華東師大版2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

華東師大版2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”?！爸腔邸痹~義的豐富反映出古希臘A．注重勞動(dòng)實(shí)踐 B．理性占據(jù)主導(dǎo) C．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D．民主政治發(fā)達(dá)2．南京總統(tǒng)府舊址的一張臺(tái)歷上顯示的日期是“中華民國(guó)三十八年四月小，23，星期六”與此相關(guān)的歷史事件是A．中英簽訂《南京條約》 B．南京臨時(shí)政府的成立C．日軍制造南京大屠殺 D．人民解放軍占領(lǐng)南京3．1919年1月18日，在巴黎和會(huì)的開(kāi)幕式上，作為東道主的法國(guó)總統(tǒng)發(fā)表了如下演說(shuō)：“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭(zhēng) D．參加反法聯(lián)盟干涉法國(guó)4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)士人姚瑩分析中國(guó)戰(zhàn)敗原因：“正由中國(guó)書(shū)生狃于不勤遠(yuǎn)略，海外事勢(shì)夷情，平日置之不講，故一旦海舶猝來(lái)，驚若鬼神，畏如雷霆，夫是以?xún)f敗至此耳”。下列選項(xiàng)對(duì)此言論評(píng)價(jià)正確的是A．啟迪國(guó)人開(kāi)闊視野 B．不滿(mǎn)士人文弱缺乏尚武精神C．具有中體西用色彩 D．指出了中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因5．公元659年武后頒布《姓氏錄》，完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后，無(wú)論是官方還是私家的族譜編寫(xiě)活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)階層趨于固化 B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失敗 D．門(mén)閥政治影響深遠(yuǎn)6．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國(guó)文化成就和生活方式，對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國(guó)政府決策部門(mén)對(duì)體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國(guó)政府此舉的主要目的是A．傳播美國(guó)文化 B．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家C．重塑?chē)?guó)家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流7．魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括：大量抄寫(xiě)經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書(shū)”的方式記錄下來(lái)。這在當(dāng)時(shí)有利于A(yíng)．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展8．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神9．1941年11月7日，斯大林在慶祝十月革命的閱兵式發(fā)表講話(huà)：“讓我們偉大的祖先……的名字，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞著你們！讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)！”受閱部隊(duì)直接開(kāi)赴前線(xiàn)作戰(zhàn)，此次戰(zhàn)役發(fā)生于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處10．《安得魯·韓德森致拉本特函》記載：“禁煙運(yùn)動(dòng)給了我們一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受?！敝袊?guó)被迫接受他們的“條件”后發(fā)生的變化有①外國(guó)商船在長(zhǎng)江口岸自由航行②列強(qiáng)獲得在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)的權(quán)利③中國(guó)開(kāi)始喪失關(guān)稅自主權(quán)④中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生變化A．②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④11．周武王病逝之后，周公攝政當(dāng)國(guó)，不久出現(xiàn)管叔、蔡叔與武庚（殷商后裔）作亂，史稱(chēng)“三監(jiān)叛亂”，這說(shuō)明A．諸侯之間要求地位平等 B．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞C．國(guó)家內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳 D．制度建設(shè)需要不斷完善12．如表是有關(guān)英法史上“君主專(zhuān)制與資本主義關(guān)系”的評(píng)論，其中較恰當(dāng)?shù)氖洽偈冀K是水火難容的。②一體兩面，相輔相成③由相互支持到勢(shì)不兩立④由國(guó)內(nèi)妥協(xié)走向?qū)ν鈹U(kuò)展A．① B．② C．③ D．④13．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對(duì)比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢(shì)為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)14．1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類(lèi)產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制。這些措施旨在A(yíng)．加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資 B．廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策15．本杰明富蘭克林曾形象地說(shuō)：“如果我們要做張大桌子，可是發(fā)現(xiàn)相拼的兩塊木板邊緣不相配，通常匠人就得在兩頭分別去掉一些，才能拼得合適"。此話(huà)可以用來(lái)說(shuō)明A．制度設(shè)計(jì)要按既定模板 B．要善于借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果C．妥協(xié)也是一種政治智慧 D．改革更有益于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步16．20世紀(jì)60年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)主張，在蘇美接觸的同時(shí)，歐洲國(guó)家應(yīng)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面同蘇聯(lián)相互交流和接觸，這樣可把“鐵幕”一塊一塊地撕碎。這一主張A．是西歐各國(guó)共同的外交政策理念B．反映了法國(guó)戰(zhàn)后一貫的外交策C．宜告了歐、美、日鼎立局面的形成D．體現(xiàn)了西歐外交獨(dú)立自主的愿望17．