浙江省杭州八中2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

浙江省杭州八中2025屆高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補習夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽課證上課。后來學校還設立了讀書處，并備有《工人周刊》、《勞動周刊》、《大公報》等報刊，供工人業(yè)余時間自由閱覽。工人補習夜校的創(chuàng)辦A．推動了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運動開始結合C．為中國共產黨成立奠定基礎D．有利于提高工人階級的政治思想覺悟2．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質的轉變B．土地改革后的農民喜獲豐收C．建國后農民的政治地位提高D．工業(yè)化推動了生產力的提高3．明代中后期，民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式，旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結隊，就近選擇風景美妙之處盡情游覽。這反映出，明代中后期A．政府戶籍管理寬松 B．民眾個體意識增強C．資本主義萌芽產生 D．自然經濟逐漸解體4．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報復，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復仇。這說明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用5．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時，對楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識 B．文學寫作創(chuàng)新意識有所增強C．批判封建禮教成為大勢所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能6．川漢鐵路公司的《商榷書》以巧妙而隱晦的言詞，一方面要川人“竭盡赤誠，協(xié)助政府”，“厝皇基于萬世之安”；另一方面，又揭露清政府“日以賣國為事”，“奪路劫款轉送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”。與此相關的史實A．導致太平天國運動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺C．促使五四愛國運動的發(fā)生 D．推動北伐戰(zhàn)爭的興起7．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家8．強調祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想9．孫中山說：“……中國革命六年之后，俄國才有革命。俄國革命黨不僅把世界上最大威權之帝國主義推翻，并且進而解決世界經濟政治問題，這種革命，真是徹底成功，皆因其方法良好之故。”上述材料反映了孫中山①受到俄國十月革命影響②完成了民主革命思想向社會主義思想的轉變③把不同性質的革命混為一談④對俄國十月革命成功的原因有正確的認識A．①③ B．①③④ C．①②③④ D．①②③10．孟子曰：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！睋?jù)此可知，孟子A．主張君主應該任人唯賢B．認為貴族政治開始崩潰C．主張重視國人選官意見D．認為軍功爵制已經出現(xiàn)11．考古發(fā)現(xiàn)西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時()A．異族貴族以禮樂制度維系貴族身份 B．異族地區(qū)分封制與宗法制相結合C．禮樂制度推動了西周文化的傳播 D．墓葬制度凸顯了各級貴族的特權12．鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉變的主要原因是A．列強侵華程度的加劇B．民族救亡意識的興起C．向西方學習層次深入D．清廷革新能力的喪失13．西方學者認為，公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時代的偉人，與中國孔子同一時代的人物是A．屋大維 B．悉達多 C．耶穌 D．穆罕默德14．國學大師王國維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道咸以降之學新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W新”，主要“新”在：A．注重經典考證 B．針砭社會時弊 C．批判理學舊說 D．學習西方文化15．這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運動A．旨在復興古希臘羅馬文化B．設計出資本主義的社會藍圖C．反對羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說16．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領導與廣泛民主的有機統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度17．“產婆術”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認識和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價值C．破除了人們對神學的迷信 D．追求知識與巧言善辯的能力18．美國學者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀下半葉，受進化論和科學分類學的影響，西方史學家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導地位。20世紀以后，隨著相對論的傳播，西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應運而生?！睂Σ牧辖庾x表述最準確的是A．西方近代史學發(fā)展與科學方法論的發(fā)展密切相關B．西方近代的史學發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對論基礎上產生的全球史觀比原先文明史觀科學D．全球史觀應該成為當今研究世界歷史的唯一科學方法19．曾擔任上海機器織布局總辦的鄭觀應：認為“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應A．是近代中國睜眼看世界先驅 B．倡導“中學為體，西學為用”C．思想已經突破“器物"限制 D．對器物變革的失敗作出反思20．明萬歷年間，蘇州“城中機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”。乾隆時，蘇州東半城更是“專其業(yè)者不啻萬家”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”。這反映當時江南地區(qū)A．自然經濟開始解體 B．民營絲織業(yè)得以較大發(fā)展C．雇傭勞動趨于普及 D．政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展21．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會精神獨裁D．宣揚天賦人權理念22．公元前5世紀，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當和無可指責，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進了人文思想的產生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展23．《春秋》是經孔子整理修訂的魯國史書，記錄春秋時期的重大事件?！洞呵铩酚浭碌恼Z言極為簡練，在記載當時的戰(zhàn)爭時有伐、侵、戰(zhàn)、圍、救、潰、敗等不同的寫法。