202X年高考語(yǔ)文專項(xiàng)模擬試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年高考語(yǔ)文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：建筑風(fēng)格，是建筑的時(shí)代的、地方或民族的形式，就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)。它不只是雕飾的問(wèn)題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制著的。所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而形成的。其中一個(gè)主要的原因就是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺(jué)的，一切都在不自覺(jué)中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作，但是事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的。否則，每一個(gè)城市都可能成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤，成為一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)。請(qǐng)看近來(lái)英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨(dú)本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無(wú)人的沙漠上。這充分表明了個(gè)人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn)，只好逃避現(xiàn)實(shí)，脫離群眾，單獨(dú)地去尋找自己的世外桃源。19世紀(jì)以來(lái)日益發(fā)達(dá)的交通，把歐美的建筑病傳染到中國(guó)來(lái)了，在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間長(zhǎng)河中，中國(guó)人完全失掉了自信心，一切都是外國(guó)的好，養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力，一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對(duì)于本國(guó)的建筑毫無(wú)認(rèn)識(shí)，把在外國(guó)學(xué)會(huì)的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國(guó)來(lái)。這還算是好的。至于無(wú)數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做“洋式”門(mén)面，不能取得“洋式”的精華，只抓了一把渣滓，不是在舊基礎(chǔ)再取得營(yíng)養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格?，F(xiàn)在那個(gè)時(shí)期已結(jié)束了，一個(gè)新的時(shí)代正在開(kāi)始。我們從事于營(yíng)建工作的人，既不能如古代的匠師們那樣不自覺(jué)地做，又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑，又不應(yīng)該無(wú)條件地做洋式建筑。怎么辦呢？我們惟有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑?？茖W(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料，用最經(jīng)濟(jì)、最堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來(lái)。建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項(xiàng)分不開(kāi)的。在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國(guó)的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物，四面圍繞著一個(gè)院子而部署起來(lái)的。它最初的起源無(wú)疑的是生活所需要的形成。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個(gè)傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國(guó)建筑的部署。他說(shuō)，每一所宅子都是一個(gè)小城，每一個(gè)城市都是一個(gè)大宅子。因?yàn)槊恳凰佣际嵌鄶?shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個(gè)小規(guī)模的城市，而一個(gè)城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。（摘編自梁思成《建筑的民族形式》）材料二：宋元時(shí)期被譽(yù)為“東方第一大港”的泉州城，有著千年歷史，境內(nèi)古建筑星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，福建泉州市共有1.3萬(wàn)余棟歷史建筑普查線索，正式公布1199棟，掛牌保護(hù)的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。為更好地保護(hù)利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來(lái)，在積極推進(jìn)申遺工作和向福建省政府報(bào)批《泉州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的背景下，泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》，進(jìn)一步完善古城保護(hù)技術(shù)與實(shí)踐方法，加強(qiáng)和提升泉州的古城保護(hù)工作。目前，編制工作取得積極進(jìn)展，已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則（初稿）》。中山路、西街，泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎?，?jié)假日，是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點(diǎn)”，平日里，亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過(guò)程中，結(jié)合歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和中山路、西街等歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點(diǎn)，從戰(zhàn)略上對(duì)古城空間保護(hù)進(jìn)行控制與引導(dǎo)，并對(duì)城市街道、綠化、廣場(chǎng)、街景等公共空間環(huán)境進(jìn)行研究。同時(shí)，圍繞中山路（涂門(mén)街﹣鐘樓）綜合提升、八卦溝古城水系保護(hù)提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計(jì)和工程實(shí)踐，對(duì)古城傳統(tǒng)建筑的保護(hù)修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項(xiàng)，并逐一明確相應(yīng)修繕要求。（摘編自人民網(wǎng)《讓古城留住古早味》2020年11月20日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.建筑風(fēng)格是建筑的整個(gè)表現(xiàn)，其形成是由時(shí)代、地方或民族等多種因素長(zhǎng)期綜合而成的，這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制的。B.個(gè)人自由主義的建筑單獨(dú)本身不乏優(yōu)秀作品，其失敗在于脫離環(huán)境，不能滿足當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要。C.19世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人完全喪失鑒別能力，養(yǎng)成了徹底的殖民地性格，表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收。D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進(jìn)申遺工作，泉州市完善保護(hù)技術(shù)，加強(qiáng)和提升古城保護(hù)工作。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.設(shè)計(jì)建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要，否則，即使建筑物本身再優(yōu)秀，也只能是游離于城市體系的附屬物。B.19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)建筑體現(xiàn)出的殖民地特點(diǎn)，與中國(guó)社會(huì)所處的特殊歷史情境緊密相關(guān)，這表明了建筑具有時(shí)代性。C.在平面的部署上，中國(guó)有特殊的民族傳統(tǒng)，只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，以公共空間環(huán)境研究為切入點(diǎn)，十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。（3）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳、社區(qū)舞臺(tái)等內(nèi)容。B.泉州崇武古城百年榕樹(shù)被砍，因其根系深入城墻成安全隱患。C.臺(tái)州臨海的桃渚古城，木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū)，終因交通不便而拆除。（4）材料一在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）作為新時(shí)代的建筑師，怎樣才能形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。弗洛西亞姨媽【摩爾多瓦】尤利安?喬坎1988年秋天，一個(gè)陰雨綿綿的下午，當(dāng)?shù)谝徊堪臀麟娨曔B續(xù)劇《伊佐拉》在電視臺(tái)上播出并引起弗洛西亞姨媽注意的時(shí)候，她正在死去活來(lái)地鬧牙疼。但是這部電視連續(xù)劇的情節(jié)可真抓人，到那一集結(jié)束的時(shí)候，它已經(jīng)使牙疼不翼而飛。那個(gè)美麗勤勞的女奴伊佐拉，被一個(gè)名叫萊昂修的地主剝削，騷擾。但是伊佐拉具有堅(jiān)強(qiáng)的性格，她愛(ài)著一個(gè)自由的男子漢﹣﹣托比亞斯。嫉妒而霸道的萊昂修對(duì)他們倆心懷怨恨。每看完一集連續(xù)劇之后，弗洛西亞姨媽都覺(jué)得需要向朋友們傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受。弗洛西亞姨媽一整天都在琢磨那個(gè)不幸的奴隸姑娘會(huì)有什么打算，她完全忘了做晚飯。然后，當(dāng)她想起來(lái)這回事的時(shí)候，開(kāi)始在廚房里手忙腳亂地張羅，可她的心思根本不在那上面，結(jié)果把牛排燒糊了。