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如皋市2022屆高三年級第二次適應(yīng)性考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題材料一:《紅樓夢》的意趣態(tài)度,開卷兩回中寫得很不含糊,只苦于讀者不肯理會!有兩種觀察,可以說明歷來紅學(xué)家迷誤的起原。第一類紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見,然后把書上的事跡牽強附會上去,他們可笑的地方,胡適之先生在《紅樓夢考證》一文中,已說得很詳備的了。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問名望的人,以現(xiàn)在我們的眼光看去,他們很不該發(fā)這些可笑的議論,但事實上偏鬧了笑話。為什么呢?其中有兩個原故:一是他們有點好奇,以為那些平淡老實的話,決不配來解釋《紅樓夢》的。二是他們的偏見實在太深了,所以看不見這書的本來面目,只是顏色眼鏡中的《紅樓夢》。從第一回、他們寧可相信極不可靠的傳說,而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回,把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義,而強謂《紅樓夢》作者持民族主義甚摯,書中本事在吊明之亡,揭清之失等等(《石頭記索隱》)。以我想來,雪芹生在正白旗漢軍貴族環(huán)境中間,未必主張排滿吊明。蔡先生這個判斷,是含偏見的??傊?,求深反淺,是這派紅學(xué)家的通病。第二類紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢》,他們本沒有領(lǐng)略文學(xué)的興趣,所以只當(dāng)作閑書讀,對于作者的原意如何,只是不求甚解的。他們的態(tài)度,不是賞鑒,不是研究只是借此消閑罷了。這些人原不足深論,不過有一點態(tài)度卻是大背作者的原意。他們心目中只有如何華貴,如何闊綽,如何繁盛,恨不得自己變了賈寶玉,十二釵做妻妾才好。這種眼光,自然不值一笑;不過他們卻不安分,偏說那個應(yīng)褒,那個應(yīng)貶,信口雌黃,毫無是處,并且以這些阿其所好的論調(diào),強拉作者來做他的同志。他們幾時考究過書中本文來。我們要了解《紅樓夢》作者的真態(tài)度,排除許多迷惑,不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。說作者的態(tài)度,我以為至少有兩條可靠的途徑:第一,從作者書中所說的話,推測他做書時的態(tài)度。這是最可信的,因為除了他自己以外,沒有一個人能完全了解他的意思的。第二,是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史,拿來印證我們所揣測的話?!都t樓夢》的第一第二兩回,是本書的模子,是讀全書關(guān)鍵。從這里邊看來,作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說完了,不用我們費話。《紅樓夢》是感嘆自己身世的,雪芹為人是很孤傲自負(fù)的,看他的一生歷史和書中寶玉的性格,便可知道;并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書楔子里說道:“風(fēng)塵碌碌,一事無成?!薄盁o才可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)??”(見第一第二兩回)這些話,明白極了。石頭自怨一段,把雪芹懷才不遇的悲憤,完全寫出。第二回賈雨村論寶玉一段,亦是自負(fù),書中凡貶寶玉只是牢騷話頭,不可認(rèn)為實話。《紅樓夢》是情場懺悔而作的。原書上說:“更于書中間用夢幻等字,都是此書本旨,兼寓提醒閱者之意。”“空空道人遂因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空;逐改名情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。”(見第一回)警幻說:“……或冀將來一語,未可知也。”(見第五回)(摘編自俞平伯《紅樓夢辨別》)材料二:清代的小說之種類及其變化,可分作四派來說一個大概:一、擬古派;二、諷制派;三、人情派;四、俠義派。人情派小說,可以《紅樓夢》做代表?!都t樓夢》所敘為石頭城中——未必是今之南京——賈府的事情?!都t樓夢》的作者,大家都知道是曹雪芹,因為這是書上寫著的。至于曹雪芹是何等樣人,卻少有人提起過;由胡適之先生的考證、我們可以知道大概了。對于《紅樓夢》書中所敘的意思,推測之說也很多。(一)是說記納蘭性德的家事,所謂金釵十二,就是性德所奉為上客的人們。這是因為性德和寶玉的情形相仿佛,但是查抄一事,寶玉在生前,而性德則在死后,其他不同之點也很多,其實并不很相像。(二)是說記順治與董鄂妃的故事;而又以鄂妃為秦淮舊妓董小宛。但是董鄂妃是滿洲人,并非就是董小宛,且年齡相差甚大。所以這一說也不通。(三)是說敘康熙朝政治的狀態(tài)的;就是以為石頭記是政治小說,書中本事,在吊明之亡,而揭清之失。然此說未免近于穿鑿,況且現(xiàn)在既知道作者既是漢軍旗人,似乎不至于代漢人來抱亡國之痛的。(四)是說自敘;此說出來最早,而信者最少,現(xiàn)在可是多起來了。因為我們已知道雪芹自己的境遇,很和書中所敘相合。由此可知《紅樓夢》一書,說大部分為作者自敘,實是最為可信的一說。至于說到《紅樓夢》的價值,可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。(摘編自魯迅《中國小說的歷史的變遷》)1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.《紅樓夢》的意趣態(tài)度,作者寫得并不含糊,在小說的第一、二回都有非常明顯的表述。B.在俞平伯看來,許多紅學(xué)家們產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過書中本文。C.《紅樓夢》中賈府的事情雖是發(fā)生在石頭城中,但并不一定就是指魯迅時代的南京城。D.曹雪芹所寫人物都是真的人物,因為他敢如實地描寫,把人物刻畫多立體豐富不單一。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(