這反映了A．史書的描寫手法多樣 B．甲編者的歷史評判意識C．春秋時期爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．編者對史實的嚴格考證24．在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當時A．國人民族國家意識淡薄 B．農民起義爆發(fā)的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經拋棄華夷觀念25．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬煙火”，財富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④26．“敵我之間和人民內部這兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題?！睂τ谏鲜雒珴蓶|著作中“兩類矛盾”學說理解正確的是A．分清敵我與是非問題是中國建設道路的核心內容B．該學說對新民主主義革命勝利起了指導作用C．該學說為新中國的成立作了政治理論準備D．該學說對社會主義建設道路的探索是有益的27．如表是在20世紀五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點。這反映出當時西周封建說和戰(zhàn)國封建說A．官方意識形態(tài)影響學術研究 B．“雙百方針”沒有得到貫徹C．土地問題是史學研究的重點 D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點28．1978年12月25日，人民日報刊出副刊文章《大豆與中美科學交流》，介紹說大豆的故鄉(xiāng)在中國，在美國獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫《中美兩國人民永遠友好下去》（如圖）這表明A．中國外交的政策有所調整 B．中美兩國在農業(yè)領域開展合作C．中美關系開始走向正常化 D．中國擺脫了長期以來外交困局29．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．反映了新中國外交受國際局勢的影響B(tài)．發(fā)展了中國繪畫注重寫意的基本風格C．表現(xiàn)了農民擁護社會主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對文藝發(fā)展的作用30．唐宋筆記中對當朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關注加強了。在君臣關系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關系更加關注，多詳載內廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料1871年，沙俄公然乘機出兵侵占我國伊犁地區(qū)，湘軍將領左宗棠上奏“新疆不固，國亦永無晏眠之日?！?876年，清政府命其為欽差大臣，出兵平叛。收復新疆。湘軍攻克喀什葛爾，統(tǒng)治新疆的阿古柏侵略政權覆滅，迫使沙俄交還侵占的伊犁地區(qū)。1878年后，左宗棠先后五次上奏：“開設行省.為新疆長治久安之策”。他采取“購買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力”和“授民農法以盡地利”，讓邊疆百姓安家立業(yè)，并學西法，親自指導采礦設廠。新疆基本收復后，他提倡少數(shù)民族語言文字與漢語漢文并行使用，“先教以漢文，俾其略識字義”之后，“頒發(fā)《詩經》、《論語》、《孟子》資其講習”。指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績，正是“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關”。左宗棠的許多寶貴經驗對我們今天的西部大開發(fā)仿具有啟示作用。——摘編自李偉、劉丹（左宗棠開發(fā)西北的思想和實踐》（1）根據(jù)材料.概述左宗棠開發(fā)新疆的舉措。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明左宗棠治理新疆取得政績的必要原因。32．閱讀材料，回答問題。材料一1937年，國民政府教育部命原處平津兩地的北京大學、清華大學、南開大學組成長沙臨時大學，1938年1月，教育部下令長沙臨時大學遷往昆明，組建國立西南聯(lián)合大學。主持學校日常工作的梅貽琦教授提倡“德、智、體、美、勞、群六育并舉”的教育思想，主張“博先于精”。聯(lián)大的很多教授都是學貫中西的大家，他們經常夾著講義逃警報，在樹底下、茅屋內給學生講課，一些教授運用化學方法制造戰(zhàn)時急需品，用先進的科學技術改進農業(yè)生產，還將云南馬油適當處理作為火車，汽車及飛機的潤滑油使用?！獡?jù)《抗戰(zhàn)時期的中國高校教育管理》等材料二20世紀50年代，國家布局在陜西省的重點建設工程數(shù)量居全國首位，但高校數(shù)量、學生規(guī)模與沿海相比仍相去甚遠。1955年，教育部決定將交通大學由上海遷往西安。交通大學隨即發(fā)出向科學進軍，建設大西北！”的口號。1956年起，6000余名交通大學員工，從上海遷至西安，不僅跨越了1500千米的空間距離，而且戰(zhàn)勝了由十里洋場落地黃土高原的心理落差，成為西部大開發(fā)的拓荒者和先行者。——摘編自《從交大西遷看高校使命擔當》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括西南聯(lián)大成立的背景及辦學特點。（2）據(jù)材料二并結合所學知識，分析當時國家為什么要推動交通大學西遷？綜合上述材料，指出兩個時期高校西遷體現(xiàn)出的共同價值取向。33．新式學堂材料一1895年前，新式學堂僅僅分布于沿海七省，僅僅存在于少數(shù)口岸城市。1898年擴展到云、貴、川等內陸省份。20世紀初，蒙、新、藏等邊遠地區(qū)也紛紛創(chuàng)辦學堂，新式教育覆蓋全國。1905年后，基本形成了大學、高等專門—都市省垣，中學、師范—府治，高小—縣城，初小—鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的學校與行政梯次配備的體系。學堂種類也在不斷增加，在原有的語言、工藝、軍事學堂的基礎上，師范、法政學堂大批開辦，實業(yè)學堂在農、工、商下又分出許多?？?，還有專為一些階級、階層開設的學堂（如貧民學堂）。新式學堂推動了近代知識分子群體的形成，群體意識、群體觀念漸趨一致，他們投身社會變革的各種活動，在中國近代歷史上產生了深遠影響。材料二中國鄉(xiāng)村也出現(xiàn)另一現(xiàn)象，改寺廟為學堂蔚然成風，引起民眾不滿，江蘇東臺發(fā)生“改佛寺為學堂，鄉(xiāng)民不悅而起”；而一些“劣紳莠士，借興學為名，侵吞公款，致教育之聲日墮，教育之信用全失”，浙江景寧縣沙溪學堂的創(chuàng)辦“以鹽竹兩捐為經費，均用強手段抽取，每年并計不下千余金”，凡此種種……。不少人鄙視新學堂，“學校里唱歌、體操和剪紙、拌泥等手中勞作，都是鬼混”。且新式學堂“近城鎮(zhèn)入之，僻遠不與；有勢力者入之，寒微不與”。人們喋喋不休：“自學堂設立以來，不但老師宿儒坐困家鄉(xiāng)，仰屋而嘆，即聰慧弟子，亦多棄儒就商。凡入學堂者，莫不染乖戾之習氣，動輒言平等自由，父子之親，師長之尊，均置不問”。當時，中國鄉(xiāng)村毀壞新式學堂屢見不鮮?！獌蓜t材料均摘自《<晚清改革與社會變遷>論文集》（社會科學文獻出版社）（1）我國自漢代就奠定了古代教育的傳統(tǒng)，直至清朝末期才逐漸改變。中國古代教育的“傳統(tǒng)”是什么？依據(jù)材料一說說“逐漸改變”的表現(xiàn)是什么？（2）讀材料二，分類提取有關鄉(xiāng)村毀學原因的信息（3）基于以上兩則材料，談談你對新式學堂的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國共產黨對工人階級關于馬克思主義的宣傳培訓，有利于提高工人階級的政治思想覺悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國民黨一大召開后，A排除；五四運動標志著馬克思主義同工人運動相結合，B排除；中共在1921年就已經成立，C排除。故選D。2、A【解析】

