西藏拉薩市拉薩中學2024-2025學年高二政治下學期第六次月考試題_第1頁
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西藏拉薩市拉薩中學2024-2025學年高二政治下學期第六次月考試題_第3頁
西藏拉薩市拉薩中學2024-2025學年高二政治下學期第六次月考試題_第4頁
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PAGE6-西藏拉薩市拉薩中學2024-2025學年高二政治下學期第六次月考試題12.2024年第十五屆世界武術(shù)錦標賽即將在上海閔行實行。該會徽(如下圖)設(shè)計用“上?!钡氖鬃帜干舷陆Y(jié)合,形成藝術(shù)演化的“上”字,呈現(xiàn)了一個進取向上、動感活力的武術(shù)運動員形象,寄語在新時代“昂揚奮進、開創(chuàng)引領(lǐng)”。該會徽的設(shè)計理念說明(

)①文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新就是要繼承傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新要植根于本民族文化的土壤④體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求A.

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③④13.2024年3月5日,李克強總理在政府工作報告中提出,培育和踐行社會主義核心價值觀,廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,大力弘揚奮斗精神、科學精神、勞模精神、工匠精神,匯聚起向上向善的強大力氣。這是基于(

)①文化作為一種精神力氣,能夠促進社會的良性發(fā)展②一個民族只有物質(zhì)和精神都富有才能矗立于世界民族之林③文化作為一種精神力氣,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④人們的文化素養(yǎng)只能通過參加文化活動逐步培育出來A.

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①④14..央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》帶領(lǐng)大家身臨其境地感知“一帶一路”的民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國腔調(diào)旅行到了全世界,而遠方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外鄉(xiāng)音帶進了漢語詞典;阿拉伯神話傳聞在中國家喻戶曉,中國的電影海報也張貼在外國的電影院里……這表明(

)①大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③人們可以通過商業(yè)貿(mào)易溝通文化④中外文化經(jīng)過溝通、借鑒,漸漸趨同A.

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③④15.百年大計,教化為本。習近平同志所作的黨的十九大報告圍繞“優(yōu)先發(fā)展教化事業(yè)”作出新的全面部署,明確提出:“建設(shè)教化強國是中華民旗宏大復興的基礎(chǔ)工程,必需把教化事業(yè)放在優(yōu)先位置,深化教化改革,加快教化現(xiàn)代化,辦好人民滿足的教化?!边@是因為(

)①教化是文化富有朝氣與活力的重要保證②教化是民族振興和社會進步的基石③發(fā)展教化有助于建設(shè)社會主義精神文明④立德樹人是教化的根本任務(wù)和目的A.

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③④16.在孔子學院的課堂上,加拿大小伙安東尼說:“狗是人類的摯友,忠誠、英勇,在西方被當作家庭成員,吃狗肉的行為無法理解和接受。”此言一出,韓國學生當即面露尷尬。老師問安東尼:“在大部分印度人看來,西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢?”這時,安東尼表情立即就不自然了。對此相識不符合題意的是(

)①人們應(yīng)當增加對本民族文化的認同②文化多樣性是人類社會的基本特征③不同民族的文化要相互敬重和理解④不同民族的文化有先進與落后之分A.

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②④17.恩格斯說過,“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此動身的特定的思想資料作為前提。因此,經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍舊能夠演奏第一提琴?!边@主要說明(

)①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化具有相對獨立性③文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)④思想運動促進文化發(fā)展A.

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②④18.《尋夢環(huán)游記》從剪紙藝術(shù)到菊橋神獸,在敬重墨西哥傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,導演皮克斯用天馬行空的奇想,無可挑剔的動畫制作,使原來恐怖的亡靈世界披上了一層絢麗唯美的外衣;用超群的講故事技巧,描述了樸實溫情的道理,跨越了墨西哥的國界,感動著全世界各個年齡段的人們。這表明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要運用現(xiàn)代科技,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④擅長推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.

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③④19.在中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化意義上,家與國從來都是一體,不行分割。從《禮記?高校》“修身齊家治國平天下”到范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的擔負大任,從曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”到文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的殺身成仁,從辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”到顧炎武“天下興亡匹夫有責”的豪邁義氣……綻開古詩文的浩瀚長卷,我們讀到的滿是家與國的一體,個人前途與國家命運的同構(gòu)共振。家國一體的思想(

)①植根于我們的文化傳統(tǒng),反應(yīng)了民族共同的價值追求②是整體意識在全民族得到普遍認同和升華的詳細表現(xiàn)③在不同的歷史時期,有著共同的要求和不變的內(nèi)涵④在世代相傳中生生不息,是一種巨大的物質(zhì)力氣。A.