)A.相信極不可靠的傳說,或把自己的意趣投射到作者身上,都是產(chǎn)生閱讀偏見的主要原因。B.作者書中所說和作者所處環(huán)境及其一生歷史是了解曹雪芹寫作態(tài)度的最可靠的兩條途徑。C.人們在閱讀《紅樓夢》時,首先要從全書的關(guān)鍵處第一、第二兩回入手,理清全書脈絡(luò)。D.對于《紅樓夢》書中所敘的意思,有四種推測之說,都被魯迅先生一一反駁并完全推翻。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最符合魯迅觀點的一項是(
)A.賈母是老太太、老祖宗、老太君,影射朱元璋。B.曹雪芹是個謎,曹家根本就沒有曹雪芹這個人。C.替中國文字存有悲劇下場的小說只有《紅樓夢》。D.《紅償夢》是以曹家為背景、以言情為線索的小說。4.怎樣看待材料一中見第一回、見第一第二兩回、見第五回這樣的表述?請簡要分析。5.我們應(yīng)如何閱讀經(jīng)典文學(xué)著作?請結(jié)合兩則材料簡述。二、文學(xué)類閱讀單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。學(xué)會仇恨(蘇聯(lián))肖洛霍夫在戰(zhàn)爭中,樹也跟人一樣,各有各的遭遇。我見過一大片被我們的炮火轟倒的樹林。死亡莊嚴(yán)地默默統(tǒng)治著這片被我軍炮彈炸得坑坑洼洼的林中空地,只有空地中央屹立著一棵神奇地保存下來的小樺樹,風(fēng)搖動它那被彈片削得傷痕累累的樹枝,吹得它那嫩綠發(fā)亮的葉子沙沙作響。夜間德軍重炮進(jìn)行騷擾。隔開一定時間,有節(jié)奏地遠(yuǎn)遠(yuǎn)響起炮聲,幾秒鐘后,越過我們的頭,在高高的星空中傳來炮彈的鋼鐵轟鳴。我們躺在榛樹下,格拉西莫夫中尉拿折下的樹枝驅(qū)趕蚊子,從容不迫地講著自己的經(jīng)歷。我盡記憶所及把它轉(zhuǎn)述于下。“戰(zhàn)前我們廠里來了一批德國機器。裝配時每個零件我都要摸上五六遍,里里外外仔細(xì)觀察。沒話說的,這些機器都是巧手做出來的。我讀過德國作家的書,很喜歡,對德國人民一向懷有敬意……”“我就這樣上了前線,心里想:德國人的技術(shù)很強,軍隊也不錯。同這樣的敵人打仗,簡直很開心。說實話,這樣的敵人本來我就不指望會老實,再說同法西斯打交道你能指望什么誠實呢,但我也從沒想到希特勒軍隊竟是一幫這樣無恥的匪徒……”“七月底我們的部隊到了前線,二十七日一早投入戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)斗中我們俘虜了大約十五個人。我如今還記得押著這批嚇得臉色發(fā)白的德國人,我們的戰(zhàn)士這時冷靜下來,個個都把所能給的東西送給俘虜:有人給一鍋菜湯,有人給煙草或者紙煙,有人請他們喝茶。大家拍拍他們的背,管他們叫‘同志’,問‘同志’干嗎出來打仗?……”“有一個軍官瞧著這動人的景象說:你們跟這些人稱兄道弟,那么親熱。他們在這兒都成了‘同志’,可你們應(yīng)該看看,戰(zhàn)線那一邊的這些‘同志’在干著什么,他們是怎樣對待我們的傷員與和平居民的。他說這話仿佛在我們耳朵上澆了一瓢冷水,說完走了。”“不久我們就開始反攻,這回可真的看了個夠……被燒成一片焦土的村莊,成百個被槍殺的婦女、兒童和老人……”“其中一個在我頭腦里留下的印象特別深刻:她看來只有十一二歲,正上學(xué)去,德國人把她殺害了。她的臉被軍刀砍得血肉模糊,手里卻緊握著一個打開的書包,周圍狼藉著染血的練習(xí)簿和教科書。我們拿雨衣蓋住她的身體,默默地站在一旁。后來戰(zhàn)士們又默默地走散了,可我仍站著,仿佛精神錯亂,嘴里喃喃地念著:‘巴爾科夫、波洛文金編,自然地理,中學(xué)教科書。’這是我在草上看到的一本教科書,這本教科書我是熟識的。我的女兒也在念五年級。”格拉西莫夫中尉沉默了好一陣?!盀蹩颂m的土地真好,那里的景色也挺美!每一個鄉(xiāng)每一個村仿佛就是我們自己的家鄉(xiāng),也許正因為這個緣故我們不惜在那里流血,而血據(jù)說是能夠增加親情的……”“……我當(dāng)時沒想到會當(dāng)上法西斯的俘虜,可是當(dāng)上了。九月里我第一次負(fù)傷,但仍留在隊里。到了二十一日,在波爾塔瓦省的杰尼索夫卡城下我第二次負(fù)傷,被俘虜了?!薄翱词匚覀兊氖且慌該尳侔l(fā)財?shù)牡聡?。他們都是一個模子里造出來的,都是些挑選出來的窮兇極惡的壞蛋。譬如,為了尋開心,一個上等兵清早來到鐵絲網(wǎng)邊,通過翻譯說:‘馬上要分發(fā)食物了。從左面分起?!薄吧系缺吡恕鷫ψ竺婢奂朔彩悄苷玖⒌娜?。我們等了一小時,兩小時,三小時。幾百具索索發(fā)抖的活尸站在刺骨的寒風(fēng)中……大家站著,等待著?!薄皩γ嫱蝗怀霈F(xiàn)了幾個看守。他們從鐵絲網(wǎng)上扔進(jìn)幾塊斬碎的馬肉。被饑餓驅(qū)使的人們都擁到那里,在沾滿泥漿的馬肉旁沖突起來……”“看守哈哈大笑,隨即響起了機槍長久的掃射聲。一片叫喊和呻吟。俘虜們擁向右邊鐵絲網(wǎng),地上留下死者和傷者……俘虜營營長是個高個子大尉,他帶著翻譯走到鐵絲網(wǎng)邊。他好容易忍住笑說:‘剛才分發(fā)食物時發(fā)生騷亂,這是不能容忍的。再發(fā)生這樣的事,我將下令槍斃你們這些俄國豬,決不姑息!