“1956年參加農業(yè)合作社的農民在分糧”，表明此時農村已經建立了土地公有制的農業(yè)生產合作社，農村正走向公有制經濟體制，說明新中國正在向社會主義制度轉變，故A項正確；土地改革后農民對土地有所有權，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農民政治地位是否提高、農業(yè)生產與工業(yè)化之間關系的信息，C、D兩項錯誤?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“1956年參加農業(yè)合作社的農民在分糧”，聯(lián)系所學我國社會主義改造的內容和影響分析解答。3、B【解析】

材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個體意識逐漸增強。B正確；依據(jù)所學可知，明朝未放松對人民的控制，A錯誤；材料未體現(xiàn)出雇傭關系，C錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經濟才逐步解體，與材料時間不符，D錯誤。故選B。4、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護”“禁止無限制的自由報復，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復仇”可知，所有受害人受到法律的保護，禁止報復行為，說明《十二銅表法》對侵權行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項正確；材料內容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無法得出貴族逐步喪失制定法律主導地位的結論，故B項錯誤；材料內容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項錯誤；D項中“決定作用”表述絕對，故D項錯誤。5、B【解析】

該題主要考查學生對清朝文學發(fā)展狀況的理解和認識。依據(jù)材料可知，清初的寫作風格和作品中的人物評價都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識，故B項說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識，故A項說法錯誤，排除；清初的時候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項說法錯誤，排除；材料中反映的是文學創(chuàng)造中人物評價定位的轉變，未提及教化功能，故D項說法不合題意，排除。6、B【解析】

材料信息“川漢鐵路公司”“奪路劫款轉送外人，激動我七千萬同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路運動。依據(jù)所學知識可知，四川保路運動沉重地打擊了帝國主義及清王朝的統(tǒng)治，極大地鼓舞了資產階級革命黨人的斗志，為武昌起義的爆發(fā)提供了條件，從而加速清朝政府的垮臺，故B正確；太平天國運動的爆發(fā)是在1854年的，故A錯誤；五四愛國運動的發(fā)生是在1919年，故C錯誤；北伐戰(zhàn)爭的興起是在1926年，故D錯誤。7、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關鍵信息，這是道家辯證思想的體現(xiàn)。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴8、A【解析】

儒家思想強調祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權，與材料信息無關，排除BCD。9、A【解析】

材料“……中國革命六年之后，俄國才有革命”體現(xiàn)的是十月革命對中國的影響，①正確；孫中山并未向社會主義思想轉變，②錯誤；孫中山是資產階級革命派，其高度認可俄國十月社會主義革命，表明其把不同性質的革命混為一談，③正確；材料未涉及俄國十月革命成功的原因，④錯誤。因此A符合題意，BCD排除。故選A。10、C【解析】

根據(jù)材料中孟子言論的理解，孟子更注重國人對人才的認可，故選C；主張君主應該任人唯賢，不是材料敘述的主旨，排除A；貴族政治開始崩潰，軍功爵制已經出現(xiàn)在材料中并未反映出來，排除BD。故選：C?！军c睛】本題考查孔子和孟子的思想。主要考查孟子對選官制度的建議。解答本題要求學生能夠理解孟子的主要言論，考查學生對材料的解讀能力。11、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周時期異族貴族在墓葬制度上與西周貴族墓葬制度有很多相似之處,而墓葬制度是西周禮制的重要內容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),表明異族貴族接受了西周的禮制,也反映了西周文化的傳播，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)禮樂制度對貴族身份的維系；B選項錯誤，材料并未涉及分封制和宗法制的內容；D選項錯誤，材料并未強調各級貴族特權的凸顯，而是禮樂制度文化的傳播。故正確答案為C選項。12、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強侵華程度沒有加劇，排除A項；早在19世紀末，隨著民族危機的加深，中國民族救亡意識就已經興起，排除B項；19世紀末，資產階級維新派就主張在中國實行資本主義政治制度，排除C項?！军c睛】晚清預備立憲這項政治活動有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。13、B【解析】

孔子是公元前6世紀人物，同時期的有悉達多，選項B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項A、C、D排除。14、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應該是兩次鴉片戰(zhàn)爭期間。此時國人開啟了向西方學習的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學風研究；B屬于經世致用思想；C屬于明清之際儒學批判思想。15、B【解析】

根據(jù)材料“這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，”可知這場運動強調的是理性和反封建，結合所學知識可知是啟蒙運動，B選項符合題意。旨在復興古希臘羅馬文化是文藝復興的內容之一，與材料無關，A選項排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券，C選項排除。達爾文的生物進化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，D選項排除?！军c睛】啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興后的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。16、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個制度指的是政黨制度。依據(jù)所學可知，中國實行共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯誤；基層民主制度是協(xié)調解決基層問題的，B錯誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的，C錯誤。故選D。17、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產婆術”的辦法，逐步引導人主動思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項符合題意；材料是主張引導人思考，不是從人自身上尋找意義和價值，B項錯誤；材料未體現(xiàn)其對神學的破除，C項錯誤；追求知識與巧言善辯的能力不符合材料引導人思考的信息，D項錯誤。故選A。18、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進化論和科學分類學的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應運而生”的信息可以看出材料強調的是科學方法論的發(fā)展推動了西方史學研究方法的發(fā)展，故A項正確；BCD三項與題干信息不符，故排除?？键c：現(xiàn)代科學技術·相對論和量子論·相對論的影響19、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來看，鄭觀應認為中國要想強大，必須設置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學習西方的器物轉到學習西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯誤；“中學為體，西學為用”主張維護中國的封建制度，而鄭觀應要求改變封建制度，B錯誤；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標志著洋務運動的失敗，材料信息不能反映，D錯誤。故選C。20、B【解析】