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③④20.近年來,武術(shù)技藝的傳承和推廣,都在肯定程度上受到了社會各界的廣泛關(guān)注。2024年央視春晚的《少林魂》節(jié)目采納新的創(chuàng)作手段,既展示了中華武術(shù)作為國粹的魅力,又呈現(xiàn)出了新時代中華民族的精神風貌,同時也詮釋著祖國對于尚武精神和傳統(tǒng)文化的高度重視,演出受到觀眾的熱情歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)社會生活的變遷,促進社會進步③文化發(fā)展須要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新④中華傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神支柱A.①② B.②④ C.①③ D.③④21.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學院,更是讓中國的語言文化在世界煥發(fā)誕朝氣。這說明①文化溝通能夠增加文化影響力②文化對經(jīng)濟有反作用③文化既是民族的,又是世界的④教化是文化傳播的主要手段A.①② B.③④ C.②④ D.①③22.世界各地有很多著名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認同感歸屬感③蘊含著城市生活美妙的精神追求④確定著城市發(fā)展的文化方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.《“十三五”時期旺盛群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》要求,顯明地表達黨的文藝立場、文藝方針,各級文化館(站)要堅固樹立陣地重謳歌真善美,貶斥假惡丑,抵制庸俗低俗媚俗,營造主動健康和諧的群眾文藝生態(tài)環(huán)境。這是基于①文化能促進人的全面發(fā)展②文化影響人的實踐活動和相識活動③發(fā)展文化要堅持為社會主義服務(wù)的方向④思想道德建設(shè)凝聚著全體人民的共同的價值追求①② B.②③ C.①④ D.③④38.20世紀30年頭,中國紅軍的萬里長征,是人類發(fā)展史上絕無僅有的宏大壯舉,鑄就了宏大的長征精神。材料一:在紀念紅軍長征成功80周年大會上習近平總書記指出:每一代人都有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征路。在今日新長征路上,發(fā)展的任務(wù)緊迫繁重,改革的攻堅艱苦卓絕。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢,其開創(chuàng)性、艱難性、困難性,絲毫不亞于當年的萬里長征。今日我們要牢記宏大長征精神、學習宏大長征精神、弘揚宏大長征精神,就必需不忘初心、堅決志向信念,不斷增加道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;必需把人民放在心中最高位置,堅持一切為了人民、一切依靠人民,為人民過上更美妙的生活而矢志奮斗;必需立于時代潮頭,統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局,把我們的軍隊建設(shè)好,把我們黨這個領(lǐng)導核心建設(shè)好,把改革發(fā)展的全局維護好。材料二:雖然長征已經(jīng)過去80年,但長征精神始終激勵著我們不忘初心、艱苦奮斗、接著前進。革命志向高于天,不怕犧牲、解除萬難去爭取成功,面對形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝,這些都是長征精神的內(nèi)涵。有了這樣的精神,就沒有克服不了的困難。我們黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為遠大志向,激勵一代又一代共產(chǎn)黨人為之英勇奮斗。長征的成功是共產(chǎn)主義崇高志向的成功,是無產(chǎn)階級革命志向的成功。堅決革命志向和信念,堅信正義事業(yè)必定成功,是長征精神最基本的思想內(nèi)核,也是我們走好新長征路的力氣之源。今日,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標是一次新長征,是一場具有很多新的歷史特點的宏大斗爭。這就要求我們不忘初心、接著前進,始終保持“革命志向高于天”的昂揚斗志,自覺做共產(chǎn)主義遠大志向和中國特色社會主義共同志向的堅決信仰者、忠實實踐者,讓志向信念的燈塔始終在心中閃亮。閱讀材料,完成下列要求:(2)就如何弘揚長征精神擬兩條宣揚標語(每條10—20個字)(4分)39.《求是》雜志載文指出,文化是民族的精神命察和創(chuàng)建源泉。中國傳統(tǒng)文化積淀了很多有價值的理念和精神,和而不同的理念、勇于擔當?shù)木瘛⒔?jīng)世致用的胸懷、尊師重教的傳統(tǒng)、大同社會的志向等等都值得挖掘和弘揚??鬃诱嬷埔娭械拈L久價值,對當今人們處理人際關(guān)系及進行個人修為仍舊具有主動的借鑒意義。古人早有“民為邦本”的思想。孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”。但是傳統(tǒng)的“以民為本”的仁政思想有其歷史的局限性,重視民眾的力氣、努力滿足民眾需求的理念,仍舊值得我們借鑒。(1)結(jié)合材料,運用“文化與社會”的相關(guān)學問,闡釋弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由。(9分)(2)結(jié)合材料,從“傳統(tǒng)文化的特點”角度,說明應(yīng)怎樣正確對待中國傳統(tǒng)文化。(6分)40.中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞15國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芘嘤?。中國企業(yè)負責人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交,實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進了文化的溝通和傳播。(1)運用文化傳播的學問并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)(2)在當代如何做好文化傳播的使者?(7分)政治答案一、單選題12.【答案】D13.【答案】C14.【答案】B15.【答案】C16.【答案】B17.【答案】A18.【答案】B19.【答案】A20【答案】C21【答案】D22【答案】B23【答案】B二、綜合題38答案(1)發(fā)揮中國特色社會主義理論體系作為“主心骨”的作用,在全社會形成共同志向和精神支柱,不忘初心、堅決志向信念。②必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛惜中華民族在歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚黨在革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必需正確對待外來思想文化。既要主動汲取借鑒國外優(yōu)秀文化成果,又要自覺抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害,增加道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。④必需與弘揚時代精神相結(jié)合。弘揚民族精神要與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。立于時代潮頭,統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局,把改革發(fā)展的全局維護好。⑤必需發(fā)揚人民群眾的主體作用。把人民放在心中最高位置,堅持一切為了人民、一切依靠人民,為人民過上更美妙的生活而矢奮斗。(2)弘揚長征精神,走好新長征路;弘揚長征精神,傳承紅色記憶;弘揚長征精神,堅決志向信念;弘揚長征精神,決勝全面小康;不忘初心、接著前進,邁向新的長征。(答出兩條即可)39【答案】(1)①文化作為一種精神力氣,能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響.②文化與政治相互影響、相互交融。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取仁政思想,有助于提高國家治理實力,維護和實現(xiàn)人民的利益.③文化是綜合國力競爭的重要因素。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增加我國文化軟實力。(2)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性.其詳細內(nèi)涵能因時而變。對傳統(tǒng)文化應(yīng)給予其新的時代內(nèi)涵,使其順應(yīng)時代的變遷,為人們處理人際關(guān)系、進行個人修為及治國理政等供應(yīng)有益啟示。②傳統(tǒng)文化具有

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