弗洛西亞姨媽和丈夫、兒子一輩子都住在一套憋屈邋遢的公寓里。這片地方也未老先衰，破舊不堪，但是弗洛西亞姨媽很知足：在城里有一套公寓，即使很憋屈邋遢，也很不錯(cuò)了！伊佐拉的不幸故事更加強(qiáng)了這種信念。比起那個(gè)巴西奴隸女孩受的那些苦遭的那些難，弗洛西亞姨媽的問(wèn)題是小菜一碟。不錯(cuò)，她丈夫近來(lái)變得脾氣很壞，有時(shí)候，他甚至喝醉了，沖她喊叫。但是這些小小的過(guò)分言語(yǔ)怎能和狼心狗肺的萊昂修的那些暴行相提并論？弗洛西亞姨媽知道她丈夫從根兒上是一個(gè)好人，心地善良的人。有半年工夫，弗洛西亞姨媽在街角上賣魚(yú)罐頭，這些是她從城鎮(zhèn)另一頭一個(gè)商店低價(jià)買進(jìn)的。在一個(gè)秋雨綿綿的日子，她的買賣突然結(jié)束了。當(dāng)時(shí)弗洛西亞姨媽提著兩個(gè)裝得滿滿的購(gòu)物袋，疼痛得深彎下腰去，一頭跌進(jìn)了一個(gè)大水坑。在去醫(yī)院的路上，在急救車?yán)?，他們用一種帶轉(zhuǎn)盤(pán)的儀器給她診斷。但是，那個(gè)種植園里的奴隸們，在皮鞭底下的日子會(huì)強(qiáng)一些嗎？不假，工廠再也不給沃瓦大叔按時(shí)開(kāi)工資了，到最后他們宣布因人員過(guò)剩他被解雇了，雖然他還沒(méi)到退休年齡。但是，萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金！然而，有一個(gè)小問(wèn)題，這是真的：那些似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)尾的巴西電視連續(xù)劇有時(shí)候也會(huì)有一個(gè)真正的結(jié)尾。這時(shí)候，弗洛西亞姨媽會(huì)一連幾天沒(méi)著沒(méi)落，無(wú)所事事。但是，一個(gè)新的系列連續(xù)劇會(huì)及時(shí)開(kāi)始，這樣弗洛西亞姨媽就會(huì)重振她的精神和樂(lè)觀主義。一切都那么美好！如果伊佐拉們能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)，也許那就像一個(gè)美妙的神話故事了。但是由于某種原因，這是不可能的﹣﹣所以弗洛西亞姨媽總是能夠在對(duì)她們的憐憫中找到安慰。但是，隨后有一天，她想起了伊佐拉的朋友﹣﹣廚娘賈努阿莉婭，那個(gè)黑姑娘，從早到晚在廚房里當(dāng)牛做馬，還經(jīng)常安慰伊佐拉。她雖然憎恨萊昂修，但是從來(lái)不妄想公然反抗他。她總是告訴伊佐拉要有耐心，因?yàn)榭傆幸惶煲磺卸紩?huì)好起來(lái)的。一個(gè)多么奇怪的忠告！一種多么無(wú)法解釋的順從！弗洛西亞姨媽被搞迷糊了。對(duì)賈努阿莉婭來(lái)說(shuō)，把毒藥放到那個(gè)地主的飯菜里，多么輕而易舉。但是賈努阿莉婭什么事兒也沒(méi)干。這是最最荒謬的地方。難道她害怕那些后果嗎？難道她喜歡那種奴隸生活嗎？那真是能想見(jiàn)的最糟糕的情況！肯定有別的對(duì)策，但是弗洛西亞姨媽不知道該怎么辦……一天黃昏，弗洛西亞姨媽來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，在一堆破爛中間找一個(gè)臉盆。她無(wú)意間瞥視了一下樓下的院子。外面寒冷而泥濘。一個(gè)胡子拉碴的流浪漢在一堆垃圾里亂翻騰。一只烏鴉在一棵光禿禿的樹(shù)上哀鳴。對(duì)面的公寓樓好像一個(gè)還沒(méi)吹起床號(hào)的兵營(yíng)。一切都是灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩。然而，突如其來(lái)地，弗洛西亞姨媽被一個(gè)頓悟震驚了。她明白了，為什么那些南美的風(fēng)景會(huì)那么吸引她的眼睛：它們都不帶灰色。那個(gè)新世界的色彩生氣勃勃、引人注目！伊佐拉的世界﹣﹣有蔚藍(lán)色的海洋，奇異的水果，有綠樹(shù)成蔭的棕桐樹(shù)，滑稽的鸚鵡，以及沐浴在炫目的陽(yáng)光下的海岸沙灘﹣﹣是那么迷人！相反，摩爾多瓦，有的卻是漫長(zhǎng)而寒冷的冬天，根本比不上那個(gè)新世界。隨后，弗洛西亞姨媽幾乎是立即發(fā)現(xiàn)，自己面對(duì)著的東西似乎是一種邏輯上的矛盾：奴隸制度怎么能在那樣一個(gè)天堂里存在呢？一個(gè)人在那樣的美景中怎么能剝削他的同胞呢？這是一種露骨的矛盾，一種弗洛西亞姨媽無(wú)論多么試圖理解，都無(wú)法理解的矛盾。她喜歡巴西，但是奴隸制度使她恐懼。在反復(fù)思索之后，弗洛西亞心頭豁然開(kāi)朗了：伊佐拉和其他奴隸屬于一個(gè)往昔的世界。在今日的巴西，奴隸制度早已不復(fù)存在！但是直到眼下為止，多少年來(lái)，弗洛西亞姨媽一直確信伊佐拉是自己的同時(shí)代人，以為那個(gè)女奴的苦難和當(dāng)今的生活有某種關(guān)聯(lián)。不僅如此，弗洛西亞姨媽一直把這出電視劇看作是關(guān)于當(dāng)代拉美人生活的展示。由于某些無(wú)法解釋的理由，電視連續(xù)劇中所有那些蒙冤受難的人物，都是弗洛西亞姨媽的“奴隸”。而這新生的頓悟使她迷惑。伊佐拉已經(jīng)從弗洛西亞姨媽這兒逃跑了，溜回到另一個(gè)時(shí)代。這是讓弗洛西亞無(wú)法接受的。伊佐拉必須和她屬于同一時(shí)代，同一時(shí)刻﹣﹣伊佐拉必須留在她原來(lái)的位子上，必須繼續(xù)受苦受難。弗洛西亞姨媽無(wú)法忍受看到她的奴隸解放了。（選自《最佳歐洲小說(shuō)2011》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.每看完一集連續(xù)劇，弗洛西亞姨媽都會(huì)向朋友傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受，生活節(jié)奏也被打亂，說(shuō)明對(duì)于伊佐拉的遭遇，她有了情感起伏和代入感。B.盡管自己的生活也是貧窮、憋屈的，但“萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金”，弗洛西亞姨媽借此獲得了很大的心理滿足。這實(shí)際上是一種自我安慰和麻痹。C.弗洛西亞姨媽在丈夫面前忍氣吞聲、逆來(lái)順受，她在電視劇中的賈努阿莉婭身上看到了自己的影子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)但是又感到無(wú)望，找不到出路。D.弗洛西亞姨媽覺(jué)得伊佐拉逃回了另一個(gè)時(shí)代，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)伊佐拉勇于反抗、人格獨(dú)立，最根本原因是覺(jué)得自己作為觀眾，伊佐拉作為角色，兩者之間存在著時(shí)代差異。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)描寫(xiě)了摩爾多瓦“陰雨綿綿的”天氣及“灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩的”景象，既暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，又營(yíng)造了一種陰冷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了背景。B.小說(shuō)用較多的筆墨對(duì)弗洛西亞姨媽的心理進(jìn)行了描寫(xiě)，有她對(duì)電視劇的沉迷，有她對(duì)現(xiàn)實(shí)的頓悟，也有她對(duì)頓悟的迷惑以及無(wú)法忍受。C.全文主要運(yùn)用全知視角，全面客觀地展現(xiàn)了以弗洛西亞姨媽為代表的摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷，能夠更真實(shí)地反映人物的想法以及生命狀態(tài)。D.弗洛西亞姨媽沒(méi)有完整的姓名，沒(méi)有可辨識(shí)的外表特征，卻是一個(gè)典型形象。這種塑造人物形象的手法，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性化特征，從而使之能更好代表摩爾多瓦底層民眾。（3）請(qǐng)結(jié)合全文分析小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句的含義。（4）古典小說(shuō)中常采用雙拱式結(jié)構(gòu)，即兩條線索似乎各走各的，不會(huì)交叉，但實(shí)際上，作者是將它們相互比對(duì)，來(lái)寄托自己的許多想法。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并分析其效果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面各題。丁丑，（王珣）入朝，帝嘉其功，賜金虎符。從木華黎兵略山東，至滿城，令還鎮(zhèn)，戒之曰彼新附之民恃山海之險(xiǎn)反覆不常非盡坑之終必為變對(duì)曰國(guó)朝經(jīng)略中夏宜以恩信結(jié)人若降者則殺后寧復(fù)有至者乎遂還，以子榮祖代領(lǐng)其眾。甲申春正月卒，年四十八。珣為政簡(jiǎn)易，賞罰明信，誅強(qiáng)撫弱，毫發(fā)無(wú)徇。子四人，榮祖襲。榮祖，字敬先，珣長(zhǎng)子也。性沉厚，勇力絕人。珣初附于木華黎，以榮祖為質(zhì)，稍見(jiàn)任用。珣卒，從孛魯入朝，帝欲留置宿衛(wèi)，會(huì)金平章政事葛不哥行省于遼東，咸平路宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴僭號(hào)于開(kāi)元，遂命榮祖還，副撒里臺(tái)進(jìn)討之。拔蓋州、宣城等十余城，葛不哥走死。金帥郭琛、完顏曳魯馬、趙遵、李高奴等猶據(jù)石城，復(fù)攻拔之，曳魯馬戰(zhàn)死，遵與高奴出降。虜生口千余，榮祖屢請(qǐng)，皆放為民。方城未下時(shí)，榮祖遣部卒賈實(shí)穴其城，城崩被壓，眾謂已死，弗顧也。榮祖曰：“士忘身死國(guó)，安忍棄去?！卑l(fā)石取之，猶生，一軍感激，樂(lè)為效死。有言義人懷反側(cè)者，撒里臺(tái)將屠之，榮祖馳驛奏辨，事乃止。己丑，授北京等路征行萬(wàn)戶，換金虎符。伐高麗，圍其王京，高麗王力屈，遣其兄淮安公奉表納貢。趙祁以興州叛，從諸王按只臺(tái)平之。祁黨猶剽掠景、薊間，復(fù)從大將唐兀臺(tái)討之，將行，榮祖曰：“承詔討逆人耳，豈可戮及無(wú)辜，宜惟抗我者誅。”大將然之，由是免死者眾。再?gòu)恼鞲啕?，破十余城，高麗遣子綧入質(zhì)。又從諸王也忽略地三韓，降天龍諸堡，皆禁暴掠，民悅服之。破五里山城，下甕子城、竹林寨、苦苫數(shù)島。帝嘉其功，賜以金幣，官其子興千戶，仍賞其部曲。移鎮(zhèn)高麗平壤，榮祖乃募民屯戍，辟地千里。中統(tǒng)元年夏，詔榮祖詣闕，帝撫慰之曰：“卿父子勤勞于國(guó)，誠(chéng)節(jié)如一?！币圆∽洌炅濉＃ā对?列傳第三十六》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中夏/宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎B.彼新附之/民恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中夏/宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎C.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略/中夏宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎D.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中/夏宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.金虎符：古代發(fā)兵或表明身份的憑證，是古代軍中印信。