情境調(diào)動(dòng)走進(jìn)《匆匆》里的語言與情思素材

情境調(diào)動(dòng)，走進(jìn)《匆匆》里的語言與情思素材情境調(diào)動(dòng)：走進(jìn)《匆匆》里的語言與情思

走進(jìn)時(shí)光里的背影，向朱自清先生致敬，“經(jīng)典閱讀"繞不開的是他的散文。作為朱自清先生的散文作品之一，教材中的單篇《匆匆》，更是翻譯成十幾種譯本，成為散文中的經(jīng)典。

散文教學(xué)最重要的是走進(jìn)“這一篇”，如何與學(xué)生一道，走進(jìn)《匆匆》，走進(jìn)朱自清的獨(dú)特體驗(yàn)，走進(jìn)他個(gè)性化語言的情境和意境中，傾聽他表露、表達(dá)出來的時(shí)光匆匆與生命追問的情愫與情感，是我們向經(jīng)典致敬的研究課題。

一、研究問題：《匆匆》教學(xué)之“淺”，“淺”在哪里

朱自清先生寫作《匆匆》一文是在1922年3月28日。此時(shí)，恰值“五四運(yùn)動(dòng)"落潮之際。作者失望于現(xiàn)實(shí)，其心情苦悶，彷徨已不能自己。作為教材中的經(jīng)典，《匆匆》的教學(xué)，因當(dāng)時(shí)的歷史背景、大師的深邃思想、近百年的時(shí)間相隔、散文的表達(dá)方式，讓以往教學(xué)時(shí)呈現(xiàn)出學(xué)生淺學(xué)的問題。

1.學(xué)生走在散文之表

我們找出10余篇教學(xué)設(shè)計(jì)與案例，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師認(rèn)為散文的特點(diǎn)是形散神不散，用“你從哪兒看出時(shí)光匆匆”或“找出描寫時(shí)間匆匆流逝的詞、句，仔細(xì)讀一讀。從這些詞、句中你品味出了什么"的主問題展開教學(xué)。反思這樣的教學(xué)，學(xué)生把全篇的句段散亂地提取出來，往時(shí)光匆匆上靠，這種單向提取信息的思維，停留在低階思維的層次。學(xué)生說出的對時(shí)間匆匆的惋惜、悲傷、無奈，也限于泛泛而談，呈現(xiàn)的是短淺、表層、粗糙的情感表達(dá)。

2.學(xué)生走到散文之外

《匆匆》中朱自清關(guān)于珍惜時(shí)間的感想與感悟，學(xué)生不易感受到。以往教學(xué)的常用做法是，展示交流關(guān)于珍惜時(shí)間的詩文、警句，讓學(xué)生進(jìn)一步懂得珍惜時(shí)間、珍惜生命。如：

生1：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意，擠擠總是有的。

生2：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

生3：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

生4：光陰似箭，日月如梭。

生5：莫等閑，白了少年頭，空悲切。

反思這樣的教學(xué)，找的是一些與散文無關(guān)的名言，已經(jīng)走到了散文之外，跑到“外在言說”和“概念化、抽象化思想”，雖然都是時(shí)光匆匆，但與《匆匆》中的情和味相去甚遠(yuǎn)。如何“與‘這一篇’散文所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接，就是引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)‘作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)’，也就是去感受、體驗(yàn)‘這一篇”散文之語句章法所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微之處"(王榮生)，突破散文《匆匆》教學(xué)中普遍體驗(yàn)不深切、思維不深入、理解有偏差的卡點(diǎn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際獲得，成為我們再次教學(xué)的著力方向。

二、采取策略：情境調(diào)動(dòng)，如何為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)情境

”散文是內(nèi)心的獨(dú)白，是對讀者朋友的傾訴，寫散文就是頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。"(張守仁)學(xué)習(xí)散文，就是走進(jìn)作者的語言情境和意境中，傾聽他最想傾訴的話語。

根據(jù)散文的特點(diǎn)，教學(xué)中可以采用情境調(diào)動(dòng)，由一個(gè)主問題串作為情境，貫穿學(xué)習(xí)全過程。學(xué)生自始至終浸潤其中，全身心投入，在一個(gè)大情境主線上不斷由淺入深，由低到高，層層遞進(jìn)，螺旋上升地系統(tǒng)帶動(dòng)思維提升、情感發(fā)展。

那如何為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)“適宜”的情境呢？

1.找到作者最想說的話

“散文不是在分析人物，而是找到作者最想說的那句話”，朱自清最想說的是什么呢？縱觀全文，第1自然段和最后那個(gè)自然段，首尾照應(yīng)，追問：“聰明的你，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”第2、3自然段，分別從八千多日子、一個(gè)日子具體描摹時(shí)間怎么匆匆而過，第4自然段，作者情感的閘門傾瀉而開，展開到人生所有“逃去如飛的日子"竟然都“徘徊”而過，由此從時(shí)間的追問到自我的追問：“為什么要白白走這一遭??？"言外之意就是“我不能白白走一遭，我要好好走一回，精彩地走一回，轟轟烈烈地走一回....…”縱觀全文，作者最想說的話，時(shí)光里的匆匆，恰是生命價(jià)值與意義的追問。