快把死人和傷者收拾掉!’希特勒士兵聚集在俘虜營營長后面,都笑得死去活來。他們很欣賞長官的‘幽默’……”那天晚上我沒能聽完格拉西莫夫中尉的故事。他因急事被傳喚到司令部去了。不過,過了幾天我們又見面了。窯洞里散發(fā)出霉味和松脂氣。中尉坐在凳子上,彎著腰,巨大的雙手手指交叉放在膝蓋上。我瞧著他,不由得想,這姿勢他大概是在俘虜營里養(yǎng)成的吧,交叉著雙手,一連幾小時默默地、痛苦地徒然沉思著……“……真正學(xué)會了打仗,也真正學(xué)會了恨,學(xué)會了愛。在戰(zhàn)爭這樣的試金石上,各種感情都分得一清二楚。看來,愛和恨怎么也不能混雜在一起,俗話說:‘駿馬和母鹿不能同套一輛車。’可我們這兒兩者卻能并駕齊驅(qū)!要是我這話里有點啰嗦,請您原諒,但我是這么想的?!备窭髂蛑形窘Y(jié)束他的話,在我們交談中第一次露出淳樸可愛、帶些孩子氣的微笑。我也第一次發(fā)現(xiàn),這位雖飽經(jīng)苦難,但仍堅如櫟樹的三十二歲中尉兩鬢銀白。這種由巨大痛苦換來的銀白是那么純潔。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(
)A.這話仿佛在我們耳朵上澆了一瓢冷水,軍官瞧著我們像對待兄弟一樣對待俘虜后,表達(dá)出對我們行為的不滿,這為下文描寫法西斯軍隊的罪行做鋪墊。B.面對被法西斯軍隊殺害的十一二歲的小姑娘,我仍站著,仿佛精神錯亂,這是因為草上的教科書讓我對此感同身受,想起了自己女兒的悲慘遭遇。C.俘虜營的營長虐待并隨意殺害俘虜,士兵們對此毫不在意,反而笑得死去活來,認(rèn)為長官很幽默,這個細(xì)節(jié)表明戰(zhàn)爭中的法西斯士兵已泯滅人性。D.三十二歲的格拉西莫夫中尉已經(jīng)兩鬢銀白,這兩鬢銀白是格拉西莫夫中尉飽經(jīng)苦難的結(jié)果,更蘊藏了格拉西莫夫中尉對祖國、人民真誠的赤子之心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是(
)A.小說以第一人稱視角敘述故事,通過我傾聽主人公的親身經(jīng)歷,細(xì)致描寫人物的感受,容易讓讀者代入故事,產(chǎn)生情感上的共鳴。B.小說中多處運用對比手法推進(jìn)故事,戰(zhàn)爭前美麗的烏克蘭與戰(zhàn)爭中一片焦土的村莊、敵我雙方對待俘虜?shù)牟煌瑧B(tài)度,無不訴說著戰(zhàn)爭的殘酷。C.小說主要情節(jié)的推進(jìn)通過親歷者講述的方式展開,格拉西莫夫中尉親身講述了自己在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的遭遇和感受,增添了故事的真實性。D.小說的敘述語言生動而又豐富多彩。既有如“駿馬和母鹿不能套一輛車”這樣的俗語,也有精彩的抒情,這使得小說的語言富有感染力。8.小說開頭為什么描寫一大片被炮火蹂躪過的樹林以及林中空地中央保存下來的小樺樹?請結(jié)合小說簡要分析。9.蘇聯(lián)文學(xué)批評家尤·魯金說:肖洛霍夫的心靈是向人的一切痛苦和所有能夠把人變成大寫字母的“人”的美好東西敞開著的。小說表現(xiàn)了肖洛霍夫怎樣的心靈?請簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。書史忠正公家書后方東樹道光十三年四月,樹與寶山毛生甫岳生同客武進(jìn)縣齋,生甫出忠正此書搨本,曰:此吾亡友鎮(zhèn)洋彭甘亭兆蓀所貽也。又曰:有汪有典者,為書名《史外》,別載公三節(jié),揆其詞旨,似俱在此書后。因言:《明史》稱大兵以四月二十日至揚州,二十二日薄城下?!睹魇贰凡谎云瞥侨?,《明史稿》紀(jì)以為二十五日。公此書稱四月十八日圍城,從其始至也。又云越二日,炮擊城西北隅。是公此書發(fā)于二十一日,距公死僅五日。顧有所不盡本末。史言公初娶李夫人,繼娶楊夫人,皆無子,夫人嘗欲為置妾,公太息曰:王事方殷,敢為私計耶?后遺命以副將史德威為后,而是書所云炤兒者,為公何人耶?公母弟二人,可模早卒,可程為庶吉士,都城陷降賊公請置之理福王以公故貸令養(yǎng)母是書所屬為保護其母者皆公從父與兄行而不及可程豈薄之不及耶?獨汪氏所載三書,最后一書乃遺其伯叔父及兄若弟,則所謂弟者可程耶?武進(jìn)李申耆兆洛言曰:《明史》以可程為母弟,獨宜興史屹銘以為從弟。又曰:屹銘名問和,有學(xué)行,所為《孝烈李孺人傳》事,尤有足感人者。李孺人者,李夫人女弟,為可模妻??赡W洌羁奁鍟円?,絕食幾死。太夫人素病瘵,忠正殉國后益劇,李侍湯藥久不倦,病革,李割臂肉以進(jìn),太夫人卒得生。其后,平湖孝廉馮洪圖冒忠正名起兵,破巢縣及無為州,兵敗被執(zhí),堅冒公名不改,大帥命太夫人面質(zhì)之,李偕楊侍以往。李有國色,奸人聶某見而艷之,欲強取之以媚大帥,且怵以必從。幣至,太夫人驚悸不能決,則以授李,李從容曰:是不難。即攜幣、器入,割鼻及兩耳投器中,使仆婦捧以至。太夫人號痛謂使者曰:為我持謝貴人。聶失措躍馬逸去。當(dāng)是時,李氏之節(jié)幾與忠正比烈,何者?事起倉卒,而斷行之無難也。汪氏書亦載此事,但以可模為可則,馮洪圖為馮韶伯,既曰鹽城人,又曰浙人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.都城陷/降賊/公請置之/理福王以公故/貸令養(yǎng)母/是書所屬為保護其母者/皆公從父與兄行/而不及可程/豈薄之不及耶/B.都城陷降賊/公請置之/理福王以公故/貸令養(yǎng)母/是書所屬為保護其母者皆公/從父與兄行/而不及可程/豈薄之不及耶/C.都城陷/降賊/公請置之/理福王以公故貸令養(yǎng)母/是書所屬為保護其母者/皆公從父與兄行/而不及可程/豈薄之不及耶/D.都城陷降賊/公請置之/理福王以公故/貸令養(yǎng)母/是書所屬為保護其母者皆公/從父與兄/行而不及可程/豈薄之不及耶/11.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(