多為銅質(zhì)虎形，左、右兩半，朝廷存右半，統(tǒng)帥持左半，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)則需虎符驗(yàn)證。B.宿衛(wèi)：值宿宮禁，擔(dān)任警衛(wèi)。始于秦，定制于漢。凡宿衛(wèi)者，見(jiàn)有出入，先查驗(yàn)其“符”，后令執(zhí)御者傳呼前后，從夜至晨，嚴(yán)格執(zhí)行。因擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)皇帝及宮中安全的重大使命，歷朝都有專門(mén)立法。C.行省：古代中央政府派省官出使地方稱行省，也借指該省官員。元代指“中書(shū)省”的簡(jiǎn)稱，置丞相、平章等官總攬?jiān)摰貐^(qū)政務(wù)。明代改為承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱行省。D.僭號(hào)：冒用帝王的稱號(hào)。如《文選?陳琳》：“逆賊宋建，僭號(hào)河首，同惡相救，并為脣齒?！崩钌谱⒁段褐尽罚骸俺?，隴西宋建，自稱河首平漢王?！保?）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王榮祖勇力過(guò)人。王榮祖入朝后，皇上本想留他在身邊擔(dān)任警衛(wèi)；但適逢戰(zhàn)事，王榮祖便奉命率領(lǐng)副將撒里臺(tái)討伐敵人。B.王榮祖善待俘虜。石城之戰(zhàn)中，一位金軍統(tǒng)帥戰(zhàn)死，蒙軍生擒俘虜千余人，由于王榮祖多次請(qǐng)求，俘虜才被釋放為民。C.王榮祖愛(ài)惜部下。王榮祖在攻城過(guò)程中，抱著一線希望終于救出部卒，使全軍將士十分感動(dòng)激奮，樂(lè)意為他效死。D.王榮祖愛(ài)護(hù)百姓。王榮祖跟隨諸王也忽征討三韓，降服天龍諸堡，一路攻城略池，但都禁止殺掠，百姓十分高興。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①榮祖遣部卒賈實(shí)穴其城，城崩被壓，眾謂已死，弗顧也。②承詔討逆人耳，豈可戮及無(wú)辜，宜惟抗我者誅?！贝髮⑷恢墒敲馑勒弑?。（5）文中說(shuō)“帝嘉其功，賜以金幣，官其子興千戶”，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容從三個(gè)角度簡(jiǎn)要概括皇帝賞賜王榮祖及其子的原因，每一點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。萬(wàn)山潭①作孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩②，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻?，沿月棹歌還。注：①萬(wàn)山在襄陽(yáng)西北、漢水南岸。②據(jù)《列仙傳》載，江妃二神女嘗出游江漢之濱，逢鄭交甫，交甫見(jiàn)而悅之，因請(qǐng)其配飾，二女遂手解佩與之，交甫受而懷之，去數(shù)十步，佩與二女俱不見(jiàn)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人穩(wěn)坐磐石之上垂釣，心境仿佛與水性相通，將自我沉浸于周遭景物之中。B.魚(yú)兒和猿猴一低一高，相映成趣；作為動(dòng)景，又恰與上聯(lián)穩(wěn)坐之“靜”形成對(duì)照。C.后兩聯(lián)借助典故，把自己游山的過(guò)程說(shuō)成是在“尋訪神女和玉佩”，浪漫而有趣。D.詩(shī)人為傳說(shuō)而神往卻求之不得，只得與當(dāng)年的鄭交甫一樣心懷遺憾，郁悶而歸。（2）聞一多稱此詩(shī)貴在“沖淡”，“甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有，淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真孟浩然的詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，對(duì)本詩(shī)“淡”的特點(diǎn)加以說(shuō)明。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：“，?！保?）白居易《琵琶行》中“，”兩句通過(guò)月亮描寫(xiě)了樂(lè)曲結(jié)束后聽(tīng)眾沉浸在音樂(lè)意境中的情境。（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一詞中，辛棄疾對(duì)百姓安于異族統(tǒng)治、忘卻國(guó)恥的沉痛之情體現(xiàn)在“，”兩句的景象描寫(xiě)之中。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。我們?cè)诠麍@里忙碌地剪枝除草，全是為明年的春天做準(zhǔn)備。看到那些在冬天也頑強(qiáng)抽芽的小草，又似乎感到春天就在深深的土地里，隨時(shí)等候著涌冒出來(lái)。果然，讓我們等到了春天。其實(shí)說(shuō)是春天還嫌早，因?yàn)樘鞖庖廊槐淙缜?。我到園子去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)果樹(shù)像約定好的一樣，幾乎都抽出絨毛一般的綠芽，那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干掙脫出來(lái)，初面人世，每一片都像透明的綠水晶，抖顫地睜開(kāi)了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方，芽抽得特別早，也特別鮮明，仿佛是在補(bǔ)償著母親的陣痛。我在果樹(shù)前受到了深深的感動(dòng)，好像我也感覺(jué)到了那發(fā)芽的心情。那是一種春天的心情，只有在最深的土地中才能探知。我無(wú)法抑制心中的興奮與感動(dòng)，每天第一件事就是跑到園子里去，看那喧嘩的芽一片片長(zhǎng)成綠色的葉子，并且有的還長(zhǎng)出嫩綠的枝椏，逐漸在野風(fēng)中轉(zhuǎn)成褐色。春天原來(lái)是無(wú)形的，可是借著樹(shù)上的葉、草上的花，我們竟能真切地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)，而是同一株樹(shù)上的兩片葉子，那樣密結(jié)地跨著步。（1）下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.“他很大了，——并且他以為他母親早就死了的?！崩钍鍑@氣道。B.每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，我們農(nóng)民的日子就更不好過(guò)了。C.帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊(cè)，懶散地站在正門(mén)口——好像火車站剪票處一般的木柵子前面。D.“我在珠海的公司干得挺順心。老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高?！夷艹橹焼?？”（2）在“每天第一件事就是跑到園子里去，看那喧嘩的芽一片片長(zhǎng)成綠色的葉子”一句中，“喧嘩”一詞用了什么修辭手法，這樣寫(xiě)的好處是什么？（3）文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“春天原來(lái)是無(wú)形的，可我們有時(shí)也能真切地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)?！睆恼Z(yǔ)意上看，二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？7．（4分）下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①隨著5G通信、區(qū)塊鏈等新一輪科技革命的蓬勃興起，使汽車制造正加速融合新能源、自動(dòng)駕駛、智能網(wǎng)聯(lián)、人工智能等變革技術(shù)，②助推全球汽車產(chǎn)業(yè)向電動(dòng)化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化、共享化轉(zhuǎn)型升級(jí)。③在產(chǎn)品上，中國(guó)品牌汽車不僅在技術(shù)上加快了創(chuàng)新的速度，而且在“顏值”上不輸任何國(guó)際品牌，④進(jìn)而迎來(lái)了品牌高端化的“爆發(fā)期”，顯示了中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)爆發(fā)出強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。⑤國(guó)際數(shù)據(jù)亞洲集團(tuán)在2020世界智能汽車大會(huì)上發(fā)布了《2020智能汽車產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》。⑥其中提出，智能汽車產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出網(wǎng)聯(lián)式智能汽車、自主式智能汽車以及智能網(wǎng)聯(lián)汽車3個(gè)方面。⑦面對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的歷史機(jī)遇，中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在新能源、智能網(wǎng)聯(lián)等領(lǐng)域不斷加大創(chuàng)新力度，勇于與國(guó)際汽車品牌同場(chǎng)競(jìng)技并開(kāi)始出現(xiàn)先發(fā)優(yōu)勢(shì)。⑧現(xiàn)在，中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)正以自信的姿態(tài)迎接創(chuàng)新，邁向高質(zhì)量發(fā)展的未來(lái)。8．（5分）閱讀下面新聞，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“九章”量子計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30個(gè)字。2020年12月3日《科學(xué)》發(fā)表了一篇重磅論文。中國(guó)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的量子計(jì)算機(jī)“九章”實(shí)現(xiàn)了對(duì)高斯玻色取樣任務(wù)的快速求解，速度比谷歌的超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“懸鈴木”快100億倍。在中科大，記者見(jiàn)到了“九章”：3平方米左右的實(shí)驗(yàn)桌上擺滿了部件，另一張桌子上擺放著接收器。傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)由于晶體管和芯片材料的限制，其體積的減小是有限的。而每個(gè)量子元件尺寸都在原子尺度，構(gòu)成的量子計(jì)算機(jī)自然也沒(méi)有那般龐大?！熬耪隆笔褂霉饬孔佑?jì)算，和原子、離子、超導(dǎo)電路等類型的量子計(jì)算機(jī)相比，它可以在室溫下運(yùn)行，但在量子比特增加上要比超導(dǎo)體系的量子計(jì)算機(jī)更難。四、寫(xiě)作（60分）9．（60分）寫(xiě)作。周國(guó)平曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運(yùn)，但不強(qiáng)求；接受命運(yùn)，但不膽怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好運(yùn)；倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。上述周國(guó)平的話引起了你怎樣的思考？作為高三畢業(yè)生，我們即將參加高考，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，請(qǐng)你以復(fù)興中學(xué)高三畢業(yè)生代表的身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，作為元旦之后學(xué)校第一次國(guó)旗下的講話內(nèi)容。題目自擬，結(jié)合材料，符合文體和場(chǎng)景，不少于800字，不得抄襲，不得套作。

