（核心素養(yǎng)目標(biāo)）綱要（上）第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立學(xué)案含解析

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.歷史解釋：秦朝滅亡的原因：對于秦朝滅亡的原因，歷史上有諸多說法，如實(shí)行郡縣制度造成、實(shí)行暴政所致、徭役繁重所致等。郡縣制度在秦朝以后兩千多年的封建時(shí)代一直運(yùn)用，說明郡縣制并非秦朝滅亡的主要原因。秦始皇實(shí)行暴政，法律嚴(yán)苛，人民經(jīng)過春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的戰(zhàn)爭，統(tǒng)一之后，秦朝應(yīng)當(dāng)及時(shí)休養(yǎng)生息，令百姓安居樂業(yè)，而不是推行繁重的徭役，這是秦朝短命而亡的主要原因。2.家國情懷：秦朝建立的影響：秦朝雖然短命而亡，但嬴政建立了統(tǒng)一的多民族國家，后來的中國歷史中雖然經(jīng)歷過幾次短暫分裂，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的大勢。3.時(shí)空觀念：對長城的評(píng)價(jià)：對于長城的看法，應(yīng)在不同的歷史時(shí)期做出相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià)。（1）秦時(shí)長城的修建，使百姓承擔(dān)了沉重的徭役，造成民眾無法安定生產(chǎn)，雖然抵擋了匈奴的進(jìn)擾，但由于工程量巨大，持續(xù)多年，因此造成民眾的怨望。（2）在現(xiàn)代，長城被視為中華民族的精神象征，是我國古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，同時(shí)也是中國悠久歷史的見證?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握秦朝能夠統(tǒng)一六國的原因、秦朝鞏固大一統(tǒng)的措施；掌握秦朝的暴政及其影響、秦末農(nóng)民起義。難點(diǎn)：理解秦始皇鞏固君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治措施；理解秦末暴政對國家惡劣的影響?！绢A(yù)習(xí)新知】秦的統(tǒng)一1.統(tǒng)一條件（1）人民愿望：長期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。（2）經(jīng)濟(jì)需要：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。（3）地理位置：秦國地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。（4）個(gè)人條件：秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。（5）改革措施：商鞅變法后，秦尊奉

，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛。2.統(tǒng)一過程（1）滅六國：公元前230-公元前221年，秦國采取

策略，相繼滅掉東方六國，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝秦朝，定都

。（2）控制邊疆：①南方：征服了

地區(qū)，并加強(qiáng)了對云、貴一帶西南夷的控制。②北方：擊退了游牧民族

的進(jìn)攻；在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起

、東至

的萬里長城。（3）加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：①政治：1.皇帝制度：嬴政兼采

名號(hào)，將新王朝的君主定名為皇帝，并通過許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位。嬴政自稱“

”，史稱“秦始皇”。②中央：三公九卿制：三公指

、

、

，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。③地方：廢除分封制，推行

，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)

、

和

，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。④其他：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒布法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。2.意義：秦的統(tǒng)一，建立起幅員遼闊的國家，統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要?？涨敖y(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。學(xué)而致用：題1、有學(xué)者說,“秦朝這一制度構(gòu)成了嚴(yán)密的中央統(tǒng)治體系,開后世兩千年中央官制之先河”?！斑@一制度”是指(

)A.皇帝制度

B.三公九卿制

C.御史制度

D.郡縣制度題2、李斯說：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”據(jù)此可知，李斯主張（

）A.推行郡縣制以實(shí)現(xiàn)天下安寧B.仿效西周分封諸侯以鞏固天下C.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)D.利用國家賦稅增加官員的收入秦朝的暴政（1）表現(xiàn)：窮奢極欲、大興土木，建造宮殿、陵墓；征發(fā)繁重；刑法嚴(yán)苛（2）“焚書坑儒”：秦始皇接受

的建議，下令將非秦國歷史的史書，非博士官所掌管的《詩》、《書》、諸子百家著作等，在30天內(nèi)全部交給官府焚毀，只有

、

、“種樹之書”不在其列，先秦以來的許多珍貴文獻(xiàn)毀于一旦。秦始皇以“或?yàn)檠砸詠y黔首”，這就是“焚書坑儒”。學(xué)而致用：題3、“竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)元來不讀書?！痹撛娭刑岬降那爻臍v史事件是(

)A.統(tǒng)一六國,焚書坑儒

B.政治改革,平定山東

C.焚書坑儒,農(nóng)民起義

D.農(nóng)民起義,劉項(xiàng)文盲秦末農(nóng)民起義與秦的速亡（1）起義爆發(fā)：陳勝、吳廣起義領(lǐng)導(dǎo)在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，揭開了反秦起義的序幕。（2）政權(quán)建立：陳勝自立為王，號(hào)稱“張楚”。（3）楚漢戰(zhàn)爭：秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽展開了長達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭。劉邦“約法三章”，廢秦苛法，善于用人，聽取諫言，指揮得當(dāng)；項(xiàng)羽剛愎自用，不善用人，賞罰不明，燒殺擄奪，加之分封政策失當(dāng)，缺乏穩(wěn)固的根據(jù)地，最終被劉邦擊敗。學(xué)而致用：題4、秦朝二世而亡,后人多方研究其短暫滅亡的原因。下列論述,最能說明秦朝短暫而亡的原因的是(