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動(dòng)都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會(huì)負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動(dòng)中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會(huì)勢(shì)力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起18．20世紀(jì)60年代初肯尼迪上臺(tái)后，提出：“從出現(xiàn)在鐵幕上的任何裂縫中培養(yǎng)自由的種子”，“通過(guò)援助、貿(mào)易、旅行、新聞事業(yè)、學(xué)生和教師的交流以及我們的獎(jiǎng)金和技術(shù)”，去提高東歐國(guó)家和人民生活水平，積極關(guān)懷他們，而不是漠不關(guān)心。其主要目的是A．同蘇聯(lián)進(jìn)行全面爭(zhēng)奪 B．?dāng)U展馬歇爾計(jì)劃C．緩和冷戰(zhàn)緊張局勢(shì) D．?dāng)[脫越戰(zhàn)的泥潭19．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿(mǎn)足需要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！绷_馬帝國(guó)為解決這個(gè)問(wèn)題A．將習(xí)慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法D．將萬(wàn)民法上升為自然法20．李贄在《童心說(shuō)》中說(shuō)：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！睂?duì)此話(huà)理解正確的是A．為陽(yáng)明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D．修身養(yǎng)性是根本21．為了爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，拿破侖一世對(duì)英國(guó)采取大陸封鎖政策，先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令（1807年）”，規(guī)定法國(guó)控制下的一切國(guó)家不得與英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，違者懲，之后大陸各國(guó)的出口受到限制。這一政策A．利于法國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展 B．英國(guó)海上霸主地位動(dòng)搖C．背離了世界發(fā)展的趨勢(shì) D．重商主義思想方興未艾22．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰(shuí)的地盤(pán)，誰(shuí)的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．英國(guó)革命23．1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開(kāi)政治局會(huì)議，決定把蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改為蘇維埃人民共和國(guó)。次年9月，中共中央根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，又將“人民共和國(guó)”改為“民主共和國(guó)”。此舉旨在A(yíng)．適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì) B．鞏固陜北根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)C．團(tuán)結(jié)中間階層孤立反共頑固勢(shì)力 D．推進(jìn)根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)24．“在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)……帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，……因?yàn)橛辛税咨?quán)問(wèn)的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中問(wèn)發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)?！泵髺|的這一論述旨在A(yíng)．分析工農(nóng)武裝割據(jù)的條件 B．闡述近代中國(guó)落后的原因C．指導(dǎo)創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地 D．指出軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的惡果25．1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿(mǎn)族提出“退回東北”，建立獨(dú)立政權(quán)；蒙古上層制造“外蒙獨(dú)立”，西藏達(dá)賴(lài)?yán)镌谟?guó)的唆使下發(fā)起了“西藏獨(dú)立”。南京臨時(shí)政府將“反滿(mǎn)興漢”口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿(mǎn)、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論，這一轉(zhuǎn)變A．表明中華民國(guó)反侵略的決心 B．有利于以和平方式促成政權(quán)的過(guò)渡C．賦予社會(huì)革命新的時(shí)代內(nèi)涵 D．進(jìn)一步推動(dòng)民主共和觀(guān)念深入人心26．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國(guó)面前的問(wèn)題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋?lái)“救亡”。促成嚴(yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)C．八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)正義要求27．新聞攝影照片可以見(jiàn)證重要的歷史時(shí)刻。以下能見(jiàn)證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：A．A B．B C．C D．D28．斯大林說(shuō)：“黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益逼近，沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家……因此我國(guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了‘通常的’工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化?！庇纱丝赏茢啵ǎ〢．斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到了二戰(zhàn)的爆發(fā) B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．“通常的”指英日的工業(yè)化之路 D．蘇聯(lián)采取了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略29．下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映了A．霸權(quán)主義依然盛行 B．世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．逆全球化思潮涌動(dòng) D．區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)30．維多利亞時(shí)代(1837—1901年）的英國(guó)既有貴族宮殿式的莊園，也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍；既有工廠(chǎng)主舒適的生活享受，也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當(dāng)時(shí)的保守黨首相迪斯雷利曾說(shuō)，英國(guó)是“兩個(gè)民族”的國(guó)家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會(huì)安全的?！