2023年高考語(yǔ)文模擬試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：建筑風(fēng)格，是建筑的時(shí)代的、地方或民族的形式，就是建筑的整個(gè)表現(xiàn)。它不只是雕飾的問(wèn)題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制著的。所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的。歷史上民族形式的形成都不是有意創(chuàng)造出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而形成的。其中一個(gè)主要的原因就是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造差不多都是不自覺(jué)的，一切都在不自覺(jué)中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的創(chuàng)作，但是事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的。否則，每一個(gè)城市都可能成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤，成為一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)。請(qǐng)看近來(lái)英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨(dú)本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無(wú)人的沙漠上。這充分表明了個(gè)人自由主義的建筑之失敗，它經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn)，只好逃避現(xiàn)實(shí)，脫離群眾，單獨(dú)地去尋找自己的世外桃源。19世紀(jì)以來(lái)日益發(fā)達(dá)的交通，把歐美的建筑病傳染到中國(guó)來(lái)了，在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間長(zhǎng)河中，中國(guó)人完全失掉了自信心，一切都是外國(guó)的好，養(yǎng)成了十足的殖民地心理。在藝術(shù)方面喪失了鑒別的能力，一切的標(biāo)準(zhǔn)都亂了。建筑師們對(duì)于本國(guó)的建筑毫無(wú)認(rèn)識(shí)，把在外國(guó)學(xué)會(huì)的一套羅馬式、文藝復(fù)興式硬生生地搬到中國(guó)來(lái)。這還算是好的。至于無(wú)數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做“洋式”門(mén)面，不能取得“洋式”的精華，只抓了一把渣滓，不是在舊基礎(chǔ)再取得營(yíng)養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格?，F(xiàn)在那個(gè)時(shí)期已結(jié)束了，一個(gè)新的時(shí)代正在開(kāi)始。我們從事于營(yíng)建工作的人，既不能如古代的匠師們那樣不自覺(jué)地做，又不能盲目地做宮殿式的仿古建筑，又不應(yīng)該無(wú)條件地做洋式建筑。怎么辦呢？我們惟有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑?？茖W(xué)化的建筑首先就與大眾化不能分離的。我們必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面。次一步按我們所能得到的材料，用最經(jīng)濟(jì)、最堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)方法將它建造起來(lái)。建筑藝術(shù)和技術(shù)的傳統(tǒng)又是與前兩項(xiàng)分不開(kāi)的。在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)。中國(guó)的房屋由極南至極北，由極東到極西，都是由許多座建筑物，四面圍繞著一個(gè)院子而部署起來(lái)的。它最初的起源無(wú)疑的是生活所需要的形成。形成之后，它就影響到生活的習(xí)慣，成為一個(gè)傳統(tǒng)。陳占祥先生分析中國(guó)建筑的部署。他說(shuō)，每一所宅子都是一個(gè)小城，每一個(gè)城市都是一個(gè)大宅子。因?yàn)槊恳凰佣际嵌鄶?shù)單座建筑配合組成的，四周繞以墻垣，是一個(gè)小規(guī)模的城市，而一個(gè)城市也是用同一原則組成的。這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的。（摘編自梁思成《建筑的民族形式》）材料二：宋元時(shí)期被譽(yù)為“東方第一大港”的泉州城，有著千年歷史，境內(nèi)古建筑星羅棋布。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，福建泉州市共有1.3萬(wàn)余棟歷史建筑普查線索，正式公布1199棟，掛牌保護(hù)的傳統(tǒng)歷史建筑669幢。為更好地保護(hù)利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來(lái)，在積極推進(jìn)申遺工作和向福建省政府報(bào)批《泉州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的背景下，泉州市自然資源和規(guī)劃局緊密結(jié)合古城保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐，加快編制《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則》，進(jìn)一步完善古城保護(hù)技術(shù)與實(shí)踐方法，加強(qiáng)和提升泉州的古城保護(hù)工作。目前，編制工作取得積極進(jìn)展，已形成《泉州古城傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)導(dǎo)則（初稿）》。中山路、西街，泉州人耳熟能詳?shù)墓懦墙窒锎恚?jié)假日，是游客集中打卡的“網(wǎng)紅點(diǎn)”，平日里，亦是泉州城人間煙火的溫馨所在。編制過(guò)程中，結(jié)合歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃和中山路、西街等歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，泉州市自然資源和規(guī)劃局以空間研究為切入點(diǎn)，從戰(zhàn)略上對(duì)古城空間保護(hù)進(jìn)行控制與引導(dǎo)，并對(duì)城市街道、綠化、廣場(chǎng)、街景等公共空間環(huán)境進(jìn)行研究。同時(shí)，圍繞中山路（涂門(mén)街﹣鐘樓）綜合提升、八卦溝古城水系保護(hù)提升、小山叢竹公園及周邊區(qū)域規(guī)劃研究、通政巷、花巷等街巷規(guī)劃提升的規(guī)劃設(shè)計(jì)和工程實(shí)踐，對(duì)古城傳統(tǒng)建筑的保護(hù)修繕提煉出涵蓋形制、風(fēng)貌、結(jié)構(gòu)、功能、空間完善等各方面控制要素索引40余項(xiàng)，并逐一明確相應(yīng)修繕要求。（摘編自人民網(wǎng)《讓古城留住古早味》2020年11月20日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.建筑風(fēng)格是建筑的整個(gè)表現(xiàn)，其形成是由時(shí)代、地方或民族等多種因素長(zhǎng)期綜合而成的，這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制的。B.個(gè)人自由主義的建筑單獨(dú)本身不乏優(yōu)秀作品，其失敗在于脫離環(huán)境，不能滿足當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要。C.19世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人完全喪失鑒別能力，養(yǎng)成了徹底的殖民地性格，表現(xiàn)在將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收。D.為了使擁有眾多古建筑的泉州城更有古早味和積極推進(jìn)申遺工作，泉州市完善保護(hù)技術(shù)，加強(qiáng)和提升古城保護(hù)工作。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.設(shè)計(jì)建筑物必須考慮城市環(huán)境和生活需要，否則，即使建筑物本身再優(yōu)秀，也只能是游離于城市體系的附屬物。B.19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)建筑體現(xiàn)出的殖民地特點(diǎn)，與中國(guó)社會(huì)所處的特殊歷史情境緊密相關(guān)，這表明了建筑具有時(shí)代性。C.在平面的部署上，中國(guó)有特殊的民族傳統(tǒng)，只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑。D.泉州城的中山路、西街等歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，以公共空間環(huán)境研究為切入點(diǎn)，十分契合泉州城的古建筑風(fēng)格。（3）根據(jù)材料一內(nèi)容，下列標(biāo)題新聞不符合梁思成觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.深圳南頭古城修繕植入文化創(chuàng)意、數(shù)字展廳、社區(qū)舞臺(tái)等內(nèi)容。B.泉州崇武古城百年榕樹(shù)被砍，因其根系深入城墻成安全隱患。C.臺(tái)州臨海的桃渚古城，木工師傅采用傳統(tǒng)手藝修復(fù)古宅。D.西安耗資2億重建阿房宮景區(qū)，終因交通不便而拆除。（4）材料一在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）作為新時(shí)代的建筑師，怎樣才能形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！窘獯稹浚?）A.“三個(gè)問(wèn)題”理解錯(cuò)誤，材料一原文是“它不只是雕飾的問(wèn)題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題是互相牽制著的”，可見(jiàn)“三個(gè)問(wèn)題”指雕飾、平面部署和結(jié)構(gòu)方法。C.“將歐美建筑的精華生搬硬套，完全吸收”錯(cuò)誤，材料一原文“不能取得‘洋式’的精華”“拿不到人家的好東西”，表明沒(méi)有能夠“完全吸收”。D.“積極推進(jìn)申遺工作”只是背景，不是泉州市古城保護(hù)工作的目的。材料二原文是“為更好地保護(hù)利用古建筑，讓泉州古城更有古早味，今年以來(lái)，在積極推進(jìn)申遺工作和向福建省政府報(bào)批《泉州市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》的背景下……”，可見(jiàn)目的應(yīng)當(dāng)是“更好地保護(hù)利用古建筑，讓泉州古城更有古早味”。