根據(jù)材料，蘇州“機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”，可知明清時期江南地區(qū)民營絲織業(yè)得到了較大發(fā)展，B選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭以后自然經濟開始解體，A選項錯誤；蘇州一地手工業(yè)者增多，不能反映江南地區(qū)雇傭勞動趨于普及，C選項錯誤；明清時期政府依舊實行重農抑商政策，手工業(yè)者增多不能反映政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展，D選項錯誤。21、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀，屬于文藝復興時期作品，而且作品強調了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項。揭露資本主義黑暗的說法與材料無關，B選項排除。摧毀天主教會精神獨裁是在宗教改革時期發(fā)生的，C選項排除。宣揚天賦人權理念是啟蒙運動的主張，D選項排除。22、C【解析】

材料中高爾吉亞認為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準則、風俗習慣和法律等要適應人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項；材料只是說“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準則、風俗習慣和法律就應當廢棄和變更”，并沒有否定法律的作用，故A項錯誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無法起到“促進了人文思想的產生”的作用，故B項錯誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對民主政治有促進作用，故D項錯誤。故選C。23、B【解析】

孔子編撰《春秋》的“春秋筆法”，是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，推崇周禮，褒善貶惡。對于記載戰(zhàn)爭、殺人等歷史事件用不同的寫法表明其評判立場，體現(xiàn)出來一種評判意識，B正確；題干只列舉了“春秋筆法”，不能反映“手法多樣”，排除A；題干主旨是史書編寫的原則，而非春秋時期的時代特征，排除C；春秋筆法并不包含史料實證，排除D。24、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭時期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒有感到同情，說明他們并不站在清政府這一邊，并沒有認為這場戰(zhàn)爭是中外之間的民族戰(zhàn)爭，說明民族意識淡薄，故選A；材料沒有出現(xiàn)農民起義問題，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說民族意識問題，不是華夷觀念問題，排除D。25、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結合所學可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展狀況，排除；①②正確，故選A；③④錯誤，排除BCD?！军c睛】解題的關鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。26、D【解析】試題分析：本題考查學生結合所學知識，給予歷史事物正確認知的能力。根據(jù)材料信息，結合所學知識可知，這段材料應該出自毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，正確分析了兩類不同性質的矛盾，對社會主義建設道路的探索是有益的，D項符合史實和題意。A、B、C三項均不符合材料的描述，排除。故正確答案選D?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·概況及認識27、A【解析】

西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級等內容說明當時馬克思主義歷史觀對歷史研究影響深刻，即官方意識形態(tài)影響學術研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學說，這種學術爭鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯誤，排除。28、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，1978年12月25日，人民日報刊載《大豆與中美科學交流》和《中美兩國人民永遠友好下去》等，體現(xiàn)了中國對美國的友好態(tài)度，由此反映中國外交的政策有所調整，A項正確；人民日報的文章和圖片，不能表明中美兩國在“農業(yè)領域”開展著合作，B項錯誤；1978年底，中美關系基本上實現(xiàn)了正?；?，C項錯誤；材料不能說明中國擺脫了長期以來“外交困局”，D項錯誤。29、A【解析】