)A.搨本:書畫真跡的影摹本,或把碑刻、銅器等物的形狀和圖文捶褟下來的紙本。B.《明史》:二十四史中的最后一部,為紀(jì)傳體通史,由清代張延玉等人編寫。C.庶吉士:明清兩朝翰林院內(nèi)的短期職位,負(fù)責(zé)起草詔書、為皇帝講解經(jīng)籍等。D.從弟:同曾祖父或同祖父家族中,父親的兄弟的子輩中年幼于己的同輩男性。12.下列對原文內(nèi)容理解不正確的一項是(
)A.《明史》稱清兵二十二日逼近城下,史可法家書稱清兵四月十八日圍城,二者時間不一致,但都未說及破城日期。B.史可法殉國后太夫人病重,李氏一直侍奉其前。太夫人病情危急后,李氏割臂肉煮進(jìn)湯藥中,太夫人終于活了下來。C.平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵,失敗被抓后,堅持說自己是史可法而不改口。太夫人主動前去辨認(rèn),李氏也一同前往。D.屺銘所寫的《孝烈李孺人傳》事跡尤其感人。汪有典的《史外》也記錄了李氏的事跡,但把可模寫成可則,馮洪圖寫成馮韶伯。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有汪有典者,為書名《史外》,別載公三書,揆其詞旨,似俱在此書后。(2)幣至,太夫人驚悸不能決,則以授李,李從容曰:是不難?!?4.作者為什么寫李孺人?請簡要說明四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。聲聲慢·滁州旅次登樓作,和李清宇韻①辛棄疾征埃成陣,行客相逢,都道幻出層樓。指點檐牙高處,浪擁云浮。今年太平萬里,罷長淮②、千騎臨秋。憑欄望,有東南佳氣,西北神州。千古懷嵩③人去,應(yīng)笑我、身在楚尾吳頭④。看取弓刀,陌上年馬如流。從今賞心樂事,剩安排、酒令詩籌。華胥夢⑤,愿年年、人似舊游?!咀ⅰ竣僭~作于乾道八年(1172年),辛棄疾時年33歲,知滁州任上。李清宇,作者在滁州新結(jié)識的朋友。②長淮,淮河為當(dāng)時宋金的交界線。③唐李德裕貶滁州,建懷滿樓,取懷滿洛之意,后終回故鄉(xiāng)滿山。④滁州為古代楚吳交界之地,故稱楚尾吳頭。⑤《列子·黃帝篇》:黃帝晝寢,夢游華胥之國。那里國無君長,民無貪欲,一切安然自得。15.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.上片中的行人眾多、高樓奇異雄偉等景象,有百姓安居樂業(yè)、詩人政績卓著之意。B.上片后三句寫詩人遠(yuǎn)眺之景,神州東南和西北都現(xiàn)出祥瑞之氣,表明國家暫時的安定。C.看取弓刀,陌上車馬如流運用比喻手法,形容往來的車馬像流水似的連綿不斷。D.下片借華胥夢的典故,表達(dá)出詩人對滁州百姓延續(xù)和平安定生活的美好愿望。16.有評論家認(rèn)為這首詞有起伏跌宕的神韻,請結(jié)合詞作內(nèi)容簡要分析。五、情景默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)辛棄疾《苦薩蠻·書江西造口壁》中“____________,____________”兩句借眼前實景,表明抗金復(fù)國的正義事業(yè)必然會克服一切阻力,取得最后的勝利。(2)《赤壁賦》中“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”兩句意境開闊、胸襟曠達(dá),與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________,____________”兩句有異曲同工之妙。(3)古詩詞常用修辭描寫事物。與曹操《短歌行》“何以解憂?唯有杜康”中的“杜康”運用同一修辭手法的詩句有“____________,____________”。六、選擇題組閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂文趣,就是文人畫必須體現(xiàn)文氣。文人畫是文學(xué)與繪畫相結(jié)合的一門藝術(shù)、需要文學(xué)與繪畫的雙重技能。翻閱中國畫史,哪個文人畫大家不是既能詩又能文的,他們①都在進(jìn)行功力積累,都在錘煉自己的詩書畫文,像沈周、唐伯虎、董其昌等等,②。中國文人幾乎都遵循這樣一個發(fā)展規(guī)律———從娛己到娛人,絕大多數(shù)文人畫家并不靠賣畫為生,工作閑暇之時,握筆鋪紙,畫上幾筆,抒之以情,寄之以理,真是自樂至極。畫多了,畫精了,再加上文人畫本質(zhì)上是以文學(xué)立意畫面,含著智慧與詩意,自然喜歡的人越來越多。對于智者和有志者,娛己的過程其實是不斷豐富自己的精神世界,不斷提高自己的學(xué)識素養(yǎng),不斷尋求突破創(chuàng)新的過程。(
)多少人③于技術(shù)的磨練,終于工匠的精微,卻無神性的靈光,難稱大家。水墨對宣紙的細(xì)微浸染,不正是文人畫家心緒一點一滴的滲透嗎?這也像寫一篇散文,或填一闋詩詞,需要創(chuàng)作者④的知識積累,所謂功夫在詩外就是這個意思吧。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.窮經(jīng)皓首
數(shù)不勝數(shù)
孜孜不倦
長年累月B.窮其一生
舉不勝舉
孜孜不倦
長年累月C.窮其一生
舉不勝舉
精益求精
年深日久D.窮經(jīng)皓首
數(shù)不勝數(shù)
精益求精
年深日久19.下列各句中的破折號和文中的破折號,作用相同的一項是(