故選：B。（2）C.“只要沿襲這一傳統(tǒng)，我們就能創(chuàng)造屬于我們自己的民族形式的建筑”于文無(wú)據(jù)且絕對(duì)化。材料一原文是“這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分。它是否仍適合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用這個(gè)傳統(tǒng)部署予以合理適當(dāng)?shù)慕鉀Q？這是我們所要知道的”。（3）梁思成的觀點(diǎn)可以結(jié)合材料一“事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的”，可見(jiàn)梁思成是反對(duì)建筑脫離環(huán)境的做法的。D.阿房宮景區(qū)雖然優(yōu)秀，但脫離了城市的環(huán)境，經(jīng)不起城市環(huán)境的考驗(yàn)。因此西安的做法不符合梁思成的觀點(diǎn)。故選：D。（4）從論證結(jié)構(gòu)來(lái)看，材料一首先分析了建筑風(fēng)格形成的原因，再提出要解決的問(wèn)題“所以尋找民族形式的途徑，要從基本的平面部署和結(jié)構(gòu)方法上去尋找。而平面部署及結(jié)構(gòu)方法之產(chǎn)生則是當(dāng)時(shí)彼地的社會(huì)情形之下的生活需要和技術(shù)所決定的”；接著第二段作者先指出歷史上的民族建筑大多是在不自覺(jué)的情況下形成的，雖然有不少單獨(dú)的優(yōu)秀作品，但是“事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的。否則，每一個(gè)城市都可能成為一個(gè)千奇百怪的假古董攤，成為一個(gè)建筑奇裝跳舞會(huì)”，再以歐美某些作品為例加以論證；第三段作者否定了丟掉民族傳統(tǒng)，生搬硬套歐美建筑形式的做法，指出“不是在舊基礎(chǔ)再取得營(yíng)養(yǎng)，而是把自己的砸了又拿不到人家的好東西，徹底地表現(xiàn)了殖民地的性格”，這進(jìn)一步說(shuō)明建筑必須結(jié)合環(huán)境；第四段，作者首先指出新時(shí)代建筑工作者不能像古代那樣不自覺(jué)，不能只造宮廷建筑，不能盲目模仿洋建筑，然后總結(jié)出“我們惟有創(chuàng)造我們自己的民族形式的建筑”。以上都屬于分析問(wèn)題。第五段，作者指出科學(xué)化的建筑不能與大眾分離，“必須根據(jù)人民大眾的需要，用最科學(xué)化的方法部署平面”；第六段，作者說(shuō)“在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)”“這種平面部署就是我們基本民族形式之一重要成分”，這就給出了解決問(wèn)題的辦法?？梢?jiàn)，材料一的論證結(jié)構(gòu)是采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本邏輯結(jié)構(gòu)（或?qū)舆M(jìn)式）展開(kāi)論證，嚴(yán)謹(jǐn)周密。論證方法上，材料一主要運(yùn)用了例證法，如“請(qǐng)看近來(lái)英美建筑雜志中多少優(yōu)秀的作品，在它單獨(dú)本身上的優(yōu)秀作品，都是在高高的山崖上，蔥幽的密林中，或是無(wú)人的沙漠上……”，來(lái)論證建筑不能脫離環(huán)境；“無(wú)數(shù)的店鋪，將原有壯麗的鋪面拆掉，改做‘洋式’門(mén)面，不能取得‘洋式’的精華，只抓了一把渣滓”，論證盲目模仿洋建筑不可取?？傊捎玫湫偷睦觼?lái)論證，論據(jù)典型，有說(shuō)服力。（5）材料一中，梁思成首先指出建筑風(fēng)格“不只是雕飾的問(wèn)題，而更基本的是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題”，這就要求建筑者要明確建筑風(fēng)格的基本問(wèn)題是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題；然后梁思成在第二段分析指出“事實(shí)上建筑物是不能脫離了環(huán)境而獨(dú)善其身的”，并以歐美某些建筑脫離環(huán)境，“逃避現(xiàn)實(shí)，脫離群眾”來(lái)加以論證，這說(shuō)明建筑要經(jīng)得起城市環(huán)境的考驗(yàn)，滿足人民大眾的生活需要；接著他否定了丟掉民族傳統(tǒng)，生搬硬套歐美建筑形式的做法，再順理成章地指出“在平面的部署上，我們有特殊的民族傳統(tǒng)”，這就是要求建筑師們要自覺(jué)貫通古今中外，符合自己特殊的民族傳統(tǒng)（民族形式）。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①論證結(jié)構(gòu)上，采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本邏輯結(jié)構(gòu)（或?qū)舆M(jìn)式）展開(kāi)論證，嚴(yán)謹(jǐn)周密。②論證方法上，采用例證法，論據(jù)典型，有說(shuō)服力。（5）①要明確建筑風(fēng)格的基本問(wèn)題是平面部署和結(jié)構(gòu)方法的問(wèn)題。②要經(jīng)得起城市環(huán)境的考驗(yàn)，滿足人民大眾的生活需要。③要自覺(jué)貫通古今中外，符合自己特殊的民族傳統(tǒng)（民族形式）?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。弗洛西亞姨媽【摩爾多瓦】尤利安?喬坎1988年秋天，一個(gè)陰雨綿綿的下午，當(dāng)?shù)谝徊堪臀麟娨曔B續(xù)劇《伊佐拉》在電視臺(tái)上播出并引起弗洛西亞姨媽注意的時(shí)候，她正在死去活來(lái)地鬧牙疼。但是這部電視連續(xù)劇的情節(jié)可真抓人，到那一集結(jié)束的時(shí)候，它已經(jīng)使牙疼不翼而飛。那個(gè)美麗勤勞的女奴伊佐拉，被一個(gè)名叫萊昂修的地主剝削，騷擾。但是伊佐拉具有堅(jiān)強(qiáng)的性格，她愛(ài)著一個(gè)自由的男子漢﹣﹣托比亞斯。嫉妒而霸道的萊昂修對(duì)他們倆心懷怨恨。每看完一集連續(xù)劇之后，弗洛西亞姨媽都覺(jué)得需要向朋友們傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受。弗洛西亞姨媽一整天都在琢磨那個(gè)不幸的奴隸姑娘會(huì)有什么打算，她完全忘了做晚飯。然后，當(dāng)她想起來(lái)這回事的時(shí)候，開(kāi)始在廚房里手忙腳亂地張羅，可她的心思根本不在那上面，結(jié)果把牛排燒糊了。弗洛西亞姨媽和丈夫、兒子一輩子都住在一套憋屈邋遢的公寓里。這片地方也未老先衰，破舊不堪，但是弗洛西亞姨媽很知足：在城里有一套公寓，即使很憋屈邋遢，也很不錯(cuò)了！伊佐拉的不幸故事更加強(qiáng)了這種信念。比起那個(gè)巴西奴隸女孩受的那些苦遭的那些難，弗洛西亞姨媽的問(wèn)題是小菜一碟。不錯(cuò)，她丈夫近來(lái)變得脾氣很壞，有時(shí)候，他甚至喝醉了，沖她喊叫。但是這些小小的過(guò)分言語(yǔ)怎能和狼心狗肺的萊昂修的那些暴行相提并論？弗洛西亞姨媽知道她丈夫從根兒上是一個(gè)好人，心地善良的人。有半年工夫，弗洛西亞姨媽在街角上賣魚(yú)罐頭，這些是她從城鎮(zhèn)另一頭一個(gè)商店低價(jià)買進(jìn)的。在一個(gè)秋雨綿綿的日子，她的買賣突然結(jié)束了。當(dāng)時(shí)弗洛西亞姨媽提著兩個(gè)裝得滿滿的購(gòu)物袋，疼痛得深彎下腰去，一頭跌進(jìn)了一個(gè)大水坑。在去醫(yī)院的路上，在急救車?yán)?，他們用一種帶轉(zhuǎn)盤(pán)的儀器給她診斷。但是，那個(gè)種植園里的奴隸們，在皮鞭底下的日子會(huì)強(qiáng)一些嗎？不假，工廠再也不給沃瓦大叔按時(shí)開(kāi)工資了，到最后他們宣布因人員過(guò)剩他被解雇了，雖然他還沒(méi)到退休年齡。但是，萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金！然而，有一個(gè)小問(wèn)題，這是真的：那些似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)尾的巴西電視連續(xù)劇有時(shí)候也會(huì)有一個(gè)真正的結(jié)尾。這時(shí)候，弗洛西亞姨媽會(huì)一連幾天沒(méi)著沒(méi)落，無(wú)所事事。但是，一個(gè)新的系列連續(xù)劇會(huì)及時(shí)開(kāi)始，這樣弗洛西亞姨媽就會(huì)重振她的精神和樂(lè)觀主義。一切都那么美好！如果伊佐拉們能夠戰(zhàn)勝命運(yùn)，也許那就像一個(gè)美妙的神話故事了。但是由于某種原因，這是不可能的﹣﹣所以弗洛西亞姨媽總是能夠在對(duì)她們的憐憫中找到安慰。但是，隨后有一天，她想起了伊佐拉的朋友﹣﹣廚娘賈努阿莉婭，那個(gè)黑姑娘，從早到晚在廚房里當(dāng)牛做馬，還經(jīng)常安慰伊佐拉。她雖然憎恨萊昂修，但是從來(lái)不妄想公然反抗他。她總是告訴伊佐拉要有耐心，因?yàn)榭傆幸惶煲磺卸紩?huì)好起來(lái)的。一個(gè)多么奇怪的忠告！一種多么無(wú)法解釋的順從！弗洛西亞姨媽被搞迷糊了。對(duì)賈努阿莉婭來(lái)說(shuō)，把毒藥放到那個(gè)地主的飯菜里，多么輕而易舉。但是賈努阿莉婭什么事兒也沒(méi)干。這是最最荒謬的地方。難道她害怕那些后果嗎？難道她喜歡那種奴隸生活嗎？那真是能想見(jiàn)的最糟糕的情況！肯定有別的對(duì)策，但是弗洛西亞姨媽不知道該怎么辦……一天黃昏，弗洛西亞姨媽來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，在一堆破爛中間找一個(gè)臉盆。她無(wú)意間瞥視了一下樓下的院子。外面寒冷而泥濘。一個(gè)胡子拉碴的流浪漢在一堆垃圾里亂翻騰。一只烏鴉在一棵光禿禿的樹(shù)上哀鳴。對(duì)面的公寓樓好像一個(gè)還沒(méi)吹起床號(hào)的兵營(yíng)。一切都是灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩。然而，突如其來(lái)地，弗洛西亞姨媽被一個(gè)頓悟震驚了。她明白了，為什么那些南美的風(fēng)景會(huì)那么吸引她的眼睛：它們都不帶灰色。那個(gè)新世界的色彩生氣勃勃、引人注目！伊佐拉的世界﹣﹣有蔚藍(lán)色的海洋，奇異的水果，有綠樹(shù)成蔭的棕桐樹(shù)，滑稽的鸚鵡，以及沐浴在炫目的陽(yáng)光下的海岸沙灘﹣﹣是那么迷人！相反，摩爾多瓦，有的卻是漫長(zhǎng)而寒冷的冬天，根本比不上那個(gè)新世界。隨后，弗洛西亞姨媽幾乎是立即發(fā)現(xiàn)，自己面對(duì)著的東西似乎是一種邏輯上的矛盾：奴隸制度怎么能在那樣一個(gè)天堂里存在呢？一個(gè)人在那樣的美景中怎么能剝削他的同胞呢？這是一種露骨的矛盾，一種弗洛西亞姨媽無(wú)論多么試圖理解，都無(wú)法理解的矛盾。她喜歡巴西，但是奴隸制度使她恐懼。在反復(fù)思索之后，弗洛西亞心頭豁然開(kāi)朗了：伊佐拉和其他奴隸屬于一個(gè)往昔的世界。在今日的巴西，奴隸制度早已不復(fù)存在！但是直到眼下為止，多少年來(lái)，弗洛西亞姨媽一直確信伊佐拉是自己的同時(shí)代人，以為那個(gè)女奴的苦難和當(dāng)今的生活有某種關(guān)聯(lián)。不僅如此，弗洛西亞姨媽一直把這出電視劇看作是關(guān)于當(dāng)代拉美人生活的展示。由于某些無(wú)法解釋的理由，電視連續(xù)劇中所有那些蒙冤受難的人物，都是弗洛西亞姨媽的“奴隸”。而這新生的頓悟使她迷惑。伊佐拉已經(jīng)從弗洛西亞姨媽這兒逃跑了，溜回到另一個(gè)時(shí)代。這是讓弗洛西亞無(wú)法接受的。伊佐拉必須和她屬于同一時(shí)代，同一時(shí)刻﹣﹣伊佐拉必須留在她原來(lái)的位子上，必須繼續(xù)受苦受難。弗洛西亞姨媽無(wú)法忍受看到她的奴隸解放了。