找到文本獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)

散文要往個(gè)性化表達(dá)的細(xì)膩、細(xì)微處走，從句式中讀出作者心中的話來，讀出作者心中的情味來?！洞掖摇分械娜兆?，把抽象的時(shí)間具象化，化無形為有形，清新得不落灰塵，樸素得好似談話，淡淡的無奈中藏著濃郁響亮的追問！貫穿全文的11個(gè)問句，正是作者感情起伏的線索。

3.找到學(xué)生學(xué)習(xí)的卡點(diǎn)

散文的魅力和價(jià)值，更在于情感體驗(yàn)之中對社會、對人生的一種領(lǐng)悟和思索。情感體驗(yàn)的獨(dú)特性與思想認(rèn)識的深刻性往往攜手而行。越是優(yōu)秀的散文，越有咀嚼不盡的內(nèi)涵與細(xì)膩駁雜的感受。

對這樣一篇意蘊(yùn)豐厚的散文，學(xué)生通過預(yù)學(xué)，能知道什么？筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)表格工具，如下：

多少日子怎么匆匆而過作者的心情

描寫的畫面表達(dá)方式及好處

八千多個(gè)日子

洗手、吃飯、

逃去如飛的日子

通過預(yù)學(xué)反饋和小組交流，基本上能夠把怎么匆匆而過的畫面填寫完整，能夠初步品味到夸張、比喻、排比的生動(dòng)形象，強(qiáng)調(diào)情感；能夠初步感知作者對時(shí)光匆匆而過的無奈、惋惜。

學(xué)生不知道什么？不知道的是化無形為有形的秘妙，不知道的是作者最想說的和最想表達(dá)的是什么。有些是學(xué)生閱讀能力天花板造成的“劃過”，如“八千多日子”，如“針尖上一滴水”，兩極之美的美學(xué)效應(yīng)，時(shí)間比作水的巧奪天工；有些是學(xué)生閱讀的障礙處造成的“疑惑”，如“為什么作者第3自然段那么啰唆地寫了一些生活中瑣瑣碎碎的事情"；有些是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷造成的深度體驗(yàn)“隔膜”，如作者為什么連問六個(gè)問題，最想問的到底是什么，等等。

統(tǒng)合以上與作者、與文本、與學(xué)生充分對話的基礎(chǔ)上，筆者為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程設(shè)計(jì)了兩層情境：一個(gè)對話大情境，幾個(gè)問題小情境。

三、學(xué)程推進(jìn)：如何依據(jù)學(xué)情，用情境調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的獲得

1.一個(gè)對話大情境貫穿，調(diào)動(dòng)板塊性學(xué)習(xí)

文本中的11個(gè)問句，反映的是作者朱自清迷茫徘徊中的自我追問狀態(tài)。散文學(xué)習(xí)就是要“與作者對話"(余秋雨)。將學(xué)生傾聽作者的傾訴，設(shè)計(jì)成文脈與學(xué)脈合一的大對話情境：作者問的是什么，究竟問的是什么，為什么還要問。

第一板塊，用“作者問的是什么”的對話情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生整體感知。學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)就是首尾呼應(yīng)的“為什么時(shí)間一去不復(fù)返呢”，作者問的是時(shí)間為什么不回頭，為什么不見蹤影，從而打下對整篇散文的情感基調(diào)——無奈、傷感。

第二板塊，用“作者究竟問的是什么”的對話情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的深度體驗(yàn)。學(xué)習(xí)到第4自然段，連著6個(gè)問句，作者究竟問的是什么呢？此時(shí)角色對話，作為朱自清的學(xué)生發(fā)問，作為朱自清內(nèi)心的聲音教師補(bǔ)白回答，形成了以下對話：

生：在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里，我能做些什么呢？

師：(不能做些什么)只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。

生：在八千多日子的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？

師：過去的日子如煙，(不，太輕了，是輕煙)被微風(fēng)吹散了；如霧，(霧還有點(diǎn)影子，是薄霧)被初陽蒸融了。

生：我留著些什么痕跡呢？

師：什么痕跡都沒有留下。

生：我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？

師：哦，就像蜘蛛絲般的痕跡，也沒有留下。

生：我赤裸裸來到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？

師：來到這個(gè)世界，我光著小屁股赤裸裸地來了，離開這個(gè)世界，我居然也什么也沒留下，也赤裸裸地回去啊？！想到這，我的心，我的心怎么能平靜。

生：(語氣強(qiáng)烈)不能平靜，為什么偏要白白走這一遭??？

這樣的內(nèi)心補(bǔ)白情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生體驗(yàn)良好的暗示或啟迪，推進(jìn)學(xué)生的高階思維發(fā)展。經(jīng)歷了這樣的情境調(diào)動(dòng)，學(xué)生終于明白，作者問的其實(shí)是我這短暫的一生到底怎么過，難道白白走一遭嗎？不，要珍惜，要好好走一回！