1950年新中國成立不久，中國周邊局勢緊張，國際上兩極格局逐漸形成，爭取和平，鞏固新生政權成為外交優(yōu)先問題，材料反映了新中國外交受國際局勢的影響，A項正確；圖是寫實，非寫意，排除B項；社會主義制度是1956年基本建立，排除C項；“雙百”方針是1956年提出，排除D項。故選A。30、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關系更加關注，多詳載內廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關系的相關內容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學的核心在于維護皇權，與材料所述無關，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關信息，D不正確。點睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關系更加關注，這從實質上反映出士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想.二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）舉播：力促新疆建?。恨r牧工并舉：發(fā)展文化教育：改善生態(tài)環(huán)境。（2）原因：左宗棠努力執(zhí)著的精神：較為科學的治理策略：政府和民眾的支持：洋務運動的影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1878年后，左宗棠先后五次上奏：‘開設行省，為新疆長治久安之策’。他采取‘購買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農法以盡地利’”可知左宗棠力促新疆建省，讓兵民養(yǎng)羊種地發(fā)展生產；根據(jù)材料“他提倡少數(shù)民族語言文字與漢語漢文并行使用，‘先教以漢文，俾其略識字義’之后，‘頒發(fā)《詩經》、《論語》、《孟子》資其講習’”可知發(fā)展文化教育；根據(jù)材料“指揮軍民種行道樹是他在西部的又一政績”可知改善生態(tài)環(huán)境。（2）根據(jù)材料“1878年后，左宗棠先后五次上奏”可知左宗棠努力執(zhí)著的精神；根據(jù)材料“他采取‘購買種羊，發(fā)交兵民以收畜牧之力’和‘授民農法以盡地利’，讓邊疆百姓安家立業(yè)，并學西法，親自指導采礦設廠。”結合所學可從較為科學的治理策略，政府和民眾的支持，以及洋務運動的影響等方面分析。32、（1）背景：日本全面侵華；政府對高等教育的重視。特點：重視學生全面發(fā)展（通才教育）；辦學條件艱苦；服務于戰(zhàn)時需要；因地制宜進行科學研究。（2）原因：一五計劃、社會主義工業(yè)化的需要；國防安全的需要；高等教育布局亟需優(yōu)化。價值取向：愛國奉獻；艱苦奮斗；服從大局。【解析】