（選自《最佳歐洲小說(shuō)2011》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.每看完一集連續(xù)劇，弗洛西亞姨媽都會(huì)向朋友傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受，生活節(jié)奏也被打亂，說(shuō)明對(duì)于伊佐拉的遭遇，她有了情感起伏和代入感。B.盡管自己的生活也是貧窮、憋屈的，但“萊昂修的奴隸們做夢(mèng)也別想有什么工資和養(yǎng)老金”，弗洛西亞姨媽借此獲得了很大的心理滿足。這實(shí)際上是一種自我安慰和麻痹。C.弗洛西亞姨媽在丈夫面前忍氣吞聲、逆來(lái)順受，她在電視劇中的賈努阿莉婭身上看到了自己的影子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)但是又感到無(wú)望，找不到出路。D.弗洛西亞姨媽覺(jué)得伊佐拉逃回了另一個(gè)時(shí)代，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)伊佐拉勇于反抗、人格獨(dú)立，最根本原因是覺(jué)得自己作為觀眾，伊佐拉作為角色，兩者之間存在著時(shí)代差異。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)描寫(xiě)了摩爾多瓦“陰雨綿綿的”天氣及“灰蒙蒙的，沒(méi)有色彩的”景象，既暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景，又營(yíng)造了一種陰冷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了背景。B.小說(shuō)用較多的筆墨對(duì)弗洛西亞姨媽的心理進(jìn)行了描寫(xiě)，有她對(duì)電視劇的沉迷，有她對(duì)現(xiàn)實(shí)的頓悟，也有她對(duì)頓悟的迷惑以及無(wú)法忍受。C.全文主要運(yùn)用全知視角，全面客觀地展現(xiàn)了以弗洛西亞姨媽為代表的摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷，能夠更真實(shí)地反映人物的想法以及生命狀態(tài)。D.弗洛西亞姨媽沒(méi)有完整的姓名，沒(méi)有可辨識(shí)的外表特征，卻是一個(gè)典型形象。這種塑造人物形象的手法，不過(guò)多強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性化特征，從而使之能更好代表摩爾多瓦底層民眾。（3）請(qǐng)結(jié)合全文分析小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線句的含義。（4）古典小說(shuō)中常采用雙拱式結(jié)構(gòu)，即兩條線索似乎各走各的，不會(huì)交叉，但實(shí)際上，作者是將它們相互比對(duì)，來(lái)寄托自己的許多想法。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并分析其效果。【解答】（1）D.“伊佐拉勇于反抗”“最根本原因是覺(jué)得自己作為觀眾，伊佐拉作為角色，兩者之間存在著時(shí)代差異”理解錯(cuò)誤?！耙磷衾掠诜纯埂狈治霾粶?zhǔn)確，由原文“但是伊佐拉具有堅(jiān)強(qiáng)的性格”“弗洛西亞姨媽一整天都在琢磨那個(gè)不幸的奴隸姑娘會(huì)有什么打算”可知，小說(shuō)中并沒(méi)有關(guān)于伊佐拉勇于反抗的相關(guān)敘述；“最根本原因”是“時(shí)代差異”表述欠妥，弗洛西亞姨媽覺(jué)得伊佐拉逃回了另一個(gè)時(shí)代的原因有著時(shí)代的差異，但并非是最根本的原因，還有著其他的現(xiàn)實(shí)因素。故選D。（2）C.“全文主要運(yùn)用全知視角，全面客觀地展現(xiàn)了以弗洛西亞姨媽為代表的摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷”理解錯(cuò)誤。小說(shuō)沒(méi)有全面展現(xiàn)摩爾多瓦各階層人民的生活經(jīng)歷，是從弗洛西亞姨媽的視角來(lái)敘述她的生活經(jīng)歷及所思所想。故選C。（3）畫(huà)線句子“弗洛西亞姨媽無(wú)法忍受看到她的奴隸解放了”，理解本句的含義，關(guān)鍵點(diǎn)在于“奴隸”一詞的理解。由原文“由于某些無(wú)法解釋的理由，電視連續(xù)劇中所有那些蒙冤受難的人物，都是弗洛西亞姨媽的‘奴隸’”可知，“她的奴隸”是指電視劇中以伊佐拉為代表的受壓迫的人。其次，要理解的是弗洛西亞姨媽為什么要把他們當(dāng)作“奴隸”。由“弗洛西亞姨媽和丈夫、兒子一輩子都住在一套憋屈邋遢的公寓里。這片地方也未老先衰，破舊不堪”可知，弗洛西亞姨媽過(guò)著貧苦的生活，但是“弗洛西亞姨媽很知足：即使很憋屈邋遢，也很不錯(cuò)了！”，為什么呢？小說(shuō)很清楚的揭示了這一問(wèn)題“伊佐拉的不幸故事更加強(qiáng)了這種信念。比起那個(gè)巴西奴隸女孩受的那些苦遭的那些難，弗洛西亞姨媽的問(wèn)題是小菜一碟”，可見(jiàn)，弗洛西亞姨媽在自身生活貧窮無(wú)望的情況下，她認(rèn)為伊佐拉們比她更不幸，從而獲取到生活的希望。就是靠著這種類似于“阿Q”的精神勝利法，使她在生活中找到了平衡點(diǎn)，但是，現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)電視劇中的那些人其實(shí)并不是和她是同時(shí)代的人，這樣的現(xiàn)實(shí)讓她無(wú)法接受，凸顯弗洛西亞姨媽的絕望感。（4）特點(diǎn)：本文有兩條線索，由“當(dāng)?shù)谝徊堪臀麟娨曔B續(xù)劇《伊佐拉》在電視臺(tái)上播出并引起弗洛西亞姨媽注意的時(shí)候，她正在死去活來(lái)地鬧牙疼”等可知，電視連續(xù)劇《伊佐拉》的情節(jié)和人物自始至終貫穿于小說(shuō)之中，而這些又是通過(guò)弗洛西亞姨媽的視角來(lái)表現(xiàn)的，故小說(shuō)的線索分別是：對(duì)電視劇《伊佐拉》中情節(jié)、人物形象的敘述與分析和對(duì)弗洛西亞姨媽生活經(jīng)歷以及思想活動(dòng)的敘述。兩者的交叉是通過(guò)弗洛西亞姨媽對(duì)電視劇《伊佐拉》的著迷，從而使兩條線有了比對(duì)。效果：從情節(jié)上看，由“每看完一集連續(xù)劇之后，弗洛西亞姨媽都覺(jué)得需要向朋友們傾訴自己心中的強(qiáng)烈感受”“在去醫(yī)院的路上，在急救車?yán)铮麄冇靡环N帶轉(zhuǎn)盤(pán)的儀器給她診斷。但是，那個(gè)種植園里的奴隸們，在皮鞭底下的日子會(huì)強(qiáng)一些嗎”可知，正是兩條線索的呼應(yīng)比對(duì)，使小說(shuō)的情節(jié)得以推進(jìn)。從人物的塑造上來(lái)看，文中的弗洛西亞姨媽處境艱辛，在丈夫面前忍氣吞聲、逆來(lái)順受，“比起那個(gè)巴西奴隸女孩受的那些苦遭的那些難，弗洛西亞姨媽的問(wèn)題是小菜一碟”，她在電視劇中的人物身上看到其與自身命運(yùn)的相似性以及與其比對(duì)而產(chǎn)生了優(yōu)越感，豐富了人物形象。從主題的表達(dá)上看，作者借助這樣的結(jié)構(gòu)，兩條線索的交叉，劇中人與現(xiàn)實(shí)中弗洛西亞姨媽的處境的不斷比對(duì)，“但是這些小小的過(guò)分言語(yǔ)怎能和狼心狗肺的萊昂修的那些暴行相提并論”“弗洛西亞姨媽和丈夫、兒子一輩子都住在一套憋屈邋遢的公寓里”這些無(wú)不表現(xiàn)了弗洛西亞姨媽的不幸，但即使是這樣，她仍然“很知足”，表達(dá)了作者對(duì)弗洛西亞姨媽命運(yùn)遭際的同情；同時(shí)也有著對(duì)她與劇中人物比對(duì)而產(chǎn)生優(yōu)越感的諷刺，也表達(dá)了對(duì)摩爾多瓦底層民眾生活亳無(wú)出路的哀嘆。小說(shuō)借助這樣特殊的表現(xiàn)手法，拓寬了小說(shuō)的主題。答案：（1）D（2）C（3）“她的奴隸”是指電視劇中以伊佐拉為代表的受壓迫的人。弗洛西亞姨媽自身生活貧窮無(wú)望，而她認(rèn)為伊佐拉們比她更不幸，從而獲取到生活的希望。而此時(shí)她發(fā)現(xiàn)電視劇中的那些人其實(shí)并不是和她是同時(shí)代的人，這樣的現(xiàn)實(shí)讓她無(wú)法接受，凸顯弗洛西亞姨媽的絕望感。（4）小說(shuō)中一條線索是對(duì)電視劇《伊佐拉》中情節(jié)、人物形象的敘述與分析，另一條線索是對(duì)弗洛西亞姨媽生活經(jīng)歷以及思想活動(dòng)的敘述。兩者看似沒(méi)有交叉，但弗洛西亞姨媽對(duì)電視劇《伊佐拉》的著迷，使兩條線有了比對(duì)。效果：兩條線索的呼應(yīng)比對(duì)，使小說(shuō)的情節(jié)得以推進(jìn)。弗洛西亞姨媽從劇中人物身上看到其與自身命運(yùn)的相似性以及與其比對(duì)而產(chǎn)生了優(yōu)越感，豐富了人物形象。作者借助這樣的結(jié)構(gòu)，拓寬了小說(shuō)的主題。小說(shuō)不僅表達(dá)了對(duì)弗洛西亞姨媽命運(yùn)遭際的同情，也有對(duì)她與劇中人物比對(duì)而產(chǎn)生優(yōu)越感的諷刺，也表達(dá)了對(duì)摩爾多瓦底層民眾生活毫無(wú)出路的哀嘆?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面各題。丁丑，（王珣）入朝，帝嘉其功，賜金虎符。從木華黎兵略山東，至滿城，令還鎮(zhèn)，戒之曰彼新附之民恃山海之險(xiǎn)反覆不常非盡坑之終必為變對(duì)曰國(guó)朝經(jīng)略中夏宜以恩信結(jié)人若降者則殺后寧復(fù)有至者乎遂還，以子榮祖代領(lǐng)其眾。甲申春正月卒，年四十八。珣為政簡(jiǎn)易，賞罰明信，誅強(qiáng)撫弱，毫發(fā)無(wú)徇。子四人，榮祖襲。榮祖，字敬先，珣長(zhǎng)子也。性沉厚，勇力絕人。珣初附于木華黎，以榮祖為質(zhì)，稍見(jiàn)任用。珣卒，從孛魯入朝，帝欲留置宿衛(wèi)，會(huì)金平章政事葛不哥行省于遼東，咸平路宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴僭號(hào)于開(kāi)元，遂命榮祖還，副撒里臺(tái)進(jìn)討之。拔蓋州、宣城等十余城，葛不哥走死。金帥郭琛、完顏曳魯馬、趙遵、李高奴等猶據(jù)石城，復(fù)攻拔之，曳魯馬戰(zhàn)死，遵與高奴出降。虜生口千余，榮祖屢請(qǐng)，皆放為民。方城未下時(shí)，榮祖遣部卒賈實(shí)穴其城，城崩被壓，眾謂已死，弗顧也。榮祖曰：“士忘身死國(guó)，安忍棄去?！卑l(fā)石取之，猶生，一軍感激，樂(lè)為效死。有言義人懷反側(cè)者，撒里臺(tái)將屠之，榮祖馳驛奏辨，事乃止。己丑，授北京等路征行萬(wàn)戶，換金虎符。伐高麗，圍其王京，高麗王力屈，遣其兄淮安公奉表納貢。趙祁以興州叛，從諸王按只臺(tái)平之。祁黨猶剽掠景、薊間，復(fù)從大將唐兀臺(tái)討之，將行，榮祖曰：“承詔討逆人耳，豈可戮及無(wú)辜，宜惟抗我者誅。”大將然之，由是免死者眾。再?gòu)恼鞲啕?，破十余城，高麗遣子綧入質(zhì)。又從諸王也忽略地三韓，降天龍諸堡，皆禁暴掠，民悅服之。破五里山城，下甕子城、竹林寨、苦苫數(shù)島。帝嘉其功，賜以金幣，官其子興千戶，仍賞其部曲。移鎮(zhèn)高麗平壤，榮祖乃募民屯戍，辟地千里。中統(tǒng)元年夏，詔榮祖詣闕，帝撫慰之曰：“卿父子勤勞于國(guó)，誠(chéng)節(jié)如一。”以病卒，年六十五。（《元史?列傳第三十六》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中夏/宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎B.彼新附之/民恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中夏/宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎C.