河北省保定市定州市2023-2024學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題

高一語(yǔ)文考試

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

雖然胡適考證《紅樓夢(mèng)》的最初目的是彰顯他所謂的科學(xué)的方法，但就其客觀效果來(lái)看，他的工作在

紅學(xué)史上開(kāi)宗立派，光照百年，因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)胡適與其學(xué)生顧頡剛、俞平伯的不懈努力與搜尋，才為世人

揭開(kāi)了索隱派蒙在《紅樓夢(mèng)》上的無(wú)數(shù)迷障。這樣，以《紅樓夢(mèng)》研究為個(gè)案，胡適將前人的考據(jù)學(xué)、考

證學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)完整的總結(jié)，將其上升到了一定的高度。這套方法在今天看來(lái)也許很平常，但對(duì)剛開(kāi)

始起步還處于草創(chuàng)期的古典小說(shuō)研究來(lái)說(shuō)，卻是十分必要的，具有明顯的指導(dǎo)意義。

在胡適眾多的小說(shuō)考證工作中，何以《紅樓夢(mèng)》研究最終成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)？究其原因，其要旨或

如下析：首先，《紅樓夢(mèng)》有足夠多的問(wèn)題吸引學(xué)者們孜孜以求地考證。文本內(nèi)容姑且不論，單就歷史考

證而言，諸如作者及其家世、《紅樓夢(mèng)》刻本與抄本等版本問(wèn)題、前八十回與后四十回關(guān)聯(lián)問(wèn)題，后來(lái)周

汝昌將新紅學(xué)研究?jī)?nèi)容概括為曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)四個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域都足以引起學(xué)者們極大

的興趣。當(dāng)然，上述幾個(gè)方面仍然不足以完全解釋新紅學(xué)何以能夠成為一個(gè)研究學(xué)科，因?yàn)樯鲜鲋T問(wèn)題在

其他小說(shuō)中也不同程度地存在，如《金瓶梅》《醒世姻緣傳》等都有作者是誰(shuí)的問(wèn)題，幾乎所有長(zhǎng)篇小說(shuō)

都有版本的問(wèn)題。所以，《紅樓夢(mèng)》研究之所以能夠成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，最大的原因還是其自身的魅力

與價(jià)值。

然不無(wú)遺憾的是，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，文化界主流對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)與思想的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)與后

人的認(rèn)知尚有一段距離，胡適認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》只是老老實(shí)實(shí)地描寫(xiě)這一個(gè)，坐吃山空"樹(shù)倒糊捌'散,的自然

趨勢(shì)。因?yàn)槿绱耍浴都t樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作”，然此一“杰作”內(nèi)涵他并沒(méi)有進(jìn)行深入展開(kāi)。周

作人在“五四”時(shí)期寫(xiě)的一篇《人的文學(xué)》的文章里，就說(shuō)“中國(guó)文學(xué)中，人的文學(xué)本來(lái)極少”，他舉了十類(lèi)

所謂“非人的文學(xué)”，其中就把《水滸傳》列在“強(qiáng)盜書(shū)類(lèi)”，《西游記》是“迷信的鬼神書(shū)類(lèi)”，《聊齋志異》

是“妖怪書(shū)類(lèi)”，等等，認(rèn)為“全是妨礙人性的生長(zhǎng)，破壞人類(lèi)的平和的東西，統(tǒng)應(yīng)該排斥”。胡適說(shuō)：“在周

作人先生所排斥的十類(lèi)，非人的文學(xué)，之中，有西游記、水滸、七俠五義等。這是值得注意的。我們一面夸

贊這些舊小說(shuō)的文學(xué)工具（白話(huà)），一面也不能不承認(rèn)他們的內(nèi)容實(shí)在不高明，夠不上'人的文學(xué)用這個(gè)

新標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)估中國(guó)古今的文學(xué)，真正站得住腳的作品就少了?！?胡適的這段話(huà)清楚地表明了以《紅樓夢(mèng)》

為代表的傳統(tǒng)小說(shuō)其價(jià)值更多體現(xiàn)于白話(huà)文體。俞平伯雖然對(duì)“《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)創(chuàng)性”做出了一些論述，但

他關(guān)于《紅樓夢(mèng)》文學(xué)價(jià)值的判斷仍然停留在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)中的位