（1）背景一問，根據(jù)材料西南聯(lián)大成立的時間可得出日本的全面侵華，根據(jù)材料“教育部下令長沙臨時大學遷往昆明，組建國立西南聯(lián)合大學”可得出政府的重視。特點一問，根據(jù)材料“德、智、體、美、勞、群六育并舉”、“在樹底下、茅屋內給學生講課”、“一些教授運用化學方法制造戰(zhàn)時急需品”、“將云南馬油適當處理作為火車，汽車及飛機的潤滑油使用”等信息，從對學生全面教育、辦學條件、服務對象、因地制宜科學研究等角度概括即可。（2）西遷原因一問，根據(jù)材料交通大學西遷的時間信息，結合所學知識和材料“但高校數(shù)量、學生規(guī)模與沿海相比仍相去甚遠”，可以從一五計劃、國家安全、教育優(yōu)化等角度思考。價值取向一問，結合兩所大學的時代背景，可以從愛國、奮斗、服從大局等方面回答，只要言之成理即可得分。33、（1）傳統(tǒng)：以五經為代表的儒學成為學校教育的主要內容；并主要以選拔官員為目的“逐漸改變”表現(xiàn)：采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，選擇教學內容以培養(yǎng)近代化的人才為目的，學校類型方面設置?？茖W校，注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐敗導致鄉(xiāng)村毀學：借辦新式學堂搜刮民財；地方政府舉措不當：占佛寺為學堂，沖擊民眾的傳統(tǒng)信仰。新式學堂有淪為有權有勢人場所的傾向；民眾思想的保守：對新學新知的不理解；對新式學堂學生趨新言行的排斥，等等。（3）本小題采用以下四個方面來評分，分別是觀點、史實、論述、組織，最后合成總分。①觀點：ⅰ是否基于材料；ⅱ提煉材料；ⅲ是否新穎深刻（鼓勵多元觀點）②史實：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史實還是使用邊緣史實；ⅲ是否完整使用核心史料③論述：ⅰ邏輯性（清晰、完整）；ⅱ是否史論一致④組織：ⅰ連貫性（非列舉）；ⅱ科學性（準確使用學科術語）基本思路：晚清以來，隨著西學東漸趨勢的不斷加深，甲午戰(zhàn)爭又意味“學器”的失敗，民族危機使國人對中西政治、社會等各方面進行對比，逐步明確西方國家強盛的根源在于政治制度的先進。為此，要開啟民智，融匯中西，開設新式學校是必要的途徑（交代背景）。新式學堂在地域分布上日漸廣泛，采用新學制適應人的基本認知發(fā)展規(guī)律，在教學內容的選擇上以培養(yǎng)近代化的人才為目的，在學校類型方面設置?？茖W校。注重對教師的培養(yǎng)，關注貧弱者的教育（分析材料）。產生的影響是巨大的：傳統(tǒng)士人階層嬗變?yōu)榻R分子群體，進而，群體意識、群體觀念——民族觀念和民族意識覺醒，如：康梁的變法圖強、嚴復的物競天擇、孫中山的共和革命等，并隨著近代新式學堂的發(fā)展而得以廣泛傳播，國民素質提高的同時，也推動中國社會各方各面逐步現(xiàn)代化（依據(jù)材料聯(lián)系所學）。中國社會素有重教興學的傳統(tǒng)，為何出現(xiàn)鄉(xiāng)民毀學的現(xiàn)象？（承轉）晚清國庫空虛、民窮財盡，借辦新式學堂搜刮民財；傳統(tǒng)信仰與新學新知的矛盾；傳統(tǒng)儒學倫理與新式學堂的趨新言行的沖突；新式學堂也有淪為有權有勢人的場所，與舊式科舉的普及性相對，民眾更加排斥新學堂。