边@一時(shí)代的現(xiàn)象表明（）A．英國(guó)進(jìn)行議會(huì)改革的必要性 B．英國(guó)民主政治的基礎(chǔ)被動(dòng)搖C．工業(yè)化帶來(lái)一定的社會(huì)危機(jī) D．自由主義不再適應(yīng)社會(huì)需要二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．文明的演進(jìn)從歷史來(lái)講，現(xiàn)代化的涵義是指政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會(huì)生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化，文化上的人性化等。在此引領(lǐng)下，也促進(jìn)了人類(lèi)文明的演進(jìn)，某校的學(xué)生社團(tuán)組織同學(xué)對(duì)此進(jìn)行了討論后作了如下專(zhuān)題的闡述。閱讀下列材料，回答問(wèn)題主題一中國(guó)古代的青銅文明某博物館收藏有西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”，器內(nèi)銘文記載：“裘衛(wèi)用玉璋與貴族矩伯換取了80朋（貨幣單位）的土地。這個(gè)換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成。通過(guò)這樣的途徑，裘衛(wèi)聚斂了大量財(cái)富。裘衛(wèi)家族的第三代，隨葬物品享用‘五鼎八簋’。按西周禮制：天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。主題二西方社會(huì)的法治文明《拿破侖法典》現(xiàn)藏于某博物館，以下為其中的摘錄主題三現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩種模式某同學(xué)建立個(gè)人歷史博物館，收集有如下兩張圖片主題四中國(guó)現(xiàn)代的政治文明某博物館陳列有新中國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)的兩種方案。方案①是以玉壁為主體，圖案中有國(guó)家名稱(chēng)、紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素。方案②是改進(jìn)后的圖樣，保留了紅色五星、金色齒輪、金色嘉禾等要素，加入了天安門(mén)圖案。（1）依據(jù)主題一的材料，完成下列表格。信息內(nèi)容信息分析土地交換在監(jiān)督下完成①土地與玉璋以朋為單位進(jìn)行交換可以說(shuō)明西周社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但水平不高②可以說(shuō)明西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象青銅器的銘文③青銅器的鑄造工藝④（2）概括主題二中條款的原則，并指出該文件的思想來(lái)源。（3）主題三兩幅圖片反映的經(jīng)濟(jì)模式有何不同目的？其共同手段是什么？（4）結(jié)合20世紀(jì)以來(lái)的重大歷史事件，談?wù)勀銓?duì)主題四方案②加入天安門(mén)圖案的理解。32．閱讀以下材料，結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如同一轍——這就是一個(gè)絕對(duì)君主制的國(guó)家內(nèi)部通過(guò)對(duì)政治的民主化改造來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！?guó)革命與美國(guó)革命是對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義?！▏?guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志?！R克垚主編《世界文明史》問(wèn)題：（1）從現(xiàn)代化視角看，美國(guó)革命要完成哪兩個(gè)主要任務(wù)？為什么說(shuō)“法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果”？（2）材料中作者認(rèn)為“法國(guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志”，你同意這種評(píng)價(jià)嗎？為什么？33．棉花王國(guó)的危機(jī)材料一北美獨(dú)立后，棉花迅速取代煙草成為美國(guó)南部主要的現(xiàn)金作物，其產(chǎn)量從1791年的0.5萬(wàn)包增長(zhǎng)到1820年的72.2萬(wàn)包，到1840年增加到100萬(wàn)包，并使南部獲得了“棉花王國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)：1859年~1860年南部銷(xiāo)往英國(guó)和歐洲大陸的棉花分別為2344000包和1069000包，而銷(xiāo)往北部的棉花只有94300包。1814年從外國(guó)輸入美國(guó)的商品為1300多萬(wàn)美元，而1816年增加到14700萬(wàn)美元。材料三眾議院保護(hù)關(guān)稅表決情況1816年1828年1842年?yáng)|北部17—1016—2326—7大西洋中部42—556—650—8東南部16—354—488—41西南部9—412—176—32西北部4—017—1013—11說(shuō)明：表中的每組數(shù)字前面為贊成票，后面的數(shù)字為反對(duì)票?！陨暇浴睹绹?guó)史通論》問(wèn)題（1）簡(jiǎn)述獨(dú)立后，促成美國(guó)南部獲得“棉花王國(guó)”稱(chēng)號(hào)的主要因素。（2）美國(guó)南部為什么把棉花大量輸往英國(guó)和歐洲？對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有何影響？（3）從材料三看，贊成和反對(duì)保護(hù)關(guān)稅呈現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)？贊成和反對(duì)主要目的是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實(shí)踐技能的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價(jià)值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動(dòng)實(shí)踐，設(shè)問(wèn)“詞義豐富"不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，希臘社會(huì)并非理性占據(jù)主導(dǎo)的社會(huì)，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“中華民國(guó)三十八年四月小，23”指的是1949年4月23日，結(jié)合“南京總統(tǒng)府舊址”的信息可知，與此相關(guān)的歷史事件是人民解放軍占領(lǐng)南京，故D正確；1842年中英簽訂《南京條約》，1912年南京臨時(shí)政府的成立，1937年12月日軍制造南京大屠殺，故ABC錯(cuò)誤。3、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國(guó)就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國(guó)的統(tǒng)一可知，這指的是德國(guó)在1871年通過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝法國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；普奧戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1866年，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。4、A【解析】