置是不很高的”“不得入于近代文學(xué)之林

（摘編自林郭、嚴(yán)丹《從“歷史文本”到“經(jīng)典文本”——史學(xué)視野下〈紅樓夢(mèng)〉經(jīng)典化歷程的回顧與考

察》）

材料二：

胡適的考證也存在學(xué)術(shù)走向上的偏頗。俞平伯和顧頡剛都參與了胡適的研究工作，1925年，俞平伯提

出：“小說(shuō)只是小說(shuō)，文學(xué)只是文學(xué)，既不當(dāng)誤認(rèn)作一部歷史，亦不當(dāng)誤認(rèn)作一篇科學(xué)的論文……《紅樓

夢(mèng)》在文壇上，至今尚為一部不可磨滅的杰作。昔人以猜謎法讀它，我們以考據(jù)癖讀它，都覺(jué)得可憐可

笑?！庇崞讲畬?duì)胡適思想方法上的繼承和糾正，是古代小說(shuō)研究逐漸深入的一種表現(xiàn)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究

有理論和方法的指導(dǎo)意義。但因?yàn)橛崞讲囊?jiàn)識(shí)遮蔽于胡適的學(xué)術(shù)光芒之中，以致學(xué)術(shù)界很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)

誤以為俞平伯與胡適完全相同，這顯然與史有所不合。

一般認(rèn)為，胡適“新紅學(xué)”有兩塊基石：一是作者身世的考證，二是后40回作者另有其人。但其真正的

核心是他的“自敘傳”說(shuō)?！爸摺焙汀氨咀印痹臼菤v史考證的范圍，但將《紅樓夢(mèng)》視為曹雪芹的自敘傳，

實(shí)際上將有待進(jìn)一步考證的歷史問(wèn)題當(dāng)成了毋庸置疑的事實(shí)。由于曹雪芹文獻(xiàn)資料的缺乏，胡適有關(guān)作者

身世的考證本身就有一定局限，“自敘傳”說(shuō)從根本上就是一個(gè)需要證明的“假設(shè)”。到了20世紀(jì)下半葉，人

們不得不承認(rèn)：“從一般的（而不是嚴(yán)格的）考證標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們實(shí)在沒(méi)有理由說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是，曹家的真

實(shí)事跡，?！睆膶W(xué)理上看，胡適將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成曹家的歷史實(shí)錄，忽視文學(xué)層面的研究，僅得出“自然主

義''的判斷，是存在很大問(wèn)題的。如果死守“自敘傳”說(shuō)，坐實(shí)小說(shuō)原型，將《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)研究變相為歷

史研究，就會(huì)與索隱派殊途同歸，走到王國(guó)維所批評(píng)的以索隱方法附會(huì)、揣測(cè)小說(shuō)文本的老路上去。索隱

派將《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)認(rèn)定為納蘭家事（或是其他家事），胡適的“自敘傳”說(shuō)則是將《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)認(rèn)定為曹

家家事，內(nèi)涵有異而其質(zhì)相類(lèi)。

胡適作為20世紀(jì)現(xiàn)代意義上的古代小說(shuō)研究的先行者和新的學(xué)術(shù)“典范”的創(chuàng)造者，其思維方式和解讀

方式，引導(dǎo)并支配了《紅樓夢(mèng)》百年閱讀與研究的主流進(jìn)程，成為“新紅學(xué)”的重要構(gòu)成。進(jìn)入21世紀(jì)，胡

適的“高續(xù)”說(shuō)也終于在動(dòng)搖許久后宣告終結(jié)，如人民文學(xué)出版社第三版《紅樓夢(mèng)》封面已改“高鶉?yán)m(xù)”為“無(wú)

名氏續(xù)”，扉頁(yè)則標(biāo)明“程偉元、高鶉整理”。胡適《紅樓夢(mèng)》考證隱含的問(wèn)題不可避免地給20世紀(jì)古代小

說(shuō)研究帶來(lái)了較多的負(fù)面影響，當(dāng)然這不能歸咎于胡適。前修未密，后出轉(zhuǎn)精，本是學(xué)術(shù)研究的規(guī)律，后

世不能糾正前賢的偏頗和失誤，甚而在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，是沒(méi)有理由指責(zé)先行者的。

（摘編自俞曉紅《胡適與〈紅樓夢(mèng)〉百年閱讀》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.胡適等人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證，幫助世人解開(kāi)了索隱派蒙在《紅樓夢(mèng)》上的諸多謎團(tuán)。