)A.賣布——賣布嘞,賣布——賣布嘞!我記得這開頭的一句他唱得很有聲勢。B.不是演講,像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見……C.我們現(xiàn)是終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地——陜北的吳起鎮(zhèn),怎能不興奮、不激動呢?D.只有兩條板凳——其實,即使有更多的板凳,屋里也沒有同時容納三十人吃粥的地方。20.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.決定藝術(shù)者,首當(dāng)才情與性情,以后天的性情揮灑先天的才情,技術(shù)在其次B.決定藝術(shù)者,首當(dāng)技術(shù),其次是才情和性情,以后天的性情揮灑先天的才情C.技術(shù)是次要的,才情與性情決定藝術(shù),以后天的性情揮灑先天的才情D.技術(shù)決定藝術(shù),才情和性情是次要的,以后天的性情揮灑先天的才情七、簡答題組閱讀下面的材料,完成下面小題。碳達(dá)峰是指在某一個時間點、二氧化碳的排放不再增長到峰值,之后再逐步回落。而碳中和是指國家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動或個人在一定的時間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生二氧化碳或溫室氣體排放總量,通過植樹造林、節(jié)能減排等形式,以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量,實現(xiàn)正負(fù)抵消,達(dá)到相對“零排放”。提出碳中和要從氣候變化說起。氣候變化導(dǎo)致極端氣候事件頻發(fā),影響深重。海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重,海洋酸化、海平面上升、冰川退縮等。高溫?zé)崂?、極端強降水等氣象災(zāi)害不僅造成經(jīng)濟損失,更導(dǎo)致全球百萬人死亡。我國也受到氣候變化帶來的影響,有氣候變化造成的直接經(jīng)濟損失是全球平均水平的7倍多?;诖吮尘?,2020年,中國政府再聯(lián)合國大會上提出2030年實現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年實現(xiàn)碳中和的目標(biāo)。根據(jù)中國2020年的能源消費數(shù)據(jù),煤炭的占比已經(jīng)從上世紀(jì)80年代的%下降到如今的57%。近年來中國一直大力實施電能替代,加快以電代煤、以電代油。中國還將持續(xù)對電池儲能技術(shù)、太陽能光伏技術(shù)、太陽能燃料技術(shù)等新能源領(lǐng)域展開深入的研究。21.如果三段材料是中學(xué)生小李就自己的三個疑問上網(wǎng)查詢到的相應(yīng)答案,小李有哪三個疑問?請簡要表述,每個問題不超過15個字。22.請根據(jù)上文信息,結(jié)合下邊重點國家碳排放總量情況,完成下面的題目。(1)根據(jù)圖表信息,與發(fā)達(dá)國家相比,中國的現(xiàn)狀是________。(2)中國實現(xiàn)碳中和的困難是________。八、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。英國哲學(xué)家培根在《論迅速》中說,有些人只追求表面上的快速,把本未結(jié)束的事草草了結(jié),其結(jié)果是一件本需做一次的事,卻不得不回頭重復(fù)多次。魯迅先生在《補白(三)》一文中論及戰(zhàn)斗時談到,即使慢,縱令落后,馳而不息,一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。2022年4月,面對新冠疫情多點爆發(fā)的局面,中國政府果斷提出,抗疫工作應(yīng)以快制勝,人民群眾生命安全和身體健康至關(guān)重要。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案:1.B2.A3.D4.精準(zhǔn)論證觀點“從文本出發(fā)可了解作者的態(tài)度”,提醒讀書要抓牢書中關(guān)鍵處,暗示排除迷惑、不蹈前人覆轍的方法。5.弱化主觀偏見;端正閱讀態(tài)度(凈化閱讀趣味);考究書中本文;嘗試分門別類,辨析他人觀點,學(xué)會比較閱讀。【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。B.“許多紅學(xué)家們產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過書中本文”錯誤,原文有“第二類紅學(xué)家我們叫他消閑派……他們幾時考究過書中本文來”,可見主要是針對“消閑派”紅學(xué)家。故選B。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“最可靠的兩條途徑”錯誤,材料中為“說作者的態(tài)度,我以為至少有兩條可靠的途徑:第一……”,是“至少”,不是“最可靠”,選項表述絕對;C.“首先要從全書的關(guān)鍵處第一、第二兩回入手,理清全書脈絡(luò)”錯誤,文中相關(guān)內(nèi)容為“《紅樓夢》的第一第二兩回,是本書的模子,是讀全書關(guān)鍵。從這里邊看來,作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說完了”,并沒有提“首先”“理清全書脈絡(luò)”,選項于文無據(jù);D.“一一反駁并完全推翻”錯誤,原文有“由此可知《紅樓夢》一書,說大部分為作者自敘,實是最為可信的一說”,可見選項以偏概全。故選A。3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合“《紅樓夢》一書,說大部分為作者自敘,實是最為可信的一說”可知,魯迅最認(rèn)同自敘說。A.“影射朱元璋”認(rèn)為是政治小說。