姚瑩之語(yǔ)準(zhǔn)確指出了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的重要原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)世界大勢(shì)不了解，這一言論針砭時(shí)弊，有震聾發(fā)聵之效，能夠啟迪國(guó)人開(kāi)闊視野，A項(xiàng)正確；姚瑩的言論中強(qiáng)調(diào)的是國(guó)人不了解世界形勢(shì)，而非不滿(mǎn)于士人文弱，排除B；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的指導(dǎo)思想，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，姚瑩未明確提出學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除C；材料更多指出書(shū)生于國(guó)事失敗之責(zé)任，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根本原因是農(nóng)耕文明與工業(yè)分明的差距，排除D。5、D【解析】

根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知，武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位，武后去世后的族譜編寫(xiě)活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)門(mén)閥政治影響深遠(yuǎn)，故選D；題干沒(méi)有涉及社會(huì)階層的固化，A錯(cuò)誤；此項(xiàng)不符合題干主旨，B錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明武后政治改革失敗，C錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對(duì)美國(guó)文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，美國(guó)的做法是為了爭(zhēng)奪第三世界國(guó)家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國(guó)文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國(guó)國(guó)家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢(shì)可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫(xiě)經(jīng)文以及“一筆疾書(shū)”記錄的現(xiàn)象，這有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。8、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過(guò)洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問(wèn)題的理論，而非信仰自由問(wèn)題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠(chéng)信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。9、B【解析】