B.研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)，胡適主要用到了考據(jù)學(xué)、考證學(xué)方法，這套方法對(duì)當(dāng)今已不適宜。

C.即使是從一般的考證標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，胡適將《紅樓夢(mèng)》視為曹雪芹的自敘傳也是不可靠的。

D.人民文學(xué)出版社第三版《紅樓夢(mèng)》封面為“無(wú)名氏續(xù)”，這表明胡適的“高續(xù)”說(shuō)已終結(jié)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.對(duì)任何小說(shuō)的研究都可能涉及其作者、版本，而《紅樓夢(mèng)》研究能成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)，原因是其自身

的魅力與價(jià)值。

B.“五四”時(shí)期，文化界對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)思想的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不及后人，如胡適只是看到其文學(xué)工具方面的

價(jià)值。

C.受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化界主流思想的影響，俞平伯也認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)中的位置是不很

高的

D.雖然胡適將《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)認(rèn)定為曹家家事，但這與索隱派將《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)認(rèn)定為納蘭家事在本質(zhì)上

是不同的。

3.下列選項(xiàng)中，表明其研究深受胡適“新紅學(xué)”影響的一項(xiàng)是（3分）（）

A.周汝昌《紅樓夢(mèng)新證》第五章《雪芹生卒》中提出了曹雪芹生于雍正二年的觀點(diǎn)。

B.王夢(mèng)阮、瓶庵的《紅樓夢(mèng)索隱》中指出《紅樓夢(mèng)》全書(shū)是為清世祖與董鄂妃而作。

C.某“紅學(xué)”研究機(jī)構(gòu)深入開(kāi)展關(guān)于“賈母到底喜歡林黛玉還是薛寶釵”問(wèn)題的探討。

D.某學(xué)者認(rèn)為紅樓夢(mèng)第64至69回部分與前面故事情節(jié)脫節(jié)，是他人補(bǔ)作。

4.材料二主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。（4分）

5.胡適為《紅樓夢(mèng)》研究做出了怎樣的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

捕鼠夾［瑞典］塞爾瑪?拉格洛夫

從前，有一個(gè)靠賣(mài)捕鼠夾為生的流浪漢。捕鼠夾是他用從商店或農(nóng)場(chǎng)討來(lái)的細(xì)鋼絲做成的。因?yàn)槔麧?rùn)

微薄，他有時(shí)還得干些偷雞摸狗的勾當(dāng)來(lái)貼補(bǔ)生計(jì)。

現(xiàn)在是12月下旬，還有三天就是圣誕節(jié)了。天已經(jīng)黑透，流浪漢拖著沉重的腳步敲開(kāi)了街道盡頭一

座灰色木屋的門(mén)，之前他敲了很多人家的門(mén)，無(wú)一例外都被拒絕了。但這次，主人熱情地招呼他進(jìn)屋。老

人很健談，對(duì)人沒(méi)有絲毫戒心，所以流浪漢很快了解到了老人的一些情況：他年輕時(shí)是個(gè)佃農(nóng)，在拉姆

舍?威爾曼松先生的農(nóng)場(chǎng)工作?，F(xiàn)在他老了，就以擠牛奶為生。老人把牛奶賣(mài)給乳品廠(chǎng)，僅上個(gè)月就掙了

30克朗?？吹搅骼藵h臉上流露出不相信的表情，老人起身來(lái)到窗前，從掛在窗框上的皮袋里拿出三張面額

10克朗的鈔票，之后又放回去。

第二天一早他們就起來(lái)了，互道再見(jiàn)后，兩人朝著不同的方向走了。待老人走遠(yuǎn)，流浪漢返了回來(lái)。

他把皮袋里的錢(qián)拿出來(lái)放進(jìn)衣兜，將袋子掛回原處，隨即慌慌張張地逃走了。他害怕老人發(fā)現(xiàn)后會(huì)報(bào)警，

于是躲進(jìn)了森林。森林很大，到處是死一般的寂靜。流浪漢茫然無(wú)措地走了幾個(gè)小時(shí)后，發(fā)現(xiàn)自己迷路

了。

天黑得很早，夜幕降臨，更加深了流浪漢的沮喪和絕望。疲憊至極的他一頭栽倒在地，萬(wàn)念俱灰地等

待著死亡的到來(lái)。就在這時(shí)，他聽(tīng)到不知從哪兒傳來(lái)陣陣有規(guī)律的敲擊聲。“這是工廠(chǎng)里用錘頭敲擊東西

的聲音，附近一定有人。”想到這兒，流浪漢掙扎著站起身，使出最后一點(diǎn)力氣朝聲音發(fā)出的方向走去。

在生產(chǎn)旺季，拉姆舍?威爾曼松先生會(huì)夜以繼日地監(jiān)督工人勞作，以確保產(chǎn)品質(zhì)量。現(xiàn)在雖說(shuō)是淡季，

