人教九年級語文上冊第五單元《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)課件 第一課時

魯迅中國人失掉自信力了嗎第五單元■語言運用積累重點字詞，學(xué)習(xí)雜文和駁論文的相關(guān)知識，掌握其語言風(fēng)格?！鏊季S能力了解文章批駁的觀點，把握作者的觀點。區(qū)分觀點和材料，梳理作者的論證思路?！鰧徝黎b賞品味本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言?！鑫幕孕朋w會魯迅先生的愛國精神，增強民族意識及民族自信心、自豪感。同學(xué)們，習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！比欢?0年前，有些人卻散布了“中國人失掉自信力了”的言論。當(dāng)時日本帝國主義的鐵蹄已經(jīng)踏進了中國，侵略者在中國燒殺搶掠，無惡不作。散布這樣的言論會瓦解中國人民的斗志，使中華民族面臨亡國滅種的危險。為了批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，魯迅寫了這篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇文章，一起去感受魯迅的革命精神。導(dǎo)入形式1：魯迅先生寫過很多文章，他的小說用無數(shù)生動的形象表達他的“吶喊”與“彷徨”；他的散文與他一起在失落中“朝花夕拾”，靜靜地回憶過往。今天，讓我們繼續(xù)走進魯迅先生的文學(xué)世界，感受他文字的力量，看先生如何將手中的筆，變成有力反擊敵人的槍。導(dǎo)入形式2：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。——毛澤東改變國民精神，喚醒民族自覺，是魯迅先生畢生的追求。導(dǎo)入形式3：第一課時雜文集《且介亭雜文》等散文詩集《野草》散文集《朝花夕拾》小說集《吶喊》《彷徨》等主要作品名字籍貫名：周樟壽，周樹人籍貫：浙江紹興字：豫才魯迅（1881—1936）社會文化身份文學(xué)家、思想家、革命家現(xiàn)代文學(xué)奠基人教育家、民主戰(zhàn)士新文化運動的重要參與者作者介紹寫作這些雜文時，魯迅住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這里被稱為“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊“且”，取“界”字的下半部分“介”，再與“亭子間”的“亭”字，合成“且介亭”這個名稱，意即“半租界的亭子間”。不僅點明了這些文章的寫作時間和地點，也暗示寫作這類文章時的社會環(huán)境。內(nèi)容廣泛思想成熟科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強特點命名由來后期的雜文作品介紹雜文是一種散文，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。特點：篇幅短小，取材廣泛；活潑犀利，戰(zhàn)斗性強；以思想性、論戰(zhàn)性見長；言辭機警，行文情感飽滿。文體知識1.雜文。文體知識立論文駁論文是對一定的事件或問題從正面闡述見解和主張的議論文是揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張，然后樹立自己的觀點的議論文。2.議論文的分類。正面立論提出與對方論點針鋒相對的觀點，并論證其合理性、正確性間接批駁駁論點反駁對方論點駁論據(jù)批駁對方論據(jù)駁論證批駁對方論證直接批駁3.駁論文的基本論證方法。文體知識樹靶子（擺敵論點）——打靶子（駁敵論證）——立觀點（證己觀點）4.駁論文寫作思路。掌握字詞

渺誆譜脊蔑脂摧倘抹籠罩玄誆省仆茫騙家粉殘殺騙虛悟前miǎokuāngpǔjǐmièzhīcuītǎngmǒlǒngzhàoxuánkuāngxǐng梁誣若后繼1.字音字形。搽chápū【玄虛】空而不切實；靠不??；不可信。【誆騙】說謊話騙人。誆，哄騙【懷古傷今】追念古代的事情，哀嘆現(xiàn)實的社會?！厩捌秃罄^】前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。【自欺欺人】用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己，也欺騙別人。掌握字詞

2.理解詞義。從題目看，他們在爭論哪件事？解讀標題，尋找觀點中國人是否失掉自信力了。關(guān)于這件事他們有幾種觀點？他們分別是誰？——中國人已經(jīng)失掉自信力了

——我們有并不失掉自信力的中國人在

國民黨官僚和“社會名流”以魯迅為代表他們當(dāng)時為何要因“中國人有沒有失掉自信力”進行爭論呢？聯(lián)系背景，明確論點《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，時值“九一八”事變和“七七”事變之間。日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。當(dāng)時一些國民黨的官僚政客和社會“名人”等，在北京等地多次舉辦“法會”,祈禱“解救國難”。1934年8月27日《大公報》發(fā)表了社評《孔子誕辰紀念》,哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調(diào)，魯迅寫下了這篇著名的文章，明確告訴所有人：我們有并不失掉自信力的中國人在。背景介紹聚焦論證，尋找破綻梳理任務(wù)一：作者以什么觀點為靶子?這個觀點是以什么論據(jù)來支撐的?靶子論點：中國人失掉自信力了。對方論據(jù)兩年前：自夸著“地大物博”。現(xiàn)在：一味求神拜佛，懷古傷今。不久：只希望著國聯(lián)。梳理任務(wù)二：作者是如何批駁對方錯誤觀點的?先前信“地”信“國聯(lián)”信“物”從來沒相信過自己——他信力現(xiàn)在：求神拜佛——自欺力都不是自信力，不能證明“中國人失掉自信力了”。聚焦論證，尋找破綻梳理任務(wù)三：作者有沒有立起自己的觀點?他用什么方法證明自己的觀點呢?提出論點：“我們有并不失掉自信力的中國人在。”事實論證：埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人……這些是中國的脊梁。聚焦論證，尋找破綻小組合作探究：請結(jié)合課文內(nèi)容及上面的梳理任務(wù)，填寫表格。聚焦論證，尋找破綻中國人失掉自信力了嗎？正方反方中國人已經(jīng)失掉自信力了論據(jù)1：反駁：論據(jù)2：反駁：論據(jù)3：反駁：魯迅觀點：論據(jù)1（從古以來）論據(jù)2（現(xiàn)在）中國人失掉自信力了嗎？正方反方中國人已經(jīng)失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國人論據(jù)1：反駁：論據(jù)2：反駁：論據(jù)3：反駁：魯迅觀點：論據(jù)1（從古以來）論據(jù)2（現(xiàn)在）自夸我國地大物博不靠自己制止日本侵略，等國聯(lián)判決這是信“地”信“物”這是信“國聯(lián)”舉辦“時輪金剛法會”,“求佛菩薩保佑”這是求神拜佛，自欺力！我們有并不失掉自信力的中國人有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人——中國的脊梁有確信、不自欺的人，有前仆后繼戰(zhàn)斗的人我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干拼命硬干為民請命舍身求法豐富例證，“中國脊梁”小組合作，思考：哪些人是“中國脊梁”？“中國的脊梁”指默默無聞、努力工作的人。如畢昇、祖沖之、李時珍、詹天佑等。指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等。指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等。指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等。“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”本文以駁論的方式，即分析對方的論據(jù)不能證明對方的論點，逐層推進地批駁了有些人慨嘆的“中國人失掉