擇的思索。
第20課《古代詩歌五首》
1.文學(xué)常識
(1)陳子昂,(今屬四川射洪)人,唐代文學(xué)家,是唐詩革新的前驅(qū)者。有詩集《感遇詩》《陳伯玉
集》等傳世。
(2)杜甫,字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,被
世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”代表作有“三吏”“三別”等。
(3)王安石,字介甫,號半山,,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號
“文”,世稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
(4)陸游,字務(wù)觀,號放翁,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》
等。
(5)龔自珍,清代思想家、史學(xué)家、詩人,是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有《龔自珍全集》。
2.重點字音
愴然(chudmg)涕(ti)岱宗(dai)決眥(zi)凌(ling)吟鞭(yin)拄杖(zhu)
叩門(kou)簫鼓(xido)衣冠(guan)
3.重要問題
(1)《登幽州臺歌》中詩人登上幽州臺遠眺,產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?由此表達詩人怎樣的情感?
答:聯(lián)想:大地茫茫,空闊寂寥,沒有一個知音,內(nèi)心滿懷悲憤。情感:對不被理解、懷才不遇的悲
嘆。
(2)《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是本詩的主旨句,你從中感受到了作者怎樣的情感?
答:尾聯(lián)是整首詩的主旨句,化用孔子“登泰山而小天下”的名言,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登,
俯視一切的雄心和氣概。
(3)《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”闡明了怎樣的哲理?
答:人不能只為眼前的利益,應(yīng)該放眼大局和長遠。
(4)《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”一句,妙在何處?
答:妙在于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而且出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。上句通過“疑”
字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感,刻畫得形神畢現(xiàn);下句承上,把移步所見的繁花似
錦的春日美景,描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機地結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅優(yōu)美動人
而又奇妙的畫面。
(5)《己亥雜詩》中“落紅不是無情物,化作春泥更護花”一句該如何理解?
答:落紅”喻辭官,“春泥”喻平民百姓,“花”喻朝廷,詩人看到落紅想到自己,雖然花兒已謝,但
沒有終結(jié)自己的使命,而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去,化為春泥,為養(yǎng)護來年新開的花朵盡自己的微薄之力。
在這里,詩人以落花自比,在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚奮進的精神。
4.主旨歸納
(1)《登幽州臺歌》:深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇,
表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情,具有深刻典型的社會意義。
(2)《望岳》:描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,表達了詩人積極向上、不怕困難、勇
攀高峰的精神和遠大抱負。
(3)《登飛來峰》:表現(xiàn)了詩人的政治理想、抱負和對前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是
“反問”的表達方式。用以點題,強調(diào)主題思想:有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象,而不深入思考分析其中
的道理。
(4)《游山西村》:這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗,流露出熱愛農(nóng)村生活的情
(5)《己亥雜詩》:抒發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜感情,表現(xiàn)了詩人不畏挫折,不甘沉淪,始終為國效
力的奉獻精神。
第六單元
第21課《偉大的悲劇》
1.文學(xué)常識
《偉大的悲劇》選自《人類的群星閃耀時》,作者是奧地利(國名)作家茨威格(人名)。
2.文章思想內(nèi)容
通過對英國探險家斯科特這位失敗的英雄和他的隊員們在歸途中悲壯覆沒的描寫,歌頌他們是英國的英
雄,也是全人類的英雄,讓所有人仰慕他們,頌揚了一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻身的崇高精神
和強烈的集體主義精神。斯科特探險隊在爭到南極點的競爭中失敗了,他們作為失敗者卻要為勝利者作證,
而且全隊都在歸途中覆沒,世人都為他們而悲痛,所以這是悲??;斯科特和他的隊友們在探險途中所表現(xiàn)
出來的精神卻是高貴和震撼人心的,所以這出悲劇又是偉大的。
3.重點詞語
姍姍(shanshan都是一聲)來遲:形容來得很晚
千辛萬苦:形容極多的艱辛勞苦。
風(fēng)餐露宿:形容旅途或野外生活的艱苦。也說露宿風(fēng)餐。
聞所未聞:從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。
精疲力竭ji6:精神非常疲勞,體力消耗已盡。形容極度疲乏。
悶悶不樂men:因有不開心的事而心里不快活
毛骨悚然song:形容很害怕的樣子。
耀武揚威:炫耀武力顯示自己的威風(fēng)
揚揚得意:形容感到十分滿意的樣子。
怏(yang)怏不樂:形容不滿意或不高興的神情
憂心忡忡ch6ng:憂愁的樣子。
疲憊不堪形容非常疲乏
畏縮不前:害怕而不敢向前。
魯莽大膽:膽子大說話做事不經(jīng)考慮
念念有詞:指人不停地自言自語。
第22課《太空一日》
1.文學(xué)常識
《太空一日》是選自楊利偉的《天地九重》,講述了作者對于進入太空的所經(jīng)、所歷、所見、所感,
楊利偉不遺余力地作了迄今為止最為全面和詳盡的描述。這篇課文中我們可以讀到,他乘坐太空飛船時奇
妙的身體感受,他在太空飛行14圈,經(jīng)歷了地球上14個晝夜看見了怎樣的太空奇景,他在太空中遇到
了什么樣的危險與痛苦,經(jīng)歷了哪些驚心動魄的時刻。.
2.文章寫作思路
作者寫了楊利偉飛天、在天空、歸途的優(yōu)異表現(xiàn),主要表現(xiàn)了楊利偉作為一名英雄,有崇高的理想境
界,有無堅不摧的毅力,也正是因為這種境界、這種毅力,他才能在飛天的險境中,順暢地調(diào)動意志力。
第23課《帶上她的眼睛》
1.文學(xué)常識
(1)作者名片劉慈欣,大陸新生代科幻的主要代表作家。
(2)文體知識
科幻小說,是小說類別之一。用幻想的形式,表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠
景,其內(nèi)容交織著科學(xué)事實和預(yù)見、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。是隨著近
代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。
2.文章主題思想
作者通過寫她深陷地心只能通過傳感眼鏡感性地了解地球的故事,歌頌了樂觀、敬業(yè)為了科學(xué)而不怕獻
身的精神,也表達了最平凡的事物才更需要我們?nèi)フ湎У恼芾怼?/p>
第24課《河中石獸》
1.文學(xué)常識
(1)體裁:文言筆記小說
(2)作者:紀(jì)的,字曉嵐,清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂
筆記》,本文選自其中。
(3)作品:《閱微草堂筆記》:紀(jì)的晚年所作的一部文言筆記小說,全書主要記敘妖怪鬼狐故事,
其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字,另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述?!端膸烊珪罚悍止沤駡D書
為經(jīng)、史、子、集四檔。
2.重點字音
河干(gan)圮(pi)棹(zhdo)曳(ya)鐵鈿(pa)木柿(fai)湮(yan)嚙(ni8)坎穴
(xue)溯流(s£i)臆(yi)斷歟(yU)
3.重點詞義
滄州南一寺臨河干(臨:罪近)
山門圮于河(圮:倒塌)
二石獸并沉焉(焉于止匕)
閱十余歲(閱:經(jīng)過,過了)
竟不可得(竟
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