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第2頁(yè)共2頁(yè)2024年閱讀我與地壇后心得感悟有些事物適宜深藏,無(wú)法言表,也無(wú)法深思,卻無(wú)法從記憶中抹去。它們無(wú)法轉(zhuǎn)化為言語(yǔ),一旦被語(yǔ)言定義,便失去了原有的本質(zhì)。它們彌漫著模糊的溫情與孤獨(dú),交織著成熟的期許與失落,只在兩處得以安放:心靈的深處與靜默的墓地。地壇,恰恰是這樣的一個(gè)所在。歷經(jīng)四百多年的歲月洗禮,它剝離了表面的浮華,變得自在而豁達(dá),成為一處隱匿于世的靜謐之地。它靜靜地守候,直到一位二十歲左右的青年,搖著輪椅踏入其懷抱。他身處孤獨(dú),心懷絕望,卻堅(jiān)韌地探索著,思考著。隨后,他開(kāi)始揮灑筆墨,將他與地壇的交融融入每一個(gè)字句,深沉而濃烈,每一句話都仿佛傾瀉出內(nèi)心積淀的所有情感。《我與地壇》并無(wú)過(guò)多的辭藻堆砌,沒(méi)有繁復(fù)的技巧展示,只有樸素而真摯的語(yǔ)言。然而,每一字一句都足以觸動(dòng)人心。唯有史鐵生,唯有這位涉足生活深淵的人,才能描繪出這樣的故事,他與地壇的故事。對(duì)史鐵生而言,地壇的存在無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。那里不僅是逃離現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港,也是治愈一顆絕望之心的療愈之地。它讓史鐵生洞悉了死亡,喚起了他對(duì)母親的摯愛(ài),啟發(fā)了他寫(xiě)作的目標(biāo),使他最終以樂(lè)觀的心態(tài)接納生命的輪回。他如是說(shuō):“我甚至現(xiàn)在就能清晰地預(yù)見(jiàn),一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,我會(huì)如何思念它,我會(huì)如何在夢(mèng)中與它相會(huì),我會(huì)如何不敢去思念它而無(wú)法入夢(mèng)?!薄拔也辉诘貕貕谖?。”真正的地壇并非位于安定門(mén)外大街,而是深深植根于史鐵生的內(nèi)心深處。我們每個(gè)人,都如同史鐵生,需要并擁有一個(gè)屬于自己的地壇,一個(gè)能撫慰疲憊靈魂、平息躁動(dòng)之心的避難所。“地壇”,它是我們的精神寄托,我們的信念……若我需要,它將始終在那里,無(wú)需尋找,它自然存在。尋找,去擁有屬于你的地壇。2024年閱讀我與地壇后心得感悟(二)為何非待失去后才領(lǐng)悟母親的辛勤付出?為何不把握住曾經(jīng)的溫馨時(shí)光?為何總在無(wú)法逆轉(zhuǎn)的境地才開(kāi)始深思熟慮?史鐵生以他的懊悔與自責(zé)警示我們,難道我們要重蹈其覆轍嗎?我的回答是“不能”。最初,作者自認(rèn)為是世界上最不幸的人,然而,真相卻是他擁有一個(gè)深?lèi)?ài)他、無(wú)微不至照顧他、始終掛念他的母親。而這位母親,承受著無(wú)比的痛苦,兒子的身體狀況、低落的情緒、沖動(dòng)的脾氣,都如重石壓在她心上,但她為了兒子,堅(jiān)韌地支撐起整個(gè)家庭。然而,當(dāng)時(shí)的作者并未察覺(jué)這份深沉的愛(ài)。這讓我感到心痛,對(duì)作者的無(wú)知與不理解感到遺憾,我們與他何嘗不是一樣,無(wú)法體會(huì)母親的苦心。我們一次次的沖突,一次次的傷害母親,但她始終如一地對(duì)待我們、愛(ài)護(hù)我們、關(guān)心我們。母親的無(wú)私與寬宏令人敬佩,而我們的自私與固執(zhí)呢?直到母親永遠(yuǎn)離世,作者才開(kāi)始深刻反思,理解到母親的辛勞。然而,一切已無(wú)法挽回,唯有懊悔和自責(zé),留下的只有空蕩的床、空空的房...因此,我們必須珍視當(dāng)下的美好。我們要珍視母愛(ài),回饋母愛(ài)!因?yàn)樗鞘澜缟献畛绺摺⒆顐ゴ蟮膼?ài)。2024年閱讀我與地壇后心得感悟(三)作者史鐵生是一位身體殘疾的作家,他在一座荒廢的古園中,對(duì)人生的種種現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思和沉思,同時(shí)回憶起母親在世時(shí)的艱難時(shí)光,充滿(mǎn)了痛楚和無(wú)盡的遺憾。