依據(jù)材料“1941年11月7日”“讓我們偉大的祖先……讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)”并結(jié)合二戰(zhàn)的過(guò)程可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役指的是莫斯科戰(zhàn)役。②處是莫斯科，B正確；①處是列寧格勒，A錯(cuò)誤；③處是斯大林格勒，C錯(cuò)誤；④處是羅斯托夫，D錯(cuò)誤。故選B。10、B【解析】

根據(jù)材料中的“禁煙運(yùn)動(dòng)”可以判斷出是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，③④是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，B正確；①出自第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的《天津條約》，②出自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的《馬關(guān)條約》，因此ACD排除。11、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，周初分封并未改變松散的國(guó)家形式，統(tǒng)治秩序尚不穩(wěn)定，說(shuō)明制度建設(shè)需要不斷完善，因此D選項(xiàng)正確；“三監(jiān)叛亂”目的是奪權(quán)，并非要求地位平等，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；周代宗法制度實(shí)行于“三監(jiān)叛亂”之后，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，不是階級(jí)矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英法兩國(guó)歷史上君主專(zhuān)制和資本主義的關(guān)系，從早期的相互支持發(fā)展到17—18世紀(jì)的勢(shì)不兩立，說(shuō)法③正確，C選項(xiàng)符合題意；在早期資本主義發(fā)展時(shí)期，資本主義與專(zhuān)制君主結(jié)成同盟，一起反對(duì)天主教會(huì)和割據(jù)勢(shì)力，兩者并非始終水火不容，說(shuō)法①不符合史實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義生產(chǎn)方式和君主專(zhuān)制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即封建生產(chǎn)方式是對(duì)立的，并非相輔相成的一個(gè)事物的兩面，說(shuō)法②錯(cuò)誤，B選項(xiàng)不符合題意；早期資本主義與君主專(zhuān)制先是合作向外擴(kuò)張，后來(lái)才有斗爭(zhēng)與妥協(xié)，說(shuō)法④錯(cuò)誤，D選項(xiàng)不符合題意。13、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢(shì)界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對(duì)行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。14、C【解析】

據(jù)材料“1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類(lèi)產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制。”可知，蘇聯(lián)中央政府決定減輕人民的負(fù)擔(dān)，廢除谷物義務(wù)交售制，提高其他義務(wù)交售產(chǎn)品的價(jià)格，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，由義務(wù)交售的采購(gòu)價(jià)提高，與“加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資”不符，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，蘇聯(lián)政府始終沒(méi)有廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策自1928年就被停止，D錯(cuò)誤。15、C【解析】

富蘭克林用生活中做桌子來(lái)比喻，要達(dá)到一個(gè)共同的目的，需要有所放棄，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)，故選C；A與材料意思相反，排除；BD表述正確，但是與材料主旨不符，排除。16、D【解析】

據(jù)材料20世紀(jì)60年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)主張，歐洲應(yīng)獨(dú)立與蘇聯(lián)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面相互交流和接觸，這體現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興后，奉行獨(dú)立自主的外交政策的愿望，D正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)西歐各國(guó)共同的外交政策理念，A錯(cuò)誤；法國(guó)是戰(zhàn)后初期冷戰(zhàn)政策的受益者和支持者，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)歐、美、日鼎立局面的形成，C錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動(dòng)不再受到教會(huì)的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會(huì)神權(quán)的影響在減弱，宗教活動(dòng)中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒(méi)有瓦解教會(huì)勢(shì)力，C錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。18、A【解析】

