第1講+中華文明的起源與早期國家+導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第一單元從中華文明的起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1講中華文明的起源與早期國家【主干梳理】一、石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代(1)概念：指以制作石器的時代。(2)社會生活：漁獵和采集，群居生活，學(xué)會用火。(3)人類遺址：距今約170萬年的和距今約70萬至20萬年的北京人。2.新石器時代(1)概念：以方法制作石器的時代。(2)社會生活：大量使用陶器，從事，飼養(yǎng)家畜，生活穩(wěn)定。(3)文化遺存①特點：分布廣泛，奠定了的發(fā)展基礎(chǔ)。②分布時間文化遺存概況距今約7000－5000年前(黃河中游)典型器物是彩繪陶器；種植粟大汶口文化(黃河下游)——河姆渡文化(長江下游)種植水稻；掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)距今約5000年前(黃河流域)代表器物：(蛋殼陶)紅山文化(遼河上游)出土了精美玉器；出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟良渚文化(長江下游)3.社會組織階段時代特點原始人群舊石器時代前期、中期群居生活母系氏族社會舊石器時代晚期生產(chǎn)力十分低下，共同勞動，成果共享父系氏族社會新石器時代晚期貧富分化與不平等開始出現(xiàn)；形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟；產(chǎn)生，日益明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層二、從部落到國家（一）部落聯(lián)盟1.炎黃部落聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為。2.五帝時代:實行。大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代,中華大地上邦國林立，有專家認(rèn)為有些邦國具備了國家的初始形態(tài)（如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器,階級階層分化明顯）。（二）奴隸制國家的建立——夏朝1.政權(quán)更迭(1)建立：約公元前2070年，禹建立我國最早的國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，代替了禪讓制。(2)滅亡：約公元前1600年，發(fā)兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。2.國家治理夏王最高統(tǒng)治者中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官地方通過控制一些部族進(jìn)行統(tǒng)治3.文化遺存：河南洛陽偃師可能是夏文化的遺存。三、奴隸制國家的發(fā)展——商和西周1.商朝(1)建立：約公元前1600年，建立商朝。(2)實證：主要是商人刻寫的占卜記錄，是一種成熟的文字，證實了文獻(xiàn)中關(guān)于商朝的部分歷史記載。(3)遺存：河南安陽一帶的。(4)統(tǒng)治：商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。實行。(5)勢力范圍：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。2.西周(1)建立：公元前1046年，建立周朝，都城在。(2)國家治理——分封制與宗法制目的“，以蕃屏周”影響①形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治②解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾(3)衰亡①共和行政：公元前841年，周厲王為政暴虐，引發(fā)“”。周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“”。②西周滅亡：公元前771年，攻破鎬京，西周滅亡。③開啟東周：公元前770年，周平王東遷。3．商周時期的經(jīng)濟與思想總體特征奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮農(nóng)業(yè)地位是主要生產(chǎn)部門工具木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具為主，青銅農(nóng)具極少土地制度奴隸主土地；是土地經(jīng)營的基本方式手工業(yè)是主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的思想敬天保民(民本思想)認(rèn)識井田制是經(jīng)濟基礎(chǔ)，其興衰決定了宗法分封制的發(fā)展?fàn)顩r填空答案：打制方法元謀人磨制原始農(nóng)業(yè)多元一體仰韶文化龍山文化黑陶私有制階級分化華夏始祖“禪讓”奴隸制世襲制商湯間接二里頭遺址湯甲骨文殷墟遺址內(nèi)外服制周武王鎬京封建親戚權(quán)力國人暴動共和行政犬戎洛陽國有制井田制青銅鑄造青銅文化【教材深化】1.概念闡釋——文化遺存指某地區(qū)的先民留下的實物證據(jù)或者“痕跡”。一般是指建筑物群落，如洞穴、廟宇、樓閣、基地等；也有指書籍、語言、習(xí)俗的形式等等。遺存包括遺跡和遺物兩大類：遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窖穴及人類活動遺留下的痕跡等；遺物指遺留下的各種生產(chǎn)工具、武器、日用器物及裝飾品等。“家國同構(gòu)”:家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性,均以血親—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在著嚴(yán)格的家長制。家是小國,國是大家,“家國同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合,是宗法社會的特征。2.誤區(qū)警示——新舊石器時代的區(qū)別舊石器時代使用打制石器，新石器時代則打制和磨制相結(jié)合；在獲得食物方面，舊石器時代的人們主要是狩獵與采集的方式，而新石器時代更多地依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3.特別提醒——私有制的產(chǎn)生私有制不是從來就有的，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。對原始公有制來講，這是一個偉大的歷史進(jìn)步。4.歷史解釋——人類進(jìn)入文明社會的標(biāo)志知識拓展——中華文明的特點（1）原生性：中華文明是在歐亞大陸東部產(chǎn)生的一支原生文明，中華文明經(jīng)歷了從起源到逐步形成的過程，社會的復(fù)雜化程度更加明顯。夏、商、周時期逐漸進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階級社會。（2）可信性：我國考古學(xué)取得了一系列舉世矚目的成就，大批重要的考古發(fā)現(xiàn)為我們研究中華文明的悠久歷史提供了重要實物依據(jù)。（3）整體性：中華文明的演進(jìn)過程是多元文明的融合，各地區(qū)的文化通過相互競爭、碰撞、融合，最終形成了完整的中華文明。（多元一體）（4）連續(xù)性：在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華文明完整地保留下來，傳至今天。（源遠(yuǎn)流長）中國古代早期國家的特征1.政治：（1）神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合。（2）以血緣關(guān)系為紐帶,將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來,形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。（3）最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,地方管理比較松散。（4）實行世卿世祿制度,國家官職由氏族貴族世代承襲。