B.自敘說會認(rèn)為小說中賈家暗指曹家,“曹家根本就沒有曹雪芹這個人”自然就不符合自敘說。C.談《紅樓夢》的藝術(shù)境界,一改以往大團圓結(jié)局,以悲劇結(jié)尾;和自敘說無關(guān)。D.“以曹家為背景”符合自敘說。故選D。4.本題考查學(xué)生分析理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。文中觀點為“我們要了解《紅樓夢》作者的真態(tài)度,排除許多迷惑,不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度”,“說作者的態(tài)度,我以為至少有兩條可靠的途徑:第一,從作者書中所說的話,推測他做書時的態(tài)度。這是最可信的,因為除了他自己以外,沒有一個人能完全了解他的意思的”?!白髡叩恼鎽B(tài)度”小說本身最能體現(xiàn),故文中引用原文,標(biāo)明回數(shù),以顯示其來有自,既論證了自己的觀點,又提醒讀書要抓牢書中關(guān)鍵處,暗示排除迷惑、不蹈前人覆轍的方法。5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選概括信息的能力。結(jié)合“紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見,然后把書上的事跡牽強附會上去”可概括出“弱化主觀偏見”;結(jié)合“第二類紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢》,他們本沒有領(lǐng)略文學(xué)的興趣,所以只當(dāng)作閑書讀,對于作者的原意如何,只是不求甚解的”可概括出“端正閱讀態(tài)度(凈化閱讀趣味)”;結(jié)合“從作者書中所說的話,推測他做書時的態(tài)度。這是最可信的,因為除了他自己以外,沒有一個人能完全了解他的意思的”,可概括出“考究書中本文”;結(jié)合材料二魯迅先生的論述“對于《紅樓夢》書中所敘的意思,推測之說也很多。(一)是……(四)是說自敘……由此可知《紅樓夢》一書,說大部分為作者自敘,實是最為可信的一說”,可概括出“嘗試分門別類,辨析他人觀點,學(xué)會比較閱讀”。6.B7.B8.①被炮火蹂躪過的樹林,渲染了戰(zhàn)爭恐怖、殘酷的氛圍,為故事的講述提供背景。②林中空地中央保存下來的小樺樹,彰顯了頑強的生命力,隱喻了飽經(jīng)磨難的蘇聯(lián)和堅忍不拔的蘇聯(lián)人民。9.①肖洛霍夫在小說中塑造了一位飽經(jīng)戰(zhàn)爭摧殘、但仍堅忍不拔、內(nèi)心純真的英雄形象,以此彰顯其心靈中對美好人性的歌頌;②肖洛霍夫在小說中以悲愴的筆觸描寫國家、人民遭受的苦難,蘊藏了其心靈中對祖國、人民深沉的愛;③肖洛霍夫在小說中對比敵我雙方對待俘虜?shù)牟煌瑧B(tài)度,表達(dá)了對法西斯罪行的控訴,揭露了法西斯的反人類性,展現(xiàn)了其心靈中對人類愛恨的思考?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。B.“想起了自己女兒的悲慘遭遇”,無中生有,文中只是提到“我的女兒也在念五年級”,并未提及其女兒的遭遇。故選B。7.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。B.“敵我雙方對待俘虜?shù)牟煌瑧B(tài)度,無不訴說著戰(zhàn)爭的殘酷”錯誤,由“我們的戰(zhàn)士這時冷靜下來,個個都把所能給的東西送給俘虜:有人給一鍋菜湯,有人給煙草或者紙煙,有人請他們喝茶。大家拍拍他們的背,管他們叫‘同志’”可知,我方對待俘虜?shù)膽B(tài)度體現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭中人性的美好。故選B。8.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。由題干可知,首先要分析這些內(nèi)容的特點,然后結(jié)合小說開頭環(huán)境描寫的通常作用以及小說的具體內(nèi)容分析作用。由“樹也跟人一樣,各有各的遭遇。我見過一大片被我們的炮火轟倒的樹林。死亡莊嚴(yán)地默默統(tǒng)治著這片被我軍炮彈炸得坑坑洼洼的林中空地”可知,這樹林被炮火轟倒,林中空地被炮彈炸得坑坑洼洼,而這些都是戰(zhàn)爭造成的,所以凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷,渲染了恐怖的氛圍;結(jié)合下文格拉西莫夫中尉所講述的德軍的殘忍來看,開頭的景象為下文故事的講述提供了背景。由“只有空地中央屹立著一棵神奇地保存下來的小樺樹,風(fēng)搖動它那被彈片削得傷痕累累的樹枝,吹得它那嫩綠發(fā)亮的葉子沙沙作響”可知,這小樺樹在戰(zhàn)爭中存活下來,嫩綠發(fā)亮的葉子彰顯了頑強的生命力,結(jié)合下文所講述的故事來看,德國法西斯侵略蘇聯(lián),蘇聯(lián)的人民遭受了戰(zhàn)爭的磨難,但從格拉西莫夫中尉等人身上展現(xiàn)了苦難中的堅忍不拔的精神,所以這炮火中活下來的小樺樹隱喻了飽受磨難的蘇聯(lián)和蘇聯(lián)的人民。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。作者的心靈是通過小說中的形象、情節(jié)以及主旨等展現(xiàn)出來的。從小說塑造的形象來看,這篇小說的主人公是格拉西莫夫中尉,他講述了自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷,如看到“被燒成一片焦土的村莊,成百個被槍殺的婦女、兒童和老人”,如被俘虜之后遭受的虐待等,主人公可以說是飽受戰(zhàn)爭摧殘,但由“露出淳樸可愛、帶些孩子氣的微笑”“飽經(jīng)苦難,但仍堅如櫟樹的三十二歲中尉兩鬢銀白”可知,他雖然遭受戰(zhàn)爭摧殘卻堅忍不拔且內(nèi)心純真,作者通過這一形象表達(dá)對美好人性的歌頌。