20世紀(jì)60年代初，由于美蘇實(shí)力對(duì)比的變化，美國(guó)處于不利地位。肯尼迪上臺(tái)后調(diào)整全球戰(zhàn)略，把矛頭指向社會(huì)主義國(guó)家，強(qiáng)調(diào)在和平共處，和平競(jìng)賽的口號(hào)下，通過(guò)援助貿(mào)易、旅行、科技與文化交流削弱東歐國(guó)家與蘇聯(lián)之間的關(guān)系，以達(dá)到擴(kuò)大其霸權(quán)，稱(chēng)霸世界的目的，故選A；馬歇爾計(jì)劃排斥東歐國(guó)家，排除B；C項(xiàng)中“緩和”不正確，排除；美國(guó)擺脫越戰(zhàn)，應(yīng)該是在尼克松時(shí)期，排除D。19、C【解析】試題分析：本題主要考查萬(wàn)民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿(mǎn)足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項(xiàng)。A項(xiàng)在共和國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D項(xiàng)發(fā)生于帝國(guó)時(shí)期，與從共和國(guó)向帝國(guó)轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護(hù)公民的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法20、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說(shuō)”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見(jiàn)，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩(shī)文寫(xiě)作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽(yáng)明心學(xué)的形成無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說(shuō)法與童心說(shuō)無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。21、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，因此C選項(xiàng)正確；大陸封鎖政策不利于法國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，也并未動(dòng)搖英國(guó)的地位，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；重商主義思想此前早已出現(xiàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。22、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世同帝國(guó)境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過(guò)和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì)，侯國(guó)分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項(xiàng)符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭(zhēng)的矛頭是封建專(zhuān)制體制，C選項(xiàng)排除；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。23、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由“蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)”到“蘇維埃人民共和國(guó)”再到“民主共和國(guó)”的轉(zhuǎn)變，是為了適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì)，爭(zhēng)取更多的抗日力量，以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，故A正確；鞏固陜北根據(jù)地不是主要目的，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是為了孤立反共頑固勢(shì)力，故C錯(cuò)誤；根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，故D錯(cuò)誤，24、A【解析】

根據(jù)題干可知，在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦豪紳階級(jí)支持下的軍閥混戰(zhàn)局面為人民革命力量的存在及壯大提供了機(jī)遇，使中共確立了農(nóng)村包圍城市的革命方針，故A項(xiàng)正確；題干只強(qiáng)調(diào)封建軍閥的斗爭(zhēng)，未能全面認(rèn)識(shí)近代中國(guó)落后的原因，排除B項(xiàng)；題干信息反映此時(shí)處于土地革命時(shí)期，并非抗戰(zhàn)時(shí)期，排除C項(xiàng)；題干并未指出軍閥混戰(zhàn)的后果，排除D項(xiàng)。故選A。25、B【解析】

材料表明中華民國(guó)成立后，面臨著滿(mǎn)、蒙、回、藏等民族問(wèn)題，而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾，增加民族認(rèn)同感，進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過(guò)渡。B正確；材料反映的是處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，不涉及反對(duì)外來(lái)侵略，A錯(cuò)誤；各民族和諧共處，共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵，C錯(cuò)誤；五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處，共建共和國(guó)，不能體現(xiàn)出民主的思想，D錯(cuò)誤。故選B。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國(guó)記者受毛澤東接見(jiàn)，不是中美建交，故A錯(cuò)誤；1971年美國(guó)乒乓球代表團(tuán)訪(fǎng)華時(shí)民間交往，故B錯(cuò)誤；C是中美關(guān)系正?；?，不是建交，故C錯(cuò)誤。28、D【解析】

蘇聯(lián)建立的時(shí)候面臨著帝國(guó)主義國(guó)家的威脅，為此要發(fā)展國(guó)防事業(yè)。根據(jù)材料“沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家”“發(fā)展重工業(yè)開(kāi)始來(lái)實(shí)行國(guó)家工業(yè)化”可知蘇聯(lián)工業(yè)化道路的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以保衛(wèi)國(guó)家的安全，故D正確；材料并不是說(shuō)斯大林準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了二戰(zhàn)的爆發(fā)，排除A；材料是說(shuō)明發(fā)展重工業(yè)的目的，發(fā)展重工業(yè)違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀(guān)影響，排除B；日本的工業(yè)化道路是不同于英國(guó)的工業(yè)化道路，排除C。故選D。29、C【解析】