第三板塊，用“為什么還要問"的對話情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的人生思考。按理說，該問的作者都問完了，結(jié)尾應(yīng)該是句號、感嘆號，為什么結(jié)尾還要問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”有了第二板塊的基礎(chǔ)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話與第1自然段不完全一樣，把“你"放到前面來了，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是問自己，問的是每一個(gè)對時(shí)間有思考的人，問的是讀者，問的是永恒的時(shí)光.……

“今年是朱自清先生誕辰120周年，離寫這篇文章的時(shí)間也將近百年了，你們覺得還有必要問嗎？”這個(gè)追問，讓學(xué)生有了聯(lián)系“我自己"的時(shí)間思考、人生思索。

生：我覺得有必要，珍惜時(shí)間是永恒的主題，我之前沒有想過這個(gè)問題，之后，我要好好想想了(笑聲)。

生：當(dāng)然，有限的時(shí)間，不以人的意志轉(zhuǎn)移的時(shí)間，我們改變不了它給我們的長度，但是，我們可以像朱自清一樣思考，能在有限的時(shí)間中，留下點(diǎn)什么(掌聲)。

生：這個(gè)問題值得一直問下去，提醒一代又一代的人思考時(shí)光的意義。

2.幾個(gè)問題小情境推進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的深度體驗(yàn)

關(guān)鍵學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的小情境，也一直融合在大板塊的對話情境中，針對學(xué)生不知道的地方，起著學(xué)習(xí)劃過處點(diǎn)撥、學(xué)習(xí)疑惑處助力的推進(jìn)作用。以兩個(gè)語段的品味鑒賞點(diǎn)為例。

語段1：在默默算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的洪流里，沒有聲音，也沒有影子。

這一段學(xué)習(xí)卡點(diǎn)在體會夸張、比喻的秘妙。首先打通體驗(yàn)情境，讓學(xué)生“把這大海里的一滴水放在你的眼前，仔細(xì)看，用一個(gè)詞形容”，學(xué)生紛紛用“渺小、微小、微乎其微、極小極小....."。然后設(shè)置比較情境。八千多日子，不就是20多年嗎？為什么不用20多年已經(jīng)從我手中溜去呢？學(xué)生恍然大悟”八千多日子讓人感覺很長很長，很大的數(shù)字"。筆者趁勢小結(jié)，“把很大很大與很小很小放在一起夸張，你就感受到了一種強(qiáng)烈的反差美、兩極之美，這就是夸張的魅力。”

語段2：太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是一—洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去得匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息，但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

這一段的學(xué)習(xí)卡點(diǎn)仍在表達(dá)方式的魅力上，即“作者為什么把那么多瑣碎的小事寫在一天里"。還原的生活情境調(diào)動(dòng)，”是的，這些小事你們都不會寫在文章里。讓我們跟著太陽的腳步感受，太陽悄悄挪移了"(生：洗手、吃飯、默默地)，“太陽的腳步繼續(xù)挪移”(生：遮挽、躺在床上)，“太陽的腳步繼續(xù)挪移"(睜開眼、掩面嘆息)。通過這樣的文本與生活情境雙向調(diào)動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“原來，太陽的腳步，就是小事中時(shí)間的腳步”，由此發(fā)現(xiàn)，朱自清就是抓住人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，有了時(shí)間匆匆的驚異之感。

四、應(yīng)用效果：學(xué)生獲得了哪些“深"度的學(xué)習(xí)收獲

(1)通過情境調(diào)動(dòng)，學(xué)生親歷了朱自清先生把抽象的時(shí)間形象化、化無形為有形的表達(dá)方式認(rèn)知，深度體驗(yàn)了時(shí)光匆匆與表達(dá)之美。

(2)情境調(diào)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)，高階思維的建構(gòu)與提升。學(xué)生層層深入，從時(shí)間匆匆到生命追問的思考，是一種聯(lián)系、分析、綜合后的高階思維發(fā)展。

(3)情境調(diào)動(dòng)，促進(jìn)了精神的滋養(yǎng)。教學(xué)滋養(yǎng)的是人的生命，是人的精神生命。學(xué)生對朱自清先生生命價(jià)值追問的理解，聯(lián)系到百年之后的永恒追問價(jià)值，都是在情境調(diào)動(dòng)中產(chǎn)生的“人對人的主體間的靈肉交流活動(dòng)”。

五、遷移運(yùn)用：情境調(diào)動(dòng)，對語文課堂學(xué)習(xí)有怎樣的提示與借鑒

1.情境的設(shè)計(jì)，應(yīng)是整合的

學(xué)生的積極探索和體驗(yàn)貫穿學(xué)習(xí)的全過程，在語文課堂學(xué)習(xí)的閱讀、積累、理解、運(yùn)用、創(chuàng)造過程中，語言習(xí)得、文化理解、思維發(fā)展、審美提升都整合其中。

2.情境調(diào)動(dòng)