)A.四維(禮義廉恥)不張,故萬民離叛

B.秦之所殄滅而降辱者,六王之后也

C.廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首

D.乃舉措暴眾而用刑太極故也題5、中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢相爭”(公元前206—前202年)有關(guān),這場戰(zhàn)爭發(fā)生于(

)A.公元前2世紀(jì)初

B.公元前2世紀(jì)末

C.公元前3世紀(jì)初

D.公元前3世紀(jì)末【鞏固訓(xùn)練】1.在阿房宮遺址出土的一塊秦磚上，用小篆寫了“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”十六字，其中“海內(nèi)皆臣”這四個(gè)字最能表明秦朝()A.經(jīng)濟(jì)繁榮 B.國家統(tǒng)一 C.文化統(tǒng)一 D.百姓安居2.下表反映了秦統(tǒng)一后所立石刻中部分文字出現(xiàn)的次數(shù)。由此可推知，秦朝()仁／孝良／文德禮義誅／滅成／武禁／刑法／度／式／矩功／利2491910931510A.皇權(quán)專制統(tǒng)治具有一定隨意性 B.重視當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的構(gòu)建C.政治體制的建設(shè)仍需不斷完善 D.奉行“外法內(nèi)儒”統(tǒng)治政策3.學(xué)者葛劍雄認(rèn)為，夏商周時(shí)期統(tǒng)治者對自己的行政中心有嚴(yán)格的統(tǒng)治，但對邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治松散，所以先秦時(shí)期不存在確定的疆域邊界，只有到了秦朝，才有了真正明確的疆界。這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是，秦朝()A.重新完成國家統(tǒng)一 B.政治制度的變革C.修筑了長城與馳道 D.以秦律治理地方4.秦朝建立后，除全國推廣郡縣制外，還統(tǒng)一車軌、文字、度量衡，修馳道、直道，頒布法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。秦朝的上述舉措()A.擴(kuò)大了統(tǒng)一國家的規(guī)模 B.鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治C.緩和了各民族間的矛盾 D.加強(qiáng)了社會(huì)基層的管理5.有學(xué)者認(rèn)為，“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的歷史觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想和目標(biāo)?！按蟆敝钢匾?、尊重，“一統(tǒng)”是指一體、統(tǒng)一治理，“大一統(tǒng)”的含義就是重視和尊重一體、一統(tǒng)的治理制度體系。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.統(tǒng)一與分裂不斷交替出現(xiàn) B.分裂都是歷史發(fā)展的倒退C.只有中國歷史才有大一統(tǒng) D.統(tǒng)一才是歷史發(fā)展的主流6.《史記集解》記載，秦始皇頭上戴的叫冕，前后垂掛的玉串稱旒。他穿的衣服稱袞服，有12種圖案。這種裝飾為皇帝獨(dú)有，顯示其惟我獨(dú)尊、君臨天下的氣勢。秦以前，金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用。據(jù)此可知皇帝制度的特點(diǎn)是()A.皇位世襲 B.君權(quán)神授 C.皇帝獨(dú)尊 D.中央集權(quán)7.秦代選官主要實(shí)行軍功入仕，軍功以在前線殺敵數(shù)量來計(jì)算；漢代選官主要實(shí)行察舉制，由地方官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦給中央，被察舉的人必須品德高尚、學(xué)識(shí)才干出眾。這反映出秦漢之際()A.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 B.入仕通道趨于多元C.選官的客觀性增強(qiáng) D.治國理念發(fā)生變化8.秦朝中央政府實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，這個(gè)政治制度是()A.科舉制 B.刺史制度 C.郡縣制 D.察舉制9.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于()A.秦朝 B.漢朝 C.宋朝 D.明朝10.廷議是皇帝與大臣們在朝堂上定期集會(huì)議事的一種形式。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決。由此可見，廷議制度()A.有利于提升行政決策的科學(xué)性 B.體現(xiàn)了士大夫集團(tuán)的政治品格C.有效限制了君主專制的加強(qiáng) D.有效協(xié)調(diào)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾