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略/中夏宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎D.彼新附之民/恃山海之險(xiǎn)/反覆不常/非盡坑之/終必為變/對(duì)曰/國(guó)朝經(jīng)略中/夏宜以恩信結(jié)人/若降者則殺/后寧復(fù)有至者乎（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.金虎符：古代發(fā)兵或表明身份的憑證，是古代軍中印信。多為銅質(zhì)虎形，左、右兩半，朝廷存右半，統(tǒng)帥持左半，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)則需虎符驗(yàn)證。B.宿衛(wèi)：值宿宮禁，擔(dān)任警衛(wèi)。始于秦，定制于漢。凡宿衛(wèi)者，見(jiàn)有出入，先查驗(yàn)其“符”，后令執(zhí)御者傳呼前后，從夜至晨，嚴(yán)格執(zhí)行。因擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)皇帝及宮中安全的重大使命，歷朝都有專門(mén)立法。C.行?。汗糯醒胝墒」俪鍪沟胤椒Q行省，也借指該省官員。元代指“中書(shū)省”的簡(jiǎn)稱，置丞相、平章等官總攬?jiān)摰貐^(qū)政務(wù)。明代改為承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱行省。D.僭號(hào)：冒用帝王的稱號(hào)。如《文選?陳琳》：“逆賊宋建，僭號(hào)河首，同惡相救，并為脣齒?！崩钌谱⒁段褐尽罚骸俺?，隴西宋建，自稱河首平漢王。”（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.王榮祖勇力過(guò)人。王榮祖入朝后，皇上本想留他在身邊擔(dān)任警衛(wèi)；但適逢戰(zhàn)事，王榮祖便奉命率領(lǐng)副將撒里臺(tái)討伐敵人。B.王榮祖善待俘虜。石城之戰(zhàn)中，一位金軍統(tǒng)帥戰(zhàn)死，蒙軍生擒俘虜千余人，由于王榮祖多次請(qǐng)求，俘虜才被釋放為民。C.王榮祖愛(ài)惜部下。王榮祖在攻城過(guò)程中，抱著一線希望終于救出部卒，使全軍將士十分感動(dòng)激奮，樂(lè)意為他效死。D.王榮祖愛(ài)護(hù)百姓。王榮祖跟隨諸王也忽征討三韓，降服天龍諸堡，一路攻城略池，但都禁止殺掠，百姓十分高興。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①榮祖遣部卒賈實(shí)穴其城，城崩被壓，眾謂已死，弗顧也。②承詔討逆人耳，豈可戮及無(wú)辜，宜惟抗我者誅?！贝髮⑷恢?，由是免死者眾。（5）文中說(shuō)“帝嘉其功，賜以金幣，官其子興千戶”，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容從三個(gè)角度簡(jiǎn)要概括皇帝賞賜王榮祖及其子的原因，每一點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。【解答】（1）A.“新附之民”整個(gè)做句子的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B；“中夏”指的是中原地區(qū)，是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D；“中夏”是“經(jīng)略”的賓語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除C。句子翻譯為：那里剛歸附的百姓，憑借險(xiǎn)要的山海之勢(shì)，反復(fù)無(wú)常，如果不全部坑殺他們，（他們）終究會(huì)叛變的?！蓖醌懟卮鹫f(shuō)：“我朝規(guī)劃治理中原地區(qū)，應(yīng)該用恩惠信義團(tuán)結(jié)百姓，如果他們投降就殺死，以后哪里還有再來(lái)歸順的呢？（2）C．“元代指‘中書(shū)省’的簡(jiǎn)稱”錯(cuò)，應(yīng)該是“行中書(shū)省”的簡(jiǎn)稱。元朝時(shí)，中央最高行政機(jī)關(guān)為中書(shū)省下置行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省，后又漸成最高地方行政區(qū)名稱。明初加強(qiáng)中央集權(quán)，撤銷行中書(shū)省，改設(shè)承宣布政使司，而習(xí)慣上仍稱行省，簡(jiǎn)稱省。（3）A．“副將”錯(cuò)。結(jié)合原文“遂命榮祖還，副撒里臺(tái)進(jìn)討之”，這里的“副”是“幫助，輔佐”之意，不是“副將”。（4）①穴：動(dòng)詞，挖地道；謂：認(rèn)為；顧：理會(huì)。句子翻譯為：王榮祖派遣部下賈實(shí)挖空城墻（在城墻下挖地道），致使城墻倒塌（賈實(shí)）被壓，大家都以為（賈實(shí)）被壓死，就沒(méi)有理會(huì)他。②承詔：奉詔；無(wú)辜：無(wú)罪之人；宜：應(yīng)該；然：認(rèn)為正確；由是：因此。句子翻譯為：（我們）奉詔討伐叛賊（逆賊），怎么能夠亂殺無(wú)罪之人，應(yīng)該只誅殺那些拼死抵抗的人。”大將唐兀臺(tái)認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)（贊同他說(shuō)的話），因此而免于死難的人很多。（5）皇帝賞賜的句子在第二段段末，往前找到對(duì)應(yīng)句子有“伐高麗，圍其王京，高麗王力屈，遣其兄淮安公奉表納貢”，征討高麗等地，使高麗王兄上表納貢、高麗王子入質(zhì)，可見(jiàn)他“征戰(zhàn)有功”；還有“趙祁以興州叛，從諸王按只臺(tái)平之。祁黨猶剽掠景、薊間，復(fù)從大將唐兀臺(tái)討之，將行，榮祖曰：‘承詔討逆人耳，豈可戮及無(wú)辜，宜惟抗我者誅?！髮⑷恢?，由是免死者眾”，征討趙祁時(shí)，他主張不要濫殺無(wú)辜，很多人因此免死，可見(jiàn)其“愛(ài)惜百姓”；最后有“再?gòu)恼鞲啕?，破十余城，高麗遣子綧入質(zhì)。又從諸王也忽略地三韓，降天龍諸堡，皆禁暴掠，民悅服之。破五里山城，下甕子城、竹林寨、苦苫數(shù)島”，可見(jiàn)他“平叛有功”。答案：（1）A（2）C（3）A（4）①王榮祖派遣部下賈實(shí)挖空城墻（在城墻下挖地道），致使城墻倒塌（賈實(shí)）被壓，大家都以為（賈實(shí)）被壓死，就沒(méi)有理會(huì)他。②（我們）奉詔討伐叛賊（逆賊），怎么能夠亂殺無(wú)罪之人，應(yīng)該只誅殺那些拼死抵抗的人?！贝髮⑻曝Ｅ_(tái)認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)（贊同他說(shuō)的話），因此而免于死難的人很多。（5）①征戰(zhàn)有功（征討高麗等地，使高麗王兄上表納貢、高麗王子入質(zhì)）。②平叛有功（討伐趙祁及其余黨）。③愛(ài)惜百姓（不殺掠無(wú)辜百姓）。參考譯文：十二年，王珣入朝，太祖嘉獎(jiǎng)其功勞，賜予金虎符。（王珣）跟隨木華黎進(jìn)占山東，行至滿城，（木華黎）命令他還軍鎮(zhèn)守遼東。（臨行前）木華黎告誡他說(shuō)：“那里剛歸附的百姓，憑借險(xiǎn)要的山海之勢(shì)，反復(fù)無(wú)常，如果不全部坑殺他們，（他們）終究會(huì)叛變的?！蓖醌懟卮鹫f(shuō)：“我朝規(guī)劃治理中原地區(qū)，應(yīng)該用恩惠信義團(tuán)結(jié)百姓，如果他們投降就殺死，以后哪里還有再來(lái)歸順的呢？”（王珣）于是回到遼東，讓兒子王榮祖代他率領(lǐng)部下。（王珣）在太祖十九年正月去世，享年四十八。王珣治理政務(wù)簡(jiǎn)便易行，賞罰分明講誠(chéng)信，誅殺豪強(qiáng)扶助弱小，絲毫不曲從私情。（王珣）有四個(gè)兒子，王榮祖繼承父職。王榮祖，字敬先，是王珣的長(zhǎng)子。（王榮祖）性情忠厚，勇力過(guò)人。王珣當(dāng)初歸附木華黎時(shí)，把榮祖作為人質(zhì)，（王榮祖）漸漸地收到重用。王珣死后，榮祖跟隨孛魯入朝。太祖本欲留他于近衛(wèi)禁軍中，適逢金平章政事葛不哥在遼東擔(dān)任行省，咸平路宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴在開(kāi)元僭越稱王，便命榮祖回到遼東，輔佐撒里臺(tái)討伐他們。蒙軍攻下蓋州、宣城等十多座城市，葛不哥逃跑戰(zhàn)死。金朝元帥完顏曳魯馬、趙遵、李高奴等還占據(jù)石城，蒙軍又攻打占領(lǐng)了石城，曳魯馬戰(zhàn)死，趙遵與李高奴投降。蒙軍生擒了一千多敵人，由于榮祖多次請(qǐng)求，俘虜均釋放為民。當(dāng)初城池未攻下時(shí)，王榮祖派遣部下賈實(shí)挖空城墻，致使城墻倒塌（賈實(shí)）被壓，大家都以為（賈實(shí)）被壓死，就沒(méi)有理會(huì)。王榮祖說(shuō)：“兵士奮不顧身為國(guó)拼死，（我們）怎么忍心拋棄他離開(kāi)呢？”（王榮祖命人）挖開(kāi)土石找到賈實(shí)，（發(fā)現(xiàn)他）還活著，全軍將士都十分感動(dòng)激奮，樂(lè)意為（王榮祖）效死。有人說(shuō)義州人有反叛之心，撒里臺(tái)將要屠殺他們，王榮祖駕乘驛馬疾馳奏請(qǐng)?zhí)?，此事方才作罷。太宗元年（1229），（王榮祖）被授予北京等路征行萬(wàn)戶，更換金虎符。領(lǐng)兵攻打高麗，圍攻高麗京城，高麗王兵力不支，派遣其兄淮安公向朝廷上表納貢稱臣。趙祁占據(jù)興州反叛，榮祖跟隨諸王按只臺(tái)平定了叛亂。趙祁余黨還在景州、薊州一帶搶劫掠奪，榮祖又跟隨大將唐兀臺(tái)討伐他們，臨行時(shí)，榮祖對(duì)唐兀臺(tái)說(shuō)：“（我們）奉詔討伐叛賊（逆賊），怎么能夠亂殺無(wú)罪之人，應(yīng)該只誅殺那些拼死抵抗的人?！贝髮⑻曝Ｅ_(tái)認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，因此而免于死難的人很多。又跟隨大軍征討高麗，攻克十多座城池，高麗王派遣其子王綧入朝為人質(zhì)。又跟隨諸王也忽攻取三韓，降服天龍諸堡，一概禁止殺掠，百姓十分高興誠(chéng)服他。攻下五里山城，又攻克甕子城、竹林寨、苦苫數(shù)島?；噬霞为?jiǎng)他的功勞，賜予他金幣，授予他的兒子王興為千戶，還賞賜了他的部下。榮祖受命鎮(zhèn)守高麗平壤，于是在那里招募百姓駐防，開(kāi)墾了一千多里荒地。中統(tǒng)元年（1260）夏，元世祖詔令榮祖回到朝廷，撫慰他說(shuō)：“你們父子為國(guó)勤勞效忠，忠誠(chéng)不渝的節(jié)操完全一樣?！币虿∪ナ?，享年六十五歲。【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣?lái)樉?。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。萬(wàn)山潭①作孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩②，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹歌還。注：①萬(wàn)山在襄陽(yáng)西北、漢水南岸。②據(jù)《列仙傳》載，江妃二神女嘗出游江漢之濱，逢鄭交甫，交甫見(jiàn)而悅之，因請(qǐng)其配飾，二女遂手解佩與之，交甫受而懷之，去數(shù)十步，佩與二女俱不見(jiàn)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.詩(shī)人穩(wěn)坐磐石之上垂釣，心境仿佛與水性相通，將自我沉浸于周遭景物之中。B.魚(yú)兒和猿猴一低一高，相映成趣；作為動(dòng)景，又恰與上聯(lián)穩(wěn)坐之“靜”形成對(duì)照。C.后兩聯(lián)借助典故，把自己游山的過(guò)程說(shuō)成是在“尋訪神女和玉佩”，浪漫而有趣。D.詩(shī)人為傳說(shuō)而神往卻求之不得，只得與當(dāng)年的鄭交甫一樣心懷遺憾，郁悶而歸。