《醉翁亭記》課件

北京—陶然亭清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。湖南長(zhǎng)沙—愛(ài)晚亭愛(ài)晚亭，位于湖南省長(zhǎng)沙市，始建于清乾隆五十七年，為清代岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅據(jù)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名愛(ài)晚亭。杭州西湖—湖心亭浙江杭州西湖湖心亭，在西湖中央，始建于明嘉靖三十一年(1552)。湖心亭建筑，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌；翹角飛檐，外觀兩層，黃色琉璃屋面，顯得堂皇而又莊重。安徽滁州—醉翁亭慶歷五年，歐陽(yáng)修被貶滁州任太守，與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。歐陽(yáng)修為之取名為“醉翁亭”。作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

——《歐陽(yáng)公事跡》

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》字詞梳理環(huán)滁林壑飲少輒醉若夫林霏巖穴晦明變化傴僂提攜酒洌山肴野蔌宴酣之樂(lè)觥籌交錯(cuò)頹然樹(shù)林陰翳chúfúhuìliègōngchóuhèfēiyǔlǚyáotuízhéxuéxiéhānyì第一段：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。都眾多，各樹(shù)林和山谷尤其、格外沿著山路走建造的命名代詞，指亭子總是，就取別號(hào)的相當(dāng)于“于”的代詞，指樂(lè)趣表遞進(jìn)，而且第二段：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。像那的開(kāi)放的四季的窮盡聚攏茂盛表承接，然后第三段：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。應(yīng)答斷絕在......旁釣魚(yú)雜亂地表修飾，不譯表并列，而且第四段：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。不久、隨后跟隨離開(kāi)樂(lè)趣以...為快樂(lè)快樂(lè)歡樂(lè)記述用主謂之間，取獨(dú)表轉(zhuǎn)折，可是回去

環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累并掌握文言實(shí)詞、虛詞、名言警句。2、感受自然之美，結(jié)合背景體會(huì)作者寄情山水的政治理想、志趣抱負(fù)。3、熟讀成誦。背景資料宋仁宗時(shí)，北宋王朝積貧積弱的弊病開(kāi)始顯現(xiàn)。宋仁宗慶歷三年（1043年），宋仁宗推動(dòng)范仲淹發(fā)動(dòng)旨在改變北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面的一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)--“慶歷新政”。最終，在守舊派的阻撓下，慶歷新政慘遭失敗，至(1045年)范仲淹、韓琦、富弼等人相繼被排斥出朝廷，各項(xiàng)改革廢止。歐陽(yáng)修上書(shū)為他們辯護(hù)，被貶至滁州?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)于他到滁州上任后的第二年。讀文---朗讀自學(xué)要求：1、讀準(zhǔn)并標(biāo)注字音（邊讀邊標(biāo)）。2、注意體會(huì)“者”“也”“而”“之”等虛詞的使用，感受文章舒緩自如的特點(diǎn)。1、環(huán)滁皆山也。2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。3、作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。4、名之者誰(shuí)？太守自謂也。5、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。虛詞---“也”表判斷，語(yǔ)氣更為肯定。表陳述，舒緩語(yǔ)氣。8、下列各項(xiàng)中與“當(dāng)立者乃公子扶蘇”句式不同的一項(xiàng)是（

）A、陳勝者，陽(yáng)城人也B、此則岳陽(yáng)樓之大觀也C、帝感其誠(chéng)D、是罪一也虛詞---“也”（2021菏澤中考）乃：表肯定，譯為“就是”A、B、D表判斷，C“感”：表被動(dòng)，被……感動(dòng)，C歸納---文言句式1、判斷句：……者，……也

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2、被動(dòng)句：為……所

天子為動(dòng)，改容式車(chē)。

3、倒裝句：于

相與步于中庭

3、省略句：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)

漁人甚異之，（漁人）便舍船

一鼓作氣，再（鼓）而衰，

三

（鼓）而竭

屠懼，投（之）以骨

除表判斷、表陳述外，“也”還可以：（1）用在句末,表疑問(wèn)或反問(wèn),相當(dāng)于“呢”“嗎”

若為傭耕，何富貴也？（2）用于句中，表示停頓

大道之行也，天下為公。（3）用在句末，表限制語(yǔ)氣，譯為“罷了”

君子生非異也，善假于物也。虛詞---“也”虛詞---“而”1、日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。2、朝而往，暮而歸。3、溪深而魚(yú)肥，泉香而酒洌。4、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。表并列（前后位置互換，句意不變）表順承（有時(shí)間時(shí)間先后順序）表修飾（用什么/怎么發(fā)問(wèn)）表轉(zhuǎn)折，譯為，卻。讀文--語(yǔ)言駢散之美【句間對(duì)】日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰【復(fù)句對(duì)偶】臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。【遙相呼應(yīng)，錯(cuò)落成對(duì)，回環(huán)詠嘆】往來(lái)而不絕者，滁人游也。起坐而喧嘩者，眾賓歡也。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。知言--默讀學(xué)習(xí)要求：1、默讀課文，結(jié)合注釋和工具書(shū)，通譯全文。2、紅筆標(biāo)記整理不懂的字詞3、注意掌握詞類(lèi)現(xiàn)象（通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義）品讀探究解決“思考探究”一、二題。一、文章先以“環(huán)滁皆山也”一句總括滁州景物，介紹醉翁亭的地理位置；再進(jìn)一步介紹其位于滁州“西南”“瑯琊山”上，“山行六七里”有“釀泉”水；最后推出“翼然臨于泉上”的醉翁亭。作者采用由遠(yuǎn)及近，由大到小，層層遞進(jìn)的方式，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人移步換景身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。品讀探究二、“若夫”“至于”“已而”等詞都表示轉(zhuǎn)接，用在開(kāi)頭，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用?！叭舴颉?，含有假設(shè)和例說(shuō)的意思；“至于”含有進(jìn)層的意思，表示描寫(xiě)的進(jìn)一步深入；“已而”表示時(shí)間的副詞，表示時(shí)間的推移，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。這三段按照“景---人---樂(lè)”的邏輯順序來(lái)寫(xiě)。解決“思考探究”一、二題。這篇文章多次寫(xiě)到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”表達(dá)了作者怎樣的志趣？合作探究山水之樂(lè)滁人游之樂(lè)宴飲之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)太守之樂(lè)以文述之樂(lè)“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”（與民同樂(lè)、以文記樂(lè)的情趣，同時(shí)也流露出作者政績(jī)卓越、造福一方自得和捉筆成文