參考答案1.答案：B解析：“海內(nèi)皆臣”最能表明國家統(tǒng)一，故選B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)在“歲登成熟”，并非“海內(nèi)皆臣”，排除A項(xiàng)；材料中并沒有體現(xiàn)出“文化統(tǒng)一”的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中“道毋饑人”能體現(xiàn)百姓安居，并非“海內(nèi)皆臣”，排除D項(xiàng)。2.答案：B解析：根據(jù)材料可知,石刻文字中既有社會(huì)道德教化的內(nèi)容,也有法治刑罰的內(nèi)容,說明秦統(tǒng)一后重視當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的構(gòu)建,B項(xiàng)正確;題干是強(qiáng)調(diào)秦朝構(gòu)建社會(huì)秩序,不能說明皇權(quán)專制統(tǒng)治具有一定隨意性,排除A項(xiàng);題干反映的是社會(huì)教化和法治等秩序,與政治體制建設(shè)不符,排除C項(xiàng);秦朝以法家思想治國,不重視儒學(xué),排除D項(xiàng)。故選:B。3.答案：B解析：A.完成國家統(tǒng)一不是確定明確邊界的主要原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B.根據(jù)材料“夏商周時(shí)期統(tǒng)治者對自己的行政中心有嚴(yán)格的統(tǒng)治,但對邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治松散”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,商朝的國家管理實(shí)行內(nèi)外服制,內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部族,商王對地方的控制力較弱。西周實(shí)行分封制,但分封制下諸侯國的獨(dú)立性較強(qiáng),為春秋戰(zhàn)國割據(jù)埋下隱患。秦統(tǒng)一六國后,實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度,郡縣制在全國推廣,加強(qiáng)了中央對地方的直接控制和垂直管理,故秦朝有了真正明確的疆界,得益于秦朝進(jìn)行了政治制度的變革,故B項(xiàng)正確;C.修筑長城主要是為了抵御匈奴的進(jìn)攻,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D.秦律只是輔助管理民眾和治安的手段,不是明確疆界的主要原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:B。4.答案：B解析：據(jù)材料“統(tǒng)一車軌……整頓社會(huì)風(fēng)俗等”可知，這些措施加強(qiáng)了中央對統(tǒng)治區(qū)域的控制，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故選B項(xiàng)；材料所述為秦朝加強(qiáng)對疆域內(nèi)的統(tǒng)治措施，并非擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，擴(kuò)大統(tǒng)一國家的規(guī)模說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是處理民族關(guān)系，材料所述措施并非針對民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)中國古代社會(huì)基層治理可知，秦朝的社會(huì)基層主要是鄉(xiāng)、里等基層單位，而材料所述措施強(qiáng)調(diào)了中央對地方的管理和控制，并非專門針對鄉(xiāng)、里這一層面，排除D項(xiàng)。5.答案：D解析：根據(jù)材料信息可知，該學(xué)者認(rèn)為，大一統(tǒng)是我國歷史長期形成的天下觀，是歷代國家治理的追求目標(biāo)，即統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，故選D項(xiàng)；材料主題是對大一統(tǒng)內(nèi)涵的解釋，不是闡述統(tǒng)一與分裂的關(guān)系，故排除A項(xiàng)；國家分裂時(shí)期，社會(huì)仍然在發(fā)展進(jìn)步，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤，世界上其他國家也有統(tǒng)一，故排除Ｃ項(xiàng)。6.答案：C解析：根據(jù)材料“這種裝飾為皇帝獨(dú)有，顯示其惟我獨(dú)尊、君臨天下的氣勢”“秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”等信息可知，秦朝建立后，皇帝穿戴的裝飾及璽皇帝獨(dú)有，這體現(xiàn)了皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，C項(xiàng)正確；秦始皇規(guī)定皇位由其子孫世代相傳，這體現(xiàn)了皇位世襲，不符合題意，排除A項(xiàng)；君權(quán)神授是指君子是天命派遣，于凡間管治世人，不符合題干，排除B項(xiàng)；秦朝中央集權(quán)主要體現(xiàn)了中央對地方的控制上，不符合題干主旨內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.答案：D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝是大一統(tǒng)國家的形成時(shí)期，統(tǒng)治者利用法家思想鞏固統(tǒng)治。漢朝是大一統(tǒng)國家的鞏固與發(fā)展時(shí)期，統(tǒng)治者利用儒家思想鞏固統(tǒng)治。因此選官標(biāo)準(zhǔn)由軍功演變?yōu)榈滦泻筒拍?，反映了治國理念的變化，D項(xiàng)正確；選官標(biāo)準(zhǔn)的變化適應(yīng)了中央集權(quán)的加強(qiáng)，但與材料主旨無關(guān)，A項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)不出入仕通道趨于多元，B項(xiàng)排除；材料涉及選官標(biāo)準(zhǔn)，未涉及客觀性，C項(xiàng)排除。故選:D。8.答案：C解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦朝在全國推廣郡縣制，中央政府實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制。這個(gè)政治制度是郡縣制，C項(xiàng)正確；科舉制是隋唐，排除A項(xiàng)；刺史制是漢朝，排除B項(xiàng)；察舉制是漢