從小說的情節(jié)來看,文中寫蘇聯(lián)遭受德國入侵,由“被燒成一片焦土的村莊,成百個被槍殺的婦女、兒童和老人”“她看來只有十一二歲,正上學(xué)去,德國人把她殺害了。她的臉被軍刀砍得血肉模糊”可知國家、人民所遭受的苦難,作者用悲愴的筆觸講述這些內(nèi)容飽含對祖國和人民的愛。從小說的主旨來看,文章不但寫了法西斯入侵給蘇聯(lián)造成的傷害,還寫到敵我雙方對待俘虜?shù)牟煌瑧B(tài)度,我方對待俘虜是“個個都把所能給的東西送給俘虜:有人給一鍋菜湯,有人給煙草或者紙煙,有人請他們喝茶。大家拍拍他們的背,管他們叫‘同志’”,非常友好,而對方對待俘虜卻是戲弄、虐待、槍殺,“他們從鐵絲網(wǎng)上扔進(jìn)幾塊斬碎的馬肉”“看守哈哈大笑,隨即響起了機槍長久的掃射聲。一片叫喊和呻吟。俘虜們擁向右邊鐵絲網(wǎng),地上留下死者和傷者”“希特勒士兵聚集在俘虜營營長后面,都笑得死去活來。他們很欣賞長官的‘幽默’”,對比之中表達(dá)對法西斯罪行的控訴,揭露法西斯的殘忍,展現(xiàn)了對人性善惡、對人類愛恨的思考。10.C11.B12.C13.(1)有個叫汪有典的人,寫了本書叫《史外》,特別記載了史可法的三封信,揣度這三封信的語意,好像都在這本書中(有所體現(xiàn))。(2)禮物到了,太夫人內(nèi)心驚恐不能決斷,就把禮物給了李孺人,李孺人不慌不忙地說:“這事(解決)不困難”。14.贊美李孺人的孝順、剛烈和果敢;襯托史公的忠勇形象?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:都城被攻占,投降了賊人,史公請求處置他,理福王因為史公的緣故寬恕了他讓他贍養(yǎng)母親。這封信所寫的保護母親的事情,都是史公的伯叔父和兄弟們,沒有提及可程,難道是輕視他沒有提到么?“都城陷”句子結(jié)構(gòu)完整,且“降賊”的主語是可程,中間要斷開,排除B、D?!百J令養(yǎng)母”的主語是“理福王”,“以公故”做原因狀語,中間不能斷開,排除A。故選C。11.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。B.“為紀(jì)傳體通史”錯,《明史》是紀(jì)傳體斷代史,二十四史中除《史記》是通史外,都是斷代史。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“太夫人主動前去辨認(rèn)”錯,根據(jù)“大帥命太夫人面質(zhì)之”,可知太夫人不是主動前去,而是大帥命令她前去的。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“名”,命名;“別”,特別;第三句中“書”,信;“揆”,揣度。(2)“幣”,禮物;“驚悸”,內(nèi)心驚恐;“以授李”,省略句,“以(之)授李”;“從容”,不慌不忙。14.本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。根據(jù)“太夫人素病瘵,忠正殉國后益劇,李侍湯藥久不倦,病革,李割臂肉以進(jìn),太夫人卒得生”,意思是:太夫人一直有癆病,史公去世后更加嚴(yán)重,侍奉她吃飯喝藥長久的不感到疲倦,病情加重以后,李氏割取手臂上的肉煮進(jìn)湯藥中,太夫人終于活了下來。這段主要描寫了李氏一直不辭辛苦地侍奉太夫人,甚至用自己的臂肉煮進(jìn)湯藥給太夫人治病,可見其孝順的品質(zhì),作者寫李孺人這個事跡,表達(dá)了作者對李孺人孝順太夫人的贊美。根據(jù)“李有國色,奸人聶某見而艷之,欲強取之以媚大帥”“太夫人驚悸不能決,則以授李,李從容曰:是不難。即攜幣、器入,割鼻及兩耳投器中,使仆婦捧以至”,意思是:李孺人長的很漂亮,奸人聶某見到她后很是驚艷,想要強取她來討好大帥;太夫人內(nèi)心驚恐不能決斷,就把禮物給了李孺人,李孺人不慌不忙地說:“這事(解決)不困難”。于是就帶著禮物和匕首進(jìn)去了,然后割掉自己的鼻子和兩個耳朵放入盤中,讓仆婦捧著前去。這段主要描寫了李孺人面對奸人的強取,臨危不亂,果斷地割掉自己的鼻子和兩個耳朵以示自己的決心,可見其剛烈和果敢。作者評價她說“李氏之節(jié)幾與忠正比烈,何者?事起倉卒,而斷行之無難也”,可見作者寫李孺人這個事跡,是對她剛烈和果敢的贊美。根據(jù)“李氏之節(jié)幾與忠正比烈,何者?事起倉卒,而斷行之無難也”,意思是:李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈,為什么呢?事發(fā)突然,但是李孺人決斷毫無為難之色。作者贊美李孺人的剛烈和史公一樣,也是間接贊美史公的剛烈,可見作者寫李孺人是用來襯托史公的忠勇形象的。參考譯文:道光十三年四月,我與寶山的毛岳生一起住在武進(jìn)縣衙的書齋里,毛岳生拿出忠正公的家書的搨本,說:這是我的故友鎮(zhèn)洋彭甘亭送給我的。又說:有個叫汪有典的人,寫了本書叫《史外》,特別記載了史可法的三封信,揣度這三封信的語意,好像都在這本書中(有所體現(xiàn))。據(jù)他說:《明史》上記載清兵是在四月二十日到的揚州,二十二日迫近城下?!睹魇贰窙]有說破城的日期,《明史稿》上記載認(rèn)為是在二十五日。忠正公的家書認(rèn)為清兵是在四月十八日圍城,從他們一到就開始圍城了。又說過了兩日,用大炮炮擊城西北角。忠正公的這封信是在二十一日發(fā)出的,距離忠正公死的日子只差五天。只是沒有說明事件的始末。史公說他一開始先娶了李夫人,后來又娶了楊夫人,他們都沒有孩子,夫人們曾經(jīng)想為他再娶妻妾,史公嘆氣說:國家的事情正處于水深火熱之中,哪里敢為自己的事情打算呢?后來在遺囑里說讓他的副將史德威作為他的后代,只是信里面所說的炤兒,又是史公的什么人呢?