漫畫(huà)反映了美國(guó)將制造業(yè)遷回本國(guó)，英國(guó)脫離歐盟，這是逆全球化現(xiàn)象，C正確；英國(guó)的行為與霸權(quán)主義無(wú)關(guān)，排除A；多極化趨勢(shì)指的是多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起，顯然與漫畫(huà)主旨不符，排除B；美國(guó)的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化，排除D。30、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)英國(guó)社會(huì)階層之間的貧富差距較大，影響社會(huì)的穩(wěn)定。結(jié)合所學(xué)可知，從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期，英國(guó)先后進(jìn)行了兩次工業(yè)革命，一方面極大地解放和發(fā)展了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，但另一方面也造成了社會(huì)貧富懸殊拉大，出現(xiàn)了一定的社會(huì)危機(jī)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)議會(huì)改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的矛盾；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)確立君主立憲制后，其政治制度的基礎(chǔ)是代議制民主，并未發(fā)生動(dòng)搖；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無(wú)法得出此時(shí)自由主義不再適應(yīng)社會(huì)的需要。故正確答案為C選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）①可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換，②隨葬物品享用‘五鼎八簋’。③可用于研究西周中期的文字，④可用于研究西周時(shí)期的手工技術(shù)。（2）法律面前人人平等，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。羅馬法和啟蒙思想。（3）中國(guó)是服務(wù)于重工業(yè)的發(fā)展（或服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化），美國(guó)增加就業(yè)刺激消費(fèi)（或緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)）。都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）1919年五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了新民主主義革命序幕。1949年開(kāi)國(guó)大典，見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生。加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)了中國(guó)人民反帝反封建的不屈的民族精神?！窘馕觥?/p>

（1）①依據(jù)材料“換取手續(xù)征得了五個(gè)貴族的同意，并在相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下完成”可以說(shuō)明西周中期土地可以合法交換；②依據(jù)“五鼎八簋”并結(jié)合分封制下禮樂(lè)制度可知西周中期已經(jīng)出現(xiàn)僭越禮制的現(xiàn)象；③依據(jù)青銅器的銘文可知是金文，可用于研究西周中期的文字；④依據(jù)材料中青銅制造業(yè)可知用于研究古代手工技術(shù)。（2）原則：依據(jù)材料“所有法國(guó)人享有民事權(quán)利”說(shuō)明法律面前人人平等；依據(jù)材料“對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制使用”說(shuō)明私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。思想來(lái)源：依據(jù)所學(xué)從羅馬法和啟蒙思想回答即可。（3）不同的目的：依據(jù)材料圖二中1953-1957年可知是一五計(jì)劃時(shí)期，中國(guó)是服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化；依據(jù)材料三圖一的工程可知是羅斯福新政是增加就業(yè)以及刺激消費(fèi)的舉措。共同手段：依據(jù)二者的特點(diǎn)可知都是國(guó)家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4）依據(jù)材料中方案②和所學(xué)從1919年五四運(yùn)動(dòng)和1949年開(kāi)國(guó)大典的意義以及加入天安門(mén)圖案體現(xiàn)出的民族精神回答。32、（1）國(guó)家統(tǒng)一、政治民主化、法制化；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)受啟蒙思想影響，其《獨(dú)立宣言》要求的“天賦人權(quán)”、自由、平等、民主在直接體現(xiàn)在法國(guó)《人權(quán)宣言》中。另外法國(guó)大革命也受到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。（2）同意，法國(guó)大革命的狂風(fēng)暴雨摧毀了禁錮資本主義發(fā)展的封建制度，《人權(quán)宣