文章中,他對(duì)生命進(jìn)行了深度的探索和審視,直面生與死的議題,展現(xiàn)出一篇卓越的文學(xué)創(chuàng)作。在最富有活力的年紀(jì),作者遭受了失去雙腿的重創(chuàng),這場(chǎng)災(zāi)難給他帶來(lái)了巨大的打擊,猶如晴天霹靂。無(wú)法行走使他失去了生活方向,陷入了絕望與自卑的深淵。為了逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦,他選擇了這座古園作為避難所,企圖在其中消磨時(shí)光,甚至萌生了放棄生命的念頭。然而,正是在古園的靜謐中,他觀察到自然的生生不息,季節(jié)的輪回更迭,生命的頑強(qiáng)與活力,這些體驗(yàn)使他逐漸從死亡的邊緣回歸。隨后,史鐵生開(kāi)始反思自己癱瘓對(duì)母親造成的痛苦。起初,他只沉浸在自我悲傷中,直到母親離世,他才深刻體會(huì)到母親的憂慮、無(wú)助和心酸。是母親的愛(ài)激發(fā)了他的堅(jiān)韌,他決定將心田變?yōu)榉饰值耐寥溃约o(jì)念母親的付出。接著,古園中的一對(duì)老夫婦、一位歌唱的青年等人物,相繼給予他鼓舞,使他找到了生命的價(jià)值,從而堅(jiān)定地活下去。閱讀《我與地壇》后,我領(lǐng)悟了許多人生真諦,對(duì)那些在困境中選擇自我終結(jié)的人表示譴責(zé),如莫泊、馬利亞諾、海子等,他們的行為本質(zhì)上是對(duì)生命的輕視和不負(fù)責(zé)任。人生短暫且充滿(mǎn)波折,無(wú)論健康與否,我們都應(yīng)勇敢面對(duì),積極克服,任何困難都將變得微不足道。尊重生命,我們的身體來(lái)自父母,應(yīng)珍視不傷,這是孝道的起點(diǎn)。史鐵生的文字揭示了他的心路歷程,給予我們前行的力量,提醒我們珍愛(ài)生命,善待每一個(gè)瞬間……2024年閱讀我與地壇后心得感悟(四)有些事物適宜深藏,無(wú)法言表,也無(wú)法深思,卻無(wú)法從記憶中抹去。它們無(wú)法轉(zhuǎn)化為言語(yǔ),一旦被語(yǔ)言定義,便失去了原有的本質(zhì)。它們彌漫著模糊的溫情與孤獨(dú),交織著成熟的期許與失落,只在兩處得以安放:心靈的深處與靜默的墓地。地壇,恰恰是這樣的一個(gè)所在。歷經(jīng)四百多年的歲月洗禮,它剝離了表面的浮華,變得自在而豁達(dá),成為一處隱匿于世的靜謐之地。它靜靜地守候,直到一位二十歲左右的青年,搖著輪椅踏入其懷抱。他身處孤獨(dú),心懷絕望,卻堅(jiān)韌地探索著,思考著。隨后,他開(kāi)始揮灑筆墨,將他與地壇的交融融入每一個(gè)字句,深沉而濃烈,每一句話都仿佛傾瀉出內(nèi)心積淀的所有情感。《我與地壇》并無(wú)過(guò)多的辭藻堆砌,沒(méi)有繁復(fù)的技巧展示,只有樸素而真摯的語(yǔ)言。然而,每一字一句都足以觸動(dòng)人心。唯有史鐵生,唯有這位涉足生活深淵的人,才能描繪出這樣的故事,他與地壇的故事。對(duì)史鐵生而言,地壇的存在無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。那里不僅是逃離現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港,也是治愈一顆絕望之心的療愈之地。它讓史鐵生洞悉了死亡,喚起了他對(duì)母親的摯愛(ài),啟發(fā)了他寫(xiě)作的目標(biāo),使他最終以樂(lè)觀的心態(tài)接納生命的輪回。他如是說(shuō):“我甚至現(xiàn)在就能清晰地預(yù)見(jiàn),一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,我會(huì)如何思念它,我會(huì)如何在夢(mèng)中與它相會(huì),我會(huì)如何不敢去思念它而無(wú)法入夢(mèng)?!薄拔也辉诘貕貕谖?。”真正的地壇并非位于安定門(mén)外大
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