他還是隔三岔五來(lái)廠(chǎng)里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。今天，拉姆舍一進(jìn)來(lái)，就看到了蜷縮在地上的流浪漢，縷縷蒸汽正從他全身

濕透了的衣衫上升起。

拉姆舍走近流浪漢，仔細(xì)打量著他，甚至還抬起他戴在頭上的寬邊帽以看清他的臉。

“哎呀，這不是尼爾斯?奧洛夫嗎？”拉姆舍驚訝地說(shuō)，“你怎么變成這個(gè)樣子啦！”

流浪漢此前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)拉姆舍，也不知道他叫什么名字，不過(guò)他想，這人穿得挺體面，如果把他誤認(rèn)為

是以前的一個(gè)老朋友，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)大發(fā)慈悲賞他幾個(gè)子兒呢。

“是啊，天知道我怎么會(huì)落魄成今天這個(gè)樣子?！彼胶偷?。

“當(dāng)初你真不該從部隊(duì)離職，現(xiàn)在你跟我回家去吧?！崩飞嵴f(shuō)。

去這位有錢(qián)人家的豪宅，被當(dāng)作老朋友一樣熱情款待——這個(gè)想法讓流浪漢惶恐不安。

但拉姆舍誤解了，以為流浪漢之所以拒絕，是因?yàn)樗哂谧约阂律啦徽母F酸樣。

“別這樣想，”他極力勸說(shuō)自己的老戰(zhàn)友，“家中就剩下我和女兒相依為命，圣誕節(jié)就要來(lái)了，你來(lái)跟我

們一起過(guò)節(jié)吧，這樣吃飯也要熱鬧些?！?/p>

在坐著馬車(chē)駛向威爾曼松家的豪宅時(shí)，流浪漢突然有了一種不祥的預(yù)感?！爱?dāng)初我真不該經(jīng)不住誘惑

拿了那位老人的錢(qián)，”他暗自思忖，“現(xiàn)在我已落入陷阱，再也無(wú)法逃脫了?！?/p>

第二天是平安夜。拉姆舍坐在餐廳吃早餐，心里充滿(mǎn)著與老戰(zhàn)友久別重逢的喜悅之情。

“我們首先要幫他長(zhǎng)胖一點(diǎn)，”他對(duì)坐在桌邊的女兒埃德娜說(shuō)，“之后我會(huì)安排些事給他做，不會(huì)讓他再

到處流浪了?！?/p>

“我不能理解的是，他怎么會(huì)落到如此悲慘的境地，”埃德娜說(shuō)，“而且從接觸來(lái)看，他好像并沒(méi)有受過(guò)

什么教育?！?/p>

“耐心點(diǎn)，孩子，”父親說(shuō)，“等他收拾干凈，煥然一新之后，我保證你會(huì)改變看法。

正說(shuō)到這里，門(mén)開(kāi)了，客人進(jìn)來(lái)了。正如拉姆舍所言，流浪漢現(xiàn)在是煥然一新了。他洗了澡，理了

發(fā)，還刮了胡子，再換上做工精良的套裝，配上筆挺的白襯衫和程亮的皮鞋，整個(gè)人一下子顯得氣度不

凡。

但是，看著煥然一新的客人，拉姆舍蒙了。他意識(shí)到昨夜在昏暗的光線(xiàn)下自己認(rèn)錯(cuò)人了，這人根本不

是他的老戰(zhàn)友。

“你這是什么意思？”拉姆舍惱羞成怒地質(zhì)問(wèn)。

“這不是我的錯(cuò)，先生，”流浪漢說(shuō)，“我只是一個(gè)賣(mài)捕鼠夾的窮生意人，從沒(méi)想過(guò)冒充別人。”