史公的母親生了兩個弟弟,可模早早去世了,可程做了庶吉士。都城被攻占,可程投降了賊人,史公請求處置他,理福王因為史公的緣故,寬恕了他讓他贍養(yǎng)母親。這封信所寫的保護母親的事情,都是史公的伯叔父和兄弟們,沒有提及可程,難道是輕視他沒有提到么?只在汪氏所記載的三封信中,最后一封信的遺囑里才提到他的伯叔父和兄長和弟弟,那么所說的弟弟是指可程么?武進(jìn)的李兆洛說:“《明史》認(rèn)為可程是史公的弟弟,只有宜興的史屹銘認(rèn)為是堂弟。又說:史屹銘名叫問和,有學(xué)問和品行,所寫的《孝烈李孺人傳》中記載的事情,尤其足夠感人。李孺人是李夫人的妹妹,是可模的妻子??赡K篮螅钊嫒丝蘖宋逄煳逡?,不吃不喝幾乎死去。太夫人一直有癆病,史公去世后更加嚴(yán)重,李孺人侍奉她吃飯喝藥很久也不感到疲倦,太夫人病情加重以后,李氏割取手臂上的肉煮進(jìn)湯藥中,太夫人終于活了下來。后來平湖孝廉馮洪圖假冒史可法之名起兵,攻破了巢縣和無為州,失敗被抓后,堅持說自己是史可法而不改口。大帥命令太夫人和他當(dāng)面對質(zhì),李孺人帶著楊侍一同前往。李孺人長的很漂亮,奸人聶某見到她后很是驚艷,想要強取她來討好大帥,認(rèn)為李孺人一定會害怕聽從他的。禮物到了,太夫人內(nèi)心驚恐不能決斷,就把禮物給了李孺人,李孺人不慌不忙地說:“這事(解決)不困難”。于是就帶著禮物和匕首進(jìn)去了,然后割掉自己的鼻子和兩個耳朵放入盤中,讓仆婦捧著前去。太夫人嚎啕痛哭,對使者說:替我拿著辭謝貴人。聶某不知所措,上馬逃走了。在那個時候,李孺人的節(jié)操幾乎和史公一樣剛烈,為什么呢?事發(fā)突然,但是李孺人決斷毫無為難之色。汪氏的書里面也記載了這個事情,但是把可模寫成可則,把馮洪圖寫成馮韶伯,既說是鹽城人,又說是浙江人。15.B16.①開篇抒發(fā)欣慰之情,詞人因今年太平萬里,金兵沒來侵?jǐn)_,老百姓獲得了一個安定豐收的好年景而感到欣慰之情;②中間轉(zhuǎn)為抒發(fā)悲痛憂傷之情,因想到西北神州依然淪落敵手,國家南北分裂,自己故土難回而悲痛憂傷;③最后抒發(fā)喜悅之情,看著樓下人來人往的繁榮景象,詞人轉(zhuǎn)悲為喜,又有了信心。【解析】15.本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“神州東南和西北都呈現(xiàn)出祥瑞之氣,表明國家暫時的安定”錯?!拔鞅鄙裰荨睉?yīng)表現(xiàn)的是詞人面對淪陷的中原感到痛心不已,東南雖然可以茍安一時,但是不可以忘記了北伐中原的大業(yè)。故選B。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的能力?!敖衲晏饺f里”一句,寫今年這一帶有萬里長的地方,金兵沒有來侵犯,人們過著太平的日子。“今年太平萬里”是人民安樂的根本條件,點出了行客如云,市場繁茂,以前的饑荒凄涼的景象,已經(jīng)絕跡。表達(dá)了作者對人民安樂感到欣慰。“罷長淮、千騎臨秋”“憑欄望,有東南佳氣,西北神州”,意思是,還要廢除長淮的界限,恢復(fù)原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍,用以保衛(wèi)地方上的安寧。登上高樓,憑靠著欄干觀望,東南臨安的上空,有一股吉祥的氣象,這可能是皇帝下決心要發(fā)兵打過長淮去,收復(fù)西北的神州。在樓上遠(yuǎn)眺,一是寄希望于南宋朝廷,二是面對中原感到痛心不已,西北神州,依然淪落敵手,國家南北分裂,自己故土難回,東南雖然可以茍安一時,但是不可以忘記了北伐中原的大業(yè)?!叭A胥夢,愿年年、人似舊游”,我們要把這里建設(shè)成華胥國,雖然這是個夢,但是,我們祝愿人們年年來這里象舊地重游一樣。辛棄疾初到滁州,見到的人民是:“方苦于饑,商旅不行,市場翔貴,民之居茅竹相比,每大風(fēng)作,惴惴然不自安”。而現(xiàn)在完全換了另一種景象,這是他初現(xiàn)身手的政績,也是他的驕傲?!皬慕褓p心樂事,剩安排、酒令詩籌。華胥夢,愿年年、人似舊游。”作者無法抑制自己喜悅的心情,感到自己即將有所作為,一定能夠讓滁州百姓的生活像黃帝夢中華胥國那樣寧靜和平。17.
青山遮不住
畢竟東流去
玉鑒瓊田三萬頃
著我扁舟一葉
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡(金戈鐵馬)
唯見長江天際流(氣吞萬里如虎)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。易錯字:“遮”“竟”“鑒”“頃”“扁”“唯”。注意第三小題使用的是借代修辭,學(xué)生需要找出學(xué)過的詩歌中使用借代修辭的詩句,如“帆”代船,“金戈鐵馬”代精銳的部隊。18.B19.C20.A【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。窮經(jīng)皓首:直到年白還在鉆研經(jīng)書和古籍,形容勤勉好學(xué),至老不倦。窮其一生:用盡一生的時間和精力,多形容用盡一生的時間和精力于某件事或人。此處指文人畫大家用盡一生提高文學(xué)與繪畫的雙重技能,應(yīng)選用“窮其一生”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)也數(shù)不過來,形容很多。舉不勝舉:列舉也列舉不完。此處是列舉某類畫家,應(yīng)選用“舉不勝舉”。孜孜不倦:勤勉不懈的樣子。精益求精:比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,表示要求極高。此處語意與技術(shù)磨煉相關(guān),應(yīng)選擇“孜孜不倦”。長
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