（新式學堂學習近代聲光化電、近代制造技術、近代法理規(guī)則、近代商業(yè)法則，這些都屬于城市，與當時中國農村相聚甚遠，讀書人從農村出發(fā)大半不再回到農村，中國傳統(tǒng)社會農民與士人的關系漸漸疏離，如能寫到以上這點更好）（分析材料）這其中，鄉(xiāng)民反對苛捐雜稅、反對對佛堂的侵占也具有一定的正義性，從側面推動了反清政革命勢力的發(fā)展。抽象提升：新式學堂產生新群體以新及群體意識的同時，部分民眾傳統(tǒng)文化歸屬感卻破滅。這反映清末世紀之交中國社會正處于社會轉型期，傳統(tǒng)與新學并峙、保守與開拓并存、農耕傳統(tǒng)與工業(yè)文明較量、鄉(xiāng)村與城市差距顯著。但現(xiàn)代化的步伐在不斷前進。范文：新式學堂的出現(xiàn)是中國教育近代化的體現(xiàn)，也是中國在民族危機和社會危機日益加重的背景下，社會發(fā)生變革的具體表現(xiàn)。中國自古代以來選官制度不斷變革，世襲制到察舉制，再誕生了科舉制，中國傳統(tǒng)教育也相應發(fā)展，科舉制也著實促進了學習風潮。但因為中國封建社會的影響，中國傳統(tǒng)教育在近代社會看來依然落后不堪，不論制度怎么變革，學習的目的卻只有一個，便是做官，從而以前的學生只研讀儒家經典著作，參加科舉，然后高中；傳統(tǒng)學堂也只進行經學教育，培養(yǎng)經學人才。至清朝，這種風氣惡化，出現(xiàn)八股文，文字獄等文化專制，束縛學士思想。學校不可避免的成為了科舉考試的附庸。尤其在近代中國遭遇危急之際，封建舊的學校教育不能適應社會經濟、政治的發(fā)展，培養(yǎng)不出具有真才實學的人，致使中國被動挨打。晚清的教育制度衰敗不堪，在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士便已經意識到此。尤其到了第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務運動的展開使得清政府需要新式洋務人才，洋務派采取辦新式學堂培養(yǎng)人才，1862年創(chuàng)辦的京師同文館便是第一所新式學堂。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，徹底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的發(fā)展也進入新的階段，開始普遍教育。從材料一來看，學堂數(shù)量的不斷增加及范圍的不斷擴大，可以看出中國對興辦近代教育的決心。新式學堂大大有別于傳統(tǒng)學堂，不再只教授儒家經典，更看重人才的多方面培養(yǎng)。學堂種類由語言、工藝、軍事到師范、法政，再到農、工、商下又分出?？?，種類越來越多。新式學堂的科目種類的增多對人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新意識的提高有著極大影響，新式教育“學以致用”的思想深入人心同時。同時學堂形成與行政梯次配備的體系，并致力于普及大眾，推動社會知識分子群體的形成，意識與觀念的一致，例如新式學堂的勃興，為日后革命的進行了人才的儲備，從而推動中國變革，社會的進步。但中國封建體制尚存，封建思想未消失，人們對于改寺廟為學堂及學堂里教授的與以往不同的技藝專業(yè)都有著或多或少的鄙夷或不解的情緒。更是對自由平等思想的渾然不知甚至于不贊同，固守封建舊思想，三綱五常，這便是中國依舊無法徹底變革的原因之一。而新式學堂自身也存在著諸多問題，鄉(xiāng)紳利用其作為謀財?shù)墓ぞ?，知識新式學堂的信用喪失。并且依照貧富等級來收取學生，使得人才流失，人才培養(yǎng)的不健全。材料二的種種事件，都說明了新式學堂的作用與期望存在明顯偏差。也無奈國人反對新式學堂的