流浪漢正準(zhǔn)備離開(kāi)，埃德娜說(shuō)道：“不，別趕他走，讓他留下吧?！?/p>

“他很可憐，“她鼓起勇氣說(shuō)，“他已經(jīng)流浪了一整年，無(wú)論走到哪兒，都沒(méi)人給他溫暖，更沒(méi)人愿意接

納他。再說(shuō)，他來(lái)這兒不是他的錯(cuò)，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)錯(cuò)了人?！卑５履壤^續(xù)道，“我們不能驅(qū)逐一個(gè)我們熱情

邀請(qǐng)來(lái)和我們共度圣誕的客人?！?/p>

“我還真找不出什么理由來(lái)辯駁。”父親說(shuō)，“好吧，我只希望你不會(huì)后悔這個(gè)決定?！?/p>

看到父親妥協(xié)了，埃德娜拉起流浪漢的手，讓他在餐桌旁坐下，“請(qǐng)安心用餐吧。”

流浪漢開(kāi)始吃早餐。吃完粥后，流浪漢站起身，向在場(chǎng)的人—表示感謝并致晚安。當(dāng)來(lái)到埃德娜身

邊時(shí)，姑娘告訴他，父親已決定將他身上這套禮服作為圣誕禮物送給他。此外，如果他愿意，明年的圣誕

節(jié)他們?nèi)詺g迎他來(lái)這兒一起過(guò)。

聽(tīng)了這些，流浪漢一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。他臉上帶著震驚的神色,深深地凝視了姑娘良久。

第二天一早，當(dāng)流浪漢還在酣睡的時(shí)候，拉姆舍和埃德娜已經(jīng)出發(fā)去做晨禱了。

10時(shí)許，他們坐著馬車(chē)回家，一路上姑娘低垂著頭一言不發(fā)。在做晨禱時(shí)他們聽(tīng)人說(shuō)，他們熟識(shí)的一

個(gè)老佃農(nóng)的錢(qián)被偷了，偷錢(qián)的是一個(gè)成天在街頭兜售捕鼠夾的流浪漢。

“看吧，這就是你收留的好人，”父親說(shuō)，“沒(méi)準(zhǔn)他現(xiàn)在已經(jīng)把櫥柜里的銀湯匙一掃而空了?！?/p>

馬車(chē)還沒(méi)有停穩(wěn)，拉姆舍就迫不及待地跳下車(chē)，問(wèn)管家流浪漢是否還在家中。他還補(bǔ)充道，這個(gè)流浪

漢其實(shí)是一個(gè)賊。管家回答說(shuō)，流浪漢早已離開(kāi)，但可以確信的是，他沒(méi)有帶走任何不屬于他的東西。相

反，他還給埃德娜留下了一件圣誕禮物。

埃德娜拆開(kāi)了簡(jiǎn)陋的包裝。當(dāng)看到里面的內(nèi)容時(shí)，她欣喜地叫出聲來(lái)。禮物是一個(gè)捕鼠夾，上面夾著

三張10克朗的鈔票，旁邊還有一封信，上面寫(xiě)著：

尊敬的埃德娜小姐：

因?yàn)槟銓?duì)我像對(duì)待一個(gè)真正的紳士，所以我決定要像一個(gè)真正的紳士一樣回報(bào)你的厚愛(ài)。我不想讓你

認(rèn)為你熱情款待的圣誕客人是一個(gè)可恥的竊賊，請(qǐng)代我把這錢(qián)還給家住XX街的一位老人，他家的窗框上掛

著一個(gè)裝錢(qián)的皮袋。

你誠(chéng)摯的朋友

（王映紅譯，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（)

A.流浪漢敲了很多人家的門(mén)但都被拒絕，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠，但老人以及拉姆舍父女給了他難得的溫

暖。

B.拉姆舍對(duì)“戰(zhàn)友”重情重義，對(duì)貧苦的流浪漢盡管做到了寬容，但始終疑心重重，擔(dān)心他會(huì)偷盜自家財(cái)

物。

C.與拉姆舍相比，埃德娜更加理性，見(jiàn)到流浪漢時(shí)就感覺(jué)他沒(méi)受過(guò)什么教育，事實(shí)也證明她的判斷是正確

的。

D.埃德娜看到流浪漢留下的禮物時(shí)很是欣喜，主要是因?yàn)榱骼藵h沒(méi)有忘記她的熱情款待，能以禮物回報(bào)自

己。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)開(kāi)篇以娓娓道來(lái)的方式，以平實(shí)自然的語(yǔ)言，正面介紹了流浪漢的有關(guān)信息，為下文情節(jié)的展開(kāi)做