（2）聞一多稱此詩(shī)貴在“沖淡”，“甚至淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有，淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真孟浩然的詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，對(duì)本詩(shī)“淡”的特點(diǎn)加以說(shuō)明?！窘獯稹浚?）D．“心懷遺憾，郁悶而歸”錯(cuò)。結(jié)合“沿月棹歌還”可知，詩(shī)人雖求之不得，也并不沮喪，而是唱著歌乘興歸去。（2）比如，從意象和情感來(lái)看，首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人沖淡的心情和垂釣之樂(lè)。垂釣本身，已樂(lè)在其中，何況靜坐磐石之上?！白敝蛔郑@安閑，沒(méi)有激烈的爭(zhēng)斗之心、憂愁之情。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。頷聯(lián)，“魚(yú)行潭樹(shù)下”，寫(xiě)潭側(cè)之樹(shù)高于潭中之魚(yú)，且樹(shù)影映入潭水之中，魚(yú)兒翕翕游動(dòng)，自由自在。樹(shù)的倒影的蕩漾美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚(yú)行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美。“潭樹(shù)下”與“島藤間”，一潭一島，一樹(shù)一藤，一下一上，也顯示出對(duì)稱美。此句寫(xiě)景色彩清淡，意象只用“行”和“掛”，清朗簡(jiǎn)潔。總之，情感和意境都顯出一種“沖淡”之美。從語(yǔ)言上看，文辭簡(jiǎn)潔，用詞樸實(shí)，不事雕琢、不尚華麗，明白如話。如“沿”字，用得簡(jiǎn)單又極其神妙，更增添了月兒的動(dòng)態(tài)美，表明不僅僅是一點(diǎn)月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往。從結(jié)構(gòu)上和章法上看，四聯(lián)融詩(shī)人所為、所見(jiàn)、所想于一體，如散文般自然地生出情趣。全詩(shī)有動(dòng)有靜。首、頷二聯(lián)，以靜為主，寓動(dòng)于靜；頸、尾二聯(lián)，以動(dòng)為主，寓靜于動(dòng)。沖淡之風(fēng)，顯隱于動(dòng)靜之中。答案：（1）D（2）意象素雅清淡：詩(shī)中的萬(wàn)山潭水色彩清淡：行、魚(yú)等意象也不著雕飾，清朗簡(jiǎn)潔。②情感閑適恬淡：詩(shī)人心境平和純粹、安然自得，沒(méi)有激烈的爭(zhēng)斗之心、憂愁之情。③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔淡雅：五言律詩(shī)文辭簡(jiǎn)潔，用詞樸實(shí)，不事雕琢、不尚華麗，明白如話。④結(jié)構(gòu)自然沖淡：四聯(lián)融詩(shī)人所為、所見(jiàn)、所想于一體，如散文般自然地生出情趣。譯文：我坐在潭邊的大石上垂釣，潭水清澈心境因此而悠閑。魚(yú)兒在樹(shù)陰下游來(lái)游去，猿猴在樹(shù)枝藤蔓間嬉戲打鬧。神女以玉佩相贈(zèng)的故事，聽(tīng)說(shuō)就是發(fā)生在這座山上。我既然無(wú)緣有如此奇遇，不如身披月光唱著歌蕩槳而歸?！军c(diǎn)評(píng)】如何鑒賞詩(shī)歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”（2）白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句通過(guò)月亮描寫(xiě)了樂(lè)曲結(jié)束后聽(tīng)眾沉浸在音樂(lè)意境中的情境。（3）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一詞中，辛棄疾對(duì)百姓安于異族統(tǒng)治、忘卻國(guó)恥的沉痛之情體現(xiàn)在“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句的景象描寫(xiě)之中?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（重點(diǎn)字：戎、軒）（2）東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白（重點(diǎn)字：舫）（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓（重點(diǎn)字：佛、貍、鴉）【點(diǎn)評(píng)】《登岳陽(yáng)樓》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。我們?cè)诠麍@里忙碌地剪枝除草，全是為明年的春天做準(zhǔn)備?？吹侥切┰诙煲差B強(qiáng)抽芽的小草，又似乎感到春天就在深深的土地里，隨時(shí)等候著涌冒出來(lái)。果然，讓我們等到了春天。其實(shí)說(shuō)是春天還嫌早，因?yàn)樘鞖庖廊槐淙缜?。我到園子去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)果樹(shù)像約定好的一樣，幾乎都抽出絨毛一般的綠芽，那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干掙脫出來(lái)，初面人世，每一片都像透明的綠水晶，抖顫地睜開(kāi)了眼睛。我看到尤其是初剪枝的地方，芽抽得特別早，也特別鮮明，仿佛是在補(bǔ)償著母親的陣痛。我在果樹(shù)前受到了深深的感動(dòng)，好像我也感覺(jué)到了那發(fā)芽的心情。那是一種春天的心情，只有在最深的土地中才能探知。我無(wú)法抑制心中的興奮與感動(dòng)，每天第一件事就是跑到園子里去，看那喧嘩的芽一片片長(zhǎng)成綠色的葉子，并且有的還長(zhǎng)出嫩綠的枝椏，逐漸在野風(fēng)中轉(zhuǎn)成褐色。春天原來(lái)是無(wú)形的，可是借著樹(shù)上的葉、草上的花，我們竟能真切地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)，而是同一株樹(shù)上的兩片葉子，那樣密結(jié)地跨著步。（1）下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是CA.“他很大了，——并且他以為他母親早就死了的。”李叔嘆氣道。B.每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，我們農(nóng)民的日子就更不好過(guò)了。C.帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊(cè)，懶散地站在正門(mén)口——好像火車站剪票處一般的木柵子前面。D.“我在珠海的公司干得挺順心。老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高。——我能抽支煙嗎？”（2）在“每天第一件事就是跑到園子里去，看那喧嘩的芽一片片長(zhǎng)成綠色的葉子”一句中，“喧嘩”一詞用了什么修辭手法，這樣寫(xiě)的好處是什么？（3）文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“春天原來(lái)是無(wú)形的，可我們有時(shí)也能真切地觸摸到春天——冬天與春天不是天上的兩顆星那樣遙遠(yuǎn)?！睆恼Z(yǔ)意上看，二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？【解答】（1）文中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明；A．表示話題的停頓；B．表示意思的遞進(jìn)；C．表示解釋說(shuō)明；D．表示話題的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。故選C。（2）“喧嘩的芽”一句中，“喧嘩”是人、動(dòng)物或是大量的樹(shù)葉等發(fā)出的聲音，用來(lái)修飾“芽”是運(yùn)用了比擬的手法。然后分析效果，“芽”本來(lái)是靜態(tài)的，但是春天萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，仿佛可以發(fā)出的生命的吶喊，用“喧嘩”修飾“芽”，恰恰能給予嫩芽人的靈性，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出嫩芽生長(zhǎng)的盎然生機(jī)；而“喧嘩”是作者通過(guò)“看到”芽的狀態(tài)而感受到的，因此也流露出作者面對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇、充滿活力的美好春光萌發(fā)出的無(wú)比喜悅和振奮之情。（3）比較原句和改句，從表達(dá)上來(lái)看，原句對(duì)于“真切地觸摸到春天”進(jìn)行了生動(dòng)的闡釋，加入“借著樹(shù)上的葉、草上的花”一句，化無(wú)形為有形，使得表達(dá)更形象、具體；改句則沒(méi)有這個(gè)效果。從手法上來(lái)看，原句“而是同一株樹(shù)上的兩片葉子，那樣密結(jié)地跨著步”運(yùn)用比喻手法，表明冬天與春天的距離并不遙遠(yuǎn)，就像同一棵樹(shù)上的兩片葉子，生動(dòng)地說(shuō)明了二者關(guān)系的密切；改句就是一般表述，缺乏生動(dòng)性。從語(yǔ)體色彩來(lái)看，原文“借著樹(shù)上的葉、草上的花”“而是同一株樹(shù)上的兩片葉子，那樣密結(jié)地跨著步”等表達(dá)富有詩(shī)意和文采，聯(lián)系上文“那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干掙脫出來(lái)，初面人世，每一片都像透明的綠水晶，抖顫地睜開(kāi)了眼睛”等句子，可知原句與整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧；改句比較普通。答案：（1）C（2）“喧嘩”在此使用了比擬的修辭手法，給予嫩芽人的靈性，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了初春時(shí)節(jié)樹(shù)木競(jìng)相吐綠、蓬勃生長(zhǎng)的盎然生機(jī)，流露出作者面對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇、充滿活力的美好春光萌發(fā)出的無(wú)比喜悅和振奮之情。（3）①表現(xiàn)手法不同：改句只是簡(jiǎn)單陳述。原句化無(wú)形有形：“可是借著樹(shù)上的葉、草上的花”通過(guò)春天里園子里典型的景物，化無(wú)形有形，使春天可感可觸，更符合語(yǔ)境的邏輯?！岸峭恢陿?shù)上的兩片葉子，那樣密結(jié)地跨著步”運(yùn)用比喻的修辭，形象地寫(xiě)出了冬天與春天緊密的聯(lián)系。②語(yǔ)體風(fēng)格：改句比較普通；原句更富有詩(shī)意和文采，和整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧?！军c(diǎn)評(píng)】破折號(hào)的作用：表示解釋說(shuō)明；表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)；表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；表示插說(shuō)；加強(qiáng)重點(diǎn)；分行舉例；用在副標(biāo)題前；標(biāo)明作者；補(bǔ)充說(shuō)明；引出下文；表示意思的遞進(jìn)；表示總結(jié)上文；表示話未說(shuō)完。7．（4分）下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①隨著5G通信、區(qū)塊鏈等新