了鋪墊。

B.“僅上個(gè)月就掙了30克朗”的描述，表明老人對(duì)目前的生活很滿(mǎn)足，同時(shí)也善意提醒流浪漢：勞動(dòng)才能有

收獲。

C.森林這一場(chǎng)景的設(shè)置匠心獨(dú)運(yùn)：流浪漢在此巧遇拉姆舍，并在沮喪和絕望時(shí)冒充身份，承認(rèn)自己是拉姆

舍的戰(zhàn)友。

D.文中拉姆舍與流浪漢的見(jiàn)面這一部分內(nèi)容，采用誤會(huì)法和巧合法，使得小說(shuō)情節(jié)具有戲劇性，引人入

勝。

8.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子中流浪漢與埃德娜都“不說(shuō)話(huà)”的原因分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.有人說(shuō)，小說(shuō)的結(jié)尾沒(méi)有必要呈現(xiàn)流浪漢信件的內(nèi)容，對(duì)此你怎么看？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（―）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

吾嘗論項(xiàng)籍有取天下之才，而無(wú)取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無(wú)取天下之量；劉備有取天下之

量，而無(wú)取天下之才。故三人終其身無(wú)成焉。且夫不有所棄，不可以得天下之勢(shì)；不有所忍，不可以盡天

下之利。是故地有所不取，城有所不攻，勝有所不就，敗有所不避。其來(lái)不喜，其去不怒，肆天下之所為

而徐制其后，乃吏有濟(jì)。

嗚呼！項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才，而死于垓下，無(wú)惑也。吾于其戰(zhàn)巨鹿也，見(jiàn)其慮之不長(zhǎng)，量之不大，未

嘗不怪其死于垓下之晚也。亨籍之渡河，沛公始整兵向關(guān)，籍于此時(shí)若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以

據(jù)咸陽(yáng)，制天下。不知出此，而除陷與秦將爭(zhēng)一旦之命，既全巨鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則

沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。故籍雖.迂沛公這中.而至都彭城使沛公

得還定二秦則天下之勢(shì)在漢丕在.楚。楚雖百戰(zhàn)百勝，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之戰(zhàn)也。

或目：“雖然，籍必能入秦乎？”目：“項(xiàng)梁死，章邯謂楚不足慮，”移兵伐趙，有較楚心，而良將勁兵

盡于巨鹿。籍誠(chéng)能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。且亡秦之守關(guān),與沛公之守，善否可知

也。沛公之攻關(guān)，與籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然則亡秦之

守，籍不能入哉？”

或日：“秦可入矣，如救趙何？”日：“虎方捕鹿，黑據(jù)其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返則碎于黑

明矣。軍志所謂攻其必救也。使籍入關(guān)，王禹、涉間必釋趙自救。籍據(jù)關(guān)逆擊其前，趙與諸侯救者十余壁

躡其后，覆之必矣。是籍一舉解趙之圍,而收功于秦也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏伐趙，齊救之，田忌引兵疾走大梁，

因存趙而破魏。彼宋義號(hào)知兵，殊不達(dá)此，屯安陽(yáng)不進(jìn)，而目，待秦敝,。吾恐秦未敝，而沛公先據(jù)關(guān)矣。

籍與義俱失焉?！?/p>

（選自蘇洵《權(quán)書(shū)?項(xiàng)籍》，有刪改）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1

分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

故籍雖遷回沛公回漢中月而卒都彭城回使沛公回得還回定三秦回則天下之勢(shì)回在漢不在楚

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.克，指能夠、可以，與現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)“克勤克儉”中的“克”字詞義不同。

B.“方籍之渡河”與“方其破荊州”（《赤壁賦》）兩句中的“方”字詞義相同。

C.區(qū)區(qū)，指愚拙，與“不任區(qū)區(qū)向往之至"（《答司馬諫議書(shū)》）中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。

D.故，指因此、所以，與“故曰：弊在賂秦也”（《六國(guó)論》）中的“故”字詞義相同。

12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章首段作者指出項(xiàng)籍雖“有取天下之才”卻“無(wú)取天下之慮”，以致“終其身無(wú)成“，并將項(xiàng)羽與曹操、玄

德做了比較。

B.文章第二段作者先揚(yáng)后抑，先贊揚(yáng)“項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才”，而后說(shuō)項(xiàng)籍“死于垓下，無(wú)惑也”，因?yàn)轫?xiàng)籍

缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，度量不大。

C.作者認(rèn)為，項(xiàng)籍之死早有預(yù)兆，他應(yīng)在巨鹿之戰(zhàn)獲得勝利后馬上率軍進(jìn)入咸陽(yáng)，控制天下，而不應(yīng)在河

南、新安間徘徊不進(jìn)。

D.文章第四段作者用“虎方捕鹿”一事做比，認(rèn)為項(xiàng)籍先去救趙國(guó)而不入關(guān)進(jìn)攻秦國(guó)的做法是錯(cuò)誤的，還不

如宋義的“屯安陽(yáng)不進(jìn)”。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）籍誠(chéng)能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。（4分）

（2）籍據(jù)關(guān)逆擊其前，趙與諸侯救者十余壁躡其后，覆之必矣。（4分）

14.請(qǐng)結(jié)合第三段內(nèi)容概括說(shuō)明蘇洵認(rèn)為項(xiàng)羽“必能入秦”的原因。（3分）

（~）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

水調(diào)歌頭?金山觀月張孝祥

江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫

漫。涌起白銀闕①，危駐紫金山。

表②獨(dú)立，飛霞瓊，切云冠。漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端。回首三山⑧何處，聞道群仙笑我，要我欲俱

還。揮手從此去，翳鳳更駿鸞?。

［注］①白銀闕，借指金山寺。②表，作為標(biāo)志的木柱物，詞中指像表一樣。③三■山，即古代傳說(shuō)中的三

神山（蓬萊、方丈、瀛洲）。④翳鳳更駿鸞，鳳指以鳳羽為車(chē)蓋的馬車(chē)，軫鸞指鸞鳥(niǎo)駕駛的馬車(chē)。

15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首句“雄麗”二字寫(xiě)出了江山雄偉、壯闊的氣勢(shì)，與下文景物描寫(xiě)渾然一體。

B.“幽壑魚(yú)龍悲嘯”三句緊扣上句中的“看”字，用視聽(tīng)結(jié)合的方式展現(xiàn)了所見(jiàn)景象。

C.下片開(kāi)頭三句，既是詞人對(duì)自我形象的一幅素描畫(huà)像，又是詞人心胸的袒露。

D.“聞道群仙笑我”兩句寫(xiě)詞人仿佛聽(tīng)到仙人的嘲諷，讓他趕緊回到現(xiàn)實(shí)中去。

16.詞中“漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端”主要運(yùn)用了哪些手法？營(yíng)造了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中，"▲,▲”兩句描繪了落葉紛紛的壯

闊秋景。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，用“▲,▲”兩句表達(dá)了對(duì)秦將

掠奪剝削來(lái)的錢(qián)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的憤慨。

（3）蘇洵《六國(guó)論》中，先借助“▲,▲”兩句，敏銳地指

出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，然后提出“并力向西”的假設(shè)，這樣一定會(huì)讓秦國(guó)寢食難安。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

快走是一種有氧運(yùn)動(dòng)?？熳呖梢栽黾蛹∪夂透纳菩难埽瑥亩岣呷砟土π赃\(yùn)動(dòng)能力、心臟收縮能

力，以及改善心肺功能。同時(shí)，Ao有研究表明，成年人每天快走30分鐘，可增加熱量消耗30%,每天

步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。對(duì)于需要減肥和強(qiáng)身健體的人群非常有用。步行還可以改善

機(jī)體代謝，降低糖尿病、高血脂發(fā)生的可能。另外，每天堅(jiān)持快走還可以改善睡眠、舒緩情緒。

①盡管快走對(duì)健康的益處有很多，但方法不對(duì)只會(huì)事半功倍，②甚至損傷身體。③首先，快走的運(yùn)動(dòng)

量應(yīng)適度，④遵循循序漸進(jìn)的原則。⑤過(guò)度的話(huà)會(huì)發(fā)生持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損等后果，⑥還可能引起

運(yùn)動(dòng)后持續(xù)性關(guān)節(jié)酸痛或其他不適。⑦其次，要達(dá)到長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)效應(yīng)，⑧需要持之以恒。⑨為此，快走時(shí)

可以結(jié)伴而行，⑩因此增強(qiáng)趣味性。

此外，為減少關(guān)節(jié)負(fù)荷，快走時(shí)日，盡可能平地步行。如快走后出現(xiàn)關(guān)節(jié)或其他部位疼